搶灘智能家居

360與華遠(yuǎn)合作的智能家居的基礎(chǔ)，是360目前初步建立起的智能家居領(lǐng)域的產(chǎn)品矩陣。

事實(shí)上，從去年年初谷歌32億美金收購(gòu)智能家居公司Nest開(kāi)始，智能家居在全球持續(xù)升溫。在國(guó)內(nèi)，圍繞智能家居，此前小米、阿里巴巴等互聯(lián)網(wǎng)巨頭已先后入局。

今年4月，阿里巴巴內(nèi)部業(yè)務(wù)架構(gòu)調(diào)整頻繁，其中包括阿里智能生活事業(yè)部的組建，這個(gè)新部門(mén)將承擔(dān)起阿里巴巴搶食智能領(lǐng)域的重任。根據(jù)阿里巴巴的智能化戰(zhàn)略，智能云提供技術(shù)云端存儲(chǔ)，“百川”提供軟件開(kāi)發(fā)，天貓電器城提供銷售平臺(tái)，淘寶眾籌提供資金和孵化，再加上螞蟻金服和菜鳥(niǎo)物流的配合，阿里在智能領(lǐng)域擺出了集團(tuán)作戰(zhàn)的陣勢(shì)。

而小米從去年開(kāi)始已經(jīng)拉來(lái)了華潤(rùn)、南京銀城地產(chǎn)、正榮地產(chǎn)等合作伙伴。

小米智能家居市場(chǎng)總監(jiān)李琦接受《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)透露，2015年小米計(jì)劃與20家地產(chǎn)商合作，輻射20個(gè)省市,預(yù)計(jì)觸及10000戶家庭,覆蓋30萬(wàn)人。而具體推廣從沿海城市開(kāi)始，這部分用戶對(duì)于新事物的接受程度較快。

“目前市面上同類型產(chǎn)品往往是5倍甚至10倍于小米智能家庭的價(jià)格。具體而言，小米推出的智能家庭套裝，包括小米路由器、小蟻攝像機(jī)、門(mén)磁和安防產(chǎn)品等，全套估計(jì)在1500元左右，即使加上小米電視、小米空氣凈化器等，價(jià)格也遠(yuǎn)未過(guò)萬(wàn)。”李琦說(shuō)。

和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相比，周鴻祎對(duì)本報(bào)記者表示，360做智能家居的特點(diǎn)是安全，在產(chǎn)品上側(cè)重關(guān)注老人和小孩。

對(duì)互聯(lián)網(wǎng)公司和房地產(chǎn)商而言，雙方合作布局智能家庭只是第一步，未來(lái)同時(shí)看重的是社區(qū)O2O的數(shù)據(jù)打通和探討。

“舉個(gè)例子，用戶什么時(shí)間聯(lián)網(wǎng)、斷網(wǎng)，小米路由器會(huì)有相應(yīng)的記錄，而這對(duì)于社區(qū)做安防服務(wù)就會(huì)有新的突破。”李琦說(shuō)。

不過(guò)，智能家居雖然蛋糕好吃，但仍處早期。“最大的挑戰(zhàn)在于對(duì)智能家居市場(chǎng)的教育，這仍需要進(jìn)行市場(chǎng)耕耘。”一位智能家居業(yè)內(nèi)人士對(duì)《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》記者說(shuō)，目前的智能家居仍在各家跑馬圈地階段，共同教育市場(chǎng)。

“智能家居是個(gè)概念、是朵花，什么都可以往里裝，但并不是互聯(lián)網(wǎng)公司吃的菜。”周鴻祎坦言，目前除了極客買(mǎi)回家玩，普及率并不高，單純賣(mài)智能家居的生意也不賺錢(qián)。在他看來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)公司與房地產(chǎn)商合作智能家居，正是對(duì)用戶教育影響的過(guò)程。

   即使是在同一個(gè)文化區(qū)域內(nèi)，因?yàn)榈赜?、風(fēng)俗等的不同，不同區(qū)域內(nèi)的木雕造像也呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格。以下所談的是以佛教造像為主，但是因?yàn)榧揖咴煜衽c佛教造像同屬古時(shí)所謂的“小木作”，所以并沒(méi)有本質(zhì)上的差別。以下是根據(jù)收藏實(shí)踐和研究總結(jié)出的木雕造像各主流地區(qū)的風(fēng)格特點(diǎn)。
閩工：刀工細(xì)膩， 擅用生動(dòng)姿態(tài)表現(xiàn)人物　　
閩工造像無(wú)論藝術(shù)造詣還是漆質(zhì)用料的精美度，都是南方造像中極好的。據(jù)說(shuō)古時(shí)，在京做官的一些福建人，請(qǐng)宮廷造像師在當(dāng)?shù)氐窨谭鹣?，于是南派和北派就在此地切磋交融，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成獨(dú)有的閩工特色。
因?yàn)橹谱髟煜裰L(fēng)的興旺，也使福建不同的區(qū)域產(chǎn)生不同的流派，每個(gè)流派從制作工藝的步驟和用漆用料都有所不同，其中較聞名的是沙縣工藝和永春工藝兩個(gè)流派，而沙縣工則是閩工之最。
閩工造像擁有南方的精細(xì)又不失北方的神韻，種類多樣，題材甚廣，每尊的表現(xiàn)方式都有獨(dú)到之處，甚少雷同，即便是在某些程式化的造像中也不乏獨(dú)特的創(chuàng)意和想象，其中觀音造型的創(chuàng)作最多，呈現(xiàn)出來(lái)的造型很有藝術(shù)美感。
閩工造像刀工細(xì)膩而不顯繁瑣，且注重人體比例的合理性，擅于用生動(dòng)的姿態(tài)來(lái)表現(xiàn)人物。
精美的閩工造像常見(jiàn)的漆線雕花邊工藝也是一大特點(diǎn)，這些漆線雕以各種花卉圖案和卷草紋，與流暢的衣紋完美結(jié)合，以精細(xì)的工藝表現(xiàn)出造像的神韻?！　?br /> 江浙工：開(kāi)臉俊美，人才輩出，精品迭出

  江浙工佛像開(kāi)臉一般比較甜美、臉龐豐腴，顯得比較年輕，但稍欠多樣性。軀體部分用衣紋線條層次感來(lái)顯示工藝的精湛，華麗非常。皮殼打磨較好，漆質(zhì)用料上乘，多喜外上金漆內(nèi)披朱紅大漆，立像比較多見(jiàn)，也許是因?yàn)榱⒆四転檫@種表現(xiàn)手法提供更多的發(fā)揮空間?！　?br />   江浙造像工藝從古至今歷來(lái)有名，這也是因?yàn)樗卧髑逡詠?lái)江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)富饒，推崇宗教，大興寺廟，因而不乏精品。明清時(shí)期，江浙地區(qū)佛教尤其興盛，至今還有不少寺廟的老造像保存下來(lái)，比如杭州靈隱寺、蘇州西園寺。因?yàn)槠渥髌肪俊⑷瞬泡叧?，宮廷的漢傳造像師中就有一支來(lái)自江浙。
杭州靈隱寺所藏韋馱像負(fù)有盛名，是典型的江浙一帶工藝。韋馱開(kāi)相比其他地區(qū)更俊美，富有親和力，鎧甲雕刻細(xì)致規(guī)整，注重盔甲的力度和衣紋柔美的結(jié)合?！　?br /> 京工：宮廷風(fēng)格， 藝術(shù)造詣?dòng)^賞價(jià)值頗高　　
眾所周知，宮廷造像以銅造像為多，相比之下，木造像的塑造仍有其材質(zhì)上先天的優(yōu)勢(shì)，雕刻師的雕刻手法以及對(duì)造像身軀和衣褶線條細(xì)節(jié)的表達(dá)可以不受鑄造工藝的限制，顯得格外靈動(dòng)流暢，使作者的藝術(shù)水平得到淋漓盡致的發(fā)揮。
京工造像呈現(xiàn)多元化風(fēng)格，總的分為漢傳和漢藏結(jié)合兩個(gè)體系。從元代開(kāi)始，宮廷就有邀請(qǐng)尼泊爾工匠來(lái)制作佛像的范例，洪武時(shí)期有短暫的中斷，永宣大力盛行，直到清代。因此幾個(gè)朝代的交匯融合使宮廷造像吸取了尼泊爾造像的風(fēng)格。我國(guó)西藏、蒙古造像身段優(yōu)美，加上漢傳造像的內(nèi)斂、神圣氣質(zhì)，進(jìn)而形成自己獨(dú)有的漢藏造像風(fēng)格。漢傳風(fēng)格則吸收了江浙、福建、山西這幾個(gè)地區(qū)的工藝特點(diǎn)，取其精華融合于一體。
總之，京工造像比較規(guī)整，造型變化不多，這與宮廷有著嚴(yán)格的佛像制式有關(guān)，且比例和身軀的處理協(xié)調(diào)到位，開(kāi)相莊嚴(yán)肅穆，衣褶線條繁復(fù)且如身穿絲綢般流暢柔軟，藝術(shù)造詣和觀賞價(jià)值頗高?！　?br /> 　　山西工：簡(jiǎn)約樸素，造型不多變，有章可循

  山西工是木雕造像的鼻祖，北方造像的代表。如中外的某些頂尖博物館所藏宋代水月觀音就是產(chǎn)自山西?，F(xiàn)在的造像館有“無(wú)宋木不成館”一說(shuō)，“宋木”就是指山西的宋代木造像。當(dāng)時(shí)很多皇家寺廟建于山西，佛教非常盛行，而宋代推崇用木質(zhì)雕刻佛像，所以木造像得到了大力發(fā)展，一直延續(xù)到元明清各代。
山西造像現(xiàn)在能見(jiàn)到的多為明代，元或以前的造像存世不多。整體上說(shuō)，造型不多變，有章可循。造像開(kāi)臉大氣，表情莊嚴(yán)肅穆，線條簡(jiǎn)約樸素，刀法有力，注重以簡(jiǎn)練的線條來(lái)表現(xiàn)，留給鑒賞者以更廣闊的藝術(shù)想象空間。由于該地區(qū)氣候較干燥的原因，包漿上較顯古樸，干凈利落，彩繪保存完好者甚少?！　?br /> 　川湘工：題材多樣，貼近生活富有民俗趣味　　
川湘工指四川和湖南造像，是木造像的兩大地區(qū)。兩個(gè)地區(qū)造像同時(shí)融合北方和南方的風(fēng)格，題材多樣，種類豐富，產(chǎn)量較高，工藝水平比起其他派系稍顯參差不齊，也因地處內(nèi)陸，較少與其他地區(qū)融合，自成一派系。
選材比較貼近生活，當(dāng)?shù)孛耖g百姓多有供奉，很富有民俗趣味。常見(jiàn)不同時(shí)期的包漿同時(shí)存在，但脫落程度不同，給人一種視覺(jué)上的斑駁感，當(dāng)中也不乏一些精美之作。