文、圖/劉剛(上海博物館副研究員)編輯/陳盛娥

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交椅又稱(chēng)折疊椅，其制造和使用可追溯到3500年前。特別是明代交椅，造型優(yōu)美流暢，柔和自如，端莊凝重。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里，交椅是身份、地位的象征。

南宋時(shí)期，高型家具已經(jīng)普及，席地而坐的起居方式已退出了正式場(chǎng)合，家具的種類(lèi)有了很大的變化，適應(yīng)垂足高坐的起居方式的家具應(yīng)運(yùn)而生。南宋的文獻(xiàn)中有關(guān)家具的記載明顯增多，對(duì)當(dāng)時(shí)百姓日常使用的家具種類(lèi)有了詳細(xì)的描述。

宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》“諸色雜賣(mài)”篇中寫(xiě)到“家生動(dòng)事”時(shí)，就羅列了卓凳、涼床、交椅、兀子、繩床、竹椅、柎笄、裙廚、衣架等家具。其中“交椅”一項(xiàng)表明當(dāng)時(shí)家具的功能設(shè)計(jì)已具有了對(duì)于可移動(dòng)性的關(guān)注，為了使家具在移動(dòng)和搬運(yùn)的過(guò)程中縮小體積，折疊式家具應(yīng)運(yùn)而生，以使用時(shí)間和空間的拓展為其存在的價(jià)值。此類(lèi)家具的優(yōu)點(diǎn)在于方便移動(dòng)、攜帶或儲(chǔ)存，其中坐具與人的關(guān)系最為密切。本文試從古代文獻(xiàn)資料著手，結(jié)合繪畫(huà)、版畫(huà)和實(shí)物，對(duì)家喻戶(hù)曉的折疊式坐具:“交椅”的使用情況和形制演變略作考述。

交椅因腿足交叉而得名，又稱(chēng)折疊椅，它的制造和使用可追溯到公元3500年前，古埃及第18王朝的圖騰加滿(mǎn)王的墓中出土了一把結(jié)構(gòu)復(fù)雜、裝飾奢華的交椅(圖1)，它見(jiàn)證了古埃及家具工藝的領(lǐng)先，若非出自古墓，恐怕無(wú)人相信它的年代會(huì)如此久遠(yuǎn)。

中國(guó)的交椅則由交杌演變而來(lái)，交杌古稱(chēng)胡床，其上做出靠背，不管有無(wú)扶手，都可稱(chēng)為交椅。從結(jié)構(gòu)上又可分為直后背式和圓后背式兩種，二者下部構(gòu)造完全相同，區(qū)別僅在上部，這在宋代已經(jīng)基本定型。明代交椅，上承宋式，在造型、結(jié)構(gòu)、裝飾上更趨完美。交椅的座面通常作軟屜，或以繩編，或以皮制，便于折疊，展開(kāi)則能固定腿足，形成座面，就坐極為舒適，還可改變軟屜的長(zhǎng)度來(lái)調(diào)節(jié)座面的進(jìn)深和高度。交椅折疊后攜帶十分方便，是古人出巡、打獵、旅游乃至行軍作戰(zhàn)時(shí)的常備之器。

“交椅”一詞始見(jiàn)于宋代文獻(xiàn)，目前尚未發(fā)現(xiàn)宋代交椅實(shí)物，其形象只能在宋人繪畫(huà)中一見(jiàn)，如《蕉陰擊球圖》中畫(huà)有兩小兒在擊球戲耍，其后一婦人倚靠長(zhǎng)桌，身后就是一把圓后背交椅，繩編座屜?？勘嘲逯醒胗蟹叫吻讹?圖2)。在《清明上河圖》(圖3)中可見(jiàn)直后背交椅的形象。可見(jiàn)交椅在宋代十分流行，但無(wú)任何資料顯示，宋代以前中國(guó)有交椅的使用。直后背交椅的實(shí)物比圓后背交椅更為少見(jiàn)。明萬(wàn)歷刊本《三才圖會(huì)》中繪有兩種不同造型的交椅，都可以折疊，用途則稍有差異，左一例僅可端坐，右一例可以半躺(圖4)?！度艌D會(huì)》是進(jìn)士出身的上海人王圻與其子王思義合編的類(lèi)書(shū)，其中各類(lèi)家具圖形對(duì)研究明代嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期的家具形制與名稱(chēng)有重要參考價(jià)值。

世俗所謂“第一把交椅”，可以理解為在某一范圍內(nèi)的最高職位、身份。交椅的品質(zhì)和擺放的位置能顯示就坐者身份地位的高下，而關(guān)于交椅在坐具中等級(jí)很高，非權(quán)貴不能擅用的說(shuō)法，實(shí)為一種誤解。這在南宋張端義《貴耳集》中有所見(jiàn)證：

“今之校椅，古之胡床也，自來(lái)只有栲栳樣，宰執(zhí)侍從皆用之。因秦師垣在國(guó)忌所，偃仰片時(shí)墜巾。京尹吳淵奉承時(shí)相，出意撰制荷葉托首四十柄，載赴國(guó)忌所，遣匠者頃刻添上，凡宰執(zhí)侍從皆有之，遂號(hào)太師樣。今諸郡守卒必坐銀校椅，此藩鎮(zhèn)所用之物，今改為太師樣，非古制也?！?/p>

文中“校椅”即交椅；“宰執(zhí)”即宰相；“秦師垣”即受人唾棄的歷史罪人秦檜；“栲栳樣”即交椅的圓形椅圈。它講述了吳淵為了奉承秦檜，做了四十只荷葉形托首，派人裝在秦檜及其侍從的交椅上，成為交椅新式樣。從這段文字可以得出以下認(rèn)識(shí)：一、交椅當(dāng)時(shí)并非權(quán)貴專(zhuān)用，而是“宰執(zhí)侍從”、“諸郡守卒”都可以使用的便攜坐具。二、“今諸郡守卒必坐銀校椅”說(shuō)明當(dāng)時(shí)交椅在軍中已經(jīng)廣泛使用。三、秦檜於北宋政和年間登第，南宋紹興年間兩任宰相，在位十九年，故裝有荷葉形托首的交椅大約出現(xiàn)于南宋紹興年間。四、因秦檜時(shí)稱(chēng)太師，故裝有荷葉托首的交椅式樣被稱(chēng)為“太師樣”，這作為后世“太師椅”之稱(chēng)的由來(lái)，較為可信。

另?yè)?jù)南宋王明清《揮麈錄》卷三記載：

“紹興初，梁仲謨?nèi)昙我R安。五鼓，往待漏院，從官皆在焉。有據(jù)胡床而假寐者，旁觀笑之。又一人云：‘近見(jiàn)一交椅，樣甚佳，頗便於此?！僦冋?qǐng)之，其說(shuō)云：‘用木為荷葉，且以一柄插於靠背之后，可以仰首而寢?！僦?cè)疲骸?dāng)試為諸公制之?！置魅杖氤?，則凡在坐客，各一張易其舊者矣，其上所施之物悉備焉。莫不嘆伏而謝之。今達(dá)宦者皆用之，蓋始于此?！?/p>

從文中可知，裝有荷葉形托首的交椅在南宋紹興年間一經(jīng)出現(xiàn)，便為當(dāng)時(shí)達(dá)官貴人所競(jìng)相仿效，成了一種炫耀身份地位的坐具。因無(wú)實(shí)物留存，這種新式交椅的具體形像，只能在宋人繪畫(huà)中觀之大略，如《春游晚歸圖》中，一個(gè)大官人騎于馬上，有侍從十人前擁后護(hù)，各司其職，其中一人肩上所扛的交椅就裝有荷葉形托首(圖5)。

圓后背交椅既美觀又實(shí)用，近千年來(lái)廣為流行。傳世品中年代較早的如上海博物館收藏的明代黃花梨圓后背交椅(圖6)，該椅曾為已故著名金石學(xué)家陳夢(mèng)家先生收藏?？勘秤锚?dú)板，僅在上端浮雕如意頭開(kāi)光一朵，作云頭雙螭紋，顯得樸質(zhì)粗獷；椅圈騰空處極易斷裂，故以金屬棍連接腿足彎轉(zhuǎn)部位，這樣既可以穩(wěn)定椅圈，又可將椅圈的承重經(jīng)由金屬棍導(dǎo)向腿足直至地面。幾乎在所有部件交接處都釘有鐵錽銀纏蓮紋飾件，起加固、裝飾作用，現(xiàn)有部分殘失。該椅的繩屜為后配，不能承重，只是為了表現(xiàn)座面，固定腿足以作展示而已。腿足上端轉(zhuǎn)彎處和聯(lián)結(jié)扶手處裝托角牙子，雕螭紋，起加固與支撐作用。

圓后背交椅的制作比起直后背交椅，難度要大得多，其扶手的處理，需兼顧實(shí)用與美觀，與后者截然不同的上部構(gòu)造必然出現(xiàn)。圓后背交椅的扶手如果直接連接前后腿足，椅圈勢(shì)必過(guò)大，頭重腳輕有失美觀，手臂也無(wú)法擱放，還大大浪費(fèi)人工和材料。因此只能在腿足上端造出向前彎轉(zhuǎn)的部件，輔以金屬棍，加上靠背板，形成五個(gè)支撐點(diǎn)，共同承托椅圈。這種設(shè)計(jì)體現(xiàn)了美學(xué)與力學(xué)的統(tǒng)一，在造型和功能的平衡上可謂盡善盡美。除此之外，圓后背交椅的頻繁折疊、搬運(yùn)對(duì)結(jié)構(gòu)牢度的要求很高，因此，在所有彎轉(zhuǎn)部位和主要部件的榫卯結(jié)合處增設(shè)金屬部件，或銅或鐵，并鏨刻花紋，加固與裝飾得以?xún)扇?/p>

英媒稱(chēng)，一張由明朝開(kāi)國(guó)皇帝發(fā)行的皺巴巴的紙幣，被發(fā)現(xiàn)藏于一座13世紀(jì)雕刻的中國(guó)木雕內(nèi)。網(wǎng)絡(luò)配圖英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》網(wǎng)站11月1日?qǐng)?bào)道，這座羅漢（達(dá)到涅槃境界的修行者）頭部的雕像，在經(jīng)過(guò)澳大利亞拍賣(mài)行Mossgreen的雷·特里加斯基斯（RayTregaskis）檢查后，透露了其隱藏了700年的秘密。中國(guó)最初于10世紀(jì)發(fā)行由桑樹(shù)皮纖維制成的紙幣，但直到明朝后期才開(kāi)始試圖廣泛用紙幣取代錢(qián)幣。

中國(guó)最初于10世紀(jì)發(fā)行由桑樹(shù)皮纖維制成的紙幣，但直到明朝后期才開(kāi)始試圖廣泛用紙幣取代錢(qián)幣。該計(jì)劃最終失敗了，因?yàn)檫^(guò)度發(fā)行紙幣導(dǎo)致了15世紀(jì)的惡性通脹。這張紙幣于1370年發(fā)行，是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋登基后的第三年，而這座木雕被認(rèn)為是在之前一個(gè)世紀(jì)雕刻完成。

該紙幣上印有10堆硬幣，象征著它的貨幣等值，上面還蓋有3個(gè)官方紅印，周?chē)∮旋埖难b飾性邊紋。在紙幣可以輕易被偽造的那個(gè)年代，紙幣上的文字警告被發(fā)現(xiàn)偽造紙幣的人將被斬首，并為告發(fā)者提供了動(dòng)機(jī):“告捕者賞銀二百五十兩，仍給犯人財(cái)產(chǎn)”。