家居企業(yè)迎戰(zhàn)銷(xiāo)售淡季 紛紛借“東風(fēng)”
借“東風(fēng)”案例一
業(yè)之峰搭建網(wǎng)絡(luò)展廳
一個(gè)擁有3000多套，包含上海、北京、大連、慈溪等全國(guó)各大中城市高檔樓盤(pán)主力戶型的家裝設(shè)計(jì)效果圖庫(kù)吸引了大批家裝業(yè)主爭(zhēng)相瀏覽，這就是業(yè)之峰于6月以來(lái)在新浪網(wǎng)上大手筆搭建的網(wǎng)絡(luò)展廳，截至目前，點(diǎn)擊量已超過(guò)700萬(wàn)次，每天仍以20萬(wàn)的速度遞增。借助新浪網(wǎng)的影響力，這股“東風(fēng)”憑借自身的創(chuàng)意之道，業(yè)之峰搭建網(wǎng)絡(luò)展廳這一舉措無(wú)疑成為這個(gè)夏天家居行業(yè)里最受爭(zhēng)議的營(yíng)銷(xiāo)案例。
與其他家裝公司宣傳的實(shí)景展示效果圖不同，業(yè)之峰這3000多套網(wǎng)絡(luò)效果圖是針對(duì)全國(guó)各大中城市的高檔樓盤(pán)量身定做的，由業(yè)之峰全國(guó)分店的設(shè)計(jì)師針對(duì)當(dāng)?shù)馗邫n樓盤(pán)的主力戶型潛心設(shè)計(jì)而成，其特色就在于所有設(shè)計(jì)圖都是設(shè)計(jì)師有針對(duì)性地去創(chuàng)作而非簡(jiǎn)單地由既有設(shè)計(jì)作品羅列而成，這就使得全國(guó)各城市各大小區(qū)業(yè)主在尚未收房之際，就可以到網(wǎng)絡(luò)展廳上一睹為快，看看針對(duì)自家戶型設(shè)計(jì)的效果圖究竟是什么樣，以備日后裝修參考。
事實(shí)上，業(yè)之峰網(wǎng)絡(luò)展廳打的就是一個(gè)規(guī)模和提前量。論規(guī)模，沒(méi)有哪一個(gè)家裝公司愿意付出如此精力、系統(tǒng)地去折騰一個(gè)包含全國(guó)各地3000多套高檔樓盤(pán)主力戶型的設(shè)計(jì)效果圖，這需全國(guó)各分公司配合業(yè)之峰總部耗費(fèi)一定時(shí)日、動(dòng)用一批高水平的設(shè)計(jì)師全力去做;說(shuō)提前量，指的就是業(yè)之峰抓住了業(yè)主購(gòu)置新房但尚未收房這一興奮時(shí)段，每個(gè)準(zhǔn)備購(gòu)房或等待拿鑰匙的期房購(gòu)買(mǎi)者都會(huì)時(shí)不時(shí)地設(shè)想一下未來(lái)家的樣子，業(yè)之峰恰好在這個(gè)空檔時(shí)期出現(xiàn)，業(yè)主就會(huì)欣喜前往觀摩針對(duì)自家戶型所做的創(chuàng)意，比起業(yè)主已經(jīng)領(lǐng)了鑰匙再去尋找家裝公司為自己設(shè)計(jì)，業(yè)之峰提前走了一大步。
記者點(diǎn)評(píng)：在家裝行業(yè)，業(yè)之峰是一個(gè)特例獨(dú)行者，這與其老總張鈞頭腦靈活不無(wú)關(guān)系。張鈞在業(yè)界素有“小諸葛”之稱(chēng)，無(wú)論是回答記者提問(wèn)，還是運(yùn)作企業(yè)，他都有一套清楚而獨(dú)到的見(jiàn)解。在家裝公司“經(jīng)營(yíng)之道變革”備受爭(zhēng)議之際，一部分主流家裝公司選擇集成生產(chǎn)主材、明確表示靠材料賺錢(qián)，另一部分主流家裝公司強(qiáng)調(diào)以設(shè)計(jì)和施工取勝、走傳統(tǒng)家裝公司經(jīng)營(yíng)之道，業(yè)之峰作為“第三者”高調(diào)亮相，毫不謙遜地表示，要做“流通渠道”、靠主材零售與施工設(shè)計(jì)賺錢(qián)，這對(duì)全神貫注于“該集成銷(xiāo)售主材還是大規(guī)模生產(chǎn)主材”的家裝老總及業(yè)內(nèi)人士無(wú)疑是“有力的一擊”：原來(lái)家裝公司還可以這樣做!此番，將集3000多套優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品于一身的圖庫(kù)在線與業(yè)主分享，張鈞同樣贏得了喝彩：不管會(huì)不會(huì)取得實(shí)際銷(xiāo)售效果，業(yè)之峰首先贏得了業(yè)主的關(guān)注、將品牌名號(hào)打了出去，而成本并不昂貴。
借“東風(fēng)”案例二
青木堂大秀“東風(fēng)漸”
如果不是搭乘上了紅星美凱龍這趟快速列車(chē)，也許就沒(méi)有人會(huì)注意青木堂，這個(gè)堅(jiān)持傳統(tǒng)、但又勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的家具品牌，更不會(huì)被其充滿東方情懷的創(chuàng)作理念所感動(dòng)。6月21日，紅星美凱龍北京東四環(huán)店內(nèi)上演了一場(chǎng)“東風(fēng)漸起”的研討大會(huì)，來(lái)自臺(tái)灣地區(qū)及全國(guó)知名建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的大師們針對(duì)當(dāng)下中國(guó)審美風(fēng)潮進(jìn)行批判性的討論，青木堂憑借其對(duì)東方傳統(tǒng)文化的開(kāi)拓創(chuàng)新，被與會(huì)專(zhuān)家作為典型案例進(jìn)行了剖析。
已有50多年歷史的青木堂一直以來(lái)都是內(nèi)銷(xiāo)與外銷(xiāo)并重，被國(guó)外諸多重量級(jí)明星、政府要員官邸和政府辦公樓、大使館等場(chǎng)所使用，這與其始終堅(jiān)持在中式明清家具風(fēng)格基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新制造不無(wú)關(guān)系，最近十年，隨著東方文化在世界范圍內(nèi)逐漸崛起，青木堂加大了傳承傳統(tǒng)、改進(jìn)創(chuàng)新的力度，研究出了一套擁有自身特色的現(xiàn)代東方家具。
事實(shí)上，除了借助紅星美凱龍這趟快速列車(chē)推廣令人感動(dòng)的品牌創(chuàng)作理念外，青木堂“借東風(fēng)”之舉還體現(xiàn)在，它通過(guò)出版文化典籍的方式推廣其品牌理念，而非一味地自說(shuō)自唱。青木堂董事長(zhǎng)葉武東表示，《東風(fēng)漸》是一本由青木堂聯(lián)合設(shè)計(jì)界知名雜志發(fā)起的宣揚(yáng)現(xiàn)代東方審美思潮的文化典籍，包含青木堂東方家具創(chuàng)作班底對(duì)東方藝術(shù)的解讀，“讓人產(chǎn)生如站在高峰之巔邊呼吸新鮮空氣、邊欣賞青木堂藝術(shù)魅力的感覺(jué)”。
記者點(diǎn)評(píng)：酒香不怕巷子深的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被拋在身后，這一點(diǎn)在現(xiàn)代家居企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)理念中，顯現(xiàn)得尤為突出，青木堂，一個(gè)年產(chǎn)量并不大，但年銷(xiāo)量卻讓同行另眼相看的家具品牌用實(shí)際行動(dòng)給業(yè)界同行們上了一節(jié)生動(dòng)的營(yíng)銷(xiāo)課——學(xué)會(huì)包裝。包裝，首先體現(xiàn)在，青木堂穿上了一件美麗的外衣，即是用傳統(tǒng)加創(chuàng)新的手法去生產(chǎn)符合現(xiàn)代審美需求的家具;其次，青木堂給自己配備了一輛高檔的交通工具——借助紅星美凱龍這一全國(guó)范圍內(nèi)最高端的銷(xiāo)售渠道推廣產(chǎn)品，正所謂“好馬配好鞍”，青木堂目前在全國(guó)各地?fù)碛胁坏?0家專(zhuān)賣(mài)店，均立足于當(dāng)?shù)刈罡邫n的家居賣(mài)場(chǎng);最值得稱(chēng)道的是，青木堂沒(méi)有選擇簡(jiǎn)單的推介方式推廣品牌理念，而是選擇了費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、大成本且直接效果并不明顯的方式——出版系列圖書(shū)，來(lái)彰顯企業(yè)情懷，葉武東深信，這是最適合青木堂的推廣方式之一、多重效果不需估量。
借“東風(fēng)”案例三
概念家居與消費(fèi)者零距離接觸
一個(gè)用頂級(jí)鳥(niǎo)絨制作的枕頭售價(jià)近2萬(wàn)元，一床限量版的被子售價(jià)近百萬(wàn)元，影視紅星鞏俐、周迅、黎明均為它的座上賓……它就是匯集了世界頂級(jí)床品品牌FRETTE、TRUSSARDI-home、N.H.、Move、Centa-Star的“N.H.概念家居館”。如果在平時(shí)，你可能很難見(jiàn)到這些頂級(jí)床品，因?yàn)樗鼈冎辉诒本┩醺雿u酒店、上海恒隆廣場(chǎng)這些頂級(jí)消費(fèi)場(chǎng)所出現(xiàn)，但在6月20日，尚屋生活館北四環(huán)店舉行的“舒適床品”主題活動(dòng)上，消費(fèi)者與這些頂級(jí)床品零距離接觸。
“這是我們第一次把N.H.概念家居館開(kāi)進(jìn)家居賣(mài)場(chǎng)，開(kāi)進(jìn)居然之家的尚屋生活館，以往我們開(kāi)店時(shí)只會(huì)選擇新光天地、金源燕莎這樣的高檔百貨商場(chǎng)，這樣才與我們的高端定位和奢侈品形象相符。”N.H.概念家居館總經(jīng)理周安華的解釋讓在場(chǎng)所有參與者明白了“N.H.”為何此次亮相尚屋的原因。據(jù)他介紹，作為床品領(lǐng)域里奢侈品的代表，N.H.概念家居館會(huì)選擇在尚屋開(kāi)店，主要看中了它只賣(mài)高端產(chǎn)品的市場(chǎng)定位和舒適的購(gòu)物環(huán)境，能夠盡情釋放產(chǎn)品魅力。“其實(shí)我們進(jìn)駐尚屋已有一段時(shí)間了，此次正好借助尚屋舉辦的活動(dòng)與北京的消費(fèi)者打個(gè)招呼，露個(gè)臉?！?
或許是尚屋生活館本身就人氣旺盛，也或許是因?yàn)樵O(shè)在N.H.概念家居館活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境頗有吸引力，淡黃色的舒軟沙發(fā)、散發(fā)濃郁香味的咖啡、小巧可人的巧克力曲奇餅等都是一種誘惑，不多時(shí)，數(shù)十平方米的N.H.概念家居館已經(jīng)人滿為患，有的體驗(yàn)價(jià)格不菲的枕頭究竟好在哪，有的已下完訂單就等著搬回家。
“舉辦‘舒適床品’活動(dòng)就是為了把好產(chǎn)品推薦給消費(fèi)者，而且我們推薦的好品牌都是名副其實(shí)的，就拿‘N.H.’來(lái)說(shuō)，它標(biāo)榜的奢侈品形象可是通過(guò)實(shí)實(shí)在在的身份顯赫的購(gòu)買(mǎi)人群來(lái)體現(xiàn)的?！睋?jù)尚屋方面介紹，以N.H.概念家居館里的FRETTE品牌為例，它一直是皇室、貴族和政要們的首選，包括麥當(dāng)娜、邁克爾·舒馬赫、比爾·蓋茨、邁克爾·道格拉斯和羅馬教皇等等。
記者點(diǎn)評(píng)：什么叫奢侈品?用咱老百姓的話說(shuō)，就是大多數(shù)人買(mǎi)不起、少數(shù)人能擁有的叫奢侈品。雖然很多所謂的奢侈品憑借精湛工藝和不可多得的材料很受市場(chǎng)歡迎，但往往與它們會(huì)選擇渠道有關(guān)。比如，它們不會(huì)覆蓋每一個(gè)商場(chǎng)，只選擇最有身份的人出現(xiàn)的場(chǎng)合，比如百貨業(yè)的國(guó)貿(mào)，家居業(yè)的居然之家，軟裝領(lǐng)域的尚屋生活館，這樣才能確保接觸到高端人群。再加上這些有檔次的渠道常舉辦各種活動(dòng)讓進(jìn)駐的奢侈品牌秀出品牌，也難怪奢侈品能一如既往地奢侈下去，不愁消費(fèi)者冷落了它。
高檔品牌紛推大眾化舉措
花一半的錢(qián)就能把原裝意大利頂級(jí)家具搬回家，動(dòng)輒節(jié)省數(shù)萬(wàn)元。這是4月初深圳、廣州達(dá)芬奇歐美頂級(jí)家具直銷(xiāo)展上出現(xiàn)的情景：意大利Cappelletti，西班牙VidalGrau，日本高田賢三等世界頂級(jí)家具品牌都推出了5.6折的特價(jià)。達(dá)芬奇深圳家居營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理莫小姐表示，現(xiàn)在恰逢歐美經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷摧毀當(dāng)?shù)叵M(fèi)信心，中國(guó)龐大的市場(chǎng)和日益增長(zhǎng)的需求，正像救命稻草一樣使得歐美奢侈品廠商決策者把頂級(jí)家具品牌的核心服務(wù)轉(zhuǎn)向中國(guó)。
作為國(guó)內(nèi)櫥柜領(lǐng)域高檔代表的博洛尼家居旗下的科寶櫥柜，五一期間重磅推出12800元和16800元的德式中產(chǎn)輕古典系列廚柜。這款將現(xiàn)代簡(jiǎn)約的造型理念與人性化環(huán)保工藝相結(jié)合，包括地柜、吊柜、筒柜、臺(tái)面、五金配件在內(nèi)，只賣(mài)一萬(wàn)多元，連國(guó)產(chǎn)二線品牌都很難做到?？茖?博洛尼廣州營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)鄭剛表示，活動(dòng)當(dāng)天就吸引了60多戶業(yè)主。
除此之外，原本只有復(fù)式豪宅和別墅才用得上的樓梯產(chǎn)品，今年也開(kāi)始放下身段大舉促銷(xiāo)，并將目標(biāo)鎖定蘇、浙、粵幾省鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民自建大屋。捷步樓梯在今年上海樓梯展上就帶來(lái)了配合樓梯下鄉(xiāng)，適合鄉(xiāng)鎮(zhèn)自建大屋使用、零售價(jià)在四、五千左右的櫸木系列樓梯，邁出了樓梯業(yè)平民化的第一步。
尋找更大的消費(fèi)群體
據(jù)了解，我國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局給高收入群體的定義是年收入12萬(wàn)元人民幣以上的人群，中等收入群體是年收入5萬(wàn)元人民幣以上的人群。將目標(biāo)消費(fèi)群體由高收入群體轉(zhuǎn)向中等收入群體，是高檔家居品牌的應(yīng)急之策還是長(zhǎng)久戰(zhàn)略呢?
與一些堅(jiān)守品牌戰(zhàn)略，絕不放低姿態(tài)的高端奢侈品家居不同，越來(lái)越多的奢侈品家居企業(yè)正在嘗試傾斜銷(xiāo)售策略，給品牌產(chǎn)品尋找更大的消費(fèi)群體。達(dá)芬奇家居市場(chǎng)部莫經(jīng)理表示，頂級(jí)家具與普通板式家具最大的區(qū)別就在于適當(dāng)?shù)拇钆渫宫F(xiàn)整體文化風(fēng)情，盡管此次是史無(wú)前例的短暫性特價(jià)促銷(xiāo)，但同樣會(huì)為客戶提供最頂級(jí)的豪宅設(shè)計(jì)服務(wù)，展示與家具設(shè)計(jì)最為匹配的居室格調(diào)布置。
而在曲高和寡的樓梯行業(yè)，由于金融危機(jī)的影響，不少整體樓梯制造企業(yè)紛紛表示，今年開(kāi)始會(huì)把平民化作為長(zhǎng)期戰(zhàn)略，將會(huì)采用不同的產(chǎn)品材質(zhì)以適應(yīng)更多消費(fèi)者的需求。比如，捷步樓梯在3月上海樓梯展上就特別帶來(lái)了配合樓梯下鄉(xiāng)，零售價(jià)在四、五千左右的櫸木樓梯;而步盈樓梯則推出從整梯制作到白胚的欄桿和扶手制作，以適應(yīng)一般戶型消費(fèi)的樓梯產(chǎn)品;請(qǐng)來(lái)佟大為代言的瓦倫亞樓梯更誓將親民路線一走到底。
高檔品牌多元化是投資良策
據(jù)博洛尼家居廣州營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)鄭剛介紹，為應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化，開(kāi)拓市場(chǎng)空間，今年以來(lái)，博洛尼(北京)家居已正式拆分為鈦馬赫、博洛尼、科寶三個(gè)品牌，鈦馬赫主打奢侈市場(chǎng)、博洛尼主打高檔市場(chǎng)、科寶主打中檔市場(chǎng)。以此舉來(lái)使博洛尼品牌獲得更多的消費(fèi)群，占據(jù)更大的市場(chǎng)空間。
這種拆分品牌，多品牌戰(zhàn)略將單一品牌層次化的做法實(shí)是明知之舉，不妨作為死守那些奢侈底線的高檔家居品牌的借鑒。殊不知，在汽車(chē)、IT等行業(yè)，這種做法早已屢見(jiàn)不鮮，譬如上汽在低端車(chē)方面有奇瑞，在中端車(chē)方面推出了榮威，但同時(shí)也經(jīng)營(yíng)林蔭大道等高端車(chē)。因此基于中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)的博大，各地區(qū)發(fā)展情況有較大差異，所以奢侈品家居企業(yè)采取多層次營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃其實(shí)也是一種比較圓滑的自救措施。
某高端家具品牌負(fù)責(zé)人表示并不想單純強(qiáng)調(diào)奢侈品，與其單打“奢侈牌”不如趨于層次化雖然在上海這樣的一線城市該品牌走的是高端路線，但在其他一些二、三線城市，則有一個(gè)多層次計(jì)劃。因?yàn)榧揖赢a(chǎn)品是更為私人化的東西，不少購(gòu)買(mǎi)奢侈品家居的消費(fèi)者也往往只是出于喜歡投資奢侈品的原因。因此在面臨財(cái)政尷尬的情況時(shí)，這樣一種“投資”往往也會(huì)被擱置。
透過(guò)傳統(tǒng)文化的歷史延伸脈絡(luò)，我們可以看出，傳統(tǒng)文化本身是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，在新的技術(shù)與意識(shí)觀念的沖擊下而不斷的更新拓展，而其后的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。因此，要使中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化象征符號(hào)在VI設(shè)計(jì)當(dāng)中得以延伸發(fā)展，打造新的民族形式。
關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化象征符號(hào) VI 結(jié)合發(fā)展
Abstract: But artery and vein , we are it can be seen through tradition culture history stretching, tradition culture is a open system per se , the concept impingement goes to but ceaseless renewal opens up an exhibition in the new technology and consciousness, the posterior connotation and spirit are that the national history long range accumulates the shallow lake result then, location of being soul proper , been also a nation form by the Chinese nation. Therefore, need to make proper Chinese tradition culture symbolize that the sign designs middle managing to extend developing , makes the new nation form in VI.
Keywords: Tradition culture symbolizes a sign, VI,
Be tied in wedlock developing
一、VI概念
在當(dāng)今咨訊化社會(huì)中，訊息之傳達(dá)可謂瞬間千里，使企業(yè)建立獨(dú)特的形象，這成了必然規(guī)律趨勢(shì)。我國(guó)著名的設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)說(shuō)：“一個(gè)企業(yè)要想取得成功必須要有良好的品牌形象，作為設(shè)計(jì)師，則必須了解這些特點(diǎn)，了解企業(yè)的本質(zhì)，確定企業(yè)的文化，塑造企業(yè)的真形象。設(shè)計(jì)不單是企業(yè)促銷(xiāo)的工具，更重要的是為企業(yè)塑造形象，準(zhǔn)確地傳達(dá)企業(yè)的文化精神?！痹O(shè)計(jì)一方面發(fā)揮其商業(yè)功能，達(dá)到應(yīng)有的市場(chǎng)效應(yīng)；另一方面又能蘊(yùn)涵比較深厚的文化素質(zhì)，為企業(yè)建立一個(gè)正面的視覺(jué)識(shí)別形象，這就是VI。VI是一個(gè)而完整的符號(hào)系統(tǒng)，它的特點(diǎn)在于展示清晰的“視覺(jué)力”結(jié)構(gòu)，從而準(zhǔn)確地傳達(dá)獨(dú)特的企業(yè)形象，通過(guò)差異性面貌的展示，從而達(dá)成企業(yè)認(rèn)識(shí)、識(shí)別的目的。
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)
VI作為介于藝術(shù)品與識(shí)別圖形之間的特定符號(hào)，它具有美學(xué)的和社會(huì)的規(guī)則，這種雙重內(nèi)涵的聚合構(gòu)成，使它具有豐富的表現(xiàn)力，如何將中國(guó)豐富、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化象征符號(hào)與VI結(jié)合發(fā)展建有中國(guó)精神的品牌形象？
早在幾千年之前，我們聰明勤勞的先祖?zhèn)兙鸵验_(kāi)始使用圖形符號(hào)來(lái)傳情達(dá)意，新石器時(shí)代的彩陶紋樣與刻繪在崖壁上的巖畫(huà)刻符都記載下了人類(lèi)最初對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)與理解，以及他們當(dāng)時(shí)內(nèi)心的希求與期盼。這些圖形隨著時(shí)間的推移、歷史的變遷，隨著科學(xué)技術(shù)、材料工藝的不斷演進(jìn)，以及與外來(lái)文化不斷融合而不斷的延伸衍變，從而形成了中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化象征符號(hào)體系。這個(gè)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，也傳承了華夏民族特有的藝術(shù)精神。
三、中國(guó)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)與VI的關(guān)系
這個(gè)世界在日新月異地變化著，當(dāng)你試圖認(rèn)真地尋覓原先在身邊的比較熟悉的東西時(shí)，它竟然會(huì)在無(wú)聲無(wú)息之中悄然離去。于是，有人驚嘆這個(gè)世界變化快！時(shí)光如大江東去般一往無(wú)前滔滔不息，“無(wú)可奈何花落去”，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。然而，人世間也有奔涌千年的滄海、照徹古今的明月、四季華茂的常青樹(shù)、永久流淌的不老泉，這就是傳統(tǒng)文化。如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)與VI結(jié)合、發(fā)展，創(chuàng)建有中國(guó)精神的品牌形象就是歷史交給我們的任務(wù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，傳承與發(fā)揚(yáng)它，把其精神元素融入VI設(shè)計(jì)之中，必定會(huì)使企業(yè)形象更具文化性與社會(huì)性。
時(shí)至今日，我們所處的是一個(gè)高度現(xiàn)代化、信息化的社會(huì)，新材料、新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)使我們目不暇接，隨之而來(lái)的新思想、新觀念、以及國(guó)外的各種藝術(shù)思潮的涌入對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)帶來(lái)了前所未有的沖擊，在這種局面下，我們面對(duì)著一個(gè)如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)與VI結(jié)合、發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題，也就是在我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化何去何從的問(wèn)題。完全背離傳統(tǒng)顯然是不可取的，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)純粹的模仿、簡(jiǎn)單的挪用將使我們的藝術(shù)喪失民族個(gè)性；而對(duì)傳統(tǒng)繼承是必要的，也是必然的，任何新事物的產(chǎn)生都是建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上的，中國(guó)的VI設(shè)計(jì)要走出一條自己的路子，必然是建立在中國(guó)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的，香港的一些著名的設(shè)計(jì)師成功之路就充分地說(shuō)明了這一點(diǎn)。然而，繼承并不意味著拘泥，幾千年的文明史固然給我們留下了一個(gè)多姿多彩的藝術(shù)寶庫(kù)，但一味沉迷在傳統(tǒng)的襁褓里，在我們的設(shè)計(jì)中單純的奉行“拿來(lái)主義”，沒(méi)有新鮮血液的注入，將會(huì)導(dǎo)致民族傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的停滯，最終只能使我們的時(shí)代留下大批的古董拷貝，而無(wú)設(shè)計(jì)可言。
四、結(jié)合與發(fā)展
對(duì)傳統(tǒng)的繼承是必然的，而我們?cè)撊绾卫^承、發(fā)揚(yáng)呢？
透過(guò)傳統(tǒng)文化的歷史延伸脈絡(luò)，我們可以看出，傳統(tǒng)文化本身是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，在新的技術(shù)與意識(shí)觀念的沖擊下而不斷的更新拓展，而其后的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。因此，要使中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化象征符號(hào)在VI設(shè)計(jì)當(dāng)中得以延伸發(fā)展，打造新的民族形式，我們因該在理解的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)進(jìn)行再創(chuàng)造。這種在再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀念對(duì)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其富有時(shí)代特色；或者把傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來(lái)，用以表達(dá)設(shè)計(jì)理念，把其精神元素融入VI設(shè)計(jì)之中，更具文化性與民族性。
將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓——傳統(tǒng)文化象征符號(hào)，融入VI理念中去，在現(xiàn)代企業(yè)中延伸發(fā)展。這種相融并不是簡(jiǎn)單相加，而是在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻理解上的融合?？梢哉f(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)文化的高層次的發(fā)展和提升，一種新的民族形式的創(chuàng)造，是需要我們擺脫美學(xué)傳統(tǒng)的物化表相，進(jìn)入深層的精神領(lǐng)域去探尋的。我們只有在深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)的文化精神、充分認(rèn)識(shí)來(lái)自現(xiàn)代西方的各種設(shè)計(jì)思潮的基礎(chǔ)上，兼收并蓄，融會(huì)貫通，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，才能打造出符合新時(shí)代的民族形式，才能找到真正屬于我們本民族的同時(shí)又能夠?yàn)閲?guó)際社會(huì)的所認(rèn)同的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。在這一點(diǎn)上，我國(guó)大部分成功的設(shè)計(jì)師將上下五千年傳統(tǒng)文化象征符號(hào)經(jīng)逐步挖掘、發(fā)展成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵。方勝、云紋、如意紋、回紋、水紋、太極八卦、中國(guó)結(jié)等傳統(tǒng)圖案，這些紋樣內(nèi)涵豐富意義深遠(yuǎn)。
靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)有限公司司標(biāo)設(shè)計(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美觀的成功結(jié)合。司標(biāo)巧妙借用“方勝”圖案為基本框架?！胺絼佟笔侵袊?guó)特有的文化圖形化，它表達(dá)了同心雙合，彼此相通的美好意愿，常結(jié)合“盤(pán)長(zhǎng)”圖案以傳達(dá)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，相輔相成的哲學(xué)思想，這是一種積極向上，對(duì)追求幸福生活的情感寄托，因此在民間廣泛應(yīng)用。靳埭強(qiáng)先生借題發(fā)揮，使自己的設(shè)計(jì)更有情感色彩，對(duì)內(nèi)涵的表達(dá)更具哲理性。陳漢民在評(píng)價(jià)其司標(biāo)時(shí)說(shuō)：“我認(rèn)為靳先生這一設(shè)計(jì)之所以成功，其一，是民族性和現(xiàn)代感的結(jié)合，且自然貼切，無(wú)牽強(qiáng)之感；其二，司標(biāo)注重理念，內(nèi)含容量大，富有哲理，供人聯(lián)想；其三，形象可變異性，而且應(yīng)用很好。當(dāng)然，這首先是原標(biāo)的‘功勞’?！?
由北京視新廣告公司設(shè)計(jì)的摩托羅拉公司年度報(bào)告書(shū)（1997年）。選用了具有象征意味的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)。在誕生篇里，用了丹鳳朝陽(yáng)圖像，曰：丹鳳朝陽(yáng)，應(yīng)召而生。在人才篇里，分別選用了龍和鯉魚(yú)圖像，曰：育龍之后代，鑄華夏偉業(yè)；海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，使一家美國(guó)企業(yè)融于中華文明精髓。該書(shū)設(shè)計(jì)完畢，立即引起了極大的好評(píng)。美國(guó)研究中國(guó)文化的學(xué)者伯瑞德與亞克斯曾在《市場(chǎng)審美》一書(shū)中評(píng)論：”摩托羅拉的年度報(bào)告書(shū)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)表現(xiàn)手法，豐富而準(zhǔn)確地反映摩托羅拉在中國(guó)的多樣性發(fā)展。例如：鳳凰圖案，象征著幸福和財(cái)富；虎的圖案，象征力量和使命；帆船，象征生意興??；梅、蘭、竹，既象征著勇氣、誠(chéng)實(shí)和靈活，又表達(dá)了摩托羅拉植根中國(guó)的戰(zhàn)略思想；成語(yǔ)“如虎添翼”和“同舟共濟(jì)”，則分別表達(dá)了摩托羅拉截至1997年在中國(guó)的12億美元投資的魄力和與中國(guó)共同發(fā)展的決心?！?
1986年，有香港著名的設(shè)計(jì)師、香港美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席靳埭強(qiáng)先生設(shè)計(jì)的中國(guó)銀行的識(shí)別標(biāo)志，在眾多的設(shè)計(jì)方案中脫穎而出。標(biāo)志采用手寫(xiě)的標(biāo)準(zhǔn)中文字和大寫(xiě)的BANK OF CHINA標(biāo)準(zhǔn)英文字，標(biāo)準(zhǔn)形象圖形為中國(guó)圓形古錢(qián)與中文“中”字變形相結(jié)合的造型。整個(gè)標(biāo)志形象渾厚、莊重、通達(dá)，表現(xiàn)了中國(guó)銀行資本實(shí)力雄厚、服務(wù)周到滿意的個(gè)性和內(nèi)內(nèi)涵；并融中國(guó)文化的傳統(tǒng)民族精神與形象營(yíng)銷(xiāo)的當(dāng)代市場(chǎng)戰(zhàn)略于一體，展示了中國(guó)銀行走向世界、在創(chuàng)輝煌的嶄新面貌。
五、結(jié)束語(yǔ)
我們應(yīng)當(dāng)看到，絢麗多姿、具有特色的傳統(tǒng)文化象征符號(hào)，是我們聰明勤勞的先祖?zhèn)儎?chuàng)新的積累和結(jié)晶，它使我們生活的世界千姿百態(tài)、異彩紛呈。不斷創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化象征符號(hào)得以延續(xù)和發(fā)展的決定性因素。雖然高度科技化、信息化的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化帶來(lái)了巨大的沖擊，同時(shí)也給其帶來(lái)了新的發(fā)展的契機(jī)。因?yàn)?，新的觀念與思維方式的導(dǎo)入為我們重新審視傳統(tǒng)文化象征符號(hào)提供了更多的思考維度，而新技術(shù)新材料的出現(xiàn)也為我們傳統(tǒng)文化象征符號(hào)的再設(shè)計(jì)提供了更多樣的可能性。中國(guó)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)是東方文化的一處獨(dú)特景觀。它題材之廣泛、內(nèi)涵之豐富、形式之多樣、流傳之久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的。它是中華民族歷史文化寶庫(kù)中一筆珍貴的精神財(cái)富。即使立于世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力也絲毫不會(huì)遜色。把中國(guó)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)的精神元素融入VI設(shè)計(jì)之中，必定會(huì)使企業(yè)形象設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性。中國(guó)的VI設(shè)計(jì)要走出一條自己的路子，必然是建立在中國(guó)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的，將上下五千年傳統(tǒng)文化逐步挖掘、發(fā)展結(jié)合尋找出屬于我們自己的新“形”象；將民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，共通中匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的長(zhǎng)江黃河，澆灌自己，奔向世界；將設(shè)計(jì)藝術(shù)民族化、現(xiàn)代化，推動(dòng)中國(guó)企業(yè)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力，是歷史交給我們新一代的偉大任務(wù)。