沈陽故宮珍藏的各式清宮屏風(fēng)賞析
近幾年,以清朝宮廷生活為題材的影視劇越演越火,其中宏偉的建筑和華麗典雅的室內(nèi)陳設(shè),令長期生活在狹小空間的普通民眾艷羨和向往。古代土木建筑不像當(dāng)今水泥鋼鐵,這樣可以任意分割空間,屏風(fēng)自然就成為規(guī)劃室內(nèi)空間的理想實(shí)用之物。然屏風(fēng)的功能遠(yuǎn)不止這些。屏風(fēng),這道室內(nèi)別樣的風(fēng)景,以其獨(dú)特的方式,展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)與裝飾技藝的無窮魅力。
《詠屏風(fēng)》
綺閣云霞滿,芳林草樹新。鳥驚疑欲曙,花笑不關(guān)春。
山對彈琴容,溪留垂釣人。請看車馬客,行處有風(fēng)塵。
——唐·袁恕己
屏風(fēng)是中國古代居室中最主要的陳設(shè)器物之一。春秋戰(zhàn)國時期,漆制、木制類屏風(fēng)已,廣泛應(yīng)用于王公貴族宮室之內(nèi)。明清時期,隨著時代的變遷,屏風(fēng)的實(shí)用功能有所減弱,室內(nèi)裝飾功能大為增強(qiáng)。清朝中期以后,從傳統(tǒng)的屏風(fēng)類器物中,衍生出各式各樣的插屏、座屏等室內(nèi)裝飾器具,或陳列于大殿、廳堂,成為室內(nèi)間壁之屏;或擺放于桌案、窗幾,為居室、書房添彩增輝。這些做工新穎的各式屏風(fēng)長期陳設(shè)在室內(nèi),裝飾殿堂,美化宮室,亮化環(huán)境,為人們生活增添了生機(jī)與趣味。
在沈陽故宮博物院所藏家具、陳設(shè)、宮廷遺物、漆器、琺瑯器及雕刻品器物中,有150余件做工精美的各式屏風(fēng),它們大多為清宮舊藏,由內(nèi)務(wù)府所制和舊藏,各件屏風(fēng)材質(zhì)優(yōu)良,做工精湛,美輪美奐,融會了諸多制作工藝和傳統(tǒng)紋飾,為我們今天了解清宮裝飾陳設(shè)提供了寶貴實(shí)物資料。
清宮屏風(fēng)的分類與使用
清宮制作和收藏的屏風(fēng)種類十分豐富,大體可分為多扇式和單扇式兩類。其中多扇式屏風(fēng)有折頁屏風(fēng)、條屏、圍屏等,單扇式屏風(fēng)有插屏、座屏等。從清宮傳世防屏風(fēng)來看,其中尤以插屏和座屏兩類數(shù)量最多。
清宮制造的插屏和座屏多為雙面單扇式,屏心左右兩側(cè)均有立柱支撐,屏心下部為略寬的底座,以保持整體的穩(wěn)定性。屏心兩側(cè)的立柱、護(hù)板及底座上的牙板,通常雕刻有復(fù)雜的紋飾,與屏心的紋樣形成襯托和對比。清宮插屏除單扇式外,還另有三扇、五扇甚至七扇、九扇式,它們在使用時依次安插于同一底座內(nèi),共同組成一架立面式屏風(fēng)。
清宮屏風(fēng)大多不能折疊合攏,特別是插屏和座屏兩類,它們在外觀上極為相似,均為單體立面樣式。其中,插屏的屏心可以由立柱和底座間拔出,便于搬動或前后屏心翻面;而座屏的屏心往往與底座連成一體,使整個器物無法分解,若想看到屏后圖案時,只能將整個座屏總體轉(zhuǎn)動。通常情況下,座屏的體量都較大,往往陳設(shè)于一個固定位置,不能隨意搬動或拆卸。當(dāng)然,由于清宮器物的多樣性,也有少數(shù)座屏被設(shè)計得小巧靈活,陳設(shè)于書案窗幾之上。
按照清宮屏風(fēng)在各類宮殿中的使用功能,它們大體可分為以下幾類:
一、殿上陳設(shè)屏風(fēng)
清代,在北京紫禁城、西苑、圓明園等處宮殿及承德避暑山莊行宮、關(guān)外盛京皇宮各處主要宮殿內(nèi),都有供皇帝(包括皇太后、皇后)于朝會的大殿內(nèi)獨(dú)立使用的陳設(shè)屏風(fēng)。
殿上陳設(shè)屏風(fēng),是宮廷內(nèi)獨(dú)有的陳設(shè)器具,只在皇宮各主要大殿內(nèi)擺放,是皇帝(包括皇太后、皇后)個人專用的陳設(shè)品,其他任何人不得僭越使用。殿上陳設(shè)屏風(fēng)在使用時,主要陳列于大殿的后部,位于皇帝寶座之后。
殿上陳設(shè)屏風(fēng)絕大多數(shù)為漆木制成,體量巨大,雕工精美。它們大多高約200至300厘米,每扇寬約80至100厘米,通常由五扇或七扇組成,最多可達(dá)九扇,只有少數(shù)為三扇或連成一體的單扇。
殿上陳設(shè)屏風(fēng)在各扇的頂部和表面均雕刻有龍紋、火焰珠、祥云圖案,有的雕刻有海水江崖紋或御制詩文。全屏巍峨高聳,極具氣勢,成為帝王統(tǒng)駕天下的皇權(quán)象征。
至今,清朝皇帝使用的殿上陳設(shè)屏風(fēng)仍有不少保存下來,主要收藏于北京故宮、承德避暑山莊、沈陽故宮和北京頤和園等處,如北京故宮太和殿、中和殿、保和殿三大殿和乾清宮內(nèi)的屏風(fēng),承德避暑山莊澹泊敬誠殿內(nèi)的屏風(fēng),沈陽故宮大政殿、崇政殿內(nèi)的屏風(fēng),即均屬于此類殿上陳設(shè)屏風(fēng)。

圖1 清乾隆御制金漆云龍紋屏風(fēng)
制于乾隆十二年(1747年)。漆木質(zhì)。全高350厘米,寬356厘米,屏頭最厚處80厘米。上部雕龍部分長196厘米,寬38厘米,高72厘米。此件屏風(fēng)制成后,由北京運(yùn)至盛京皇宮,一直放置于崇政殿內(nèi)陳設(shè),是沈陽故宮最重要的清宮文物之一,現(xiàn)為沈陽故宮院藏國家一級品文物。
通體由木雕金漆制成,為立式五扇屏,各扇屏風(fēng)均分為屏頭、插屏、屏座三部分。中間屏風(fēng)最高,左右各有二屏依次逐級降低。各扇屏頭皆圓雕和透雕龍紋、云紋、火焰紋飾,中間屏頭雕刻一條正龍和兩條回望行龍,左右四扇屏頭均為前奔的行龍。五扇屏心皆滿雕云朵紋,下部為海水江崖圖案,中扇屏風(fēng)浮雕兩條升龍,兩側(cè)四扇屏風(fēng)各浮雕一升龍、一降龍。屏心中央皆為金漆開光,有金漆楷書清圣祖康熙御制集經(jīng)銘句,中扇屏為“惟天聰明,惟圣時憲。惟臣?xì)J若,惟民從義”,右側(cè)兩扇屏分別為“首出庶物,萬國咸寧”“功崇惟志,業(yè)廣為勤”,左側(cè)兩扇屏分別為“豈弟君子,四方為則”“知人則哲,安民則惠”。各屏屏心上下兩邊均安有兩塊牙板,浮雕云龍紋、云朵紋等圖案。屏心背面亦一一對應(yīng)雕刻相同的云龍等紋飾。屏風(fēng)底座分為三組,兩側(cè)微呈八字形,為須彌座式,上下雕蓮瓣紋,中間雕有寶相花、纏枝蓮紋圖案。
在清朝宮廷中,除主要大殿上的大型漆木屏風(fēng)外,在宮室、園苑等處的重要宮殿內(nèi)還陳設(shè)有一些木質(zhì)、漆質(zhì)或琺瑯質(zhì)、復(fù)合材質(zhì)的中型屏風(fēng)。它們也是帝后專屬使用的殿上器物,與帝寶座一體使用清宮舊藏的此類屏風(fēng)也較多,如北京故宮養(yǎng)心殿內(nèi)屏風(fēng),北京頤和園仁壽殿內(nèi)“玻璃鏡百壽字”屏風(fēng),原承德避暑山莊煙波致爽殿內(nèi)屏風(fēng),沈陽故宮“東所”頤和殿、“西所”迪光殿(圖2)內(nèi)屏風(fēng)等,均屬于帝后在后宮時使用的屏風(fēng)。它們雖然體量小于大殿內(nèi)的屏風(fēng),但仍然不失為重要的宮廷陳設(shè)之器。

圖2 清紅雕漆邊座刻字圍屏
制于清乾隆年間。漆木。高273厘米,寬289厘米?,F(xiàn)陳列于沈陽故宮西所迪光殿內(nèi)。
圍屏邊框均由紅剔漆工藝制成,為立式三扇屏。上部為云頭形紅剔漆屏頭,表面滿飾云龍紋;中間為開光式黑漆板面,在黑地上豎書白字“御制瑞樹歌”,為清高宗弘歷東巡盛京時親撰,周圍鑲嵌綠松色回紋;屏下部為三開光式,在黑漆地上留白制出松、竹、梅三種植物圖案;屏底托亦為紅剔漆制成,表面滿飾花卉紋及海水江崖紋飾。圍屏背面,為黑漆描金繪制蝠、磬等圖案。

圖3 清紅木邊座雕漆云龍屏風(fēng)
制于清乾隆年間。漆木質(zhì)。高223厘米,寬235厘米。屏風(fēng)分為上下兩部分,上部為六扇插屏,下部為連體底座,插屏邊框和底座均由紅木雕制。六扇插屏邊框做工和紋飾大體相同,上部均為磬形云頭形狀裝飾,框身滿飾盤長又稱吉祥結(jié)、八寶、螭龍等圖案,中間四扇屏心為剔紅云龍、海水江崖紋飾,四龍飛升,氣勢威猛;左右兩扇為彩漆描金云龍、海水江崖紋飾,紅黑對應(yīng),色彩鮮明。屏風(fēng)底座制成上下平臺式,均透雕蝙蝠紋飾和柱欄,上下平臺外側(cè)雕以仰俯蓮葉紋;底座中間為鏤空云龍花紋,依結(jié)構(gòu)制出五處開光,顯得靈秀雅致。整個屏風(fēng)做工極為精細(xì),反映出內(nèi)府工匠漆木制作的高超水準(zhǔn)。
沈陽故宮所藏殿上陳設(shè)屏風(fēng)(圖3)有10余件,除以上幾件典型者外,尚收藏有“清金漆雕龍圍屏”(現(xiàn)陳列于沈陽故宮大政殿)“清紫檀雕花嵌瓷圍屏”(現(xiàn)陳列于沈陽故宮頤和殿) “清黑漆描金雕云蝠畫群仙祝壽圍屏”“清黑漆嵌牙琺瑯圍屏”等等,可謂豐富多樣。
二、齋閣寢宮陳設(shè)屏風(fēng)
有清一朝,按照中國傳統(tǒng)的宮廷定式,實(shí)行“外朝內(nèi)寢”制度,皇帝和后妃的寢宮是重要的生活居住區(qū),其內(nèi)部裝修十分考究,室內(nèi)裝飾雅典奢華。處廳堂及案幾之上,陳設(shè)著大大小小的各類屏風(fēng),尤其以多扇式屏風(fēng)、圍屏、插屏和單扇式插屏、座屏居多,將各處宮殿點(diǎn)綴得富麗堂皇。
1.內(nèi)宮陳設(shè)的大型屏風(fēng)
清朝帝后內(nèi)宮陳設(shè)的大型屏風(fēng),以多扇式屏風(fēng)(圖4)、圍屏和插屏三類為主,通常有五扇、七扇、九扇之分,最多可達(dá)十扇、十二扇、十六扇之多。大型屏風(fēng)的各個屏扇,有的由折頁相連,可以折疊合攏,方便使用;有的為各自獨(dú)立的單扇,使用時依次插入共同的底座,使之連為一體,組合成寬大的立式屏風(fēng)。此類大型屏風(fēng)一般高約200厘米,每扇寬約50厘米,全屏寬度由組合屏扇的多少而定。
清朝后宮中的大型屏風(fēng),主要陳設(shè)于室內(nèi)空地上,起到分隔空間、遮擋視線、美化居室的作用。

圖4 清紅木掐絲琺瑯七佛屏風(fēng)
制于清乾隆年間。銅胎掐絲琺瑯、木質(zhì)。高249厘米,全寬465.5厘米。
共由七扇組成,下部為紅木底座,座上分插七扇屏風(fēng),每扇均為紅木框中嵌掐絲琺瑯釋迦牟尼佛像。佛像上部為鎏金卷草紋地,其上嵌黑色楷字16行,每行5字。四邊在藍(lán)地上嵌七珍八寶紋,中心為釋迦牟尼佛像。佛螺發(fā),雙耳垂肩,面目祥和。身著袒右袈裟,手持寶瓶結(jié)跏趺坐于蓮花之上。佛身后為枝繁葉茂的菩提樹,天空白云朵朵,佛座兩側(cè)及下部有佛弟子6人。屏風(fēng)下部紅木浮雕福壽花卉。屏背板為浮雕五蝠捧壽紋及纏枝花卉。該件琺瑯屏風(fēng)體量龐大,做工精細(xì),是清宮原藏品中難得的屏風(fēng)類寶藏。
2.內(nèi)宮擺放的中型屏風(fēng)
清朝帝后日常居住的寢宮中擺放的屏風(fēng),常見的是一些中型的屏風(fēng)。這些屏風(fēng)以單體插屏和座屏居多,高約80至150厘米,寬約50至100厘米。屏風(fēng)兩面,以不同工藝制成不同的紋飾和圖案。
內(nèi)宮里擺放的各類插屏和座屏通常都是成雙成對的。它們制作一致,相對擺放,主要陳設(shè)在大堂的左右兩側(cè)(圖6),有的則放置于寬大的條案、桌張之上,起到隔離空間、美化室內(nèi)環(huán)境的作用。

圖5 清紫檀嵌瓷邊座繡花卉座屏
制于清中晚期。漆、木、絹質(zhì)。高193厘米,寬89.5厘米。
此座屏為一對,均為立式長方形,全屏分為上下兩個部分。上部屏心為絹地彩繡花鳥圖案,形象生動而細(xì)膩,四周邊框雕刻鏤空花紋,并鑲以長方形彩色花卉瓷片;下部為木雕鏤空立式架,均為對稱回形圖案。屏底部為腳踏式屏風(fēng)底座,底座前后兩面也鑲有彩色瓷片。

圖6 清紫檀邊座嵌琺瑯博古插屏
制于清乾隆年間。漆、木、琺瑯質(zhì)。高140厘米,寬85.5厘米。
插屏為一對,均為立式長方形分為上下兩個部分。上部屏心巧制成多寶格樣式,下部屏架表面浮雕蝙蝠、云朵、錢紋、喜字等圖案。屏心一面由木雕制出多個空格,格內(nèi)分別鑲嵌琺瑯燒制的各式仿古瓶爐,紋飾逼真而精細(xì),外觀新穎而獨(dú)特,不愧為清宮制作的上佳陳設(shè)品。
3.幾案桌張擺設(shè)的小巧屏風(fēng)
清朝中期以后,受到皇室成員熱衷鑒藏古董文玩風(fēng)氣的影響,宮內(nèi)制作的插屏、座屏等開始向小型化發(fā)展,制作出大量玉石類(圖7)、玻璃類、漆木類小型屏風(fēng)。這些屏風(fēng)往往擺放于幾案桌張之上,類似于文房用具,起到欣賞雅玩、怡神養(yǎng)性的作用。
清宮內(nèi)的小型屏風(fēng),通常高約20至50厘米,寬約10至30厘米。它們經(jīng)常以碧玉(圖8)、青玉、白玉為制作材料,另有以象牙、螺鈿、漆木為材質(zhì)的,雕刻制作出或圓形、方形,或仿生,或異形的屏心,屏風(fēng)底部大多配以木雕底座,形成清雅賞心的小巧屏風(fēng),使這種古老的室內(nèi)器物變身為文玩藝術(shù)品。

圖7 清碧玉轂璧座屏
制于清乾隆年間。碧玉、木質(zhì)。高37.5厘米,寬27.3厘米,玉璧直徑25厘米。
此座屏由紅木制成框架及底座,屏心中央鑲嵌一塊圓形碧玉榖紋璧。屏底座下部浮雕云頭紋及回形紋。屏心玉璧表面刻以錦地,外部雕有異獸紋、云頭紋、幾何紋,其內(nèi)為一圈繩紋,中心區(qū)域滿雕榖紋,屏心中央為圓木,內(nèi)有鎏金八卦紋之“乾”卦。全屏樸素大方,深沉內(nèi)斂,充滿尚古精神,應(yīng)是皇帝在宮內(nèi)御用的文玩用具。[NextPage]

圖8 清碧玉雕山水圓插屏
制于清中晚期。碧玉木質(zhì)。屏心直徑14.5厘米,厚1厘米,通高19.5厘米。
此屏心由一整塊玉石雕制而成,玉質(zhì)純正,顏色碧綠。采用平面減地浮雕而成,紋飾凸凹變化不一。正面為浮雕圖案,背面為白描式陰線。正面雕水波蕩漾,松柏夾岸,奇石矗立,涼亭一座,水上拱橋橫跨,對岸茅舍隱現(xiàn),遠(yuǎn)處一抹青山,碧樹無盡,好似一幅水墨丹青山水畫卷。背面以陰線淺雕綬帶鳥及牡丹花圖案。插屏下面附紫檀木透雕靈芝花卉圖案底座。
清宮屏風(fēng)的工藝與紋飾
宮廷中使用的屏風(fēng)無論是制作工藝還是圖案紋飾,其規(guī)格都大大高于一般官宦人家。內(nèi)務(wù)府各廠作秉承皇帝旨意,召集全國各地的能工巧匠,不惜財力物力,選用優(yōu)質(zhì)材料,精工細(xì)做,制造出風(fēng)格各異、圖案優(yōu)美的大小屏風(fēng),不用說,它們是屏風(fēng)中的頂級品。
清宮使用的屏風(fēng)主要有京式、蘇式(圖9)、廣式幾大類,其產(chǎn)地除紫禁城、圓明園等內(nèi)務(wù)府造辦處各作坊外,還有產(chǎn)于蘇州、揚(yáng)州和廣州等地的各式屏風(fēng)。產(chǎn)于南方的屏風(fēng),大多由各地官員或士紳進(jìn)貢入京,從而豐富了清宮屏風(fēng)的樣式和工藝。
從傳世的清宮各類屏風(fēng)來看,它們的制作時間大多在清朝中晚期,存世已超過一兩百年,成為名副其實(shí)的古代藝術(shù)珍品。
清宮屏風(fēng)的主要形制
清宮屏風(fēng)大小不等,樣式不一,從外觀看林林總總,五花八門。但總體說來,它們主要可分為以下幾類:
其一,多扇式插屏。由三扇、五扇、七扇甚至更多扇插屏組成,它們可以大小、高低一致,形成一列整齊的方陣;也可以中間高、兩側(cè)低,形成扇面式的弧線造型。多扇式屏風(fēng)在其使用時,要依次插入同一底座,共同組合成寬大的立面式屏風(fēng)。清宮內(nèi)的殿上陳設(shè)屏風(fēng),往往都采用此類多扇式插屏。
其二,單扇式插屏和座屏。此類屏風(fēng)為清宮中樣式最多的,它們均為單扇雙面式。屏心通常為長方形,少數(shù)為圓形、扇形或異形,屏心底部均安有底座,其中插屏的屏心可隨時拔出和插入,以方便移動或前后翻面。清朝后宮中往往大量陳設(shè)此類單扇雙面的插屏或座屏。

圖9 清紅木嵌螺鈿緞心百鳥朝鳳小插屏
制于清中晚期。木、螺鈿、絲質(zhì)。全高80厘米,寬60厘米。
插屏由上下兩部分構(gòu)成,上部為彩繡屏心,下部為木雕底座。全屏框架及底座均由紅木制成。屏心邊框鑲嵌彩色螺鈿,滿飾纏枝葫蘆、花卉紋,上下邊框中央各飾一只蝴蝶,邊框內(nèi)部以螺鈿鑲飾一圈乳釘紋。屏座下部鏤空透雕花卉圖案。屏心以緞地彩繡百鳥朝鳳圖,高大的梧桐樹下,鳳凰高傲佇立,樹枝上及天空中百鳥翔集,生靈和諧,共享太平。此屏繡法精湛,做工優(yōu)良,反映出蘇制屏風(fēng)的獨(dú)特技藝。
其三,折頁式屏風(fēng)。這類屏風(fēng)為典型的傳統(tǒng)屏風(fēng)樣式,通常分為四扇(圖10)、六扇、八扇、十扇甚至更多扇式。每扇屏風(fēng)大小相同,邊框部位的紋飾完全一致,屏心圖案或前后連貫,或整體相接。各個屏扇之間均以折頁相連,形成彼此銜接的一組。較大的折頁式屏風(fēng)通常放置在室內(nèi)空地,對居室空間起到隔斷和美化的作用;較小的折頁式屏風(fēng)則大多放置于幾案之上,成為純粹的文玩雅具。

圖10 清碧玉淺雕山水花卉小屏風(fēng)
制于清中晚期。木、玉質(zhì)。高40.5厘米,單屏寬15.2厘米,全寬60.8厘米。
此屏風(fēng)由四扇長方形立屏組合而成,各屏之間以折頁相連。全屏框架由紅木雕成。四塊屏心由碧玉制成,一面刻以描金四季花卉圖案,分別為梅花、牡丹花、菊花、海棠花;另一面刻以描金山水、人物圖案,人物形象優(yōu)美雅致。此件屏風(fēng)應(yīng)為書房案頭陳設(shè)的裝飾物品。
二、清宮屏風(fēng)的主要材質(zhì)
清宮屏風(fēng)選材多樣,制作復(fù)雜,但總體來說,它們的主要差異往往在于屏風(fēng)中央部位的屏心,屏心的選材,實(shí)際上即決定了屏風(fēng)的差異。至于屏心四周的邊框和底座,通常都是由硬木雕刻制成,只在圖案紋飾和鑲嵌工藝上有所區(qū)別而已。
清宮屏風(fēng)的屏心,其選材應(yīng)有盡有,如有漆木、玉石、瓷板、琺瑯、織繡品、紙絹書畫、玻璃、及鑲嵌屏心等等。各種材質(zhì)之下,仍可進(jìn)行更為細(xì)致的劃分,如漆木類屏心尚可細(xì)分為彩漆、剔紅(圖11)、木雕等等;鑲嵌類屏心,尚可細(xì)分為玉石鑲嵌、牙骨鑲嵌、琺瑯鑲嵌、彩瓷鑲嵌、螺鈿鑲嵌甚至點(diǎn)翠鑲嵌等等。

圖11 清剔紅樓閣人物紋座屏
制于清乾隆年間。漆質(zhì)。通高67.8厘米,屏心高47.5厘米、寬59.6厘米,座高22厘米、寬70.5厘米。
此座屏器身通體為剔紅工藝制作。屏心與底座之間安有榫卯和螺絲,可拆卸和組裝。屏心一面剔雕山水人物圖案。另一面剔雕“?!弊?、“壽”字各60個,共計120字,寓“萬福、萬壽”之意。屏心邊框飾長條形開光,雕刻纏枝蓮紋。底座分為三層平臺,每層均制有欄柱和透雕圍廊,底座下部為須彌座式,鏤空透雕花卉紋,底座表面浮雕蓮葉紋、纏枝花紋、回紋等紋飾。此件座屏為沈陽故宮藏漆器中唯一的一件國家級一級文物,制作精美,彌足珍貴。
至于屏風(fēng)的邊框和底座,通常采用紅木、紫檀、雞翅木、花梨木或其他硬雜木制作。屏心邊框和底座常常采用浮雕、透雕、圓雕、線雕的工藝,雕刻出寓意吉祥的花卉紋、動物紋、吉語字或其他傳統(tǒng)紋飾,另外還會在屏風(fēng)邊框和底座表面鑲嵌螺鈿、玉石、琺瑯等飾物,以此彰顯屏風(fēng)的華麗和尊貴。
三、清宮屏風(fēng)的制作工藝
清宮屏風(fēng)在生產(chǎn)制作上濃縮了內(nèi)務(wù)府造辦處各廠作的許多技藝??傮w來說,清宮屏風(fēng)的制作工藝主要分為雕刻和鑲嵌兩大類。
清宮屏風(fēng)的各處邊框和底座大多由漆木制成,基本以雕刻技藝完成,如透雕、浮雕、圓雕、線雕等等。少數(shù)邊框和底座則采用鑲嵌技法,飾以各類吉祥圖案。
清宮屏風(fēng)的屏心,通常按照各自選材的不同,施以各不相同的工藝技法。如漆木類屏心采用雕漆、木雕之法;玉石類屏心通常采用雕刻、琢磨之法;瓷板、琺瑯板屏心,按照燒瓷、燒琺瑯工藝制作;織繡品屏心,按照織物、繡品工藝制作;紙絹、玻璃(在玻璃上畫油畫)類屏心,采用中國傳統(tǒng)的或西洋式的繪畫方式制成。
除以上各類制作方法外,清宮屏心還大量采用傳統(tǒng)的“百寶嵌”方式(圖12),以鑲嵌工藝在屏心上按畫好的圖案鑲嵌上各類雕刻、琢磨好的玉石、牙角、琺瑯、瓷板、螺鈿甚至點(diǎn)翠等物,以形成色彩絢麗、形象生動的圖案或文字。

圖12 清紅木鑲嵌漁樵耕讀插屏
制于清乾隆年間。牙、骨、木等質(zhì)。高84厘米,寬69厘米。
此插屏邊框和底座均為紅木所制,屏心內(nèi)邊框浮雕回紋,外邊框表面鑲嵌八處綠色染牙螭龍圖案。底座兩側(cè)護(hù)板及下部牙板,均雕飾乳釘紋、回紋、云頭紋等圖案。屏心為木制深藍(lán)色地,表面鑲嵌染牙、染骨材料,制成山村漁樵圖案,湖光山色、樹木坡石、亭舍茅屋、木橋水牛、漁夫耕農(nóng)、三五兒童,一派和諧自然的景象,其中尤以綠色林樹刻制最為精細(xì)。屏心外面鑲以玻璃,使鑲嵌圖案得到保護(hù)。
四、清宮屏風(fēng)的主要紋飾
因屏風(fēng)邊框、底座和屏心不同,清宮屏風(fēng)采用的紋飾圖案也不盡相同。
從目前傳世的眾多屏風(fēng)實(shí)物來看,清宮屏風(fēng)邊框和底座常采用各類花卉紋、螭龍紋、蝙蝠紋、回紋、云紋、蟲蝶紋、八寶紋、錢紋、弦紋、幾何紋(圖13)等等,寓意吉祥,祈盼安寧,表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的多種內(nèi)涵。

圖13 清紅木邊座嵌琺瑯桃鶴玻璃插屏
制于清乾隆年間。琺瑯、木質(zhì)。高133厘米,寬140.5厘米。
此插屏屏心為掐絲琺瑯制成,其外為紅木制邊框,表面浮雕花卉圖案。屏底座表飾浮雕花卉紋,底部牙板和護(hù)板設(shè)計成回紋框架,其間爬滿纏枝花卉圖案,十分新穎獨(dú)特。屏心以琺瑯制出斜坡、秀石,一株桃樹茁壯成長,枝間碧葉繁茂,碩果累累,一只仙鶴兀立樹干,翩翩起舞,祈祝長壽。
清宮屏風(fēng)的屏心中國古代傳統(tǒng)紋飾和圖案的縮影。屏心上的各種圖案往往參照傳統(tǒng)繪畫或傳統(tǒng)書法的形式,分毫不差地進(jìn)行復(fù)制,形成內(nèi)容豐富、表現(xiàn)多樣、彩色艷麗的畫面效果,只是其采用的工藝不只局限于筆墨一種。
歸納起來,清宮屏風(fēng)其屏心所表現(xiàn)的內(nèi)容,大致可以分為以下幾類:1.山水風(fēng)光;2.漁樵耕讀;3.歷史及神話故事;4.花鳥禽魚;5.博古文玩;6.御制詩文及吉祥用字。
星轉(zhuǎn)斗移,時代變遷,清宮屏風(fēng)特別是插屏、座屏等室內(nèi)裝飾物像許多古代傳統(tǒng)器物一樣,早已淡出我們的視線,大多成為博物館中的珍藏。清宮屏風(fēng)所承載的物質(zhì)和精神之美,凝聚了中國傳統(tǒng)文化和古典工藝的精髓,每一件都再現(xiàn)了那個遙遠(yuǎn)王朝的精神取向和生活方式,值得我們認(rèn)真欣賞和研究。
古典家具展廳是一個藝術(shù)載體,簡單的說,她是有生命的,有思考的。通過細(xì)節(jié)的精心搭配和演繹,營造了富有現(xiàn)代藝術(shù)美感的空間,讓人記住屬于中國的韻律。
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5種適合展廳陳設(shè)的中式典范
天生麗質(zhì)是美的垂愛,而錦上添花則是考驗智慧。在今天,古典家具展廳是集藝術(shù)品收藏、古典家具展示、參觀等功能為一體的活動空間,這就要求必須以獨(dú)特的建筑語言闡釋其文化內(nèi)涵,達(dá)到呼應(yīng)和諧的境界。室內(nèi)設(shè)計師們以自己獨(dú)到的眼光和審美標(biāo)準(zhǔn),從視覺、觸感等各方面詮釋出舒適的展廳表情。
Style1
去次存主+現(xiàn)代材質(zhì)
木色生香
古典家具本身已經(jīng)具有著自己的藝術(shù)品位和風(fēng)格,富含極大的美感,有它的造型,有它的線條,有它的故事?!拔ㄒ辣举|(zhì)令人愛”,清秀的面龐才是它多姿的魅力。在中國古典家具逐漸走入國際市場的現(xiàn)在,則更加偏向于使用大面積的、簡潔的背景來表現(xiàn)主體。
古典家具展廳的設(shè)計上應(yīng)在對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上,以現(xiàn)代中式風(fēng)格為取向,以博物館的形態(tài),著力突出它的重要性。此設(shè)計的鮮明之處是通過藝術(shù)的設(shè)計手法去營造一個展示空間,可選用“去次存主”,不追求環(huán)境裝修的繁瑣復(fù)雜,有的只是鮮明的線條和輪廓,盡量淡化背景而突出主體的簡約設(shè)計效果,使整體空間充滿了激情和想像力,展現(xiàn)出一種清新的原始之美。首先在用色上力求淡雅,圓滑而考究,簡約而富有現(xiàn)代感。其次,采用超前的、個性化的現(xiàn)代元素與空間結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合,褪盡繁華裝飾,突出紅木家具,挑戰(zhàn)視覺上的簡潔以及低調(diào)大氣的格調(diào)。最后,透過清雅不俗的設(shè)計,讓參觀者進(jìn)一步對藝術(shù)增加了解,同時產(chǎn)生共鳴。如此,給人以流暢美感的感官體驗,從而詮釋出古典家具本身的魅力,體現(xiàn)出它本身所具有的低調(diào)的華麗,彰顯出脫俗的品味。
Style2
傳統(tǒng)民居元素+藝術(shù)手法
塑造靈動質(zhì)感
中國傳統(tǒng)民居富含人文精神與情感智慧等文化隱性,民居元素富有品位又不浮躁,婀娜間溢滿風(fēng)情。從中找到與展廳建筑的契合點(diǎn),勾勒其上,使得整體空間靜中有動。在搭配上,輕裝修,重裝飾。利用中式圖案、色彩和理念,與棉、麻、紗、綢的搭配,擺脫沉悶之感;可選用京劇臉譜、宮燈、畫作等特色擺件來反襯空間;再利用我們傳統(tǒng)文化中的線條,混合中式傳統(tǒng)家具的中規(guī)中矩,做到以柔襯剛。在色彩上,可民俗撞色。在意境上取中式,突出局部,增添個性藝術(shù)情趣,佐以簡潔、硬朗的直線條現(xiàn)代材質(zhì),全新演繹東方的意蘊(yùn),讓人在迷醉的古典風(fēng)韻里沉思。白色框架和玻璃組合的空間,加上風(fēng)格鮮明的地域元素和中式家具,當(dāng)你置身其中,別有一番滋味。
國廣一葉設(shè)計公司副總設(shè)計師葉猛認(rèn)為,古典家具蘊(yùn)含著對中國傳統(tǒng)文化的致敬,但古典家具展廳總體設(shè)計上不可一味的照搬古代設(shè)計范例,關(guān)鍵看怎么用心去搭配,怎樣像定時裝那樣去定軟裝裝飾,怎樣在空間中找到最合適的存在,否則只會使整體設(shè)計看上去繁瑣重疊、老氣橫秋、了無生趣,得不到最好的空間展示效果。除了融入現(xiàn)代元素之外,還可以利用傳統(tǒng)民居中室內(nèi)隔斷、陳設(shè)裝飾及中式裝飾圖案等特質(zhì)來達(dá)到傳統(tǒng)風(fēng)格的營造。
Style3
簡潔線條+明快色彩
“一體化”空間
真正的設(shè)計藝術(shù)一直在生活里,古代文人寄情山水、飲茶、吟詩、撫琴,體現(xiàn)出脫俗的風(fēng)雅。古典家具展廳作為一個藝術(shù)形式而存在,是個豐富的載體,里面裝著主人的智慧與生活姿態(tài),也應(yīng)提升心靈和精神層面。因此,讓其與空間發(fā)生關(guān)系的人融為一體,注重文化的沉淀,通過統(tǒng)一的布置風(fēng)格,讓情境、物境、意境達(dá)到統(tǒng)一。
樸實(shí)的材料、簡潔的線條和明快的色彩是其核心內(nèi)涵,包括它的色調(diào)、家具和配飾。通過簡單的技巧,直坦坦的表達(dá)出空間主題,并讓整個空間造型留有空白之處,使視野開闊,呈現(xiàn)隨意而又自然的感覺,散發(fā)出一種開朗的氣質(zhì)。比如自流平處理的灰色地面、拙樸的白色磚墻、質(zhì)樸棉麻面料、青銅器等小擺件以及古典家具……在巧妙的運(yùn)用下,勾勒出空間美感,并關(guān)照了內(nèi)心。這樣的空間,內(nèi)涵豐富,讓人久久回味。國內(nèi)資深空間設(shè)計師賴亞楠秉承“無為”之理念,倡導(dǎo)并積極實(shí)踐“一體化的系統(tǒng)整合性設(shè)計理念”,利用典雅、簡潔的東方設(shè)計語言去塑造展廳空間。聯(lián)旭設(shè)計事務(wù)所總設(shè)計師吳聯(lián)旭如出一撤認(rèn)為,展廳應(yīng)以傳承中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化,以新古典風(fēng)格為基調(diào),融傳統(tǒng)紅木精雕細(xì)琢的精湛工藝和現(xiàn)代家具的流暢表現(xiàn)手法為一體,追求簡潔的風(fēng)格、奔放的線條、明快的色彩,實(shí)現(xiàn)個性和人性的高度融合和統(tǒng)一。
Style4
情境畫面+因景造園
詩意景致
展示是古典家具展廳最直接的功能訴求。只有在滿足功能的基礎(chǔ)上,弄清主從空間的相互制約性,再加以情境畫面的渲染,才能去塑造人文情懷的空間環(huán)境。
在古典家具展示區(qū)域中,整體設(shè)計需流露出傳統(tǒng)文化的美學(xué)追求,深厚的人文情懷和融于心靈的生活形態(tài)。從另一個層面體現(xiàn)主人內(nèi)心深處對傳統(tǒng)文化的理解與詮釋??梢哉f,整個空間烙上主人的思想印記。因而,展廳的陳設(shè)亦可以從主人內(nèi)在對文化的理解去深層挖掘文化之美。因此,我們可以劃分出每一獨(dú)立的展示空間,塑造一幅韻味十足的畫面,細(xì)膩的質(zhì)感與肌理讓空間有了平衡感,加上燈光控制裝置,意境化的效果恰到好處地穿梭于不同的功能區(qū)域之間,衍生出一種靈動的美感。這種形與色的雙重和諧,幻化出另一種別樣的風(fēng)情,讓人流連忘返。在品川設(shè)計事務(wù)所資深設(shè)計師陳杰看來,展廳設(shè)計要取于傳統(tǒng)的設(shè)計思維方式,功能邏輯要高于形式邏輯,先要有高挑的空間構(gòu)造,再強(qiáng)調(diào)室內(nèi)外環(huán)境的互通和借景,將江南園林等等情境畫面與浪漫元素相搭配,利用光影效果,使環(huán)境虛實(shí)相生,動靜結(jié)合,給人安靜而詩意的空間感受。戴勇室內(nèi)設(shè)計師事務(wù)所總設(shè)計師戴勇認(rèn)為,古典家具展廳作為一種展示型空間,在傳統(tǒng)展廳的設(shè)計上可“因景造園”,根據(jù)所展示家具的風(fēng)格出發(fā),創(chuàng)造展廳與家具相得益彰的效果,觸動觀者心靈的最深處。在確定整體基調(diào)的前提下,重視對細(xì)節(jié)的把控,使其鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)語言。
Style5
傳統(tǒng)元素+低調(diào)奢華
盡顯文化之美
《紅樓夢》第五十回中有云:“疏是枝條艷是花,春妝兒女竟奢華”,短短一句詩描述了大觀園中一番華美景象,頗具大家風(fēng)范。而在多元化的今天,這被看作為一種品位和格調(diào)的象征,因此,亦可通過一些手法、形式再重現(xiàn)此意境于當(dāng)代古典家具展廳之中。除了功能性之外,重點(diǎn)在于一種從容的表達(dá)。
中式室內(nèi)設(shè)計不同于古玩收藏,照搬照抄只會使設(shè)計看上去繁瑣重疊,老氣橫秋,了無生趣。為了避免產(chǎn)生視覺疲勞,在古典風(fēng)格的展示空間中,追求化嚴(yán)謹(jǐn)為親和,盡顯內(nèi)斂與華貴的氣質(zhì)。在空間之中,一件件看似簡單的設(shè)計細(xì)節(jié),卻在色彩的體量關(guān)系,陳設(shè)布置,精神理念上都得到了統(tǒng)一。只有既能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)神韻,又具備現(xiàn)代感的設(shè)計,才能是真正能體現(xiàn)出文化之韻味。
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