圈椅可說是古代座椅設(shè)計的翹楚，結(jié)構(gòu)簡潔而有科學(xué)依據(jù)：“S”型靠背符合人體脊椎的線條、提供支撐，符合現(xiàn)代人體工學(xué)的要求；椅圈如同雙手環(huán)抱的優(yōu)美弧線，使用者可將上臂及下臂同時安放于上，通風(fēng)又能獲得徹底休息；四個椅腳之間還有券口牙子、牙條等強化結(jié)構(gòu)，可歷經(jīng)數(shù)百年不壞。但以當(dāng)代設(shè)計的角度來分析，明清時期的圈椅則有尺寸太大、過重、無現(xiàn)代居家實用性等缺點。懷抱文化傳承和創(chuàng)新的信念，石大宇以世界坐具設(shè)計經(jīng)典“明式圈椅”為題，以當(dāng)代設(shè)計的精髓“可持續(xù)性”、“環(huán)?！?、“減碳”及符合當(dāng)代實用性和審美為改良準(zhǔn)則，對應(yīng)材料、結(jié)構(gòu)、工法、生產(chǎn)方式、運輸?shù)拳h(huán)節(jié)，改進(jìn)功能及舒適度，同時又精簡設(shè)計、運用榫卯結(jié)構(gòu)，使之符合現(xiàn)代生活，造就史上第一張可堆疊的全竹制圈椅，重新拾回屬于我國明清家具以“簡、厚、精、雅”的設(shè)計風(fēng)格，企圖將根植于華人文化的設(shè)計思維重新定位和發(fā)揚光大。