近日，第二十屆中國國際家具展覽會(huì)新聞發(fā)布會(huì)暨中國家具產(chǎn)品創(chuàng)新獎(jiǎng)、中國家具設(shè)計(jì)金點(diǎn)獎(jiǎng)媒體通風(fēng)會(huì)在北京嘉里中心酒店召開。中國家具協(xié)會(huì)理事長朱長嶺，副理事長兼秘書長張冰冰，副理事長陳寶光，上海博華國際展覽有限公司創(chuàng)始人、董事王明亮及30家展會(huì)參展商代表出席發(fā)布會(huì)。

    家具文化到底是什么?中國目前為什么沒有自己的家具名牌?中國家具設(shè)計(jì)到底處于什么水平?怎么找回我們?cè)瓌?chuàng)設(shè)計(jì)的力量?針對(duì)以上問題記者于會(huì)后約訪了中國家具協(xié)會(huì)副理事長、《中國家具》雜志主編陳寶光。

    我們的客廳白皮書：教育上數(shù)典忘祖，屋子里家徒四壁

    中國家具產(chǎn)品展覽會(huì)的新聞發(fā)布之后，進(jìn)入自由提問環(huán)節(jié)，記者一個(gè)問題引起了陳寶光的憤怒。記者問了這樣一個(gè)問題：“中國家具為什么找不到自己的文化和美學(xué)?”

    陳寶光扶扶眼鏡突然露出陳丹青的表情，慷慨陳詞：“美學(xué)?文化?我們有自己的美學(xué)和文化嗎?我就在旁邊的中國美術(shù)學(xué)院讀的大學(xué)，就是現(xiàn)在的‘大褲衩’下面那個(gè)。在座有幾位是我的同學(xué)。我們一起來說說，我們受過中國文化教育嗎?大學(xué)四年，我們把西方美術(shù)史、西方哲學(xué)史、西方美學(xué)史、西方電影史背的滾瓜爛熟。我們什么時(shí)候?qū)W習(xí)過自己的文化，我們這些設(shè)計(jì)師大學(xué)畢業(yè)之后哪個(gè)不是對(duì)傳統(tǒng)文化一知半解?一知半解都算不上。設(shè)計(jì)?設(shè)計(jì)在中國家具產(chǎn)業(yè)鏈里占到的是最薄弱、最微小、最不值一提的一個(gè)環(huán)節(jié)。”

    陳寶光是中國家具協(xié)會(huì)有名的“憤青”，年近六旬的他平頭，眼鏡，寫專欄，談文化，還在中國傳統(tǒng)家具委員會(huì)、中國家具協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)工作委員會(huì)擔(dān)任系列職務(wù)，同時(shí)也是《中國家具年鑒》、《中國家具》等雜志的主編。時(shí)常會(huì)“自相殘殺”，讓同行尷尬的笑。

    “如果一個(gè)家沒有家具還能叫個(gè)‘家’嗎?最多叫個(gè)屋子。人類遠(yuǎn)古穴居開始，就有了某些‘具’。家具就是家庭里重要的成員。”按照陳寶光的觀點(diǎn)家具就是一個(gè)家庭的印記，上面有你的氣息，就像家族的徽標(biāo)。

    “總之，家具是家的一個(gè)部分，這個(gè)部分是一家庭的物化，是這個(gè)家的外延，是一種秩序。這些家具又為我們的生活方式服務(wù)，因而就產(chǎn)生了藝術(shù)。中國的椅子起源于魏晉和隋朝，起初的名字叫做胡床或馬扎，唐明宗之后，由床和憑幾等家具雜合相交，逐漸形成有靠背、扶手的高足家具，并得到了‘椅子’的名稱。宋代產(chǎn)生的交椅，成為權(quán)力與地位的象征物，所謂‘正襟危坐’，正是歷朝當(dāng)權(quán)者們?cè)诮灰紊习l(fā)號(hào)施令的形象描述。”陳寶光拿著一張椅子舉起了例子，“里面全是價(jià)值觀和文化。”

    中國家具展舉辦了二十屆，設(shè)計(jì)金點(diǎn)獎(jiǎng)還是第一屆。“訂單量上我們絲毫不擔(dān)心會(huì)落后米蘭家具展，亞洲現(xiàn)在才是最大的消費(fèi)市場。”理事長朱長嶺在主席臺(tái)上信心滿滿地說。
然而訂單是一回事，核心競爭力又是一回事。“中國設(shè)計(jì)目前就是個(gè)偽命題，我們才從水泥地、大白墻，臥室和客廳不分的生活里走出來幾年?家徒四壁、數(shù)典忘祖才是我們的狀態(tài)，目前只是積極推動(dòng)。并不奢望一下子就能產(chǎn)生設(shè)計(jì)。”陳寶光的每一句都有些驚世駭俗。

    這次中國國際家具展覽會(huì)包括產(chǎn)品創(chuàng)新獎(jiǎng)和金點(diǎn)獎(jiǎng)兩個(gè)選項(xiàng)，“寧缺毋濫，沒有好作品就空著獎(jiǎng)項(xiàng)。”陳寶光在主席臺(tái)上對(duì)記者公開表示，“如果不能達(dá)到評(píng)委一致認(rèn)為的標(biāo)準(zhǔn)，則當(dāng)年獎(jiǎng)項(xiàng)輪空。”

    中國家具現(xiàn)狀：

    不止沒品牌，而且沒文化

    盡管牢騷滿腹，陳寶光還是本著“打孩子是為孩子好”的心態(tài)，試圖去直接挖掘中國家具產(chǎn)業(yè)的致命之處。“不管怎么說，這次家具展都和朱長嶺承諾的一樣，將助力原創(chuàng)設(shè)計(jì)、推動(dòng)材料升級(jí)、推進(jìn)電商渠道作為重要看點(diǎn)。家具行業(yè)要命的是品牌和文化的缺席!”

    2005年到2006年中國家具產(chǎn)業(yè)曾受過一次重?fù)?，陳寶光?duì)此有深刻的認(rèn)識(shí)。“2005年，家居產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)到6000個(gè)億。”陳寶光介紹說，“巨大的市場需求推出了一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)，但由于國內(nèi)家具業(yè)出現(xiàn)產(chǎn)能擴(kuò)張?zhí)欤械蜋n產(chǎn)品過剩，競爭越演越烈，加上反傾銷案的出現(xiàn)，內(nèi)憂外患，中國家具企業(yè)掀起‘造牌’風(fēng)潮。”

    據(jù)2005年央視廣告投放情況來看，當(dāng)年家具行業(yè)已初露端倪，如華豐、皇朝、健威和曲美等家具企業(yè)因上央視而名聲大噪。2006年央視黃金資源廣告招標(biāo)會(huì)上，德爾地板以億元手筆奪得家居建材標(biāo)王，一時(shí)震驚業(yè)界。

    但隱患早就埋下，隨時(shí)像地雷一樣潛伏在表面繁榮的中國家具企業(yè)。2004年，中國不少家具企業(yè)所賴以生存的海外市場傳來不利的消息。6月份，中國木制臥室家具被裁定在美國市場傾銷。據(jù)海關(guān)統(tǒng)計(jì)，這一裁定直接導(dǎo)致廣東口岸的此項(xiàng)出口連續(xù)三個(gè)月下滑，2004年7月份出口額僅為1.7億美元，比4月份的最高值下跌了四分之一。

    2005年11月，商務(wù)部產(chǎn)業(yè)損害調(diào)查局發(fā)布預(yù)警公告稱，加拿大家具制造商協(xié)會(huì)已向加拿大國際貿(mào)易法庭提出申請(qǐng)，要求政府對(duì)原產(chǎn)于中國的家用家具產(chǎn)品進(jìn)行特別保障措施調(diào)查，并征收為期三年的高額附加稅，以限制中國家具對(duì)其國內(nèi)家具產(chǎn)業(yè)造成的沖擊和影響。

    “人家一跺腳，我們腳下這塊地方就亂顫，原因在于我們腳下的根基不太牢固，在于我們自己企業(yè)的核心競爭力不足。”陳寶光總結(jié)了中國家具業(yè)的癥結(jié)所在。“品牌都是電視廣告虛張聲勢出來的，我們有設(shè)計(jì)和自己的原創(chuàng)嗎?只有模仿來的潮流。銷售額再高也是白搭。”陳寶光這些回答很好的解決了達(dá)芬奇家具等企業(yè)破產(chǎn)的原因，“意大利制造竟然成了我們的心神往之?”

    設(shè)計(jì)才是行業(yè)的靈魂，對(duì)于家具行業(yè)存在的問題，他主動(dòng)揭短，“我觀察，抄襲往往是企業(yè)決策者的主導(dǎo)意見。一般來說，設(shè)計(jì)師是不大愿意去抄襲的，即使抄襲也會(huì)含蓄一點(diǎn)。”
家具是什么：一種秩序，一種傳承，一種文化

    記者：中式家具設(shè)計(jì)的難度在于這種產(chǎn)品本身不止是一件日用品，其背后存在的文化因素往往難倒一些設(shè)計(jì)師。這個(gè)文化指什么?

    陳寶光：很多社會(huì)上的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師也不能很好理解其中的文化精髓。我看到很多設(shè)計(jì)師的作品，多是把傳統(tǒng)家具的元素符號(hào)化，包括國外一些大師級(jí)的設(shè)計(jì)師對(duì)中國傳統(tǒng)家具的認(rèn)識(shí)也比較膚淺。符號(hào)化是對(duì)精神的否定，是懶人的作為。

    對(duì)于要做中式家具的設(shè)計(jì)師來說，擺在他們面前的不止是桌子椅子等幾類傳統(tǒng)家具的制式，我們所講的古代文化則更多是明和清兩代。但這兩代的家具所延續(xù)的文化體系是不一樣的。這決定了明代家具的文化屬性。這種屬性與中國同一時(shí)期的其他文化包括文學(xué)、戲曲是一致的，也與同期的其他行業(yè)制造水平相當(dāng)。

清代家具如果從民間看，與明代是沒有很大區(qū)別。但今天很多人所強(qiáng)調(diào)的清家具無非兩條線索的影響：一是宮廷，二是后期外來文化。宮廷家具這本不是傳統(tǒng)，或者說不是本源。清代宮廷家具的出現(xiàn)是中國傳統(tǒng)家具的異化。中國文化的傳統(tǒng)在儒釋道，在士也就是知識(shí)分子而不在皇家。

    后來外來文化影響下的中國家具制作也有很大問題，特別是1840年以后。這時(shí)的中國已經(jīng)很虛弱，民族文化的精神被侵蝕是主要方面。當(dāng)然，我們今天也看到了許多清晚期的優(yōu)秀作品，其中有合理吸收外來因素的地方。這是中國嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘窠Y(jié)果。

    今天，很少有設(shè)計(jì)師、企業(yè)家能夠從這些角度分析中式家具。全國就那么一些圖紙?jiān)谄髽I(yè)中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。所謂開發(fā)設(shè)計(jì)更多是在枝節(jié)末梢上改動(dòng)。全國有紅木家具生產(chǎn)企業(yè)萬余家，真正具有開發(fā)設(shè)計(jì)能力的最多十有其一，不抄又何為。

    記者：那么，反映在家具上的中國傳統(tǒng)文化是什么呢?

    陳寶光：百多年來，中國在近代現(xiàn)代的進(jìn)程中，主要是向西方學(xué)習(xí)。我們用西方的觀念重塑了我們的社會(huì)，包括價(jià)值觀、道德觀，也包括文明體系。換句話說，在今天整個(gè)文化體系里，中國傳統(tǒng)文化處于弱勢。這是近代中國社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，非個(gè)人可以扭轉(zhuǎn)。比如，設(shè)計(jì)、美學(xué)都是外來詞匯，在中國傳統(tǒng)文化的框架里沒有。

    家具的傳統(tǒng)文化，我認(rèn)為第一是制作文化，是幾千年中華文化中關(guān)于制作的歷史積淀。第二是民俗文化，一種與起居睡臥飲食相聯(lián)系的東西。第三是審美文化，家具中含有中國最傳統(tǒng)最典型美的觀念。

    簡單談?wù)勚圃煳幕?。我國人民在器物制作上是很有特點(diǎn)的。我們的器物制造突出在一個(gè)“巧”字，也成為歷史上而非今天“中國制造”的一個(gè)標(biāo)志。反映在家具制作上根本就是“榫卯結(jié)構(gòu)”，我們的“拼板”和“榫接”的工藝都是非常有技術(shù)特點(diǎn)的。中國傳統(tǒng)家具的制作與中國傳統(tǒng)建筑有著一脈相承的血脈關(guān)系，是一門所出。中式家具設(shè)計(jì)師開發(fā)產(chǎn)品的基礎(chǔ)也是這些。

    小女生的房間肯定要充滿可愛和浪漫氣質(zhì)，粉嫩嫩的色調(diào)加上鮮艷的其他軟裝，總能讓孩子充滿愉悅感。

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