家具結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范及相關(guān)技術(shù)要求的制定
時間:2009-12-29 人氣:1331 來源:中國家具網(wǎng) 作者:
概述: 一、家具結(jié)構(gòu)及其設(shè)計規(guī)范 1)家具結(jié)構(gòu)的含義及其影響因素 家具結(jié)構(gòu)具有多重含義,其中家具產(chǎn)品系統(tǒng)及其零部件的外部結(jié)構(gòu)、核心結(jié)構(gòu)......
一、家具結(jié)構(gòu)及其設(shè)計規(guī)范
1)家具結(jié)構(gòu)的含義及其影響因素
家具結(jié)構(gòu)具有多重含義,其中家具產(chǎn)品系統(tǒng)及其零部件的外部結(jié)構(gòu)、核心結(jié)構(gòu)是制定結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范時考慮的主要對象。外部結(jié)構(gòu)是指外觀造型及其相關(guān)的整體結(jié)構(gòu),例如零部件的形狀、規(guī)格尺寸、家具與相關(guān)產(chǎn)品的聯(lián)接。核心結(jié)構(gòu)是指由某項技術(shù)原理系統(tǒng)形成的具有核心功能的產(chǎn)品結(jié)構(gòu),如32mm系統(tǒng)就是板式家具的核心結(jié)構(gòu),各種人造板板件自身的內(nèi)部隱性結(jié)構(gòu)(相應(yīng)的設(shè)計規(guī)范一般也是隱性的,如覆面空心板部件芯料的設(shè)計規(guī)范需要另行制定)不在本文討論之列。此外,對某些產(chǎn)品制定標準,還需要研究其空間結(jié)構(gòu)。空間結(jié)構(gòu)是指相關(guān)產(chǎn)品在空間上的構(gòu)成關(guān)系,例如沙發(fā)與茶幾、餐桌與餐椅的關(guān)系。為了做到零部件的通用化、系列化、模塊化,還需要研究系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是指產(chǎn)品與產(chǎn)品之間、不同產(chǎn)品零部件之間的關(guān)系結(jié)構(gòu),其中最重要的是模塊化共享結(jié)構(gòu)。
對一件產(chǎn)品來說,結(jié)構(gòu)是產(chǎn)品功能的承擔者,決定著產(chǎn)品功能的實現(xiàn);對產(chǎn)品系統(tǒng)而言,系統(tǒng)結(jié)構(gòu)影響產(chǎn)品的系列化,決定著產(chǎn)品系統(tǒng)對客戶需求的適應(yīng)性。結(jié)構(gòu)又是形式的承擔者,受到材料、五金、工藝、使用環(huán)境等諸多方面的制約;同時結(jié)構(gòu)也影響著工藝,如合理的孔位設(shè)計能夠有效減少鉆孔次數(shù)。因此在制定結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范時,應(yīng)多加考慮。
2)家具結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范的概念和內(nèi)涵
家具結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范是對家具產(chǎn)品系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、接口或界面及其尺寸等給出的一個基準、統(tǒng)一規(guī)定或者一個參考點及一個范圍,它可以用來判斷產(chǎn)品的質(zhì)量、價值或性能。在一些家具結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范中,往往對一些基本尺寸也是給出一個范圍以供選擇,這給生產(chǎn)及質(zhì)檢帶來不確定性,因此還需要進一步結(jié)合生產(chǎn)工藝進行標準化、通用化、系列化工作。
對于板式家具,設(shè)計規(guī)范一般包括如下方面:產(chǎn)品的常見構(gòu)成形式與連接方式,板件的材料、尺寸及其公差、平整度、翹曲度,板件的名稱與編號,板件孔的設(shè)計規(guī)范,模數(shù)的應(yīng)用,板件封邊與表面涂飾設(shè)計規(guī)范,各工序工藝設(shè)計規(guī)范,連接件選用及圓棒榫設(shè)計規(guī)范,包裝設(shè)計規(guī)范,圖紙及管理規(guī)范等。通常所講的32mm系統(tǒng)設(shè)計規(guī)范,是板式家具設(shè)計與制造的技術(shù)基礎(chǔ)。
據(jù)了解,32mm系統(tǒng)設(shè)計規(guī)范并不能完全反映某個家具企業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)(具有不同的設(shè)備及刀具、五金等)的實際情況。當設(shè)計規(guī)范與實際不盡相符時,設(shè)計主管應(yīng)當進行反思:是設(shè)計規(guī)范不適應(yīng)企業(yè)生產(chǎn)需要了,還是缺乏相關(guān)行業(yè)(如家具五金)規(guī)范?或者是某種程度和環(huán)節(jié)上的設(shè)計師人為所致?
為了適應(yīng)模塊化設(shè)計的需要,結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范對必須保留和正確處理的結(jié)構(gòu)關(guān)系和模塊間的聯(lián)系要做出統(tǒng)一規(guī)定,每個獨立的通用模塊都必須遵守,從而保證模塊化系統(tǒng)的整體性。此時,設(shè)計規(guī)范的制定成為整個模塊化過程的核心和關(guān)鍵,它預(yù)測到在今后進行各個模塊的內(nèi)部詳細設(shè)計時可能發(fā)生的不確定性和必須解決的問題。
家具結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范的實質(zhì)是設(shè)計平臺,根據(jù)內(nèi)容的差異可能是標準化平臺或模塊化平臺。家具結(jié)構(gòu)的種類、特征比較多,因此有必要進行分類研究和制定規(guī)范。若是模塊化平臺,開放式模塊產(chǎn)品系統(tǒng)與封閉式模塊產(chǎn)品系統(tǒng)的平臺方案也有不同。不同的模塊類型(懸掛式模塊、負載式模塊、拼接式模塊、混合式模塊)及組合方式所要求的接口不同,也應(yīng)區(qū)別處理。
1)家具結(jié)構(gòu)的含義及其影響因素
家具結(jié)構(gòu)具有多重含義,其中家具產(chǎn)品系統(tǒng)及其零部件的外部結(jié)構(gòu)、核心結(jié)構(gòu)是制定結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范時考慮的主要對象。外部結(jié)構(gòu)是指外觀造型及其相關(guān)的整體結(jié)構(gòu),例如零部件的形狀、規(guī)格尺寸、家具與相關(guān)產(chǎn)品的聯(lián)接。核心結(jié)構(gòu)是指由某項技術(shù)原理系統(tǒng)形成的具有核心功能的產(chǎn)品結(jié)構(gòu),如32mm系統(tǒng)就是板式家具的核心結(jié)構(gòu),各種人造板板件自身的內(nèi)部隱性結(jié)構(gòu)(相應(yīng)的設(shè)計規(guī)范一般也是隱性的,如覆面空心板部件芯料的設(shè)計規(guī)范需要另行制定)不在本文討論之列。此外,對某些產(chǎn)品制定標準,還需要研究其空間結(jié)構(gòu)。空間結(jié)構(gòu)是指相關(guān)產(chǎn)品在空間上的構(gòu)成關(guān)系,例如沙發(fā)與茶幾、餐桌與餐椅的關(guān)系。為了做到零部件的通用化、系列化、模塊化,還需要研究系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是指產(chǎn)品與產(chǎn)品之間、不同產(chǎn)品零部件之間的關(guān)系結(jié)構(gòu),其中最重要的是模塊化共享結(jié)構(gòu)。
對一件產(chǎn)品來說,結(jié)構(gòu)是產(chǎn)品功能的承擔者,決定著產(chǎn)品功能的實現(xiàn);對產(chǎn)品系統(tǒng)而言,系統(tǒng)結(jié)構(gòu)影響產(chǎn)品的系列化,決定著產(chǎn)品系統(tǒng)對客戶需求的適應(yīng)性。結(jié)構(gòu)又是形式的承擔者,受到材料、五金、工藝、使用環(huán)境等諸多方面的制約;同時結(jié)構(gòu)也影響著工藝,如合理的孔位設(shè)計能夠有效減少鉆孔次數(shù)。因此在制定結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范時,應(yīng)多加考慮。
2)家具結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范的概念和內(nèi)涵
家具結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范是對家具產(chǎn)品系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、接口或界面及其尺寸等給出的一個基準、統(tǒng)一規(guī)定或者一個參考點及一個范圍,它可以用來判斷產(chǎn)品的質(zhì)量、價值或性能。在一些家具結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范中,往往對一些基本尺寸也是給出一個范圍以供選擇,這給生產(chǎn)及質(zhì)檢帶來不確定性,因此還需要進一步結(jié)合生產(chǎn)工藝進行標準化、通用化、系列化工作。
對于板式家具,設(shè)計規(guī)范一般包括如下方面:產(chǎn)品的常見構(gòu)成形式與連接方式,板件的材料、尺寸及其公差、平整度、翹曲度,板件的名稱與編號,板件孔的設(shè)計規(guī)范,模數(shù)的應(yīng)用,板件封邊與表面涂飾設(shè)計規(guī)范,各工序工藝設(shè)計規(guī)范,連接件選用及圓棒榫設(shè)計規(guī)范,包裝設(shè)計規(guī)范,圖紙及管理規(guī)范等。通常所講的32mm系統(tǒng)設(shè)計規(guī)范,是板式家具設(shè)計與制造的技術(shù)基礎(chǔ)。
據(jù)了解,32mm系統(tǒng)設(shè)計規(guī)范并不能完全反映某個家具企業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)(具有不同的設(shè)備及刀具、五金等)的實際情況。當設(shè)計規(guī)范與實際不盡相符時,設(shè)計主管應(yīng)當進行反思:是設(shè)計規(guī)范不適應(yīng)企業(yè)生產(chǎn)需要了,還是缺乏相關(guān)行業(yè)(如家具五金)規(guī)范?或者是某種程度和環(huán)節(jié)上的設(shè)計師人為所致?
為了適應(yīng)模塊化設(shè)計的需要,結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范對必須保留和正確處理的結(jié)構(gòu)關(guān)系和模塊間的聯(lián)系要做出統(tǒng)一規(guī)定,每個獨立的通用模塊都必須遵守,從而保證模塊化系統(tǒng)的整體性。此時,設(shè)計規(guī)范的制定成為整個模塊化過程的核心和關(guān)鍵,它預(yù)測到在今后進行各個模塊的內(nèi)部詳細設(shè)計時可能發(fā)生的不確定性和必須解決的問題。
家具結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范的實質(zhì)是設(shè)計平臺,根據(jù)內(nèi)容的差異可能是標準化平臺或模塊化平臺。家具結(jié)構(gòu)的種類、特征比較多,因此有必要進行分類研究和制定規(guī)范。若是模塊化平臺,開放式模塊產(chǎn)品系統(tǒng)與封閉式模塊產(chǎn)品系統(tǒng)的平臺方案也有不同。不同的模塊類型(懸掛式模塊、負載式模塊、拼接式模塊、混合式模塊)及組合方式所要求的接口不同,也應(yīng)區(qū)別處理。
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在自然的木料上疊加歲月與情感的光影,曲折而成一種靈動、隨性的日常生活。去掉所有不必要的東西,沉淀出平和、內(nèi)斂的東方之美。東方的神韻永遠是喧騰潮流中持之以恒的寧靜,在這看似退讓的寧靜之中,又蘊含著無限變化的可能性。
家具設(shè)計新理念取半舍滿 中國風席卷全球
當西方人用石頭壘成堅固的堡壘時,東方人則悠然地以原木構(gòu)造著更容易使人親近的房屋。研究過中國古典家具的“春在中國”藝術(shù)總監(jiān)陳仁毅曾開玩笑說,中國人對于木料幾乎是有著一種“偏執(zhí)狂”:榆木、楠木、酸枝、黃梨木……不同的木料對應(yīng)著不同的身份、地位與品位、性情,那是一分也錯不得的。但在這種“偏執(zhí)”中卻蘊含著很自然的東西:對于木料的尊重。而木料是一種原生態(tài)的天然之物,中國人對于一草一木,亦是有如許的尊重,那種在庭院中的草木,乃與家具的木料一樣,不同的品類對應(yīng)著不同的主人。
或許更說深一層,這種“偏執(zhí)”的由來,乃是樹木經(jīng)年累月的生長,及至進入居室后,仍然隨著主人代代的生活,以另一種方式繼續(xù)生長——留存下時光的印跡,更融入情感的累積。正如自然生長的草木從日常生活場景中變幻出東方的一種美學形式,木料也從日常生活用具中沉淀出東方的一種思維模式:它是剛?cè)岵?,故此得以?jīng)受漫長時光的磨蝕,而留存下溫潤的情感;它是內(nèi)斂的,并不張揚地搶奪居室的主權(quán),然而又是靈動的,可以隨處擺放,恰到好處地貼合主人的需求,點染居室的氛圍,而彼此之間、與空間之間,總能達致和諧。
與木料相合的東方式設(shè)計亦是有著同樣的特點,并且更加偏重意境、氛圍的塑造,以及一種以平和、內(nèi)斂為特點的審美哲學。猶如中國人的儒家傳統(tǒng),講究“中庸之道”——乃是一種高級的平衡,并不以個體突顯為目標,而追求與周圍環(huán)境的和諧渾融;又好似中國人的老莊源流,講究“空”、舍棄“滿”,凡事留幾分余地,更可堪回味,且更能夠長久。從前看董橋?qū)懝哦詹乇澈蟮墓适?,說到老子有言:“情深不壽”,即喜愛過甚者,往往不能夠長久,中國人看人生、看生活亦是如此。留幾分缺憾,從更大的視角來看,反倒是一種更好的完滿。
落實到家居設(shè)計上,既然講究意境,講究內(nèi)斂,便與中國字畫相似,需要留白,需要舍棄些須不必要的東西。這一點恰與當下的生活哲學有接應(yīng),亦與當下的生活方式相契合。西方人所謂“Less is More”,并由此引發(fā)出一場至今不衰的簡約風潮,其實在東方哲學的簡潔禪意中早有闡釋,而后者的“內(nèi)斂”中更蘊育著無限意境、無窮變化的可能性。無怪乎當今潮流,許多國際大牌亦紛紛從東方尋找他們的靈感,譬如Armani Casa今年發(fā)布的中國風系列。
而將木料的東方特性與設(shè)計的東方審美結(jié)合起來的,又從中提煉出哲學意味的,則有年輕的中國設(shè)計師呂永中創(chuàng)立的“半木”品牌——“以木為聰”,說的是木料的神韻、家具與家飾的靈動;“取半舍滿”,意指舍棄所有不必要的東西,回歸到生活的本真狀態(tài)。兩者相輔相成,使“半木”的出品傳遞出一種東方化的生活意境。譬如首推的“篆書”系列與“行走”系列,挺拔的線條與優(yōu)美的木紋肌理傳達出剛?cè)嵯酀娘L骨,同時也表現(xiàn)出沉靜的氣質(zhì)。大的家具很大氣,小的擺設(shè)又很有趣,亦是一種動靜相合,值得買兩件欣賞、把玩。
家具設(shè)計新理念取半舍滿 中國風席卷全球
當西方人用石頭壘成堅固的堡壘時,東方人則悠然地以原木構(gòu)造著更容易使人親近的房屋。研究過中國古典家具的“春在中國”藝術(shù)總監(jiān)陳仁毅曾開玩笑說,中國人對于木料幾乎是有著一種“偏執(zhí)狂”:榆木、楠木、酸枝、黃梨木……不同的木料對應(yīng)著不同的身份、地位與品位、性情,那是一分也錯不得的。但在這種“偏執(zhí)”中卻蘊含著很自然的東西:對于木料的尊重。而木料是一種原生態(tài)的天然之物,中國人對于一草一木,亦是有如許的尊重,那種在庭院中的草木,乃與家具的木料一樣,不同的品類對應(yīng)著不同的主人。
或許更說深一層,這種“偏執(zhí)”的由來,乃是樹木經(jīng)年累月的生長,及至進入居室后,仍然隨著主人代代的生活,以另一種方式繼續(xù)生長——留存下時光的印跡,更融入情感的累積。正如自然生長的草木從日常生活場景中變幻出東方的一種美學形式,木料也從日常生活用具中沉淀出東方的一種思維模式:它是剛?cè)岵?,故此得以?jīng)受漫長時光的磨蝕,而留存下溫潤的情感;它是內(nèi)斂的,并不張揚地搶奪居室的主權(quán),然而又是靈動的,可以隨處擺放,恰到好處地貼合主人的需求,點染居室的氛圍,而彼此之間、與空間之間,總能達致和諧。
與木料相合的東方式設(shè)計亦是有著同樣的特點,并且更加偏重意境、氛圍的塑造,以及一種以平和、內(nèi)斂為特點的審美哲學。猶如中國人的儒家傳統(tǒng),講究“中庸之道”——乃是一種高級的平衡,并不以個體突顯為目標,而追求與周圍環(huán)境的和諧渾融;又好似中國人的老莊源流,講究“空”、舍棄“滿”,凡事留幾分余地,更可堪回味,且更能夠長久。從前看董橋?qū)懝哦詹乇澈蟮墓适?,說到老子有言:“情深不壽”,即喜愛過甚者,往往不能夠長久,中國人看人生、看生活亦是如此。留幾分缺憾,從更大的視角來看,反倒是一種更好的完滿。
落實到家居設(shè)計上,既然講究意境,講究內(nèi)斂,便與中國字畫相似,需要留白,需要舍棄些須不必要的東西。這一點恰與當下的生活哲學有接應(yīng),亦與當下的生活方式相契合。西方人所謂“Less is More”,并由此引發(fā)出一場至今不衰的簡約風潮,其實在東方哲學的簡潔禪意中早有闡釋,而后者的“內(nèi)斂”中更蘊育著無限意境、無窮變化的可能性。無怪乎當今潮流,許多國際大牌亦紛紛從東方尋找他們的靈感,譬如Armani Casa今年發(fā)布的中國風系列。
而將木料的東方特性與設(shè)計的東方審美結(jié)合起來的,又從中提煉出哲學意味的,則有年輕的中國設(shè)計師呂永中創(chuàng)立的“半木”品牌——“以木為聰”,說的是木料的神韻、家具與家飾的靈動;“取半舍滿”,意指舍棄所有不必要的東西,回歸到生活的本真狀態(tài)。兩者相輔相成,使“半木”的出品傳遞出一種東方化的生活意境。譬如首推的“篆書”系列與“行走”系列,挺拔的線條與優(yōu)美的木紋肌理傳達出剛?cè)嵯酀娘L骨,同時也表現(xiàn)出沉靜的氣質(zhì)。大的家具很大氣,小的擺設(shè)又很有趣,亦是一種動靜相合,值得買兩件欣賞、把玩。
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下一條:2010兒童房裝修流行趨勢
國外著名的設(shè)計師認為:色彩能影響人的心境、感情和性格,鮮艷色彩和生動活潑的風格是兒童家具的最大特色。兒童房的色彩設(shè)計應(yīng)該與其他家具的色彩設(shè)計一樣,應(yīng)該符合色彩的美學原則。2010年的兒童房設(shè)計也應(yīng)關(guān)注色彩在家具上的運用,強調(diào)主色調(diào)和次色調(diào)的關(guān)系,在設(shè)計方面主要突出主色調(diào),同時適當?shù)嘏湟源紊{(diào)予以襯托,以形成對比關(guān)系和協(xié)調(diào)關(guān)系,充分體現(xiàn)色彩的美學效果。
雪光白+純凈藍
色彩給人的感覺會讓人們將其與某些事物聯(lián)系在一起。比如,白色給人以純潔無暇的感覺,象征著神圣,使人聯(lián)想起雪、月光或云彩;藍色是神秘而寧靜的色彩,給人以沉靜、清澈的感覺,大概也與對天空、大海的聯(lián)想分不開,所以在兒童房色彩上選擇藍色和白色,能使孩子感覺生活在藍天白云之間,這樣也會讓小孩的心情非常舒暢和愉悅。
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