紅酸枝木材質地堅硬、手感滑潤、非常適合雕刻，進入清宮后，制成的宮廷家具種類及數(shù)量極為豐富，包括紅木香幾、紅木掛屏、紅木桌屏、紅木桌燈、紅木壁燈、紅木方燈、紅木玻璃燈、紅木插屏等。新京報記者 李飛 攝

    紅酸枝材質的卷書式搭腦寶座，是古典（裝修效果圖）家具的經典款式。

    紅酸枝被廣泛用于制作各種類型、款式的古典家具，也適宜制作裝飾工藝品（裝修效果圖）、樂器等。新京報記者 李飛 攝

    大料逐漸稀缺，從乾隆時期開始登堂入室，由民間走向清宮

    微酸的香氣、棗紅的木色、細膩的材質，讓紅酸枝穿越了數(shù)百年的風雨，順著南洋的海船進入了中國。一次無意之舉造就了紅酸枝的名氣，皇室貴族的厚愛成全了紅酸枝的興盛。而當海南黃花梨、紫檀已經鳳毛麟角，價格令人望而生畏之際，紅酸枝更被諸多業(yè)內人士看好，有望成為下一個極具升值空間的投資熱點。

【名詞解釋】

    紅酸枝，熱帶常綠大喬木，因鋸解時新切面有一種特有的酸香氣，故稱之為“酸枝”。我國北方則稱之為“老紅木”?！秶壹t木標準》定為“紅酸枝”。紅酸枝為豆科黃檀屬木材，主要分布于東南亞（裝修效果圖）、中南美洲的熱帶地區(qū)。

    紅酸枝木質與顏色類似于檀香紫檀，年輪紋都是直絲狀，鬃眼比紫檀大，顏色近似棗紅色；木質堅硬、細膩，可沉于水，一般要生長500年以上才能使用，它區(qū)別于其他木材的最明顯之處在于其木紋在深紅色中常常夾有深褐色或者黑色條紋，給人以古色古香的感覺。

    《國家紅木標準》規(guī)定，紅酸枝木類有如下四個必備的條件：1、黃檀屬樹種；2、木質結構細至甚細，平均管孔徑向直徑不大于200微米；3、木材含水率12%時，氣干密度大于0.85克/立方厘米；4、木材心材紅褐色至紫紅色。

鄭和下西洋的“杰作”

    當鄭和率領著二百四十多艘海船、兩萬七千四百名船員的龐大船隊出使西洋時，大概不曾料到，此行歸來后竟然無意中成就了中國紅木家具（裝修效果圖）材料的傳世珍品。

    據北京福星古月紅木家具有限公司總經理胡古越考證，始于明朝初年的鄭和下西洋，帶著滿船的綾羅珍寶弘揚國威、開拓了海外貿易，然而所交易而來的貨品重量太輕。為了避免偌大的船只在海面上風雨飄搖，鄭和一行人等在途經東南亞等國時，砍伐了當?shù)氐慕恢狐S檀作為墊船木來給貨船壓重。回到中國上岸后，這些墊船木大量被丟棄在岸邊，成為無人問津的廢材。后來，部分民間百姓無意中嘗試著用這些墊船木來制作家具，才發(fā)現(xiàn)了其中的價值和奧妙。而被用作墊船木的交趾黃檀，也就是如今聲名遠揚的紅酸枝。

    目前紅木家具市場使用的紅酸枝材料主要分為兩種，一種是俗稱“大紅酸枝”和“老紅木”的“交趾黃檀”，另一種則為俗稱“新紅木”和“白酸枝”的“奧氏黃檀”，通常人們所稱的紅酸枝材料即為交趾黃檀?！霸?000年出臺《紅木國家標準》之前，紅木二字特指的就是紅酸枝”。然而，剛剛進入中國人視野中的紅酸枝，并沒有登堂入室到王公貴族的家中，更談不上進入宮廷，而只是在民間所使用。

    清代以后，紅酸枝與黃花梨、紫檀一起成為宮廷家具三大主要用材。紅酸枝制作家具的工藝也應和紫檀一樣，即最后的工序應使用調勻底色，然后燙蠟的方法，千萬不能使用普通硬木的做法——用漆。因為老紅木包含蠟質，只需打磨擦蠟，即可平整潤滑，光澤耐久，給人一種醇厚的含蓄美。

民間興起 盛于清宮

    在流入中國后的三百多年時間內，紅酸枝材料及其制成的家具散落在民間，并未被歷史所垂青。紅酸枝真正作為珍貴木材而被歷史記載，要追溯到清朝中葉以后。據故宮博物院副研究館員周京南介紹說，從傳世的家具及檔案來看，乾隆以前幾乎看不到酸枝木家具的記載，酸枝木是在紫檀花梨木基本告罄后，作為替代品由南洋進口而來的。

    據考證，酸枝木家具在清宮中出現(xiàn)是在乾隆二十年以后。在內務府檔案中，把酸枝木原料稱為“海梅木”，做成的家具通稱為紅木。從內務府造辦處檔案記載來看，早在乾隆二十幾年，內務府造辦處活計檔里就有不少關于宮廷紅木家具的記載。

    乾隆二十年四月造辦處“油木作”記載：“四月二十四日員外郎五德、庫掌大達色、催長金江舒興來說太監(jiān)鄂魯里傳旨：寧壽宮壽堂現(xiàn)設自鳴鐘一對，添配香幾欽此。于五月初三日為寧壽宮壽堂現(xiàn)設自鳴鐘一對，添配紅木香幾，畫得紙樣一張，呈覽奉旨，準樣照做，欽此?！?/P>

    乾隆二十四年五月“油木作”記載：“五月初四日員外郎五德、庫掌大達色、催長金江舒興來說太監(jiān)常寧傳旨，方壺勝境現(xiàn)供龕下添配紅木供柜五件，墊墩八件，墊起，欽此?！?/P>

    從上述檔案可以看出，當時紅木主要用作香幾之用，這一時期紫檀家具還在宮廷中占據著主導地位。

    乾隆四十年以后，酸枝木大量進入清代宮廷，僅乾隆四十三年內務府造辦處就收貯了“舊存：海梅木三萬八千零八十九斤十四兩四錢，新收：海梅木兩千九百六十三斤”。乾隆五十三年內務府造辦處收貯物料清冊記載，這一年舊存酸枝木八萬二千四百五十一斤二兩四錢，比起乾隆四十三年舊存海梅木四萬一千五十二斤的數(shù)量增長了一倍。這批為數(shù)可觀的酸枝木成為乾隆后期宮廷家具制作的重要原料。由于來源充足，以其制成的宮廷家具種類及數(shù)量極為豐富，包括紅木香幾、紅木掛屏、紅木桌屏、紅木桌燈、紅木壁燈、紅木方燈、紅木玻璃燈、紅木插屏等。

    周京南表示，到了清代后期，酸枝木家具數(shù)量猛增，在清代宮廷家具中已經占有著重要的比例。在民間，酸枝木家具更是深入人心，成為富戶巨室內不可或缺的家居陳設。在道光年間揚州人邗上蒙人所著的關于揚州地方風土人情、城市生活的小說《風月夢》里就用大量的篇幅描寫紅木家具。值得一提的是，在《風月夢》這部書里，提到的紅木家具皆稱為“海梅”家具，這與乾隆后期內務府造辦處將海梅制成的成品家具稱為紅木家具的說法有所差別。

稀缺性逐年顯現(xiàn)

    一經興盛就從未衰敗的紅酸枝，跨越了朝代的更迭進入現(xiàn)代（裝修效果圖）社會后，其價值和意義更被人們所看重。紅酸枝家具不僅滿足了中國人與生俱來對于紅色的喜好，而且只需打蠟無需上漆的制作方法也彌合了現(xiàn)代都市人們崇尚自然、返璞歸真的追求，因此在大江南北銷售都非?；鸨ｈb于市場需求的龐大，紅酸枝原材料也逐年稀缺起來。

    北京紅馬紅木家具有限公司董事長馬新建依然記得，在2000年左右時，工廠所購進的紅酸枝原材料均以樹木的軀干為主，也就是最精華的部分。然而到了近兩年，軀干已經十分少見，取而代之的是樹枝、樹杈和樹根，“過去，砍掉軀干以后剩余的部分都不要了，而當材料越來越少了，木材商們開始把原來被廢棄的枝杈重新拉回來販賣”。為了對材料進行初加工、方便出口，馬新建曾經在五六年前買下了老撾境內5公頃的土地來建立廠房，然而龐大的砍伐量讓材料原產國老撾政府也采取了嚴格的保護措施，嚴厲打擊非法砍伐的現(xiàn)象，對于紅酸枝家具半成品的出口也提高了門檻，無奈之下馬新建不得不擱置了建廠的計劃。

    中國林業(yè)科學院木材工業(yè)研究專家楊家駒也對紅酸枝未來的稀缺表示了擔憂。他認為，紅酸枝被廣泛用于制作各種類型、款式的高檔紅木古典家具，也適宜制作裝飾工藝品、樂器、雕刻等。由于這幾年砍伐嚴重，老撾紅酸枝數(shù)量已經非常稀少?？梢灶A料得到的是，如果不加以嚴格保護，不超過五年時間，一旦木材被砍伐殆盡，老撾紅酸枝將像海南黃花梨一樣一木難求。

未來最具升值潛力

    在經歷了2007、2008年過山車似的暴漲暴跌后，從2010年下半年開始，紅木家具的原料再次出現(xiàn)強勁反彈，整個紅木家具市場行情明顯回暖。有專家猜測，紅木家具的下一波熱點將是經濟收入較為寬裕的消費群體都可以涉獵的紅酸枝。

    紅木行業(yè)專家分析稱，海南黃花梨價格的高漲以及經營誠信的危機，導致眾多收藏者慢慢對之望而卻步。然而，隨著對中國傳統(tǒng)家具文化的熟悉回歸以及家居條件和生活質量的提升，消費者對質優(yōu)、工良且價格相對親民的酸枝家具的需求勢必增加，紅酸枝紅木家具更是深受消費者的青睞。

    據馬新建介紹，2000年前后，紅酸枝原材料價格約為1.5萬元一噸，而現(xiàn)在同等品質的材料價格已達15萬至20萬元之間，甚至有些廠家表示與其制作家具銷售還不如直接拋售木材更賺錢。

    “我國國內通貨膨脹壓力增大，中產階級對紅酸枝木家具了解增多、需求加大，紅酸枝家具快速增值已經不可阻擋”，楊家駒認為，由于紅酸枝材料及成品家具價格目前和海南黃花梨、小葉紫檀比仍然有較大距離，因此未來紅酸枝將收獲最大的升值空間。

清宮稱酸枝木為“海梅木”

■ 發(fā)展史

●周京南，故宮博物院副研究館員

    在清宮內務府造辦處陳設庫貯里，酸枝木(也就是紅木)家具的原料并不是稱為“紅木”，制成的家具成品才稱為紅木。那么清宮紅木家具的原材料稱為什么呢？從清宮檔案可以發(fā)現(xiàn)，在乾隆年以后，一種新的木料進入了清宮，這種木料稱為“海梅木”，而以“海梅木”制成的家具則稱為“紅木家具”，如乾隆四十一年內務府造辦處的“陳設庫貯”對當年舊存的紅木家具及海梅木有詳細的記載。

    而我們今天耳熟能詳?shù)摹八嶂δ尽迸c海梅木或紅木實為同物異稱，從目前所能看到的檔案及文獻記載來看，“酸枝”這種稱呼的家具比紅木以及海梅木出現(xiàn)得更晚，在光緒時期開始登堂入室，成為富戶人家的陳設家具，在中國家具史上占有著重要的一席之地。

    據清末光緒三十三年出版的廣東署禺人黃世仲所寫的著名譴責小說《廿載繁華夢》里出現(xiàn)了“酸枝木”家具的描寫，該書多個章節(jié)里描寫廣東海關庫書周庸佑家具陳設極盡奢華，里面有大量的酸枝家具，如第二十六回“周淑姬出閣嫁豪門，德榷使吞金殉宦?！保骸澳菚r周家妝奩也辦得八九床帳，分冬夏兩季，是花羅花縐的；帳鉤是一對金嵌花的打成；杭花縐的棉褥子，上面蓋著兩張美國辦來的上等鶴茸被子。至于大排的酸枝大號臺椅的兩副，二號的兩副，兩張酸枝幾子，上放兩個古磁窯的大花瓶。”

古代“紅木”指酸枝木

■ 名稱考證

    據上世紀90年代廣東木材學家林仰三先生考證，“紅木”一名在我國最早出現(xiàn)在清代中期，而當時從東南亞國家進入我國沿海港口的“紅木”主要是指交趾黃檀(D.cochinchinensis)和少量巴里黃檀，不包括其他黃檀屬樹種或其他科屬的熱帶硬木。因為在古代“紅木”名稱出現(xiàn)較紫檀、花梨、鐵力、烏木、杞梓等為晚，在鋸解中有酸味，所以紅木在我國南方也有“酸枝”之稱。

    據周京南介紹，清代中葉以后，由于優(yōu)質木材的來源日益匱乏，一種從南洋地區(qū)進口的新的木材品種出現(xiàn)，被當時的人們稱作紅木，包含了黃檀、黑黃檀等酸枝木。

    《古玩指南》介紹紅木說：“凡木之紅色者，均可謂之紅木。惟世俗所謂紅木者，乃系木之一種。專名詞非指紅木也?！?“木質之佳，除紫檀外，當以紅木為最”。而在明代黃省曾《西洋朝貢典略》、張燮《東西洋考》、謝在杭《五雜俎》，清代谷應泰《博物要覽》，現(xiàn)代陳壽彭《南洋與南洋群島志略》等書中，記載木材種類頗多，卻未見“紅木”專用名詞。只在《東西洋考》中蘇木條下引《一統(tǒng)志》曰：一名“多那”，俗名“紅木”?！吨参锩麑崍D考》介紹蘇木說：“蘇方木，植物名，豆科，常綠喬木，東印度原產，高五尺許，莖有刺，羽狀復葉，由多數(shù)小葉而成。小葉略帶革質?；S色頗美。莖干去皮煎液，可為紅色染料?！?/P>

好料也需好工藝

■ 業(yè)內說法

●胡古越，北京福星古月紅木家具有限公司總經理

    北京市的紅木家具消費，呈現(xiàn)出了兩頭小、中間大的紡錘形。黃花梨、紫檀是金字塔的塔尖兒，曲高和寡，而較為低端的花梨木、雞翅木等消費也較少，位于中端的紅酸枝一向是紅木消費的大頭。人們常有“寧吃飛禽四兩、不吃走獸半斤”的心態(tài)，為了獲得較高的精神享受價值，大多數(shù)紅木愛好者選擇紅酸枝。雖然材料好，但是也需要好的雕工，如果工藝不好就暴殄天物、糟蹋了材料。消費者在購買紅酸枝家具時，不僅要看是否為真材實料，還要注意其是否有一定的欣賞價值，避免選擇那些產自小作坊的一味圖便宜的產品。

交趾黃檀樹種由法國人命名

■ 酸枝木趣聞

    紅酸枝木類中的交趾黃檀，屬于豆科家族(Bean or pea family)黃檀屬(Dalbergiaspp。亦稱檀屬)樹種。該物種由法國人讓·巴普蒂斯·路易·皮埃爾和讓·馬里·安托萬·德—蘭尼桑在1886年命名。

    皮埃爾是法國植物學家，以關于亞洲熱帶地區(qū)的植物學研究而著名。他出生于1833年，1864年在印度支那建立了西貢動物園和植物園，主要著作有Floreforestière de la Cochinchine (《交趾支那的有花植物》)等。德-蘭尼桑生于1843年，是法國政治軍事專家，在醫(yī)學和自然學方面也有造詣，曾撰文描述了印度支那的政治形勢和自然物種。

　　古典家具展廳是一個藝術載體，簡單的說，她是有生命的，有思考的。通過細節(jié)的精心搭配和演繹，營造了富有現(xiàn)代藝術美感的空間，讓人記住屬于中國的韻律。

　　展廳陳設>>>

　　5種適合展廳陳設的中式典范

　　天生麗質是美的垂愛，而錦上添花則是考驗智慧。在今天，古典家具展廳是集藝術品收藏、古典家具展示、參觀等功能為一體的活動空間，這就要求必須以獨特的建筑語言闡釋其文化內涵，達到呼應和諧的境界。室內設計師們以自己獨到的眼光和審美標準，從視覺、觸感等各方面詮釋出舒適的展廳表情。

　　Style1

　　去次存主+現(xiàn)代材質

　　木色生香

　　古典家具本身已經具有著自己的藝術品位和風格，富含極大的美感，有它的造型，有它的線條，有它的故事?！拔ㄒ辣举|令人愛”，清秀的面龐才是它多姿的魅力。在中國古典家具逐漸走入國際市場的現(xiàn)在，則更加偏向于使用大面積的、簡潔的背景來表現(xiàn)主體。

　　古典家具展廳的設計上應在對中國當代文化充分理解基礎上，以現(xiàn)代中式風格為取向，以博物館的形態(tài)，著力突出它的重要性。此設計的鮮明之處是通過藝術的設計手法去營造一個展示空間，可選用“去次存主”，不追求環(huán)境裝修的繁瑣復雜，有的只是鮮明的線條和輪廓，盡量淡化背景而突出主體的簡約設計效果，使整體空間充滿了激情和想像力，展現(xiàn)出一種清新的原始之美。首先在用色上力求淡雅，圓滑而考究，簡約而富有現(xiàn)代感。其次，采用超前的、個性化的現(xiàn)代元素與空間結構巧妙結合，褪盡繁華裝飾，突出紅木家具，挑戰(zhàn)視覺上的簡潔以及低調大氣的格調。最后，透過清雅不俗的設計，讓參觀者進一步對藝術增加了解，同時產生共鳴。如此，給人以流暢美感的感官體驗，從而詮釋出古典家具本身的魅力，體現(xiàn)出它本身所具有的低調的華麗，彰顯出脫俗的品味。

　　Style2

　　傳統(tǒng)民居元素+藝術手法

　　塑造靈動質感

　　中國傳統(tǒng)民居富含人文精神與情感智慧等文化隱性，民居元素富有品位又不浮躁，婀娜間溢滿風情。從中找到與展廳建筑的契合點，勾勒其上，使得整體空間靜中有動。在搭配上，輕裝修，重裝飾。利用中式圖案、色彩和理念，與棉、麻、紗、綢的搭配，擺脫沉悶之感；可選用京劇臉譜、宮燈、畫作等特色擺件來反襯空間；再利用我們傳統(tǒng)文化中的線條，混合中式傳統(tǒng)家具的中規(guī)中矩，做到以柔襯剛。在色彩上，可民俗撞色。在意境上取中式，突出局部，增添個性藝術情趣，佐以簡潔、硬朗的直線條現(xiàn)代材質，全新演繹東方的意蘊，讓人在迷醉的古典風韻里沉思。白色框架和玻璃組合的空間，加上風格鮮明的地域元素和中式家具，當你置身其中，別有一番滋味。

　　國廣一葉設計公司副總設計師葉猛認為，古典家具蘊含著對中國傳統(tǒng)文化的致敬，但古典家具展廳總體設計上不可一味的照搬古代設計范例，關鍵看怎么用心去搭配，怎樣像定時裝那樣去定軟裝裝飾，怎樣在空間中找到最合適的存在，否則只會使整體設計看上去繁瑣重疊、老氣橫秋、了無生趣，得不到最好的空間展示效果。除了融入現(xiàn)代元素之外，還可以利用傳統(tǒng)民居中室內隔斷、陳設裝飾及中式裝飾圖案等特質來達到傳統(tǒng)風格的營造。

　　Style3

　　簡潔線條+明快色彩

　　“一體化”空間

　　真正的設計藝術一直在生活里，古代文人寄情山水、飲茶、吟詩、撫琴，體現(xiàn)出脫俗的風雅。古典家具展廳作為一個藝術形式而存在，是個豐富的載體，里面裝著主人的智慧與生活姿態(tài)，也應提升心靈和精神層面。因此，讓其與空間發(fā)生關系的人融為一體，注重文化的沉淀，通過統(tǒng)一的布置風格，讓情境、物境、意境達到統(tǒng)一。

　　樸實的材料、簡潔的線條和明快的色彩是其核心內涵，包括它的色調、家具和配飾。通過簡單的技巧，直坦坦的表達出空間主題，并讓整個空間造型留有空白之處，使視野開闊，呈現(xiàn)隨意而又自然的感覺，散發(fā)出一種開朗的氣質。比如自流平處理的灰色地面、拙樸的白色磚墻、質樸棉麻面料、青銅器等小擺件以及古典家具……在巧妙的運用下，勾勒出空間美感，并關照了內心。這樣的空間，內涵豐富，讓人久久回味。國內資深空間設計師賴亞楠秉承“無為”之理念，倡導并積極實踐“一體化的系統(tǒng)整合性設計理念”，利用典雅、簡潔的東方設計語言去塑造展廳空間。聯(lián)旭設計事務所總設計師吳聯(lián)旭如出一撤認為，展廳應以傳承中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，以新古典風格為基調，融傳統(tǒng)紅木精雕細琢的精湛工藝和現(xiàn)代家具的流暢表現(xiàn)手法為一體，追求簡潔的風格、奔放的線條、明快的色彩，實現(xiàn)個性和人性的高度融合和統(tǒng)一。

　　Style4

　　情境畫面+因景造園

　　詩意景致

　　展示是古典家具展廳最直接的功能訴求。只有在滿足功能的基礎上，弄清主從空間的相互制約性，再加以情境畫面的渲染，才能去塑造人文情懷的空間環(huán)境。

　　在古典家具展示區(qū)域中，整體設計需流露出傳統(tǒng)文化的美學追求，深厚的人文情懷和融于心靈的生活形態(tài)。從另一個層面體現(xiàn)主人內心深處對傳統(tǒng)文化的理解與詮釋。可以說，整個空間烙上主人的思想印記。因而，展廳的陳設亦可以從主人內在對文化的理解去深層挖掘文化之美。因此，我們可以劃分出每一獨立的展示空間，塑造一幅韻味十足的畫面，細膩的質感與肌理讓空間有了平衡感，加上燈光控制裝置，意境化的效果恰到好處地穿梭于不同的功能區(qū)域之間，衍生出一種靈動的美感。這種形與色的雙重和諧，幻化出另一種別樣的風情，讓人流連忘返。在品川設計事務所資深設計師陳杰看來，展廳設計要取于傳統(tǒng)的設計思維方式，功能邏輯要高于形式邏輯，先要有高挑的空間構造，再強調室內外環(huán)境的互通和借景，將江南園林等等情境畫面與浪漫元素相搭配，利用光影效果，使環(huán)境虛實相生，動靜結合，給人安靜而詩意的空間感受。戴勇室內設計師事務所總設計師戴勇認為，古典家具展廳作為一種展示型空間，在傳統(tǒng)展廳的設計上可“因景造園”，根據所展示家具的風格出發(fā)，創(chuàng)造展廳與家具相得益彰的效果，觸動觀者心靈的最深處。在確定整體基調的前提下，重視對細節(jié)的把控，使其鮮明的藝術風格和獨特的藝術語言。

　　Style5

　　傳統(tǒng)元素+低調奢華

　　盡顯文化之美

　　《紅樓夢》第五十回中有云：“疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華”，短短一句詩描述了大觀園中一番華美景象，頗具大家風范。而在多元化的今天，這被看作為一種品位和格調的象征，因此，亦可通過一些手法、形式再重現(xiàn)此意境于當代古典家具展廳之中。除了功能性之外，重點在于一種從容的表達。

　　中式室內設計不同于古玩收藏，照搬照抄只會使設計看上去繁瑣重疊，老氣橫秋，了無生趣。為了避免產生視覺疲勞，在古典風格的展示空間中，追求化嚴謹為親和，盡顯內斂與華貴的氣質。在空間之中，一件件看似簡單的設計細節(jié)，卻在色彩的體量關系，陳設布置，精神理念上都得到了統(tǒng)一。只有既能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)神韻，又具備現(xiàn)代感的設計，才能是真正能體現(xiàn)出文化之韻味。