家具展上一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，幾乎所有的家具人都在回歸理性，搞噱頭的沒(méi)了，喊口號(hào)的弱了。行業(yè)中少了自欺欺人，我們見(jiàn)到的更多的是對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的認(rèn)真，對(duì)經(jīng)銷扶持的認(rèn)真，對(duì)政策落地的認(rèn)真，對(duì)希望把握未來(lái)的認(rèn)真。
每年的3月份是家居家裝是行業(yè)展會(huì)流行的旺季，也是企業(yè)進(jìn)行品牌宣傳和加盟招商的火熱階段，隨著幾家大型展會(huì)先后落幕，一些新的趨勢(shì)風(fēng)向和熱門詞匯也在家居行業(yè)的朋友圈逐漸體現(xiàn)，例如全屋定制、集成整裝、智能等等。
半個(gè)月前，在全國(guó)家具人最為忙碌的3月季，企業(yè)、經(jīng)銷商、設(shè)計(jì)師、媒體等各路人馬紛紛聚集在廣東的4大家具展，東莞展，佛山龍江展，廣州展，深圳展。值得注意的是，第一次由月星主導(dǎo)的展會(huì)新貴第三屆潭州國(guó)際家具展因?yàn)闄M跨“海陸空”而備受人們關(guān)注。
沒(méi)有什么不對(duì)地，每個(gè)展會(huì)都在標(biāo)識(shí)自己的獨(dú)一無(wú)二與無(wú)可代替。
五個(gè)面孔
東莞展在繼續(xù)引領(lǐng)中國(guó)家具行業(yè)風(fēng)向的同時(shí)，展會(huì)融合房地產(chǎn)、建筑、建材、室內(nèi)裝飾、定制、成品家具、軟裝等大家居資源，開(kāi)啟行業(yè)新的展覽模式:成品與高端定制融合、與全屋整裝融合的展覽新業(yè)態(tài)，成為推動(dòng)大家居行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的先行者。
第37屆國(guó)際龍家展繼續(xù)堅(jiān)持“創(chuàng)新·務(wù)實(shí)”的原則，在企業(yè)服務(wù)、推動(dòng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)、建設(shè)服務(wù)平臺(tái)穩(wěn)步提升，進(jìn)一步推動(dòng)龍江家具產(chǎn)業(yè)的區(qū)域品牌建設(shè)，擴(kuò)大本地家具展會(huì)平臺(tái)的影響力。其打出的口號(hào)是“搶占二、三線市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家具增長(zhǎng)需求的首選展會(huì)”、“對(duì)接120個(gè)國(guó)家和地區(qū)90000名專業(yè)買家”、“引領(lǐng)剛需家具走向新銳品牌提升平臺(tái)”。
而首次由月星主導(dǎo)的第三屆潭州國(guó)際家具展因并在“中國(guó)國(guó)際中小企業(yè)博覽會(huì)”旗下，“中字頭”的展會(huì)，分量十足。它當(dāng)然也值得人們?nèi)ネ嫖丁?br>廣州展以亞洲最大的國(guó)際會(huì)展中心—中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)展館為依托，堅(jiān)持內(nèi)外銷并重的理念，本屆家博會(huì)銳意創(chuàng)新，引領(lǐng)潮流，匯聚4100多家海內(nèi)外家居品牌企業(yè)，以兩期共76萬(wàn)平方米的展覽規(guī)模及嶄新的面貌呈現(xiàn)，并新增了許多亮點(diǎn)和看點(diǎn)，使展會(huì)更加多元、更加精彩。
深圳展依托設(shè)計(jì)之都的地理優(yōu)勢(shì)，歷經(jīng)多年的發(fā)展，已成為國(guó)內(nèi)首個(gè)以設(shè)計(jì)為導(dǎo)向的高端家具專業(yè)貿(mào)易平臺(tái)，引領(lǐng)著國(guó)內(nèi)家居流行趨勢(shì)和生活方式。特別值得關(guān)注的是，2020年3月份，深圳家具展將正式移師號(hào)稱全球最大的展館—深圳新國(guó)際展覽中心。
這樣的舉動(dòng)將會(huì)對(duì)行業(yè)產(chǎn)生什么樣的影響呢？值得其它展會(huì)去思考。
回歸理性
事實(shí)上，對(duì)很多家具企業(yè)來(lái)說(shuō)，成也展會(huì)敗也展會(huì)；對(duì)很多經(jīng)銷商而言，成也展會(huì)敗也展會(huì)。家具展會(huì)在家具人心中的地位之重要性可見(jiàn)一斑。
時(shí)下的中國(guó)，已然成為全球家具產(chǎn)業(yè)的制造中心。而這一切成果的取得可歸功的因素很多，其中，家具展覽會(huì)又可當(dāng)作重中之重。
在這些展會(huì)中，有作秀的企業(yè)、作秀的產(chǎn)品，也有認(rèn)真的企業(yè)、認(rèn)真的產(chǎn)品?？傊?，家具展會(huì)是個(gè)萬(wàn)花筒，你可以窺見(jiàn)其中的千姿百態(tài)，也可把握到行業(yè)、產(chǎn)品的未來(lái)走向。
從展會(huì)來(lái)看，以新中式為主導(dǎo)的實(shí)木家具產(chǎn)品占據(jù)絕對(duì)主流，歐美式、板式家具基本消失殆盡，板木家具少量存在。事實(shí)上這也是和中國(guó)風(fēng)主流風(fēng)格家具相關(guān)，展覽會(huì)上不論哪種新中式產(chǎn)品都是實(shí)木家具，所不同的只是木材材種差異。以往，被冠以“粗大笨”的現(xiàn)代實(shí)木家具概念正在蛻變，融入到各種成熟風(fēng)格家具產(chǎn)品之中，直接推動(dòng)中式風(fēng)格家具和新中式家具迅速發(fā)展。
展會(huì)上產(chǎn)品眾多，琳瑯滿目，但一番抽絲剝繭，可以發(fā)現(xiàn)越來(lái)越清晰的市場(chǎng)產(chǎn)品流行趨勢(shì)。這也是國(guó)內(nèi)家具設(shè)計(jì)力量不斷崛起的一種表現(xiàn)。
設(shè)計(jì)師數(shù)量眾多，對(duì)生活的感悟、文化感悟和設(shè)計(jì)表達(dá)等等都存在千差萬(wàn)別，但是可以看到逐漸歸攏到中式文化大范疇，不論是融合傳統(tǒng)文化、時(shí)代文化還是西方文化，都展現(xiàn)出穩(wěn)步的跨界和融合。中國(guó)家具市場(chǎng)的主流方向，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基，融合當(dāng)代社會(huì)主流價(jià)值觀，未來(lái)有可能形成中國(guó)當(dāng)代家具的代表風(fēng)格，并以此進(jìn)入世界主流。
一個(gè)更為值得注意的現(xiàn)象是，幾乎所有的家具人都在回歸理性，搞噱頭的沒(méi)了，喊口號(hào)的弱了。行業(yè)中少了自欺欺人，我們見(jiàn)到的更多的是對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的認(rèn)真，對(duì)經(jīng)銷扶持的認(rèn)真，對(duì)政策落地的認(rèn)真，對(duì)希望把握未來(lái)的認(rèn)真。
2019年，中國(guó)家居家裝產(chǎn)業(yè)將迎來(lái)一個(gè)全新的拐點(diǎn)時(shí)刻，家居建材上市公司開(kāi)始試水新模式，同時(shí)也是企業(yè)重新回歸理性思考和經(jīng)營(yíng)用戶的關(guān)鍵一年，未來(lái)，無(wú)論產(chǎn)業(yè)未來(lái)怎么風(fēng)起云涌，有一條是不變的，只有那些真正聚焦用戶價(jià)值和具備提案設(shè)計(jì)能力的公司，才有機(jī)會(huì)成為偉大的品牌。

一、一個(gè)單純滿足功能需要的產(chǎn)品時(shí)代永遠(yuǎn)過(guò)去，一個(gè)靠材料漲價(jià)獲利而產(chǎn)品粗制濫造的時(shí)代永遠(yuǎn)過(guò)去，一個(gè)沒(méi)有文化含量、僅僅靠滿足炫富需求的時(shí)代永遠(yuǎn)過(guò)去。被我們教育了幾十年的消費(fèi)者現(xiàn)在比我們聰明，比我們更有文化。
二、在現(xiàn)代家具家居空間里，設(shè)計(jì)在引領(lǐng)行業(yè)也引領(lǐng)了消費(fèi)。整個(gè)空間居室快速向藝術(shù)化、時(shí)尚化、情趣化、個(gè)性化方向轉(zhuǎn)變，而目前的紅木家具完全在這個(gè)潮流之外。
三、在紅木家具領(lǐng)域里，以現(xiàn)代工業(yè)加工為主的產(chǎn)品已經(jīng)與現(xiàn)代實(shí)木家具生產(chǎn)企業(yè)的產(chǎn)品完全重疊，這中間已經(jīng)完全沒(méi)有界限，在消費(fèi)領(lǐng)域已經(jīng)完全看不出區(qū)別。
四、掌握了現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)包括材料處理、木材干燥等現(xiàn)代中國(guó)家具工業(yè)生產(chǎn)者，同時(shí)有著現(xiàn)代營(yíng)銷理念、具備強(qiáng)大營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)和網(wǎng)絡(luò)的同仁，可以輕而易舉地把我們拋在后面。
五、2013年以前的狀況永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。我們?cè)趺崔k？是坐以待斃還是浴火重生鳳凰涅槃?wù)裼饹Q飛？如何破局是橫著中國(guó)紅木家具人面前的一道必須回答的課題。

當(dāng)前，了解我國(guó)木材貿(mào)易體制特點(diǎn)及相關(guān)貿(mào)易政策動(dòng)向，對(duì)于木材人來(lái)說(shuō)顯得尤為重要，簡(jiǎn)單梳理供大家參考。

木材貿(mào)易體制特點(diǎn)

與我國(guó)外貿(mào)體制變化相適應(yīng)，我國(guó)木材對(duì)外貿(mào)易呈現(xiàn)出明顯不同的4個(gè)階段：

第一階段（1949—1978年）：

政府指定專門的國(guó)營(yíng)公司從有限的幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)口木材。進(jìn)口的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：國(guó)家高度壟斷經(jīng)營(yíng)、木材進(jìn)口數(shù)量小、樹(shù)種相對(duì)集中。

第二階段（1979—1988年）：

木材貿(mào)易發(fā)展迅速。我國(guó)政府已將木材列為重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目，不但指定公司專營(yíng)木材進(jìn)口業(yè)務(wù)，而且國(guó)家財(cái)政還安排了專項(xiàng)資金用于我國(guó)木材進(jìn)口。

第三階段（1989—1998年）：

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。這個(gè)階段中央計(jì)劃木材比例逐年下降，1993年甚至完全取消計(jì)劃內(nèi)木材的進(jìn)口，不但調(diào)減進(jìn)口關(guān)稅，還規(guī)定凡有外貿(mào)經(jīng)營(yíng)權(quán)的公司均可以從事木材進(jìn)口業(yè)務(wù)。

第四階段（1999年—至今）：

木材貿(mào)易正在飛速地發(fā)展。進(jìn)口木材的市場(chǎng)需求急劇增長(zhǎng)，進(jìn)口品種和數(shù)量也日益增多，經(jīng)營(yíng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、利潤(rùn)空間縮小、風(fēng)險(xiǎn)也在不斷的增加。

木材貿(mào)易政策動(dòng)向

（1）目前，我國(guó)實(shí)現(xiàn)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易經(jīng)營(yíng)資格由許可制平穩(wěn)過(guò)渡為登記制，從而實(shí)現(xiàn)貿(mào)易開(kāi)放經(jīng)營(yíng)。政府全面開(kāi)放木材對(duì)外貿(mào)易經(jīng)營(yíng)權(quán)。

（2）大幅度降低關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘。

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，國(guó)內(nèi)對(duì)木材需求量急劇增加,木材貿(mào)易在保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民生活需求方面發(fā)揮了重要的作用。但由于中國(guó)森林資源匱乏，人均森林蓄積量低下，因此，中國(guó)的木材貿(mào)易的主要特點(diǎn)是單向補(bǔ)缺型的進(jìn)口貿(mào)易。

1996年4月1日起，原木關(guān)稅從15%降為5%；鋸材、紙漿關(guān)稅平均為2%-8%；木制品從40%-50%降為平均15%。從1999年1月1日開(kāi)始，原木、鋸材、紙漿實(shí)行零關(guān)稅。

中國(guó)的非關(guān)稅措施1992年為1247項(xiàng)，1996年為384項(xiàng)，2004年以后將全部廢除非關(guān)稅壁壘。1999年以后，除CITES等規(guī)定外，沒(méi)有對(duì)木材貿(mào)易進(jìn)行限制，沒(méi)有設(shè)置專門針對(duì)木材的非關(guān)稅壁壘。

（3）實(shí)行邊貿(mào)優(yōu)惠政策。

為了支持邊貿(mào)發(fā)展，國(guó)務(wù)院先后出臺(tái)了文件，這些文件總體上為邊貿(mào)創(chuàng)造了越來(lái)越寬松的環(huán)境，其核心只有一個(gè)，就是對(duì)邊境小額貿(mào)易按法定稅率減半征收進(jìn)口環(huán)節(jié)的關(guān)稅和增值稅。邊貿(mào)優(yōu)惠政策對(duì)原木、鋸材的進(jìn)口產(chǎn)生了巨大的影響。

（4）配合其他木材貿(mào)易管理措施。

①完善木材和木材制品進(jìn)出口檢疫制度。木材和木材制品進(jìn)出口要遵守《中華人民共和國(guó)進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫法》，并按《中華人民共和國(guó)進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫法實(shí)施條例》。

②實(shí)行稅費(fèi)優(yōu)惠政策。其中包括：西部大開(kāi)發(fā)的稅收優(yōu)惠、鼓勵(lì)項(xiàng)目的優(yōu)惠、涉及木材原料投資的國(guó)民待遇條款、其他稅費(fèi)優(yōu)惠政策。

③設(shè)立保稅區(qū)國(guó)際木材貿(mào)易市場(chǎng)，促進(jìn)木材貿(mào)易和加工發(fā)展。

洪忠佩

“世人所難得者唯趣?！睈?ài)好收藏，無(wú)疑是一種雅趣。當(dāng)下收藏書(shū)畫(huà)、玉器、瓷器，甚至明清家具者眾多，而收藏烏木者卻是鳳毛麟角。

從一根稱之為“木祖”的烏木開(kāi)始，我不僅認(rèn)識(shí)了贛鄱之濱的豐城，還有烏木收藏家羅細(xì)權(quán)。對(duì)于一位造訪者，底蘊(yùn)深厚的豐城，儼如沉積在贛江的烏木根部，需要用心去發(fā)掘與考量。更多的，是在尋訪與交談中去追溯。豐城先民在新石器時(shí)期的活動(dòng)蹤跡，春秋戰(zhàn)國(guó)吳、越、楚國(guó)的歸屬，以及列入豫章的轄地，似乎都是為了東漢建安十五年（210年）的建縣作鋪墊。雖然，豐城有太多的別稱，而“劍邑”與“洪州”都是極有歷史文化含量的：“劍邑”源于“紫氣沖斗牛”“縣令雷煥掘獄基得龍泉、太阿寶劍”，“洪州”則是唐代洪州轄區(qū)的名窯:“洪州窯”。如果沒(méi)有這樣的典故，詩(shī)人王勃怎么會(huì)在《滕王閣序》中為豐城留下“物華天寶，龍光射牛斗之墟”的名句呢。大地如紙，歷史的墨跡仍在豐城沃土上洇漫。劍與窯，都是豐城歷史文化的標(biāo)識(shí)。劍匣亭依舊在，洪州窯遺址依舊在，豐城的血脈里依然流淌著洪州的基因，市區(qū)的學(xué)校、賓館、酒店，甚至鄉(xiāng)野的農(nóng)場(chǎng)，都離不開(kāi)以“洪州”命名。

烏木，又稱陰沉木，是古代樹(shù)木埋藏在地下，經(jīng)過(guò)地質(zhì)演化，又經(jīng)過(guò)數(shù)千年的生物化學(xué)與物理化學(xué)共同形成的碳化結(jié)果，兼?zhèn)淞四镜墓叛藕褪纳耥崳芍^是不可再生的稀世之物。在民間，就流傳著“縱有珠寶一箱，不如烏木一方”的俗話。烏木在中國(guó)大地上究竟有多少遺存是個(gè)未知數(shù)，能夠遇見(jiàn)，便是一種機(jī)緣。豐城的歷史文化深不可測(cè)，像洪州窯遺址一樣，烏木也是一條進(jìn)入豐城遙遠(yuǎn)時(shí)代的路徑。在一根烏木身上，至少可以窺見(jiàn)豐城幾千年前的地理環(huán)境、植物生態(tài)，以及地質(zhì)的演化。是地震、山洪，還是泥石流，造成了豐城歷史上一場(chǎng)植物的變故？

這，至今還是一個(gè)未解之謎。

人們往往以“豐城之劍，合浦之珠”的典故來(lái)形容物歸原主的珍寶。而對(duì)于洪州農(nóng)場(chǎng)的主人羅細(xì)權(quán)來(lái)說(shuō)，四年前烏木在贛江與錦江交匯口的出現(xiàn)更為珍貴，他不能讓這“樹(shù)中之精、木中之魂”的烏木流出豐城。萬(wàn)物有靈，何況是沉寂了數(shù)千年的烏木呢。于是，老羅與烏木開(kāi)始了一年又一年的對(duì)話。一個(gè)能夠與樹(shù)木對(duì)話的人，無(wú)疑是幸福的。在他的眼里，那一棵棵樹(shù)的身上，有無(wú)數(shù)的詞語(yǔ)在發(fā)芽生長(zhǎng)。

木祖，無(wú)疑是木的祖先。給烏木取這樣的名字，應(yīng)是老羅對(duì)生命的敬畏與尊崇，還有最為樸實(shí)的抒情與寫(xiě)意吧。想想也是，人類的祖先是猿，而樹(shù)木的祖先又在哪里？哪一棵樹(shù)木的年輪里不收藏著清風(fēng)明月，又有哪一棵樹(shù)木的年輪里不收藏著世事滄桑？盡管，我與許多人一樣，是奔著木祖朝圣而來(lái)，但還是被天地造化的杰作震撼了:木祖身高二十米左右，腰圍要幾個(gè)人才能合抱，十八噸的體重，身體有比鐵還硬的硬度，比墨還黑的黑度。木祖黝黝的光澤，縱橫交錯(cuò)的紋理，怎能不激發(fā)人們無(wú)限的想象呢？從木祖身上，我似乎看到了贛江邊那遙遠(yuǎn)的重巒疊嶂、林木森森的景象。一根烏木，宛如一塊無(wú)字碑，每一條紋理里都記載著大地山河的變遷。

一根根烏木，它前身的名字是櫧樹(shù)、紅椿、紫檀、楠木、紅豆杉，它們或矗立，或橫臥，遠(yuǎn)看粗糲黝黑，近觀卻紋理細(xì)密，呈現(xiàn)的是天然氣象，一旦成為被賦予了主題的雕刻作品，能夠給人以精神的滋養(yǎng)。當(dāng)我走進(jìn)洪州農(nóng)場(chǎng)，面對(duì)琳瑯滿目的烏木和烏木雕刻作品時(shí)，就有了真實(shí)的觸感。農(nóng)場(chǎng)的所在地是同田鄉(xiāng)，處于贛江與錦江交匯的扇形地帶，毗連豐城第一大淡水湖泊:“藥湖”。誰(shuí)也不會(huì)想到，豐城烏木會(huì)在贛江與錦江交匯的地方出現(xiàn)，又能夠在洪州農(nóng)場(chǎng)留下來(lái)。老羅覺(jué)得，能夠有機(jī)緣收藏一根烏木，是自然的饋贈(zèng)予大地的恩典。

初秋的同田，晚霞艷麗。傍晚的風(fēng)，還有幾分暑氣。洪州農(nóng)場(chǎng)內(nèi)香樟、桂花樹(shù)上的鳥(niǎo)未曾歸巢，樹(shù)上的蟬聲此起彼伏，鳥(niǎo)與蟬合唱的聲音特別動(dòng)聽(tīng)。從南塘、悟真堂到植物園，每一處都有烏木作品的點(diǎn)綴，無(wú)論是表現(xiàn)贛江人文薈萃的《贛水滔滔》，還是刻畫(huà)禪宗創(chuàng)始人的《達(dá)摩》，都體現(xiàn)了收藏者的生活美學(xué)。夜晚的南塘，星光月影映于水面，游移而迷離。星月之下，波光之上，面對(duì)木祖，能夠沐手焚香，品茗聽(tīng)琴，不失為一件雅事。

在樹(shù)木的世界里，胡楊是一個(gè)傳奇:“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，但與烏木相比，胡楊生死相加的年限還沒(méi)有烏木的睡眠長(zhǎng)。從某種意義上說(shuō)，烏木無(wú)須造像，一如佛的化身。佛法在度化眾生，據(jù)說(shuō)烏木能夠辟邪納福，這何嘗不是異曲同工呢？

大道無(wú)言，大美氣象。在烏木的身體里，始終藏著黑黝黝的光。這樣的光，從大地之下到大地之上的呈現(xiàn)，既是烏木生命涅槃的過(guò)程，亦是烏木留給世人的驚嘆。

《光明日?qǐng)?bào)》（2016年09月09日16版）