喬治•尼爾森——現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)大師
尼爾森的設(shè)計(jì)生涯和在20世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的地位，有些類(lèi)似于意大利的吉奧•波奧第。兩位大師都橫跨現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多領(lǐng)域多置業(yè)并有效起到多種作用，對(duì) 現(xiàn)代設(shè)計(jì)影響也極為深遠(yuǎn)。尼爾森是一位很有成就的建筑師，又是一位多產(chǎn)的家具設(shè)計(jì)大師，同時(shí)又多年主持家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)營(yíng)銷(xiāo)并長(zhǎng)年不斷地寫(xiě)出許多文章，推動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
尼爾森于1931年畢業(yè)于耶魯大學(xué)建筑系，而后獲得羅馬獎(jiǎng)學(xué)金，于1932-1934年去羅馬的美國(guó)學(xué)院學(xué)習(xí)。1935年他成為《建筑形式》雜志的副主編，同時(shí)又為當(dāng)時(shí)一本主要雜志《鉛筆尖》撰寫(xiě)了大量文章，介紹當(dāng)時(shí)著名的建筑師，為現(xiàn)代建筑的發(fā)展推波助瀾。從1936年至1941年尼爾森與好友在紐約成立合伙人建筑事務(wù)所，而后又任教于耶魯大學(xué)建筑系，此間發(fā)展出一系列建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的新概念，包括最早的，綠色設(shè)計(jì)的概念。從1941年至1944年他任教于哥倫比亞大學(xué)的建筑系，1946年又擔(dān)任紐約帕松斯（Parsons）設(shè)計(jì)學(xué)校室內(nèi)設(shè)計(jì)系的顧問(wèn)，同年他受聘接替吉爾伯特•羅德后任赫曼•米勒公司（Herman Miller Co.）的設(shè)計(jì)部證件，直到1972退休。在任職米勒公司期間他成功地延請(qǐng)了許多第一流的家具設(shè)計(jì)師加盟米勒公司，如查爾斯•伊莫斯、亞歷山大•吉拉德（Alexande Griard）等，使米勒公司成為世界上最有影響的家具之作公司之一。與此同時(shí)，尼爾森開(kāi)始發(fā)展他自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所，不僅設(shè)計(jì)家具，還設(shè)計(jì)燈具、鐘表、塑料制品等工業(yè)產(chǎn)品。1975年以后他開(kāi)始關(guān)注建筑中的環(huán)境設(shè)計(jì)，是最早注意研究建筑生態(tài)學(xué)的建筑師之一。作為著名的設(shè)計(jì)評(píng)論家，尼爾森的設(shè)計(jì)思想影響非常大，并時(shí)常富有卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)。
尼爾森家具設(shè)計(jì)中最有創(chuàng)新的可能是他對(duì)模數(shù)制儲(chǔ)藏家具系列及模數(shù)制辦公家具的研究，這兩種系統(tǒng)都在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了影響。尼爾森的椅子和沙發(fā)設(shè)計(jì)也非常有創(chuàng)意，如1955年設(shè)計(jì)的“椰子椅”，如名稱(chēng)所示，其設(shè)計(jì)構(gòu)思源自椰子殼的一部分，這件椅子盡管看起來(lái)很輕便，但由于“椰子殼”為金屬材料，其份量并不輕。尼爾森另一件著名的家具設(shè)計(jì)是1956年“向日葵沙發(fā)”，該沙是發(fā)主體在此被分解成一個(gè)個(gè)的小圓的效果，其色彩的大膽使用和明確的集合形式都預(yù)示著60年人波普藝術(shù)（POP）的到來(lái)。尼爾森對(duì)模數(shù)的鐘愛(ài)也擴(kuò)展到他的沙發(fā)設(shè)計(jì)中，其簡(jiǎn)潔的造型和自由組合的構(gòu)思多年主宰著家具市場(chǎng)，60年代尼爾森設(shè)計(jì)出的家用椅、酒吧椅等曾引起廣泛的關(guān)注。
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人的一生會(huì)有很多重身份。資深心理咨詢(xún)師査慎認(rèn)為，真正成功的人生應(yīng)該是有能力在不同的身份之間靈活地切換。就經(jīng)理人來(lái)說(shuō)，在公司里他是管理者不錯(cuò)，但同時(shí)，他還是父母的兒子，是妻子的丈夫，是孩子的父親……“被寵壞的中年人”的問(wèn)題就在于他們用同一種身份面對(duì)所有的社會(huì)關(guān)系。
如此順藤摸瓜，我們赫然發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題最開(kāi)始的地方恰恰就在他們成功的起點(diǎn)，這讓我們不得不把目光放在他們“經(jīng)理人”的這一身份上來(lái)。
在“被寵壞的中年人”的調(diào)查中，最后一個(gè)問(wèn)題是“誰(shuí)寵壞了他們”。四成人認(rèn)為是“他們自己造成的”，約1/4 的人歸咎于他們的同事或事業(yè)伙伴，得分最低的是親人和朋友。在與經(jīng)理人的訪談中，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為問(wèn)題的根源是體制。他認(rèn)為舊中國(guó)數(shù)千年的專(zhuān)制仍殘留在文化心理中，人所追求的成功往往不是個(gè)人實(shí)現(xiàn)，而是獲得壓迫他人的權(quán)力。所以，支配他人是一種強(qiáng)化成功感的重要方式。其外在表現(xiàn)就是“被寵壞的中年人”。
對(duì)這種說(shuō)法，査慎“部分認(rèn)同”。在他看來(lái)，所有的問(wèn)題都源自人的內(nèi)心，而外部環(huán)境只是助力而已。
他認(rèn)為，“被寵壞”這個(gè)問(wèn)題在企業(yè)創(chuàng)始人或是家族企業(yè)所有人身上會(huì)表現(xiàn)得更突出?！耙?yàn)椋麚碛羞@個(gè)企業(yè)，對(duì)所有的事情他都一言九鼎。在某種程度上來(lái)說(shuō)，他就是這個(gè)王國(guó)的國(guó)王?！本退挠^察，這個(gè)問(wèn)題并不僅僅出現(xiàn)在中國(guó)，而是全球性的。如果單單用封建社會(huì)的心理殘留來(lái)解釋?zhuān)⒉荒苷f(shuō)明為什么年輕的美國(guó)也會(huì)有“被寵壞”的經(jīng)理人。
査慎也承認(rèn)，這個(gè)現(xiàn)象的確與體制有關(guān)。因?yàn)槠髽I(yè)的權(quán)力結(jié)構(gòu)是滋生“被寵壞的中年人”的溫床。在企業(yè)組織中，每個(gè)人都要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，被賦予同等的權(quán)力。職位越高，手中的權(quán)力也就越大。如果企業(yè)中沒(méi)有相應(yīng)的機(jī)制來(lái)制衡管理者手里的權(quán)力，那就為“被寵壞的中年人”打造了一個(gè)最合適的外部環(huán)境。
不過(guò)，他也接著說(shuō)道：“如果一個(gè)成功的企業(yè)家或是經(jīng)理人能夠完全不被寵壞，我會(huì)對(duì)這個(gè)人非常好奇。因?yàn)?，造成‘被寵壞的中年人’的根源是人性的弱點(diǎn)。”
我們擺脫不了人性的弱點(diǎn)。而現(xiàn)代的企業(yè)結(jié)構(gòu)和制度更不是能以一己之力撼動(dòng)和變革的。所以，是不是所有人都逃脫不了“被寵壞”的命運(yùn)？
査慎的建議是“面對(duì)真實(shí)的自我”?！拔蚁嘈潘械钠髽I(yè)家在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，初衷一定是要改善生活，而不是為了讓一幫人圍著自己打轉(zhuǎn)?！敝徊贿^(guò)，這個(gè)初衷往往會(huì)迷失在成功的道路上。
“試著和自己相處，與自己對(duì)話，面對(duì)自己，了解自己真實(shí)的感受?！边@是査慎給出的“預(yù)防”被寵壞的建議。只有真正地了解自己的感受和需要，才能把自己從幻影和焦慮中解救出來(lái)。