數(shù)百年成材的黃花梨有了替代品？近來，一種大葉黃花梨材質(zhì)的家具十分火熱，它具備黃花梨的“特性”，價(jià)格卻更平民化。業(yè)內(nèi)人士提醒，大葉黃花梨不屬于國(guó)標(biāo)紅木范疇，消費(fèi)者要注意防范風(fēng)險(xiǎn)。

　　大葉黃花梨小凳身價(jià)數(shù)千元

　　在紅木收藏行業(yè)，說黃花梨新料制作成的家具基本不靠譜，已無材可用。業(yè)內(nèi)人士介紹，最為頂級(jí)的海南黃花梨早已成為稀缺品種，目前的人工林芯材長(zhǎng)到搟面杖一般粗也需50來年。而用于家具制作的黃花梨，成材至少需300—500年。

　　在市面上，一把30厘米高的黃花梨小凳子，如果做工用料講究，市價(jià)在1—2萬元。而目前武漢不少紅木家具店內(nèi)，一把大葉黃花梨制成的小凳子標(biāo)價(jià)也在數(shù)千元。

　　據(jù)了解，大葉黃花梨是近年出現(xiàn)的新木材，國(guó)內(nèi)數(shù)家權(quán)威木材鑒定機(jī)構(gòu)無法在標(biāo)本庫(kù)里找到相似比對(duì)樣本，因此目前其名稱尚無定論。業(yè)內(nèi)人士表示，該木材為一家海外木業(yè)公司采礦掘山時(shí)，于富含金礦的山間發(fā)現(xiàn)的。至今沒有人知道它的學(xué)名，當(dāng)?shù)厝私兴拌F木”。

　　“商家取名大葉黃花梨，有攀龍附鳳的意味?！币?yàn)榇朔N木材無論是顏色、花紋，還是硬度、油性等品性都酷似我國(guó)名貴木材黃花梨。正因如此，將大葉黃花梨冒充黃花梨，或是摻入黃花梨家具中以假亂真的情況時(shí)有發(fā)生，而普通消費(fèi)者很難辨別。

　　不屬于國(guó)標(biāo)紅木范疇

　　海南黃花梨是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的頂級(jí)花梨木，市價(jià)2000萬元/噸，差一個(gè)等級(jí)的為越南黃花梨，市價(jià)也在700萬元/噸。雖然大葉黃花梨業(yè)內(nèi)人士聲稱10萬元/噸，但知情人士透露，每噸價(jià)格其實(shí)在兩三萬元左右。

　　在武漢資深藏家施峻家中，記者有幸將大葉黃花梨木樣及成品筆筒，與黃花梨木料進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性對(duì)比。

　　通過成品對(duì)比，大葉黃花梨明顯缺乏黃花梨的琥珀感，手感也沒有黃花梨溫潤(rùn)。另外，大葉黃花梨的紋路生硬，比黃花梨要夸張些，也粗一些，缺乏黃花梨木紋的內(nèi)斂和滑潤(rùn)。

　　施峻介紹，大葉黃花梨加工成品后，一般表面都會(huì)用固化劑處理，甚至直接上漆。一是為了讓大葉黃花梨表面變得更平滑、溫潤(rùn)；二是為了防止因油性差出現(xiàn)干裂，“對(duì)比大葉黃花梨、黃花梨、白酸木樣，也可看出，大葉黃花梨油性是最差的，只有黃花梨的手感最為溫潤(rùn)。”

　　通過打磨試驗(yàn)，大葉黃花梨僅僅有股輕微的清香，而黃花梨則是比較濃郁的香甜味(俗稱降香味)，白酸則有淡淡的酸味。打磨拋光后，黃花梨不需要任何處理，把玩即可。而大葉黃花梨則明顯沒有黃花梨那么溫潤(rùn)。

　　施峻認(rèn)為，大葉黃花梨遠(yuǎn)沒有商家宣傳的那么神奇，更多的有炒作成分在其中。況且大葉黃花梨并不屬于國(guó)標(biāo)紅木范疇，而白酸等雖不如黃花梨，但屬于國(guó)標(biāo)紅木紅酸枝范疇，相對(duì)更有保值保障。估計(jì)是大葉黃花梨的利潤(rùn)空間更高的緣故，而被商家大肆炒作，再造一個(gè)平民黃花梨的神話。

　　刷漆“黃花梨”要慎買

　　業(yè)內(nèi)人士表示，大葉黃花梨進(jìn)入武漢市場(chǎng)至少已有一年時(shí)間，但近期再次被商家爆炒，在利益驅(qū)動(dòng)下，不法商家將其摻入黃花梨家具中冒充，以假亂真的情況時(shí)有發(fā)生。

　　公認(rèn)的黃花梨只有海南黃花梨、越南黃花梨。而攀龍附鳳的大葉黃花梨、非洲黃花梨、金絲黃花梨等品種，均不是真正的黃花梨，價(jià)格也有天壤之別。消費(fèi)者該如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)呢？施峻表示，一般辨認(rèn)黃花梨靠辨木紋、觸摸手感、嗅氣味等幾個(gè)方面鑒別。如沒有專業(yè)知識(shí)，購(gòu)買刷了漆的“黃花梨”時(shí)一定要慎重。另外，紅木新國(guó)標(biāo)目前已出臺(tái)，消費(fèi)者可讓商家注明具體材料的國(guó)標(biāo)紅木名稱等相關(guān)信息，算是一種材質(zhì)的承諾和約定，方便事后維權(quán)。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗，若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，會(huì)去請(qǐng)一尊財(cái)神像擺放在家里，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆頭。

　　但是民間流傳的財(cái)神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放、供奉呢?

　　民間流傳的財(cái)神大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。

　　文財(cái)神：文財(cái)神分為財(cái)帛星君、福祿壽三星兩種。財(cái)帛星君的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛。所以，很多求財(cái)?shù)娜耍瑢?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

　　福祿壽三星，其中的“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣;“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿;“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。

　　福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財(cái)神，但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也被人一起視為財(cái)神供奉了。把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位，三星拱照，滿堂吉慶，撇開風(fēng)水不談，單是視覺上、心理上也會(huì)覺得十分舒服。[NextPage]

　　擔(dān)任文職及受雇打工的人，宜擺放或供奉文財(cái)神。經(jīng)商做老板的人及當(dāng)兵、當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

　　武財(cái)神：武財(cái)神也有兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。趙公明又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。

　　而南方的商戶，則大多供奉關(guān)公。關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。

　　必須注意的是，擺放文財(cái)神和武財(cái)神的方向各自有異。滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君還是福祿壽三星，均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外，向外有向屋外送財(cái)?shù)囊馑肌?/P>

　　威風(fēng)凜凜的武財(cái)神，則應(yīng)面向屋外，或面向大門，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。