3月15日，中國木材與木制品流通協(xié)會七屆二次理事會暨首屆人造板:定制家居綠色生態(tài)鏈發(fā)展高峰論壇在廣州舉辦。本次會議緊扣“創(chuàng)享未來、渠道整合與綠色生態(tài)鏈融通”的主題，分別就定制家居產(chǎn)業(yè)鏈如何融通、綠色板材制造與定制家居需求、定制家居與綠色板材流通的話題展開討論。
中國木材與木制品流通協(xié)會會長劉能文表示，協(xié)會在行業(yè)調(diào)研、政策建議、標準化工作、統(tǒng)計與信息服務(wù)、品牌建設(shè)、產(chǎn)業(yè)集群培育等方面開展工作，推動了木材與木制品流通行業(yè)的發(fā)展。
此外，板材及定制家居等木制品行業(yè)的專家、學者、企業(yè)家圍繞人造板產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展前景、定制家居行業(yè)的現(xiàn)狀與發(fā)展思考、定制家居與人造板產(chǎn)品的關(guān)系等內(nèi)容分別進行了主題演講。

當代古典黃花梨家具集珍專場部分拍品黃花梨透空門方角柜（一對）黃花梨四面平馬蹄足條桌

黃花梨，永遠是抹不開的焦點，就在人們紛紛猜測市場上黃花梨到底還剩幾何時，首個當代古典家具黃花梨專場正強勢襲來……

游藝:“大家之家”當代古典黃花梨家具集珍

預(yù)展時間：11月28:12月3日

預(yù)展地點：全國農(nóng)業(yè)展覽館

拍賣時間：12月4日17:00

拍賣地點：北京四季酒店

2014年保利秋拍開拍在即，又是一次藝術(shù)品交流的盛事。其中一場拍賣格外引人注目，因為這場拍賣創(chuàng)造了一個歷史:首個以企業(yè)名義參與的當代黃花梨家具專場。與北京保利合作的，正是目前儲備黃花梨原料最多的紅木家具企業(yè):大家之家。

大家之家總部坐落于福建仙游，仙游乃全國最大的紅木家具生產(chǎn)基地之一，這里的紅木家具企業(yè)不計其數(shù)，大家之家之所以能從中脫穎而出，必有其深刻的原因。

大家之家的創(chuàng)始人林慶財先生，是目前紅木行業(yè)唯一的國家級工藝美術(shù)大師，他父親林良藻是當?shù)赜忻哪镜窦?，其兩件作品《才溪鄉(xiāng)十三姐妹》和《漁歸》曾入選人民大會堂福建廳展陳。林慶財?shù)男值軅円捕际莾?yōu)秀的木雕家，他們共同繼承了父親的手藝，并與紅木家具結(jié)合，創(chuàng)作出獨一無二的作品。

此次“游藝:‘大家之家’當代古典黃花梨家具集珍”，上拍作品均由大家之家傾力打造，這些拍品中，有幾件非常難得的重器。

比如黃花梨頂箱柜(一對)，用料奢侈，厚重美觀，四柜八門，門心均為整板，且為一木所出，紋理和諧對稱，如行云流水、層巒疊嶂。再如“黃花梨透空門方角柜(一對)”其工藝手法之純熟讓人咋舌。此對方角柜上下平直，柜子橫豎主體框架選用方材，但均采用看面打洼的手法，以增加裝飾效果。雙開門，四抹分三格。上格透空，安短材攢接的委角方環(huán)，以十字相連，是標準的攢斗手法。王世襄先生曾言：凡是以斗簇為主做成的圓形或方形圖案，北京匠師統(tǒng)稱為“燈籠錦”。這一類燈籠錦的裝飾圖案，常用于架子床圍子、屏風等，用于柜子的比較少見。比較接近的傳世品，是美國華盛頓弗瑞爾美術(shù)館，收藏的一件類似的方角柜，以及加州前中國古典家具博物館收藏的圓角柜。柜門中間裝嵌仿佛抽屜面大小的絳環(huán)板，浮雕螭龍。下格與上面的透空面積相若，裝板雕螭龍捧壽。柜底棖下的牙板，亦雕螭龍。雕刻圖案疏密得當，形態(tài)生動逼真，手法精到老練，裝飾效果極佳。

還有這件黃花梨四面平馬蹄足條桌。條桌面板邊抹平直，裝嵌花紋優(yōu)美瑰麗的獨板面心。面下無束腰，邊抹與腿足及牙條對齊，以粽角榫銜接。牙條平直，至兩端下彎順接腿足內(nèi)側(cè)，隨后略微斜向直落，形成側(cè)腳，穩(wěn)穩(wěn)的落于內(nèi)翻的馬蹄之上。

結(jié)構(gòu)如此簡潔的條桌，省略了常用的功能性緊固件，如霸王棖、羅鍋棖等，僅保留暗含在腿肩部的粽角榫，以達至線條干練、骨骼清奇的設(shè)計效果。若非制作者榫卯工藝極為精嚴，足以保障家具的使用壽命，絕不敢輕易為之。

除了家具，本次專場還有林慶財?shù)哪镜褡髌飞吓?。林慶財?shù)淖髌芬詷?gòu)圖優(yōu)美、雕刻精細著稱，故創(chuàng)作所需的時間很長，加之受精力所限，如今鮮有作品問世。如今他的作品一件難求，曾有一位上海收藏家欲高價收藏其木雕作品《滿堂紅》，因不舍而被婉拒，此次拍賣會中，也上拍了一件他的木雕作品:《關(guān)公》。

威風凜凜的關(guān)公雕像，丹鳳眼炯炯有神，臥蠶眉神采飛揚。手捻長髯，威震八方。身披鎧甲精神抖擻。胸前神龍助威，霸氣外露。戰(zhàn)袍衣擺飄動，手提青龍偃月刀，凜然威立。

雕像形態(tài)生動，刻畫精微，衣著服飾精雕細琢，造詣非凡。整體蒼勁魁梧，有力拔山河之勢。

該擺件以珍貴的老山檀香木雕刻，形體碩大極為珍罕。老山檀香是特指產(chǎn)自印度南部的邁索爾、班加羅爾地區(qū)的檀香木，其生長緩慢，含油量豐富，紋理不明顯。老山檀香香味濃郁醇厚，香氣持久，沁人心脾，令人淡泊寧靜，心神愉悅，是極為難得的木材，備受藏家青睞，升值潛力巨大。

工藝精湛神形兼?zhèn)涞睦仙教聪銛[件，寓意吉祥，觀之令人心智澄明，聞之令人精神振奮，是一件不可多得的藝術(shù)珍寶。

對于此次拍賣，林慶財非常有信心?！斑@次拍品的定價都大大低于市場價格。本身大家之家的產(chǎn)品就非常注重性價比，跟市場上的同類黃花梨產(chǎn)品比，大家之家的定價很實惠，這次為了拍賣，標底定得更低。我想這個價格，很多同行也會去拍。因為不比現(xiàn)在買料自己做的成本高。”

黃花梨，是一重保障；保利，是一重保障；大家之家，則又是一重保障。三重保障，讓這次專場的拍品無論是“安全性”還是“價值”都有所依，且具有流傳有序的附加值。此次專拍，聚焦于此的光環(huán)已經(jīng)讓其成為一個現(xiàn)象級話題，而且，不但將成為一個符號載入中國古典家具拍賣的史冊，更會激起行業(yè)從業(yè)者乃至大眾對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的敬畏、思考和探究。

6月6日，湖北省竹溪縣“首屆楠木文化旅游節(jié)”開幕。來自陜西鎮(zhèn)平、安康，重慶巫溪，湖北十堰等地近1000名游客在游覽新洲鎮(zhèn)山水風光的同時。

參與探秘楠木寨、自由垂釣、游泳比賽、賽龍舟、包粽子等眾多文化娛樂活動。該縣主要領(lǐng)導(dǎo)說，“借旅游節(jié)之力，推介竹溪鄉(xiāng)村旅游新名片，打造楠木文化旅游新品牌?！?/p>
本文觀點：一件家具，特別是紅木家具，從型藝材韻（造型、工藝、材料、韻味）的角度去評鑒，并沒有錯，但它的評鑒不夠全面。應(yīng)該說，它是評鑒標準的“一部分”，但絕不是“全部和唯一”。如果我們不能認識到這一點，把它當作了評鑒標準的全部和唯一，那我們就犯了以偏概全之錯。對此若不加以匡正，它就會是一道繩索，禁錮我們的思維，使我們停滯于膚淺，在深入和探索的門前止步，這不僅會妨礙我們對家具本身的深度認識，更會對中式家具文化的學術(shù)研究造成重大遺漏和缺失。
一、“型藝材韻”不是唯一標準
一直以來，人們對中式家具的評價方法，基本上是“照相式”的，照相的特點是“所見即所得”:鏡頭就是眼睛，它直接且真實地記錄下了它的“所見”，而正是這種“直接與真實”，使它的記錄局限在了材料、造型、工藝等的“眼見”層面上，顯然這是有失膚淺的。
膚淺并不可怕，只要我們知道膚淺，再去規(guī)避膚淺就可以了。可怕的是視膚淺為深刻，甚至將其奉為圭臬，那就成了問題了。社會上普遍流傳的“型藝材韻”說，就是一個例證。
一件家具，特別是紅木家具，從型藝材韻（造型、工藝、材料、韻味）的角度去評鑒，并沒有錯，但它的評鑒不夠全面。應(yīng)該說，它是評鑒標準的“一部分”，但絕不是“全部和唯一”。如果我們不能認識到這一點，把它當作了評鑒標準的全部和唯一，那我們就犯了以偏概全之錯。對此若不加以匡正，它就會是一道繩索，禁錮我們的思維，使我們停滯于膚淺，在深入和探索的門前止步，這不僅會妨礙我們對家具本身的深度認識，更會對中式家具文化的學術(shù)研究造成重大遺漏和缺失。
我們可以看一下當下許多關(guān)于這類家具的出版物，尤其是擅于抄轉(zhuǎn)的自媒體，幾乎清一色的“就家具說家具”，不能不說這與“型藝材韻”之局限性“標準”的影響有關(guān)。
事實上，每一件家具，它都不是孤立地存在于世而不與其他事物與環(huán)境發(fā)生關(guān)聯(lián)的，有關(guān)聯(lián)就有相互的作用與影響，甚至局部或整體的生成，正是這些環(huán)境與事物所使然。所以，除了“型藝材韻”，還有更多的看點在里面。
舉例，一件清式寶座，從“型藝材韻”的角度，必然有許多言語可以對其進行解讀。但不能僅此而已。:顯然，它是典型的宮廷家具，而作為宮廷家具，它就一定與宮廷禮制、皇權(quán)政治和封建社會等諸因素有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)是什么，它如何影響到了這類（或這款）家具，并在這類（或這款）家具上有所反映和體現(xiàn)，等等，這些都是我們更應(yīng)該關(guān)注的。上面提到的“宮廷禮制、皇權(quán)政治、封建社會”等等，就是這件家具存在的當時的社會環(huán)境，或稱時代背景或大文化環(huán)境，站在我們現(xiàn)代人的角度，就是回看歷史。而若我們站在當時的那個時代環(huán)境中前瞻未來，那時的“未來”就是我們的現(xiàn)在。
我們的現(xiàn)在，又是一個不同的社會環(huán)境，在這樣一個全新的大文化環(huán)境里，又會給宮廷家具帶來哪些影響與改變呢？:“宮廷家具與現(xiàn)代生活”，這自然又是一個全新的命題了。所有這些，都超出了“型藝材韻”的范疇，但它卻是“型藝材韻”的根，我們看到的“型藝材韻”只不過是根的衍生品，所不同的是“生長”過程和“生長”形態(tài)的差別。所以說，單純從“型藝材韻”的角度評價家具，是片面的，甚至是舍本逐末。問題是，當下舍本逐末的多，真正追根溯源的少。
二、“縱橫坐標法”掃描時空環(huán)境
如果說追根溯源也是一種評鑒方法的話，那么可以把它稱為“縱橫坐標法”，即把評價物（家具）定位為0點，即原點，坐標縱線是歷史和未來，坐標橫線是當代環(huán)境，我們的思維和眼光就是雷達掃描光譜，以原點為軸心，像行走的表針一樣對歷史、當代和未來進行一定縱深的全方位掃描，從中搜尋與評價物有關(guān)聯(lián)的因素，我們就會發(fā)現(xiàn)對評價物發(fā)生影響的作用物，進而便挖掘出了評價物與作用物相互影響的本質(zhì)，從而深化我們對評價物的認識，這也正是我們要探尋的家具文化。
雷達圖_副本_副本

三、“原點解剖法”是解剖刀和透視鏡

顯然，縱橫坐標法深化了我們對評價物的認識，但仍然不夠，還應(yīng)該增加一種方法，就是“原點解剖法”，這個“原點”即評價物。
深度剖析看什么？一看力學結(jié)構(gòu)是否合理，二看榫卯結(jié)構(gòu)是否運用到位。還有第三看，也是最容易被忽略的，就是看細節(jié)。我們常引用一句話，說經(jīng)典家具是“增一分則長，減一分則短”。話都會說，但很少有人會用。換句話說，也就是絕大多數(shù)的家具制作人，體會不到這“一分”究竟在哪里：增了，并未覺出長；減了，也并未覺出短。之所以會這樣，一定是“沒到位”所致:作品本身沒到位或?qū)徝姥酃鉀]到位。如果二者都真正做到位，就能夠體會到“增也增不得,減也減不得”的美妙意境了。
同一份圖紙，交給不同的師傅去做，結(jié)果卻大相徑庭，這是很正常的。區(qū)別在于制作者的經(jīng)驗、悟性和對家具的審美理解。
所以，我們對中式家具的審美評價，不可缺少的是“細節(jié)”，尤其是指出它為什么增不得減不得的道理。
如果說，“型藝材韻”的關(guān)注點是在表面，那么“坐標掃描”和“原點解剖法”則是重在時空和內(nèi)里。如此三位一體的“點、線、面”，才會產(chǎn)生完整的評價，也才能夠牽引出其完整的文化鏈。

四、《紅木與生活》引領(lǐng)深度審美

現(xiàn)在，再來說說這本《紅木與生活》?！都t木與生活》其實是《中國紅木古典家具》的衍生品，《中國紅木古典家具》是近15年的老刊，在當時（2003年始）的那個產(chǎn)業(yè)年代，它粗獷而充滿生機，并一枝獨秀地引領(lǐng)了中國紅木產(chǎn)業(yè)的前行。
然而面對供給側(cè)改革的當下，面對未來精品贏天下的時代，更需要精細與文化性，以深度審美標準與體驗，引領(lǐng)中國紅木行業(yè)去除浮躁，回歸寂寞之道的本源，從而創(chuàng)造出真正的時代精品。
《紅木與生活》，就是這樣一朵應(yīng)運而生的小花。