收藏家菲利普·德·巴蓋:前世的明朝人\《收藏馬未都》:文人之美黃花梨
文/王雋(《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》記者)編輯/劉玲芳
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菲利浦·德·巴蓋(PhilippeDeBacker),比利時(shí)收藏家,侶明室主人。2006年,在故宮永壽宮舉辦“永恒的明式家具:侶明室收藏”展。2011春,“讀往會(huì)心:侶明室藏明式家具”專場在中國嘉德上拍,成交率100%。
就像美國人比爾·波特在中國尋找隱士和禪宗的軌跡之后,坦言自己前生可能是中國人一樣,比利時(shí)人菲利普·德·巴蓋也曾在四川遇到一個(gè)老人,算命說他上輩子一定是中國人。
從1989年開始,菲利普走訪過30多個(gè)中國的城市,見到不同面孔的人,卻從未感到陌生,他想了想說,“我大概是一個(gè)明朝的苦力。”
2011年4月,中國嘉德在北京恭王府嘉樂堂舉辦了“讀往會(huì)心:侶明室藏黃花梨家具展”,70多件藏品中有罕見的黃花梨交杌和難得成對的黃花梨圈椅四出頭扶手椅,這些藏品的主人就是這位“前世的明朝人”。
初識(shí)
起先離明代家具距離最近、最容易被人提到的外國人是上世紀(jì)30年代,旅居北京的德國學(xué)者古斯塔夫·艾克(CustavEcke),他出版的《中國花梨家具圖考》(英文版),稱得上中國明代家具研究的開山之作。20世紀(jì)70年代,中國古代藝術(shù)品收藏家、美國人安思遠(yuǎn)(Ellsworth)的著作《中國家具》出版后,在西方掀起了中國家具收藏?zé)帷7评照f,“那個(gè)時(shí)候,中國人甚至沒意識(shí)到古典家具在收藏上的意義。人們更看重字畫和瓷器?!彼约旱氖詹匾矂偤檬沁@樣的順序。
菲利普18歲起開始收藏藝術(shù)品,他最先看到的東方文化是日本的繪畫。收了一段時(shí)間后,有人跟他說,如果你真的喜歡東方的藝術(shù),一定會(huì)喜歡中國的藝術(shù)。于是,菲利普開始了漫長的“淘汰”過程,并非淘汰藝術(shù),而是在諸多的藝術(shù)門類中找到和他最契合的那一支。從書法到陶俑,再到宋瓷,這些藝術(shù)品在他手中來來去去,最后根本留不下來,收進(jìn)來又很快地賣掉,直到他看到明式家具。
西方藏家在對中國藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣時(shí),會(huì)下意識(shí)地開始尋找自己的領(lǐng)路人,就好比吳爾鹿、張頌仁之于尤倫斯,在上世紀(jì)80年代,這個(gè)領(lǐng)路人多數(shù)在香港。菲利普很幸運(yùn),在開始收第一件藏品之前,就遇到了被稱為“黃花梨皇后”的香港嘉木堂堂主伍嘉恩。
伍嘉恩從1970年開始收藏明式家具,1987年在香港開了嘉木堂,這個(gè)名字是王世襄取的,起初她只做博物館、行家生意,不與不知明式家具好壞的人打交道,結(jié)果資深收藏家來得更頻繁了,倫敦知名古董商艾斯肯納斯(Eskenazi)過去賣家具給伍嘉恩,后來回過頭來要她讓家具給他。就是因?yàn)檫@個(gè)名聲,1989年菲利普第一次走進(jìn)嘉木堂。“當(dāng)時(shí)他一下子被‘嚇到’了。”伍嘉恩說,嘉木堂是個(gè)純白色的空間,墻上只有王世襄先生寫的“嘉木堂”三個(gè)字。明式家具的線條在白色的映襯下越發(fā)地明晰起來。“一般第一次來的人,都會(huì)被震撼,菲利普待了一會(huì)后就開始和家具們說起話來,他會(huì)和它們交流。我很驚訝?!?/p>
此后,菲利普的所有家具藏品都來自于伍嘉恩的引薦,他的收藏非常豐富,有些已經(jīng)達(dá)到了館藏級(jí)標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)過二十多年的積累,逐漸成了海外最大的明代黃花梨家具收藏家。
明末黃花梨長方香幾(圖片提供:中國嘉德)相處
有不少收藏家都提到過一個(gè)詞:相處。藝術(shù)品存世的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于收藏家,每個(gè)能夠擁有它的人都應(yīng)該珍惜與之相處的這幾十年光陰。
菲利普在比利時(shí)的家原先擺放的都是西式家具,后來明式家具越收越多,他干脆新蓋了一間房,就按著一個(gè)明朝人的家把家具“用”了起來。這些家具在菲利普的家中履行著家具的實(shí)用功能,桌椅床榻,沒有一件是被“供”起來的。
王世襄先生給菲利普的收藏取了中國名字:侶明室,意思是“生活于明”。
2006年,中國和比利時(shí)建交35周年,菲利普的收藏展是當(dāng)年官方的重要交流活動(dòng)之一,那次展覽也是王世襄先生最后一次出現(xiàn)在公眾面前,“本來我們想在公眾開放日之前單獨(dú)選一天讓王老來看,他那時(shí)候身體已經(jīng)不是太好,不太出門了,后來他還是決定要來開幕式,我很感激?!狈评蘸屯跏老宓目鐕杲荒軌蚪Y(jié)成,除了伍嘉恩的牽線,大概還因?yàn)椤皞H明室”完成了王世襄先生一直想做的事:有一座足夠大的四合院,按古人生活的方式把明式家具置于其中,恢復(fù)一個(gè)真正的古代文人之家。
相處的另一層含義,是嘗試著去理解附著在藏品身上的訊息。菲利普不會(huì)中文,他了解中國文化的方式除了和行家交流,就是花大把時(shí)間在中國走訪與讀書。從1989年開始,他去過30多個(gè)中國城市,不是為了尋找家具,只為感受中國文化,因?yàn)橹袊耖g的黃花梨精品少之又少,菲利普的藏品全部來自于海外及香港。
在讀書和研究的過程里,菲利普發(fā)現(xiàn),西方家具受到明式家具影響的例子比比皆是,北歐一些知名設(shè)計(jì)師就曾以畢生最經(jīng)典的作品向明式家具致敬,丹麥家具設(shè)計(jì)界的大師瓦格納的“中國椅”就是其中之一。“最早的明式家具是由傳教士帶回歐洲的,第一件明式家具是傳到西班牙國王菲利普二世那里,英式家具的椅背也是受了中式家具的影響?!?/p>
至于坊間一直流傳的“文人參與明式家具的設(shè)計(jì)”,菲利普同伍嘉恩一樣,都認(rèn)為這一點(diǎn)沒有確鑿的證據(jù)?!爸袊糯募揖叻从车氖侨撕妥匀坏年P(guān)系,文人想呈現(xiàn)一種謙和以及在大自然面前渺小的態(tài)度,但是使用的木頭卻是最貴的,這也是很有趣的‘諷刺’。文震亨(明四家文徵明的曾孫)所有的家具都是反映精英人士的價(jià)值觀念,在視覺上就能得出社會(huì)階層的印象,知道什么是可以坐的,什么是不可以坐的。東西方在審美上存在很多不同,比如在西方體現(xiàn)一個(gè)人的高貴會(huì)不斷往上增加裝飾,而中國是減少,Lessismore?!狈评諏γ鞔娜伺c家具的關(guān)系有著自己的思考,而他對明式家具的探索也始終不曾停止。
來源:《古典工藝家具》雜志
《收藏馬未都》文人之美黃花梨
提到海巖,我們會(huì)想到高級(jí)經(jīng)濟(jì)師,會(huì)想到影視界言情劇教父,還有著名編劇企業(yè)家等等,然而他又是較早一批介入傳統(tǒng)家具收藏的人士,十年間,海巖收藏的黃花梨家具達(dá)四百多個(gè),從收藏的興起和繁榮都在海巖眼下見證著。提到海巖拍到的明式平頭案還有40萬競標(biāo)得到的一個(gè)心頭炕桌。海巖感慨道:“終于我明白一個(gè)人為什么愿意給宅子都賣了不顧老婆反對也要搞收藏了。這是一種寄托,收藏給心靈一片慰藉與沉靜,而我就是被這些所吸引著。”
馬未都帶入收藏界
第一個(gè)藏品是在九十年代中期室內(nèi)裝修熱門的時(shí)候,海巖與他的好友馬未都先生在古玩市場逛的那天,馬未都資助他在潘家花園古玩店買到了第一件藏品,也就是那個(gè)明式平頭案。
雖然黃花梨家具在上世紀(jì)九十年末與今天動(dòng)輒百萬元的成交價(jià)不可同日而語,但在收藏家看來也高不可攀。而海巖在影視創(chuàng)作和事業(yè)上的成功也成就了作為收藏家的他,可謂是沒有他的事業(yè)就沒有他的收藏,其實(shí),就大多數(shù)收藏家來說,都是事業(yè)有成才玩得起,才有精力有金錢去玩收藏。在收藏黃花梨家具之外,海巖還對畫和賞石比較感興趣,但感興趣的多了也不會(huì)統(tǒng)統(tǒng)追求,顯然這并不是一個(gè)財(cái)力和精力無限的人所擁有的起的。
在拍場靠運(yùn)氣“撿漏”
1985年,王世襄先生的《明清家具珍賞》受到海內(nèi)外重視,明清家具收藏?zé)岢掷m(xù)火爆幾十年;同時(shí)受國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng),品類繁多的明清家具的價(jià)位也水漲船高,這讓早早上手收藏的海巖深感困惑,同時(shí),隨著價(jià)值的日益高升,在家具收藏市場上,也出現(xiàn)了很多的贗品偽作,從另一個(gè)側(cè)面增大的鑒藏的難度。
如果不具備收藏之道,海巖也不會(huì)在拍場撿漏?,F(xiàn)在越來越多的小的拍賣公司造假比較多,一般收藏家都會(huì)光顧大的拍賣行,一來比較講信用,而來拍賣品爭議不多,比如說是黃花梨,那肯定不是別的。按他的說法他的一個(gè)炕桌就是撿漏。據(jù)說在2009年的保利秋季拍賣上,他看中的一個(gè)黑漆描金的炕桌,比較大,年代標(biāo)的是清早期,起拍價(jià)大概30萬元左右。按市場價(jià)應(yīng)該東西,便揣著有棗沒棗打一桿子的心理,讓酒店的一個(gè)銷售經(jīng)理幫值個(gè)百八十萬,但是錢不夠就抱著試一試的態(tài)度去競拍,并給出了一個(gè)40萬元的價(jià)位,沒想到竟然成功了。后來才知道一個(gè)收藏界的朋友因?yàn)榇螂娫挍]有顧得上加價(jià),這才讓他撿了一個(gè)漏。
看清楚材質(zhì)就不會(huì)吃虧
搞收藏一般需要看材質(zhì)和年代。這直接影響著拍賣品的價(jià)值。但在海巖看來,不同于字畫和瓷器,黃花梨家具的用材,是其收藏價(jià)值構(gòu)成的最主要的部分,新舊都收。他不認(rèn)為只有舊的才是好的,明清時(shí)代的家具肯定明清時(shí)代的人就喜歡,不然他們不會(huì)做出來這樣的作品,這是他們的審美觀,我們只不過是對古人的審美的一種延續(xù),明清時(shí)代的人見到的他們的家具無疑是新的,然而我們新出世的作品就不值得收藏了嗎,這就是問題所在。并不是說臟的舊的老家具才具有收藏價(jià)值。
基于他對黃花梨家具的認(rèn)識(shí),他坦言,家具的收藏看好材質(zhì)一般就不會(huì)走眼,好的材質(zhì)足以承載這一物品的收藏價(jià)值,至于工藝就再說也不遲,我們不能為材質(zhì)論斷,我們要綜合的來看,不僅在工藝上具有藝術(shù)價(jià)值,更重要的是材質(zhì),就像做菜,廚師工藝水準(zhǔn)在高,菜還是菜,做不成肉。對此,他的觀點(diǎn)是鮮明的。
對賣宅子買藏品的理解
在已經(jīng)擁有如此龐大的藏品的海巖來看,他事業(yè)上所創(chuàng)造的的成就遠(yuǎn)不及收藏一件藏品上的精神享受來得快。他眾多的黃花梨家具的收藏就映襯著他在收藏上也是成功的。他認(rèn)為在他的生活需要隱士般的存在,畢竟飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)時(shí)代已經(jīng)與自己格格不入。如果找不到一個(gè)精神寄托,人的生活便沒有意義。這便是他如此看中收藏的價(jià)值的原因。他還說,在文學(xué)藝術(shù)商業(yè)化的時(shí)代,人們的欣賞水準(zhǔn)已經(jīng)普遍弱智化,如果找不到如何迎合觀眾,那創(chuàng)作出來哪怕是高水平的作品如果沒有觀眾喜歡,也是自取其辱。這些遠(yuǎn)沒有收藏來的更有意義。
自古以來都有文人墨客,在尋找精神寄托,其中不乏大批的隱士,我們看到的不僅是他們的智慧,更多的是智慧之外處事的態(tài)度以及對現(xiàn)實(shí)的絕望。隱居有大隱隱于市,中隱隱于朝,小隱隱于野。還有一個(gè)叫做大隱隱于古,就是對于古代文化的學(xué)習(xí)、傳承、把玩、研究,讓自己和現(xiàn)實(shí)生活有距離。因?yàn)樯钣刑嗟牟婚_心,如果現(xiàn)實(shí)跟自己的價(jià)值觀還有自己的夢想相差很大我們便又無力改變。但活著總要快樂總要有追求,所以海巖覺得收藏就是這樣一種帶來隱居和遁世的快樂的東西。
源于這樣的情結(jié),海巖拿張伯駒的例子來說明對賣宅子買藏品的理解。張伯駒就是為了一幅畫,不僅跟老婆鬧別扭還給宅子賣了。他在生活中十分拮據(jù),為了藏品在吃穿上都會(huì)計(jì)較,對吃穿猶豫,但對收藏毫不含糊。
黃花梨博物館的建立
每個(gè)領(lǐng)域都有圈子,收藏更不例外。分享是收藏帶給人的樂趣之一,與藏友一道鑒賞藏品,交流收藏知識(shí),是藏家很樂意做的事情。但家具收藏的小眾性,讓海巖不得不通過另一種方式尋求更多的知音。就這樣,海巖在北京順義一個(gè)古色古香的院子里建起了黃花梨博物館,用以展示他收藏的八九百件紅木家具。花木假山、小橋流水,地址就在離首都機(jī)場一個(gè)小時(shí)車程的北京郊區(qū)?,F(xiàn)在,博物館還未對外開放,但是由江蘇文藝出版社出版的《姚黃魏紫俱零凋:紅木家具古今談》一書中,同樣也可以一窺海巖藏品的古典之美。
建立黃花梨博物館,除了以上很重要的因素外,還有這些原因,一般黃花梨家具體積大,還比較貴,有能力收藏的人非常少,懂的人也不多。對于收藏界是一大損失,建立博物館可能會(huì)吸引一批藏友光顧,通過交流大家在聚會(huì)的時(shí)候可以聊一聊。對海巖來說,黃花梨家具的獨(dú)特魅力是他對之癡迷的原因。另一方面也是為了完成自己非常尊敬的王世襄先生的心愿。他說:“王先生是收藏界很多人的偶像,對世人重新認(rèn)識(shí)明清家具起了很大作用。他曾經(jīng)希望有這樣一個(gè)博物館,就是在明清樣式的建筑里,按照古人的生活常態(tài)來陳設(shè)家具,這樣不僅可以讓人感受家具之美,也能感受到古人晨昏起居、日常生活的一個(gè)完整畫面,來表現(xiàn)中國文化的品位和古代人的情趣?!?/p>
對民族文化的認(rèn)同
秉承“以藏養(yǎng)藏“的原則,海巖又用重金購入多件精品家具,其中就有一件乾隆時(shí)期的屏風(fēng)清宮。屏風(fēng)為黑漆,共六扇,高近三米。正反兩面用螺鈿、描金的工藝裝飾了大量的山水人物、園藝景觀。由于轉(zhuǎn)運(yùn),這件屏風(fēng)稍有損壞,比如一些紋理,還有漆面有了不同程度的創(chuàng)傷,于是海巖請教了故宮的專家,特意制作了一個(gè)恒溫恒濕的玻璃柜,在保存的同時(shí)對它進(jìn)行精心修護(hù),好在現(xiàn)在外觀可人。為一件家具都養(yǎng)護(hù)如此的煞費(fèi)苦心,足見海巖在家具收藏上的盡心盡力??梢钥闯觯r對民族文化有如此濃厚的情趣,而對民族情趣認(rèn)同就是對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,而這也與當(dāng)下愛國情懷,社會(huì)核心價(jià)值觀遙相呼應(yīng)。
來源:中國藝術(shù)網(wǎng)
國家發(fā)改委日前發(fā)布《利用歐洲投資銀行應(yīng)對氣候變化框架貸款一期備選項(xiàng)目計(jì)劃調(diào)整和余款安排的通知》,確定此次國家發(fā)改委余款使用共安排6個(gè)省份的6個(gè)項(xiàng)目。黑龍江省特殊林木可持續(xù)培育項(xiàng)目列入其中,可獲貸款2500萬歐元。
據(jù)悉,歐洲投資銀行貸款條件優(yōu)惠,還款期限長,程序簡捷,是各省爭取的優(yōu)惠貸款之一。貸款主要支持可再生能源、清潔能源及提高效能、節(jié)能減排等領(lǐng)域。黑龍江省特殊林木可持續(xù)培育項(xiàng)目屬于節(jié)能減排領(lǐng)域項(xiàng)目,建設(shè)地點(diǎn)位于七臺(tái)河、勃利、五常、延壽、林口、樺南、湯原8個(gè)市縣以及尚志、慶安兩個(gè)國有林場管理局。建設(shè)內(nèi)容為培育北方特殊林木5.18萬公頃,其中,中幼林撫育4.1萬公頃、紅松堅(jiān)果林培育1.08萬公頃??偼顿Y4.14億元人民幣。
黑龍江省特殊林木可持續(xù)培育項(xiàng)目的實(shí)施,不僅可以改善所在地區(qū)生態(tài)環(huán)境,改善民生,拉動(dòng)就業(yè),促進(jìn)地方特色林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還將對轉(zhuǎn)變林區(qū)發(fā)展方式,保護(hù)與修復(fù)林區(qū)生態(tài)系統(tǒng),提高北方特色珍貴樹種比重,提升森林質(zhì)量起到促進(jìn)作用。
澎湃新聞?dòng)浾哧愒姁?/p>
來自逝者
有“中國古董教父”之稱的美國收藏家安思遠(yuǎn)8月3日去世,享年85歲。2003年,他將“最善本”的《淳化閣帖》四卷轉(zhuǎn)讓給上海博物館。安思遠(yuǎn)沒有愛人和子女,在他最后的日子里,陪伴他的是他半個(gè)多世紀(jì)以來自己所構(gòu)筑起來的中國珍寶世界。
圖為有“中國古董教父”之稱的美國收藏家安思遠(yuǎn)。美國著名收藏家安思遠(yuǎn)(RobertHatfieldEllsworth)于8月3日去世,享年85歲。這位一生鐘情于亞洲藝術(shù)的收藏家,收藏門類之豐,涵蓋銅像、碑帖、家具、書畫等,曾有幸拜訪他家中的人無不贊嘆地表示那里簡直是“一座小型的博物館”。而其于2000年將五代王處直墓?jié)h白玉彩繪浮雕武士石板捐贈(zèng)給中國國家博物館、2003年將后來稱為“最善本”的《淳化閣帖》四卷轉(zhuǎn)讓給上博、在香港成立了搶救安徽民居基金會(huì)等事件,都讓其與中國結(jié)下了不解之緣。他離世的消息一經(jīng)傳出,國內(nèi)文博和收藏圈的人紛紛表示“很震驚”、“愿先生一路走好”,原蘇富比教育學(xué)院中國區(qū)首席代表、資深藝術(shù)品市場顧問、收藏家粱曉新在其微信朋友圈中稱“西方收藏中國藝術(shù)的時(shí)代也宣告行將結(jié)束”。
安思遠(yuǎn)收藏了很多中國當(dāng)代畫家石魯?shù)淖髌贰?p>神槍手投資家據(jù)說在一些社交活動(dòng)上,常常會(huì)有人問安思遠(yuǎn),“你認(rèn)不認(rèn)識(shí)一位叫安思遠(yuǎn)的大收藏家?”當(dāng)?shù)玫健拔揖褪前菜歼h(yuǎn)本人”的回答時(shí),聽者無不驚訝,因?yàn)槿藗兺詾槭且晃蝗A僑。確實(shí),相較于“RobertHatfieldEllsworth”的本名,“安思遠(yuǎn)”更為人所熟知。
圖為安思遠(yuǎn)舊藏黃花梨官帽椅。1929年安思遠(yuǎn)出生在紐約曼哈頓的一個(gè)猶太望族,他的父親是知名牙醫(yī),根管治療術(shù)的創(chuàng)始人,也是美國憲法的首席執(zhí)筆奧利弗·埃爾斯沃斯(OliverEllsworth)的嫡傳后裔,其母則為歌劇演員。自小他就表現(xiàn)出對藝術(shù)的強(qiáng)烈興趣和經(jīng)營頭腦,未及高中畢業(yè),安思遠(yuǎn)便輾轉(zhuǎn)于紐約的舊貨店,憑借自己與生俱來的天分選購包括中國藝術(shù)品在內(nèi)的東西,然后轉(zhuǎn)手給古玩商店,以此獲利。之后他進(jìn)入紐約富蘭克林藝術(shù)專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)建筑,但是相較于鋼筋混凝土的沉穩(wěn),年輕的安思遠(yuǎn)顯然更鐘情架上藝術(shù)的靈動(dòng)。他常常缺席學(xué)校的專業(yè)課程,自己研習(xí)繪畫。1948年,年僅19歲的安思遠(yuǎn)迎來了他職業(yè)生涯的第一位貴人:古董商愛麗絲·龐耐(AliceBoney),她是與盧芹齋(C.T.Loo)、戴潤齋(J.T.Tai)等人齊名的紐約重量級(jí)古董商。20世紀(jì)初,紐約藝術(shù)界對中國藝術(shù)知之甚少,而龐耐與其丈夫在紐約開設(shè)了第一家經(jīng)營中國藝術(shù)品的畫廊:JanKleykamp,為美國打開了中國藝術(shù)品市場的大門,曾有人評(píng)價(jià),“因?yàn)辇嬆偷某霈F(xiàn),美國才能以不到50年的時(shí)間,了解到中國藝術(shù)品的價(jià)值?!卑菜歼h(yuǎn)得以在龐耐的畫廊工作并得到其賞識(shí),使其有機(jī)會(huì)了解到了中國的陶瓷、家具和繪畫,為他之后走上中國文物的收藏之路奠定了基礎(chǔ)。龐耐還將安思遠(yuǎn)引薦給了紐約大都會(huì)博物館遠(yuǎn)東藝術(shù)部的館長艾倫·普里斯特(AlanPriest),他是西方研究亞洲藝術(shù)的領(lǐng)銜人物之一。
2000年安思遠(yuǎn)捐贈(zèng)給中國國家博物館的五代王處直墓?jié)h白玉彩繪浮雕武士石板。而安思遠(yuǎn)的第二位貴人,是中國人王方宇。上世紀(jì)50年代,王方宇在耶魯大學(xué)開設(shè)了最早的漢語學(xué)習(xí)班,安思遠(yuǎn)就是他的學(xué)生之一,他從老師那里學(xué)習(xí)了漢語和中國古代繪畫的理論知識(shí),同時(shí)也得到了后來廣為人知的中文名字:安思遠(yuǎn)。
1950年安思遠(yuǎn)應(yīng)征入伍在夏威夷服役,他曾在接受訪問時(shí)說自己在軍隊(duì)的射擊競賽中是個(gè)“神槍手”,退伍后回到了紐約,他延續(xù)了自己在軍中的“準(zhǔn)頭”,將目標(biāo)瞄準(zhǔn)了亞洲藝術(shù)品市場。1960年,安思遠(yuǎn)在曼哈頓開了自己的畫廊,他的客戶名單可謂“星光閃耀”:既有紐約大都會(huì)博物館、克利夫蘭美術(shù)館這樣重量級(jí)的公共機(jī)構(gòu),也有克利斯蒂安·修曼(ChristianHumann)和約翰·D。洛克菲勒三世(JohnDavisonRockefeller)這樣的大銀行家和實(shí)業(yè)家。
“我是個(gè)中國人”
2001年,安思遠(yuǎn)還在其位于曼哈頓第五大道上的公寓里接受了中國高古瓷藏家西疇的訪問。這位中國藏家被老先生家中濃厚的中國氣息所深深感染:20多間房間連通起來的龐大空間里,目之所及,無不是精彩絕倫的東方藝術(shù)品。墻上掛著的,有文徵明的書法條幅、齊白石的李鐵拐煉丹圖、傅抱石的山水、石魯?shù)暮?,幾案上擺放著商周的青銅器、唐代金銀器和三彩陶,多寶格中的南宋龍泉窯青瓷和明清單色釉官窯錯(cuò)落有致,窗臺(tái)上幾件宋、金時(shí)期的瓷枕隨意擺放,你還大可選擇一件明代紅木椅坐下,而書桌上的十幾件古玉也任人把玩。這一私人的空間,猶如一部貫通千年的中華器物史。
圖為舊拓晉唐小楷安思遠(yuǎn)藏本。安思遠(yuǎn)的收藏之富,離不開其獨(dú)到的眼光。在中國的傳統(tǒng)觀念中,家具僅為生活用具,難以和書畫、陶瓷等門類相比登上收藏的大雅之堂,而在西方對于家具工藝的推崇則已有相當(dāng)歷史。安思遠(yuǎn)敏銳地抓住這一文化差異,在上世紀(jì)五六十年代即開始有意識(shí)地收藏研究明清硬木家具,并于1971年出版了《中國家具:明代與清早期的硬木實(shí)例》一書。因?yàn)樵诿魇郊揖呤詹匮芯可系慕?,安思遠(yuǎn)被人稱為“明朝之王”,與“京城第一玩家”王世襄一西一中,樹立起了中國明式家具研究的兩面旗幟。
銅鏡也是安思遠(yuǎn)在早年即開始收藏的門類,主要來源于上世紀(jì)60年代白威廉和龐耐的收藏,以及上世紀(jì)80年代末從香港購買所得。2012年,安思遠(yuǎn)將自己所藏的70面銅鏡交予佳士得進(jìn)行拍賣,藏品的年代從戰(zhàn)國時(shí)期跨越至明代。
上海博物館書畫部負(fù)責(zé)人單國霖回憶上個(gè)世紀(jì)末跟隨紐約大都會(huì)博物館的朋友去拜訪安思遠(yuǎn)的宅邸時(shí),也曾被其豐厚的明清書畫收藏所吸引,“雖然沒有《淳化閣帖》這樣的精品,但可以看出他偏好文人繪畫,且大都品相很好?!?/p>
安思遠(yuǎn)的藏品從年代看自上周直追當(dāng)代,內(nèi)容上舉凡中國藝術(shù)門類,皆為其所藏,這在收藏界是十分罕見的。他在紐約的收藏界享有“中國古董教父”的美譽(yù),雖不免過譽(yù),但也一定程度上肯定了他對于西方收藏界認(rèn)識(shí)中國藝術(shù)品的貢獻(xiàn)。
從左至右依次為安思遠(yuǎn),王立梅,啟功。安思遠(yuǎn)自稱“我是個(gè)中國人”。他曾將自己所藏五代王處直墓?jié)h白玉彩繪浮雕武士石板和西周青銅器“歸父敦”捐贈(zèng)給國博,他還曾成立搶救安徽古民居基金會(huì),為中國海外文物的回流,貢獻(xiàn)了自己的力量。
《淳化閣帖》回歸之路
2003年,安思遠(yuǎn)將其所藏的最善本《淳化閣帖》四卷以450萬美元的價(jià)格轉(zhuǎn)讓給上海博物館,一時(shí)成為街巷熱議的新聞。然而這件國寶級(jí)的碑帖的流傳故事也頗為曲折。
宋拓本《淳化閣帖》(局部)安思遠(yuǎn)對中國碑帖的關(guān)注來源于上世紀(jì)80年代在他家工作的吳爾鹿。當(dāng)聽說這個(gè)彼時(shí)還在學(xué)校攻讀藝術(shù)史的學(xué)生花了自己三分之一的年薪購得王羲之書《樂毅論》時(shí),立刻引起了安思遠(yuǎn)的興趣。自此,他讓吳爾鹿替他留意著市場上碑帖買賣的情況,“有好的,就幫我買下來”。1994年,佳士得組織中國古代書法拓本拍賣專場,其中就有香港著名藏家李啟嚴(yán)所藏的《淳化閣帖》第四卷,安思遠(yuǎn)聽從吳爾鹿的建議參與競拍,并成功購得。1995年,佳士得再次競拍《淳化閣帖》第六、七、八三卷,此三卷來自臺(tái)灣收藏家吳樸新的思學(xué)齋,據(jù)吳爾鹿回憶,在拍賣現(xiàn)場,安思遠(yuǎn)“恨不得用拐杖去敲其他競拍者的頭”,最終競拍成功。他收藏的其他碑帖精品包括:宋拓《懷仁〈圣教序〉》、宋拓《懷素草書〈千字文〉》、水拓本《瘞鶴銘》、明拓《天發(fā)神讖碑》、明拓《禮器碑》、未斷本《曹全碑》、舊拓《石鼓文》等。文物出版社1996年曾出版過《安思遠(yuǎn)藏善本碑帖選》,安氏一生收藏的碑帖精品多在其中。
上海圖書館研究員仲威向澎湃新聞?dòng)浾呋貞浧鹱约涸c安思遠(yuǎn)的一面之交。1998年8月1日,上圖在紐約舉辦為期一個(gè)月的精品碑帖展,就在最后撤展的那天,一位外國老者拄著拐杖特地趕來要求看《淳化閣帖》。在聽完了仲威的詳細(xì)解釋后,老人問了一個(gè)問題,“此冊舊載為賈似道的藏品,為何帖上沒有賈似道的收藏印呢?”問題難住了仲威,令他覺得有些羞赧。老人隨后贈(zèng)送了一本《安思遠(yuǎn)藏善本》,仲威方才知道眼前正是大名鼎鼎的收藏家安思遠(yuǎn)。
提到國寶回流,則無法繞過一個(gè)人:彼時(shí)任國家文物局外事處處長的王立梅。當(dāng)?shù)弥绹幸晃徊丶也赜凶钌票镜摹洞净w帖》時(shí),王立梅立刻前往美國走訪,也得到了安思遠(yuǎn)的熱情款待。當(dāng)見到四卷《淳化閣帖》時(shí),王立梅難掩自己的激動(dòng)之情,洗手、戴上手套仔細(xì)翻閱,這一虔誠的態(tài)度也感染了安思遠(yuǎn),他沒有想到在中國碑帖得到如斯重視,當(dāng)場表示愿意將此帖帶去中國展覽,甚至可以進(jìn)行交換。
1996年9月,安思遠(yuǎn)攜北宋拓《淳化閣帖》四卷來到故宮博物院進(jìn)行展覽。國內(nèi)的研究人員和民眾得以首次見到這批千年以前的法帖。著名書畫家啟功盛贊這四卷宋本《淳化閣帖》是“彩陶般的魏晉至唐法書的原始留影”。然而因故宮始終沒有找到令雙方滿意的交換之物,《淳化閣帖》回歸一事一再擱置。之后多方希望購買,都未能成行。安思遠(yuǎn)曾表示,“我只希望《淳化閣帖》回到中國,所以我對日本人開的價(jià)是1100萬美元,對其他中國人開的價(jià)是600萬或550萬美元?!?/p>
2003年,在王立梅和上博館長汪慶正的共同努力下,上海博物館終以450萬美元的價(jià)格購得《淳化閣帖》。提及以此價(jià)格順利買下的原因,上海博物館書畫部負(fù)責(zé)人單國霖表示,“上博在收購時(shí)一向以果斷著稱,也許是這層關(guān)系讓安思遠(yuǎn)最終選擇了上博吧?!碑?dāng)年4月11日上午,冒著大雨,王立梅和在紐約的兩位好朋友殷尚瀛和翁晉興一起前往安思遠(yuǎn)家,將已包裝好的《淳化閣帖》取走,然后直赴機(jī)場,四卷法帖終回祖國。
安思遠(yuǎn)去世的消息一經(jīng)傳來,國內(nèi)收藏界人士紛紛表示了哀悼。悼念之余,也有許多人提出,安思遠(yuǎn)仍有許多珍貴的中國藏品為頂尖文物,希望文博機(jī)構(gòu)可以集合力量將其收回。
85歲的安思遠(yuǎn)沒有子女,也沒有愛人,在他最后的日子里,陪伴他的是他半個(gè)多世紀(jì)以來自己所構(gòu)筑起來的中國珍寶世界。
來源:澎湃新聞網(wǎng)
民間素有“小葉紫檀木中之王、黃花梨木中之后”的說法,而當(dāng)前黃花梨的木材價(jià)格高出小葉紫檀近十多倍。小葉紫檀為何長期滯漲,這主要有四個(gè)原因:第一是小葉紫檀價(jià)格一直都比一般木材昂貴,價(jià)值未被錯(cuò)估過,對生產(chǎn)企業(yè)的資金實(shí)力有較高要求,因此消耗不多;第二是小葉紫檀多用于制作清式宮廷風(fēng)格的家具,這類家具人工成本高,市場消費(fèi)群體相對較少;第三是印度對小葉紫檀的砍伐和開發(fā)一直很謹(jǐn)慎,長期以來都是定額有序地供應(yīng),未像越南黃花梨那樣不作限制地砍伐。第四是小葉紫檀家具色澤沉穩(wěn)、規(guī)格較大而且氣勢肅穆莊嚴(yán),對居室空間有一定要求,使得消費(fèi)群體相對較小。但在目前紅木家具行業(yè)迅速擴(kuò)大的背景下,市場需求明顯逐步旺盛,其后期走勢將進(jìn)入一個(gè)穩(wěn)步上升的通道,其判斷依據(jù)主要有兩個(gè):
其一,小葉紫檀的材質(zhì)本身非常優(yōu)異,其紋理的堅(jiān)韌油潤、色澤的沉穆華貴以及木性的堅(jiān)固穩(wěn)定、不易變形開裂等特點(diǎn)都很獨(dú)特,迄今為止還沒有類似的替代木材,而且紫檀家具衍生出了一整套清式宮廷家具的風(fēng)格、工藝方法與文化體系,這一點(diǎn)也是其他木材所不能取代的。
其二,木材的價(jià)格走勢,歷來呈現(xiàn)出一種輪動(dòng)上漲與逐步拉升的效應(yīng)。當(dāng)前,與紫檀同等級(jí)別的黃花梨價(jià)格遙遙領(lǐng)先,另一種傳統(tǒng)家具名貴用材老撾紅酸枝也緊隨其后追漲,而從材質(zhì)的優(yōu)異程度來說,小葉紫檀無疑是在老撾紅酸枝之上的,因此小葉紫檀的價(jià)值“洼地”特征十分明顯,其價(jià)格在黃花梨和紅酸枝的前牽后推之下,未來行情的走好是值得期許的。
愛麗