大戶(hù)型設(shè)計(jì) 130平寫(xiě)意山水的兩廂房
塑造這樣夢(mèng)境的靈魂人物,一是主人玉宇,二是設(shè)計(jì)師張蕾與康立軍。玉宇,因自稱(chēng)“極懶”,所以愿意把所有的權(quán)利全部交給設(shè)計(jì)師,“我給你們一張白紙,你們可以盡情地畫(huà)。”張蕾與康立軍,一對(duì)設(shè)計(jì)師夫妻檔,面對(duì)“越是沒(méi)要求,越是要求高”的玉宇,他們?yōu)樗瓿闪艘粋€(gè)用材質(zhì)構(gòu)筑的夢(mèng)中園林。
設(shè)計(jì)的初衷來(lái)自玉宇給張蕾的一張紙條,玉宇極其幽默地說(shuō)她是借用了古印度的哲學(xué)家們對(duì)婆羅門(mén)教最高存在“梵”的闡釋?zhuān)梅穸ǚǎ瑢?duì)裝修大方向進(jìn)行了具體而朦朧的描述。字條的內(nèi)容大致如下:“不鄉(xiāng)村不田園,不繁復(fù)不簡(jiǎn)陋,不浪費(fèi)但也要舍得糟蹋空間,要高貴的單純,要有距離感,不怕家不像家,等等?!边@樣的“不知”,可否實(shí)現(xiàn)?如何實(shí)現(xiàn)?問(wèn)題全都拋向了設(shè)計(jì)師。在跟玉宇從神交到第一次見(jiàn)面歷經(jīng)一年有余,讓設(shè)計(jì)師對(duì)玉宇也有了點(diǎn)滴的印象,一個(gè)很有深度的女性,如水般柔和,卻又如石般堅(jiān)定,她更看重生活中心情和精神的釋放與寄慰,那些瑣碎淋漓的東西都要拋卻。再次見(jiàn)面,設(shè)計(jì)師為玉宇提供了兩個(gè)設(shè)計(jì)方案——“撒馬爾罕”和“蘇州園林”,每個(gè)都令玉宇心動(dòng),但最終一句“我更愿意生活在自己的文化里”,“蘇州園林”的第一塊基石奠定。
玉宇有句很經(jīng)典的話(huà),“居住,有時(shí)和人的想象力有關(guān)?!贝蚱瞥R?guī)在實(shí)施上并不是很難的事,突破自己才能讓夢(mèng)境重現(xiàn)。想象,可以在未來(lái),也可以在過(guò)去。這一次,載清遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化幽夢(mèng),踱進(jìn)寫(xiě)意山水的兩廂房。
“每一種材質(zhì),都獨(dú)具美感,如何在一個(gè)空間里,吟詠出它們各自的純粹之美?”玉宇用文字寫(xiě)下期待,而張蕾與康立軍用身邊的水泥、石材、木料、玻璃、皮革、織物這些即將化成裝修中的元素,來(lái)完成這“材質(zhì)的詩(shī)句”。
尋找契合,尋找關(guān)聯(lián),是整個(gè)過(guò)程中一絲不得怠慢的要素。玉宇給了設(shè)計(jì)師最大的設(shè)計(jì)空間,卻也給了他們一個(gè)限制“希望這個(gè)空間完成后,我原來(lái)的家具還能使用”。針對(duì)餐廳的家具,張蕾他們找來(lái)的餐邊柜從色彩上配合了原有餐桌的深栗色,而做舊的木紋又剛好和偏黑色調(diào)的酒柜形成了古樸莊重的默契。
客廳里訂制木色的云紋柜,與主人原有的大部分家具形成色調(diào)的統(tǒng)一。而黑色的茶幾,則與門(mén)框上黑色的細(xì)小勾線(xiàn)低聲細(xì)語(yǔ),墻面上的黑色畫(huà)框靜靜地在一旁聆聽(tīng),一副“雅士”惜聲訥言的安靜姿態(tài),與蘇州園林里講求的惜墨如金,有著同出一轍的寫(xiě)意雅風(fēng)。“什么叫設(shè)計(jì)?什么叫和諧?我認(rèn)為是同一個(gè)元素在空間內(nèi)有個(gè)始終的貫穿。設(shè)計(jì)師可以賦予它節(jié)奏,賦予它想象,可以讓它呈現(xiàn)大氣的一面,卻又要做到最精準(zhǔn)精致的拿捏?!?/P>
“蘇州園林”構(gòu)想的誕生,也是基于玉宇希望在家中,家人可以各自做各自喜歡的事,不相互打擾,卻又不疏離,能有一個(gè)空間上的交流。而蘇州園林運(yùn)用空廊、洞門(mén)、空窗、漏窗、透空屏風(fēng)等手法,使得各個(gè)空間,空間與景物間既有分割,又有關(guān)聯(lián),能夠最妥帖地達(dá)成這種“貌離神合”的境界。
設(shè)計(jì)師將移景、借景在有限的空間內(nèi)運(yùn)用得使人觀(guān)之不盡,回味無(wú)窮。兩扇對(duì)望的月亮門(mén),一扇通往私密處,一扇是明鏡映射,一個(gè)實(shí),一個(gè)虛,虛實(shí)之間,景物移轉(zhuǎn)。中間而立的隔墻,憑空生出一輪“明月”,“仙子”在其中端莊而立,客廳與餐廳間因她而生出許多美麗遐想。
廓形簡(jiǎn)明的空窗與洞門(mén)在與圓的對(duì)望中呈現(xiàn)出理性的克制,絕不做無(wú)度的旁白。素潔的水泥地面與灰白墻面,抵御著城市的躁動(dòng)與不安。那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)角落的小品,靜默地散發(fā)著珠璣的微光。
有人曾說(shuō)“回避傾軋的官場(chǎng)、喧囂的塵世,是蘇州園林的起因;尋求返璞歸真、悠閑養(yǎng)性的氛圍,是蘇州園林的意境;折射道家的哲學(xué)、文化的韻味,是蘇州園林的底蘊(yùn);山水花木、亭臺(tái)樓榭構(gòu)成蘇州園林的基因,粉墻黛瓦、栗柱灰磚染出蘇州園林的基調(diào)”。而玉宇說(shuō):“這里,是我身體和心靈的棲息之地。前者,舒適、溫暖;后者,自由、豐富?!?/P>
從碧海、藍(lán)天和潔白沙灘上所獲得的靈感,反映在家居上,就是一片純凈的白和這種若有若無(wú)的藍(lán),這種藍(lán)并不是讓人看一眼就會(huì)迷醉的湛藍(lán),而是水洗過(guò)似的清淺、柔和。這里,你擁有一間溫馨浪漫藍(lán)色家居,你要做的是:開(kāi)一片窗,感受來(lái)自大海的溫暖氣息。
纖細(xì)的藍(lán)色蠟燭,輕柔到只剩下藍(lán)點(diǎn)的蚊帳,隨意可見(jiàn)的藍(lán)意,這一切似乎勾起了人們對(duì)淡藍(lán)色的浮想聯(lián)翩,藍(lán),清爽得像天堂~
藍(lán)從來(lái)不是孤寂的,它喜歡與熱烈的紅共舞,也喜歡挑逗窗外那一點(diǎn)綠,而它也明白,它最好的朋友——白,總是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)。
藍(lán),有時(shí)候很調(diào)皮,由上往下到處亂竄,但是絲毫沒(méi)有影響它奔跑那流暢的軌跡,它和伙伴們一同嬉戲玩耍,但是它始終散發(fā)著那種通透的氣質(zhì),讓人不自覺(jué)地向往平靜與安寧。
藍(lán)無(wú)處不在,陪我們進(jìn)入私密空間,在陽(yáng)光微笑的午后共浴,享受美好時(shí)光,這一切,紀(jì)念著我的藍(lán)色情結(jié)。
此次評(píng)審由中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)主辦,來(lái)自清華大學(xué)、故宮博物院及廣東、河南、江蘇、山東等省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)的10名專(zhuān)家出席。在聽(tīng)取了情況匯報(bào)后,與會(huì)專(zhuān)家還實(shí)地察看了夢(mèng)琦、名君、晶誠(chéng)紅木等企業(yè)。專(zhuān)家們一致認(rèn)為,西河鎮(zhèn)具備了評(píng)審條件,決定授予“中國(guó)古典紅木家具之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)。
據(jù)悉,西河鎮(zhèn)古典紅木家具制造起源于明朝崇禎年間,歷經(jīng)發(fā)展變遷,由小作坊逐漸向規(guī)模化發(fā)展。特別是近30年來(lái),在鎮(zhèn)黨委、政府的引導(dǎo)下,承襲西河紅木久遠(yuǎn)文化,突出品牌制作,形成了極具發(fā)展特色的中小產(chǎn)業(yè)集群,“儒雅魯作、紅木西河”品牌效應(yīng)逐步擴(kuò)大?,F(xiàn)已發(fā)展成為擁有40家紅木家具企業(yè),職工4000余人,高級(jí)技師500余人,技術(shù)工人1000余人的中小型產(chǎn)業(yè)發(fā)展集群,兼具木材銷(xiāo)售、工藝品制作、家具生產(chǎn)、展廳銷(xiāo)售等為一體的產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式,產(chǎn)品銷(xiāo)往濰坊、青島、濟(jì)南等全省各地及上海、北京各大城市。去年,西河鎮(zhèn)紅木企業(yè)固定資產(chǎn)達(dá)到2.3億元,年銷(xiāo)售收入3.2億元,占全鎮(zhèn)銷(xiāo)售收入的62%。2007年,西河鎮(zhèn)被授予“山東省紅木家具之鄉(xiāng)”,2009年6月被評(píng)為“山東省特色產(chǎn)業(yè)集群”,2009年12月被授予“山東省十佳品牌鄉(xiāng)鎮(zhèn)”
據(jù)悉,中國(guó)古典及紅木家具生產(chǎn)基地經(jīng)已形成多個(gè)集散點(diǎn),原本舉行過(guò)江門(mén)紅木古典家具展的江門(mén),剛剛落幕不久的中山三鄉(xiāng)紅木家具展,都是以紅木及古典家具生產(chǎn)銷(xiāo)售著名的家具重鎮(zhèn),本次西河鎮(zhèn)的加入,將使得中國(guó)紅木及古典家具的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展進(jìn)入白熱化的階段。