換種思維看低迷期的紅木家具市場
2014年，受到國內(nèi)宏觀經(jīng)濟增速放緩的影響，紅木行業(yè)發(fā)展進入了一個低谷期，紅木制品市場、進口市場表現(xiàn)不佳。2014年1至10月份中國紅木進口形勢分析報告顯示，前三季度我國進口木材增速較往年有所放緩，進口量在三月到達月度峰值后，呈逐月下滑的收縮趨勢。“南洋地區(qū)”一直是我國紅木進口最主要的來源地，但從6月份開始，我國從非洲地區(qū)進口紅木原木數(shù)量超過“南洋地區(qū)”，成為原木進口的第一大來源地。這是因為緬甸自2014年4月1日開始全面停止原木的出口，鋸材出口是未來的主流，并且越南發(fā)生反華事件，影響了在越紅木商人的生意。而對于非洲地區(qū)的原材料市場來說，去年西非埃博拉疫情蔓延的影響也不可低估。
市場不好并非沒有機會
市場不好對于紅木行業(yè)是有害無益的嗎?經(jīng)歷過改革開放后第一次紅木市場騰飛的深圳宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司董事長邵湘文認(rèn)為，市場不好了，企業(yè)轉(zhuǎn)型升級、重視品牌設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計的機會恰恰來了。在20世紀(jì)80年代末90年代初，紅木家具一出現(xiàn)，大家不管好壞都買了，因為市場太好了，市場推著紅木業(yè)者往前走，而缺少精品化的東西、忽視了內(nèi)部建設(shè)。如今的一些成功企業(yè)正是在曾經(jīng)困難重重的情況下，把握先機，把行業(yè)暫時的困難變?yōu)橹匾獧C遇，所以要用歷史的眼光為行業(yè)發(fā)展做出理性的判斷。中山市政協(xié)主席丘樹宏認(rèn)為，目前的紅木市場是即將進入新常態(tài)的表現(xiàn)，所以要用時代眼光看待市場，不要為一時一地的形勢恐慌，影響紅木業(yè)態(tài)發(fā)展。
做好東西才有發(fā)展
對于紅木家具來說，什么才是歷史的眼光，可以從兩個方面來看，首先是材料。紅木家具既是實用品，也是藝術(shù)品，它使用的資源跨越了時空。紅木生長緩慢，生長期在幾百年以上，制成家具也能使用很長時間。從空間來說，紅木不光是中國而且是世界各地的資源。所以紅木家具要“對得起古人、今人，更要對得起后人”，用信息技術(shù)提升紅木業(yè)態(tài)，大數(shù)據(jù)改變傳統(tǒng)型企業(yè)那種資源浪費、生態(tài)不友好的情況，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在紅木產(chǎn)業(yè)的精神表達和文化表達。
工藝美術(shù)大師馮文土認(rèn)為當(dāng)今市場最大的誤區(qū)是材種很名貴，卻在粗制濫造。材料好就有價，但是粗制濫造對產(chǎn)品的傷害很大。“紅木材料越來越稀有，要愛惜它，充分地發(fā)揮它的特性。做好東西是順應(yīng)發(fā)展的需要，會有人喜歡的，愛好者、收藏者喜歡買好東西，好東西肯定有市場，這個觀念要堅持。好材料做好東西，這樣發(fā)展才有潛力。”丘樹宏則認(rèn)為，企業(yè)要把誠信和生命注入到家具中，使其成為自己生命的延伸。用誠信經(jīng)營規(guī)范自己，讓紅木有生命力的一面更加突出。故宮家具修復(fù)專家王秀林說過：“家具都應(yīng)該體現(xiàn)咱們中國的傳統(tǒng)文化，這些文化就是中國人做人的標(biāo)準(zhǔn)，德性不能少。”
紅木家具中好東西的工藝精致程度和質(zhì)量需要積累，王秀林在“文革”結(jié)束后專門修理家具，當(dāng)時很多家具修得相當(dāng)不錯，但是在觀察了今天的紅木家具的制造情況后，他認(rèn)為現(xiàn)在做得比他們當(dāng)時要好，而下面需要做的就是再提高一步，“每一根料怎么使，使它什么時候都不變形，怎樣在不使膠的情況下也不變形，需要認(rèn)真研究。”
從容地創(chuàng)新
紅木并不是老一輩人的專愛，年輕人也喜歡紅木，他們除了上網(wǎng)了解紅木家具信息還嘗試網(wǎng)上購買的新方式，但是年輕人要買家具不一定喜歡傳統(tǒng)家具，而是喜歡新穎的款式。所以怎樣創(chuàng)新出為市場接受的更多的好產(chǎn)品，也需要換一種眼光來看待設(shè)計。
既能創(chuàng)新又不離經(jīng)叛道是一個傳承的問題，創(chuàng)新并非是近年才提出的，換句話說，當(dāng)代的創(chuàng)新一樣要從古代的變革創(chuàng)新中進行借鑒。“創(chuàng)新不是一味地腦洞大開，不是前衛(wèi)藝術(shù)家毫無章法的標(biāo)新立異。”故宮博物院副研究員周京南舉了一正一反、一古一今兩個例子來說明這個問題。造型簡潔、線條流暢、不事雕琢、素面朝天是明代家具的風(fēng)格，雕繁刻復(fù)、精工細作是清代家具的風(fēng)格，兩者之間有一點聯(lián)系，但是看慣明代家具后再看清代家具感官上會格格不入，因為清代家具包含了必要的創(chuàng)新。清中期家具特點的變化與社會環(huán)境、建筑風(fēng)格和民風(fēng)民俗的改變有一些聯(lián)系。乾隆帝熱愛傳統(tǒng)漢文化，同時對西方文化有選擇地接受，清中葉興起大批中西合璧的建筑，像曾經(jīng)的圓明園里的建筑，有很多西洋的雕塑，并且西洋的玻璃鏡被大規(guī)模引進到中國來，玻璃鏡造成房間的效果一是通透，二是明亮，在這種環(huán)境的“舞臺”上的家具是傳統(tǒng)廣式紫檀家具。廣式家具雕的花紋很多是從西方引過來的，家具上嵌有大理石等裝飾物。包括皇帝坐的寶座，其上有從西方引過來的線條夸張的大西番蓮花紋，屏風(fēng)底下是從印度佛教傳來八達馬座。
這種符合歷史時代需求的創(chuàng)新，其感官上與明代的差異中，我們還是能感受到這種變革中的保守、從容和緩慢。它不是藝術(shù)家設(shè)計出來的，其結(jié)果不是激烈的中西混合，也不會不顧我們的起居風(fēng)格、建筑風(fēng)貌和傳統(tǒng)審美。同時，周京南又舉了一個創(chuàng)新失敗的例子，講的是雕工很漂亮的小葉紫檀茶桌，雕的是如來、觀音和羅漢，交杯換盞吃飯的地方不應(yīng)在上面堆砌佛像，是故不了解傳統(tǒng)的創(chuàng)新應(yīng)該拋棄。周京南主張從形制設(shè)計上保留住原汁原味的傳統(tǒng)，其后略施粉黛。就像現(xiàn)在很多家具模仿紫禁城里的圈椅，同質(zhì)化太多，可以加一點陶瓷的蓮花紋、玉器的云雷紋，拷貝在上面做圈椅開窗的花紋。這樣的創(chuàng)新不離譜，設(shè)計不雷人。為使紅木業(yè)態(tài)良好地發(fā)展，有專家同時呼吁業(yè)界重視知識產(chǎn)權(quán)的保護，廠商耗費人力、物力和時間設(shè)計的新品，展覽會上照片一拍，仿造就出來了，設(shè)計的款式就等于失敗了。
制作符合新形勢新時代欣賞觀念的作品，要繼承歷史上美的東西，這一種美在今天來說，其背后的文化和哲學(xué)內(nèi)涵越豐厚就越好。這樣兼收并蓄的結(jié)果就不會是大雜燴，網(wǎng)絡(luò)時代帶給紅木家具行業(yè)的是挑戰(zhàn)也是機遇，從來自全世界的信息中，捕捉到時代的亮點，把抽象的變?yōu)榫唧w，加入到紅木家具里去。所有傳統(tǒng)行業(yè)在新時代都有傳承和創(chuàng)新的問題，紅木家具要精益求精、不斷地探尋工藝而不是顛覆、破壞，在這樣的基礎(chǔ)上，馮文土說：“不要老是傳統(tǒng)的款式和圖案，要堅持創(chuàng)新的道路。”邵湘文提出，現(xiàn)在很多人認(rèn)為古典家具、紅木家具、仿古家具是一種家具，其實不是。“傳承的應(yīng)該是傳統(tǒng)紅木家具中間深厚的歷史、深厚的文化和深厚的哲學(xué)，當(dāng)時的社會為什么會這么做的原因。”
周京南的父親是著名的中醫(yī)，他就提出一種在紅木家具宣傳文化上的創(chuàng)新，與以往宣傳紅木家具如何漂亮如何有氣質(zhì)不同，中國傳統(tǒng)家具里的紫檀、海黃等材種有藥用價值，有降低血小板的凝集、防治血栓的作用，有針對性地殺死腫瘤細胞等功用，古人有很多養(yǎng)生的行為是在紅木上完成的。這跟西方家具不一樣，西方家具業(yè)只是家具制造行業(yè)。相信中國傳統(tǒng)家具在多方面、長時間的努力下，會像業(yè)界期盼的那樣，做出經(jīng)典作品傳世下去，做出影響世界的當(dāng)代紅木家具。
紅木家具行業(yè)作為我國經(jīng)濟和文化產(chǎn)業(yè)中獨一無二的一部分，即將迎來其發(fā)展史上的下一個黃金時代。挑戰(zhàn)的背后蘊藏著千載難逢的機遇，一股正能量正在蓄勢待發(fā)。那么，推動紅木行業(yè)發(fā)展的原因都有哪些呢?
一、紅木家具蘊藏了中國古老的傳統(tǒng)文化
中華民族五千年的文明歷史，造就了輝煌燦爛、博大精深的民族文化。明代，是紅木家具的黃金時期，也是中國家具藝術(shù)飛躍式發(fā)展的歷史時期。此時，家具的形式與功能得到了統(tǒng)一，而明代黃花梨家具更將中國家具藝術(shù)帶入新的領(lǐng)域。清朝康熙、雍正、乾隆三個朝代又將風(fēng)格鮮明的清式家具推上另一個高點，正好與明式家具共同構(gòu)成了中國古典家具的整體風(fēng)貌。作為傳承中國文化的重要載體，紅木家具設(shè)計理念自然深受中國傳統(tǒng)文化的影響，從紅木載體中賞玩到的文化藝術(shù)，才是紅木家具作為復(fù)興中華文化的重要理由。
二、紅木業(yè)發(fā)展成了國策之一
在黨的十七屆六中全會上已經(jīng)明確提出要大力發(fā)展特色傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，這已達成了國家統(tǒng)一共識。紅木產(chǎn)業(yè)正是特色文化產(chǎn)業(yè)的杰出代表，是國家要大力扶持的一個行業(yè)。
文化部出臺了一系列規(guī)劃，在全國有重要影響力的特色文化產(chǎn)業(yè)帶，建設(shè)一批典型帶動作用明顯的特色文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)和示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)。培育一大批充滿活力的各類特色文化市場主體，形成一批具有核心競爭力的特色文化企業(yè)、產(chǎn)品和品牌。建設(shè)一批文化特色鮮明、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢突出的特色文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。
三、紅木文化承載了時代使命
紅木家具在明清就開始盛行，但家具業(yè)的發(fā)展卻是在東西方文化的潮流中不斷摸索并堅持之后才有了今天的“模樣”，紅木家具對于中國來說是一種文化符號，早已成為中華兒女心中對中國古老文明的一種寄托。
今年以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次在許多重要場合、通過各種形式，向全球傳遞中國特色文化，其中表現(xiàn)最突出的就是紅木文化制品。例如，習(xí)近平主席向塔吉克斯坦總統(tǒng)贈送“明式交椅”，2014年APEC峰會上布置多種紅木家具等。紅木，做為中國傳統(tǒng)文化的代表，承擔(dān)起了向全球傳遞中國傳統(tǒng)文化概念的使命。
四、紅木原料體現(xiàn)了自我價值
紅木是名貴木材，生長周期長，其價格、價值遠非普通木材可比。近年，由于紅木家具原料受進口國限制，原料來源地從東南亞到非洲再到南美洲，各地木材資源在逐漸減少，進口量也因為政策限制而大大縮水。
但是，由于紅木古典家具的資源稀缺、可流通變現(xiàn)、易于保存的特點，注定了它天生具有商品的金融屬性?，F(xiàn)如今人們已越來越多地將紅木家具與房產(chǎn)、股票、黃金、藝術(shù)品等等一同視為資產(chǎn)保值增值的投資方式之一，許多人感慨“投資房產(chǎn)不如投資紅木”，這不僅僅是消費浪潮的推動，更是人們注重精神文化追求的一種體現(xiàn)。
經(jīng)濟水平與文化發(fā)展總是相輔相成、相互作用的。明清時代紅木文化和消費之所以繁榮昌盛，是跟當(dāng)時的社會經(jīng)濟水平密切相關(guān)的，當(dāng)時明清的GDP長期占據(jù)全世界的1/3到1/2，明萬歷年間高達全世界的90%，清朝嘉慶二十五年(1820年)，清帝國的GDP仍占世界的32.9%，這正是中國紅木發(fā)展史上的第一個黃金時代?，F(xiàn)今，中國經(jīng)濟的發(fā)展正闊步向前，在世界經(jīng)濟版圖上的地位越來越重要，而隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，紅木的消費群體越來越壯大。
在機遇和挑戰(zhàn)并存的今天，紅木家具行業(yè)迎來下一個“黃金時代”，必將迎接更輝煌的明天!
石振宇先生在2014華日家居中國設(shè)計挑戰(zhàn)賽發(fā)布會上談到：許多人盲目推崇意大利家具。于是問題來了，中國人是否在盲目的崇拜國外家具或國外家具風(fēng)格?看看來自消費者真正的內(nèi)心回答。
我先給這個問題主觀性的定性：不盲目!選擇家具不應(yīng)說成盲目，購買大件消費品我們基本是本著能負(fù)擔(dān)起、喜歡的、合適的原則。各有各的情況，買什么家具都正常，所以此答案我就隨便說道說道現(xiàn)狀和一些思考。
我們?yōu)楹螘矚g國外的家具與家具風(fēng)格?
最大的因素?zé)o非是：文化影響。
這跟之前那個席地而坐的道理其實是一樣的，誰牛逼就學(xué)誰的。
中國進入半殖民地時期后(在這之前中西方還有很多家具方面的交流，我以后會在專欄里寫一些)，出現(xiàn)各種租界甚至統(tǒng)治區(qū)后，文化的影響勢必如入沙之水一般浸染到輻射的每寸土地。上海最早就開始出現(xiàn)一種海派家具，結(jié)合了中西方特色的一種家具風(fēng)格。慢慢的像沙發(fā)，櫥柜，馬桶等家具形式便在整個中國開始普及。下面細說市面上的國外家具與風(fēng)格。
1.以各種板式家具為代表的簡約風(fēng)格。簡約風(fēng)格大都是現(xiàn)代主義里極簡風(fēng)格的體現(xiàn)，本著LESS IS MORE的極簡設(shè)計和極致工藝的手法去創(chuàng)造一種完美空間。這種風(fēng)格借助板式家具的生產(chǎn)優(yōu)勢，迅速在全球各地風(fēng)靡開來，但是現(xiàn)在我們身邊看到的基本都是less is poor加上粗劣工藝和不專業(yè)的設(shè)計的組合，但這種風(fēng)格沒有什么歷史性的積淀，我們接受起來沒有障礙，更加直接，造就了現(xiàn)在市場上一桶漿糊的局面。
2.以繁復(fù)工藝為代表的傳統(tǒng)歐式與美式家具。傳統(tǒng)歐式家具包融了巴洛克，洛可可等一系列歐洲傳統(tǒng)家具的風(fēng)格和優(yōu)美細膩的工藝，創(chuàng)造出極富美感與古典氣質(zhì)的感受。但這有著很深的歷史性，我們在這類藝術(shù)體系沒有深入的研究和群眾基礎(chǔ)，只能在裝飾性的層面做些簡單的拼湊，也很難在新古典風(fēng)格上做出多少創(chuàng)新，畢竟不是自家東西，做了人家也不認(rèn)。就跟我們?nèi)ジ木幝鲭娪耙粯?，做不好是一回事，別人也不會讓你給好萊塢定主流基調(diào)的。
3.以素木色，簡單清新為特點的日式家具。日本擁有善于學(xué)習(xí)的民族傳統(tǒng)，跟中國學(xué)過，跟歐洲學(xué)過，跟美國學(xué)過。到現(xiàn)在自成一派，開山立宗。當(dāng)然素木色，簡單清新明顯是概況不了日本家具的，近年來類似無印良品，以及很多國內(nèi)設(shè)計師都開始以日本的家具風(fēng)格為始，創(chuàng)建自己的工作室并獲得市場歡迎。包括在茶道等多類型的日本文化也正受到追捧，我周圍就開始有人回歸到席地而坐，幽玄靜寂去了。
4.以功能，人文，時尚為特點的北歐家具。北歐雖也細分好幾種分格，但是都擁有著簡潔，貼近自然，功能等特色為人熟知。這些極其契合當(dāng)下生活的風(fēng)格讓北歐家具受到了全世界的熱愛，這個功勞下不能大功臣IKEA。宜家的全球性擴張，既把北歐風(fēng)格帶到各個國家，也讓他們在成本控制上的優(yōu)勢使得普通老百姓能以低廉的價格獲得還不錯的產(chǎn)品。可以說，宜家代表的北歐，在中國乃至全球擁有相當(dāng)扎實的文化根基。