不用膠水和釘子的燕尾榫工藝家具設(shè)計(jì)，意大利米蘭設(shè)計(jì)師Francesco Citterio把傳統(tǒng)的燕尾榫工藝，極具創(chuàng)意地運(yùn)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)當(dāng)中，不使用膠水和釘子，就可以創(chuàng)造出各種造型的家具作品，就像小孩搭積木般簡(jiǎn)單，卻又別具一格。

陳燕飛

璞素的家具，乍看不復(fù)雜，卻蘊(yùn)含太多美學(xué)。

云搖椅

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　陳燕飛，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院平面藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，上海“璞素”原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌創(chuàng)始人。先后在廣州南方報(bào)業(yè)集團(tuán)、上海外灘畫報(bào)、家居廊雜志等各大媒體集團(tuán)擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)職位。

　陳燕飛從小就浸染在中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)之中，十分熱愛書法、家具收藏，慢慢地建立起獨(dú)到的審美觀。在收藏研究中國明式家具長(zhǎng)達(dá)10年之后，他毅然決然奔赴上海創(chuàng)建了自己的原創(chuàng)設(shè)計(jì)精神的家居生活品牌——“璞素”，立足中式傳統(tǒng)的深度與思考，結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的追求，開始一系列家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)工作，把自己的全部青春都印在了這個(gè)品牌上，表達(dá)了自己的理想、激情、欲望和吶喊。

　陳燕飛是一個(gè)富于思考的設(shè)計(jì)師。他在自己的藝術(shù)里程中始終保持對(duì)問題的分析，更多的是持反省的態(tài)度。他用了很多時(shí)間去思考“什么是新中式家具”、“什么是中國文人志趣情懷”等諸如此類的問題，甚至每天的精神狀態(tài)就是在不斷思考如何邁向下一步的想法。也因此，璞素仿佛不僅僅是一件品牌，而是有了生命力，以思考的姿態(tài)向你述說著關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的一切，為這個(gè)時(shí)代的新中式風(fēng)格貢獻(xiàn)了一些力量。他說，市場(chǎng)極大的精神消費(fèi)缺口對(duì)于原創(chuàng)設(shè)計(jì)師既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。

　璞素，中國當(dāng)代文人家居藝術(shù)

　以“璞素”為名，源自于《莊子·天道篇》中的“樸素，而天下莫能與之爭(zhēng)美”。璞與樸同音，原意為玉的原石，表達(dá)了未經(jīng)雕琢的玉之初相，具有返璞歸真的意味，充分詮釋了家具設(shè)計(jì)的精神原旨，準(zhǔn)確地表達(dá)了其文人價(jià)值觀。

　在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)，璞素卻能夠靜得下心來，以當(dāng)代文人家居藝術(shù)的理念為核心，建立了從設(shè)計(jì)、選材、工藝、出品的體系性標(biāo)準(zhǔn)，將工藝材質(zhì)歷來在中式家具制作中奉為圭臬，精益求精及對(duì)手工的高要求一以貫之，如榫卯結(jié)構(gòu)、繃棕壓藤、手工刨磨等傳統(tǒng)絕活。選材講究，以色澤柔和、紋理生動(dòng)的老木料，結(jié)合竹、藤、棕、漆、石等純天然材料，進(jìn)行巧妙搭配。陳燕飛自手繪稿開始、線圖、施工圖，反復(fù)研究調(diào)整，一次次地往返在工作室與工廠之間，了解打樣情況，跟蹤生產(chǎn)細(xì)節(jié)，不斷檢驗(yàn)改進(jìn)，出品后接受市場(chǎng)的持續(xù)反饋，為產(chǎn)品的完善及更新?lián)Q代提供有益給養(yǎng)。追求形神兼?zhèn)?，在審美藝術(shù)層面帶給人以精神享受。陳燕飛說，中式家具歷來是訂制文化的代表，是融個(gè)性、審美、藝術(shù)、功能于一身的設(shè)計(jì)作品，新中式之新是在沿承歷史根脈基礎(chǔ)上將當(dāng)下生活體驗(yàn)及時(shí)代氣息進(jìn)行再創(chuàng)造的價(jià)值探索，也是對(duì)現(xiàn)世存在的西方工業(yè)產(chǎn)品及一味泥古的反思。

　總而言之，璞素所遵循的設(shè)計(jì)之道不是刻意為之的表達(dá)，而在于兩種平衡的把握，一是天然形成的、順應(yīng)生活本源的審美體驗(yàn)；二是外在技法與內(nèi)在深心器道平衡，不拘泥于某種哲學(xué)理念，而以返璞歸真的態(tài)度去觀照它。

　當(dāng)代文人美學(xué)的產(chǎn)物

　璞素的家具，乍看不復(fù)雜，卻蘊(yùn)含太多美學(xué)。整體效果卻氣韻流暢，緊實(shí)牢固，在自然的氣味與真實(shí)的質(zhì)感中體現(xiàn)令人感動(dòng)的樸素之美。這種明顯的矛盾，實(shí)際上達(dá)到了追求完美境界的理想。陳燕飛總是能夠?qū)⒉煌闹袊剡\(yùn)用得恰到好處，碰撞出超然脫俗的味道。2012年，陳燕飛設(shè)計(jì)的云搖椅榮獲EDIDA國際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)中國區(qū)域最佳座椅設(shè)計(jì)獎(jiǎng)并帶去今年意大利米蘭國際家具展參展。

　云搖椅顧名思義有如云的感受，也契合了璞素2012的“云”設(shè)計(jì)主題，作品具備輕靈文潤(rùn)之特點(diǎn)：輕家具輕生活的追求，心有靈犀一點(diǎn)通的靈氣，文心雕龍般的魅力，潤(rùn)澤乃至萬方的優(yōu)雅，細(xì)酌慢品中恰似為設(shè)計(jì)作品賦魂。材質(zhì)選用江南櫸木，將明代江南文人最青睞的木質(zhì)特性充分表現(xiàn)，紋理似畫如波，椅面藤編棕繃，天然材質(zhì)的舒適性勿庸置疑，更采用傳統(tǒng)手工榫卯蘇作工藝，與現(xiàn)代制作方式形成鮮明區(qū)別。在古典元素的運(yùn)用上，精萃了不少細(xì)節(jié)，如圈圓后背的月牙扶手，弧形彎材的楔釘榫，采用軟屜造法攢邊格角結(jié)構(gòu)，一木連作的腿足貫穿椅面造法等，均將古典韻味含蓄表達(dá)，能伴隨著歲月的滄桑而逾煥發(fā)其不朽的魅力。

　璞素作品之所以能讓人收獲共鳴，成為設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者精神對(duì)話的媒介，在于多維度的兼蓄：一是對(duì)中國文化及器物型制的理解；二是對(duì)生活感受及現(xiàn)代需求的體貼；三是對(duì)作品氣質(zhì)及細(xì)節(jié)詮釋的把握，讓“樸素，而天下莫能與之爭(zhēng)美”的哲理融在其每個(gè)方寸間。

　面對(duì)大眾日漸挑剔的審美眼光，未來在家具創(chuàng)作上，璞素將從兩個(gè)方面入手：一方面是在凝煉傳統(tǒng)氣質(zhì)的基礎(chǔ)上拓展對(duì)新材料的應(yīng)用，創(chuàng)作出具有流傳價(jià)值的新中式作品；另一方面是在對(duì)明式家具深入研究的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)代人的思辯角度開發(fā)出與明式家具同氣連枝的作品，形成璞素自己的明式家具系列作品。

　璞素繼承傳統(tǒng)文人精髓，立足于當(dāng)下生活狀態(tài)，在傳統(tǒng)美學(xué)傳承上非取形似，將獨(dú)有的格調(diào)與品味于點(diǎn)滴間沁入設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)之中，達(dá)到“攬見山非山是山”的境界。