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中產(chǎn)流散 逃離大都市

時(shí)間:2010-03-12     人氣:1085     來源:《數(shù)字商業(yè)時(shí)代》     作者:
概述:  工業(yè)化推進(jìn)中國式“逆城市化”   中產(chǎn)流散 逃離大都市   中產(chǎn)人群正從大城市出逃。與美國上世紀(jì)70年代發(fā)生的不同的是,逃離大都市這種逆城市化現(xiàn)象在中國展現(xiàn)出戶籍制度、房價(jià)畸形、區(qū)域經(jīng)濟(jì)不平衡等鮮明的中國特色。   采訪·撰文......
  工業(yè)化推進(jìn)中國式“逆城市化”

  中產(chǎn)流散 逃離大都市

  中產(chǎn)人群正從大城市出逃。與美國上世紀(jì)70年代發(fā)生的不同的是,逃離大都市這種逆城市化現(xiàn)象在中國展現(xiàn)出戶籍制度、房價(jià)畸形、區(qū)域經(jīng)濟(jì)不平衡等鮮明的中國特色。

  采訪·撰文/周穎  白鶴  齊鵬   張曉(實(shí)習(xí)記者)

  把12年青春都獻(xiàn)給北京的余娜,2009年底無奈舉家遷往成都。

  盡管余娜早就做好準(zhǔn)備要離開北京,但如果不是因?yàn)?009年“甲流”事件,或許余娜離開北京還會延遲?!凹琢鳌北l(fā)以后,正在讀小學(xué)的女兒卻不能接種疫苗,原因在于余娜全家沒有北京戶籍,學(xué)校只給有北京戶籍的孩子接種疫苗。

  擔(dān)心會對孩子心理造成影響的余娜,在北京有車、有房、有很好的職業(yè),卻沒有北京戶口,面對不宜居、沒有幸福感、壓力過大這“三座大山”,她終于選擇回到成都。

  來自山東的李先生和余娜經(jīng)歷相似,還是因?yàn)楹⒆幼x書問題而從北京選擇了遷往杭州。杭州一家IT企業(yè)向李先生伸出橄欖枝,并承諾高薪高職,重要的是還可以解決戶口問題。盡管杭州的房價(jià)并不便宜,但相比北京而言,杭州是宜居城市,而且孩子讀書不用交借讀費(fèi)。幾經(jīng)權(quán)衡,李先生一家三口移居杭州。

  北京、上海、廣州、深圳這四個大都市,都是白領(lǐng)們曾經(jīng)熱衷的城市。眼下,那些在大都市工作過幾年的白領(lǐng)們不堪“三座大山”的壓力而萌生退意。

  《數(shù)字商業(yè)時(shí)代》與數(shù)字100市場研究公司聯(lián)合在線調(diào)查顯示,春節(jié)期間,在611位網(wǎng)友參與的調(diào)查中,55.30%被訪者表示在一線城市工作幾年之后,將會選擇離開;其中54.20%在一線城市工作已超過3年以上(含3年);至于二三線城市,41.10%的被訪者認(rèn)為會有更好的發(fā)展空間;36.70%的人認(rèn)為宜居、買得起房;12.40%的人是因?yàn)殡x親友更近;9.20%的人是因?yàn)榭梢越鉀Q戶口和子女就學(xué)等問題,其他僅為0.70%。

  尋找幸福新都市

  人口流動在歷史上已經(jīng)出現(xiàn)過幾次,最明顯的是上世紀(jì)80年代中后期,大量農(nóng)民工從農(nóng)村涌入城市,這成為當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展一道獨(dú)特的風(fēng)景。

  進(jìn)入21世紀(jì),隨著二三線城市的崛起,以及一線城市的生存壓力過大、競爭激烈,2007年以后逐漸出現(xiàn)城市白領(lǐng)向宜居的二三線城市“被流動”的現(xiàn)象。甚至農(nóng)民工對大都市也失去了興趣,近幾年連續(xù)出現(xiàn)的民工荒是最好的注解。

  站在大背景下分析,城市白領(lǐng)逃離大都市并不是孤立存在的。數(shù)據(jù)顯示,中國城市化率從1978年17.9%增長到2008年的46%,增長了28.1個百分點(diǎn)。根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn),城市化水平超過50%,標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)的重大轉(zhuǎn)型,就會進(jìn)入工業(yè)化、城市化進(jìn)程的中期加速階段。

  城市化進(jìn)程加快,讓每個城市之間的差距越來越小。由于每個城市的功能定位不同,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移則因不同的定位而走向不同的城市。

  以成都為例,具有良好的高校背景、政府研發(fā)高投入的特點(diǎn),成為信息通訊技術(shù)類型企業(yè)的首選城市之一。據(jù)悉,截止到2009年,成都已與世界上81個國家和地區(qū)建立了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系,世界500強(qiáng)企業(yè)中有133家已經(jīng)落戶成都。

  由于每個城市都有清晰的定位,因此相關(guān)企業(yè)將會首選這些城市進(jìn)行投資,而在一線城市設(shè)立的辦公地點(diǎn)或總部,多充當(dāng)“門臉”。比如能源城市有包頭、唐山、長春等,而金融城市則包括蘇州、杭州等地。這些城市對行業(yè)人才的吸引甚至比一線城市更有優(yōu)勢,因?yàn)檫@些城市的幸福指數(shù)明顯超過一線城市。

  2月4日,首家中外合資人壽保險(xiǎn)公司的中宏保險(xiǎn)公布的一份調(diào)查報(bào)告顯示,中國經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的北京、上海、深圳、浙江等省市幸福指數(shù)最低,而南京、成都、福州、重慶的幸福指數(shù)分列前4位。健康、情商、財(cái)商、家庭責(zé)任以及社會環(huán)境,被絕大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為是影響家庭幸福最重要的因素,且五者相互關(guān)聯(lián),缺一不可。

  余娜幾年前曾打算回成都終未成行的原因在于,當(dāng)時(shí)的成都外資企業(yè)較少,工作選擇空間有限。如今的成都與幾年前大不一樣,品牌專賣店、星巴克、宜家等這些代表生活品質(zhì)的設(shè)施一應(yīng)俱全。在幸福感和生活品質(zhì)方面,成都遠(yuǎn)超過北京,這是余娜最津津樂道的事情。

  “事實(shí)上,這和發(fā)達(dá)國家的白領(lǐng)轉(zhuǎn)移有著很大不同,這是一種被迫的轉(zhuǎn)移,我們處在工業(yè)化中期,這個階段白領(lǐng)離開特大型城市,主要是房地產(chǎn)市場畸形上升,以及物價(jià)的昂貴,給這個階層很大的擠壓,中產(chǎn)階層的品質(zhì)得不到保證。另外,由于高校的擴(kuò)張,這些剛畢業(yè)的大學(xué)生擠壓了原本屬于有工作經(jīng)驗(yàn)白領(lǐng)的部分空間而讓他們感到競爭激烈壓力過大,他們更希望在生活成本低、競爭較少、幸福感較明顯的城市?!敝袊鐣茖W(xué)院人口所研究員張翼接受記者采訪時(shí)說。

  逃離的總是“外地人”

  上世紀(jì)90年代后,美國就出現(xiàn)城市白領(lǐng)遷移的現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)的背景是美國郊區(qū)化浪潮高漲。除了城市本身問題的因素外,主要得益于美國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)張。從人口流動的特征來看,唯有高學(xué)歷者、高收入者、具有專業(yè)技術(shù)特長者的流動性最強(qiáng)。

  這種現(xiàn)象隨著美國資源的均衡發(fā)展而從未間斷。根據(jù)美國人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家肯尼思·M·約翰森博士的研究,從2000年~2005年的5年間,共有160萬人口從美國大都市遷居到小城市工作生活。他們遷居的理由大多是因?yàn)樾〕鞘兄伟卜€(wěn)定、交通方便、房價(jià)低,并且能在清新的空氣中休閑娛樂。另外,很多有了孩子的夫婦都認(rèn)為在小城市生活更加有利于孩子的成長。

  “他們已經(jīng)厭倦了時(shí)尚潮流和物質(zhì)虛榮,美國人重新發(fā)現(xiàn),家庭生活的樂趣才是最基本的生活價(jià)值。他們發(fā)現(xiàn),原來生活需要野外燒烤的閑情逸致,需要家庭團(tuán)聚的幸福?!奔s翰森博士說。

  顯然,中國大都市白領(lǐng)階層的被迫逃離與美國白領(lǐng)的遷居有本質(zhì)的區(qū)別。在中國,戶籍問題形成了很大的障礙。在一線城市工作,如果你沒有當(dāng)?shù)貞艏?,讀書、就業(yè)、購房、養(yǎng)老、醫(yī)療等等問題都很難解決。

  余娜和李先生分別到成都和杭州,不但能夠解決上述問題,生活品質(zhì)明顯優(yōu)于北京。對他們來說,還有更多的發(fā)展機(jī)會。過去在一線城市布局的企業(yè)和知名品牌,開始向二三線市場進(jìn)軍,這些企業(yè)需要在一線城市有工作經(jīng)驗(yàn)和工作能力的人才加盟。

  全球領(lǐng)先的人力資源雇傭與管理服務(wù)商萬寶盛華在去年12月發(fā)布的一項(xiàng)調(diào)查顯示:中國大陸地區(qū)2010年第一季度的就業(yè)前景繼續(xù)向好,其中重慶、深圳、西安、青島、武漢、蘇州等城市的雇傭前景超過京廣滬,這預(yù)示著二三線城市將為求職者提供更多的工作機(jī)會。

  一直研究薪酬設(shè)計(jì)的北京德翰創(chuàng)業(yè)管理咨詢有限公司總經(jīng)理王東輝對記者表示,中高層管理人員和技術(shù)人員在一線和二三線城市之間的收入并沒有太多差距,甚至某些行業(yè)還要超過一線城市。從2007~2009年,通過對一線城市和天津、鄭州、杭州、昆明四個二線城市的薪酬對比發(fā)現(xiàn),三年時(shí)間薪酬增長二線城市始終超過一線超市。

  對中國二三線市場最具洞察力的外資企業(yè)早就有了動作。早在2008年,英中貿(mào)協(xié)和利茲大學(xué)國際商業(yè)中心受英國貿(mào)易投資署委托,并于當(dāng)年上半年對中國地方城市商機(jī)進(jìn)行了專題調(diào)查。對80多家公司進(jìn)行了網(wǎng)上問卷調(diào)查并采訪了60多家英國企業(yè)和貿(mào)易促進(jìn)機(jī)構(gòu),最終形成了“英國企業(yè)在中國地方城市的商機(jī)”的報(bào)告。

  英方從274個人口超過100萬的中國地方城市中確定了35個目標(biāo)城市,其中包括大慶、唐山、東營、煙臺、淄博、紹興、包頭等城市。他們研究的目的,是在這35個二三線城市為英國企業(yè)尋找最有潛力的中國地方城市,評估目標(biāo)城市中7個重點(diǎn)行業(yè)的商機(jī)。

  “未來一段時(shí)間,一線城市白領(lǐng)向二三線城市轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象會更明顯。越是進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代,對白領(lǐng)的爭奪越明顯,如設(shè)計(jì)、規(guī)劃、電信等等行業(yè)。二三線城市不僅相對宜居,而且功能定位更加全面,這將使得城市中產(chǎn)階層流散甚至?xí)蔀橐环N常態(tài)。”張翼說。

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  •   ■文/本刊實(shí)習(xí)記者 周再宇 發(fā)自北京

      金鍋、銀鏟、桑木材、烏頭驢皮等匯聚一處,這是在做什么?原來,這些都是熬制阿膠最為上等的材料。此時(shí),在悠揚(yáng)的“梵唄”音樂聲中,中國阿膠煉制技藝唯一的代表性傳承人秦玉峰,帶領(lǐng)八位老煉膠人,取出 “至陰之水”,倒入金鍋,點(diǎn)燃桑柴。隨后,“冬至九朝貢膠”的煉制正式開始了。

      東阿阿膠(27.53,0.21,0.77%),是曹植稱之為“仙藥”、李時(shí)珍奉之為“圣藥”的珍貴補(bǔ)品,歷代皇家貴族更是把阿膠作為貢品,每年冬至派大員監(jiān)制阿膠煉制,其歷史源遠(yuǎn)流長。如今,在東阿阿膠股份公司秦玉峰的努力下,每年冬至?xí)r節(jié)在阿膠發(fā)源地東阿縣舉辦的中國冬至阿膠節(jié),不僅成為一場影響廣泛的傳統(tǒng)醫(yī)藥文化盛事,更是成為東阿縣享譽(yù)全國的一張名片。

      “文化營銷”呼喚阿膠價(jià)值回歸

      1974年秦玉峰進(jìn)入東阿阿膠工作,自17歲起師從第七代傳人劉緒香老藥師鉆研阿膠傳統(tǒng)的煉制技藝,精通全部制膠技法,成為創(chuàng)始于清朝嘉慶五年的東阿阿膠制售堂坊—同興堂第八代傳人,第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目東阿阿膠制作技藝的代表性傳承人。

      作為第八代傳統(tǒng)阿膠煉制技藝傳承人,秦玉峰意識到:“很多年以來,社會大眾對于阿膠的認(rèn)識一直停留在補(bǔ)血上,屬于女子專用,可事實(shí)并非如此。從歷史上看,阿膠一直是滋補(bǔ)上品,有極好的進(jìn)補(bǔ)、營養(yǎng)、預(yù)防、保健和養(yǎng)生功效。醫(yī)圣李時(shí)珍‘久服輕身益氣’的評價(jià),就是對阿膠功效空間延展的很好佐證。”

      在秦玉峰看來,阿膠的價(jià)值不僅在于其超凡的滋補(bǔ)養(yǎng)生之功,更在于其文化價(jià)值。因此,他執(zhí)掌東阿阿膠以后的第一件事,就是籌劃“文化營銷工程”。

      由此,針對阿膠價(jià)值回歸的“文化營銷”戰(zhàn)略得以全面實(shí)施。2006年開始,秦玉峰專門組織了一個團(tuán)隊(duì),用兩年多時(shí)間搜集、挖掘、整理出東阿阿膠藥方3200多個、食補(bǔ)方100多個、膏方200多個;針對阿膠2500年源遠(yuǎn)流長的歷史,整理了阿膠系列歷史典故《東阿阿膠拍案驚奇》,極大地豐富了阿膠的文化內(nèi)涵。

      實(shí)施文化營銷戰(zhàn)略以來,東阿阿膠的新老產(chǎn)品全都供不應(yīng)求,復(fù)方阿膠漿的銷量增長了30%以上,在補(bǔ)血市場上的占有率提高了11個百分點(diǎn)。

      “營銷文化”塑造東阿阿膠品牌魅力

      文化營銷戰(zhàn)略取得成功后,為了將東阿阿膠大健康養(yǎng)生理念更好地推向社會,秦玉峰提出要由“文化營銷”向“營銷文化”轉(zhuǎn)變—營銷傳統(tǒng)的中醫(yī)藥保健養(yǎng)生理念和健康管理方法?!盎謴?fù)冬至滋補(bǔ)習(xí)俗”和“推動規(guī)范膏方文化”,是秦玉峰為實(shí)施營銷文化戰(zhàn)略設(shè)定的初步目標(biāo)。

      為了實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo),秦玉峰首先從打造文化節(jié)名片開始。2009年,秦玉峰將第三屆東阿阿膠文化節(jié)更名為“中國冬至阿膠節(jié)”,不僅弘揚(yáng)中國冬至文化,還聯(lián)手中醫(yī)藥界推廣冬至膏方進(jìn)補(bǔ),其目的就是倡導(dǎo)恢復(fù)中華民族傳統(tǒng)的進(jìn)補(bǔ)方式,將進(jìn)補(bǔ)民俗文化和中醫(yī)養(yǎng)生文化相結(jié)合。

      為了保護(hù)阿膠非物質(zhì)文化并實(shí)現(xiàn)更好地傳承,秦玉峰采取了從上下游拓展產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展策略。在產(chǎn)業(yè)鏈上游,東阿阿膠在全國建立了13個養(yǎng)驢原料基地,并以各地的東阿阿膠養(yǎng)顏養(yǎng)生館為依托,營銷中醫(yī)藥養(yǎng)生文化,從生產(chǎn)者向健康方案提供者的角色轉(zhuǎn)變。

      東阿阿膠養(yǎng)顏養(yǎng)生館是東阿阿膠依據(jù)中醫(yī)“治未病”的理念打造的健康服務(wù)連鎖機(jī)構(gòu),不僅向消費(fèi)者提供補(bǔ)血、滋補(bǔ)、美容三大系列近50種阿膠產(chǎn)品,還以3200個阿膠經(jīng)典驗(yàn)方以及中醫(yī)專家資源為依托,為消費(fèi)者提供養(yǎng)生、保健、美容等個性化的健康解決方案。此外,東阿阿膠養(yǎng)顏養(yǎng)生館還通過養(yǎng)生論壇、養(yǎng)生輔導(dǎo)等活動傳播阿膠養(yǎng)生文化。目前,東阿阿膠已在廣東、山東開辦了30多家養(yǎng)顏養(yǎng)生館,下一步將向上海、杭州等一線城市進(jìn)軍。

      為了進(jìn)一步深挖阿膠的文化價(jià)值,東阿阿膠開始著手建設(shè)中國阿膠養(yǎng)生文化苑,先期投資4000萬元,總規(guī)劃占地面積為14.8公頃,其中包括阿膠古方生產(chǎn)線、中國阿膠博物館、阿膠養(yǎng)生坊、藥王廟和中醫(yī)養(yǎng)生文化體驗(yàn)中心等20余個模塊,集文化、中醫(yī)養(yǎng)生、旅游等于一體,與原有的曹植公園融為一體。

      東阿阿膠的“營銷文化”策略取得了很大的成功。2008年,東阿阿膠制作技藝正式列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),秦玉峰成為東阿阿膠制作技藝的唯一代表性傳承人。隨后,在秦玉峰主持下,恢復(fù)了古方生產(chǎn)線,對阿膠古老的工藝進(jìn)行傳承和保護(hù)。

      國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會委員、中國中醫(yī)科學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師柳長華評價(jià)說:“中藥非常講究地道性,史書明確記載‘阿膠,出東阿,故名阿膠’,這是因?yàn)闁|阿縣的地下水是制作阿膠必不可少的材料。‘冬至九朝貢膠’由阿膠傳承人秦玉峰率領(lǐng)老煉膠師在冬至這天純手工制作,同時(shí)也讓阿膠煉制技藝這個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生動地展現(xiàn)出來?!?
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  •    這一系列色彩鮮艷的咖啡桌由威尼斯設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)而成,每張桌子的桌面都有不同紋路,分別為巴黎、巴塞羅那、威尼斯和伊斯坦布爾的地圖模樣。 

      許多流落在外鄉(xiāng)的人,都會有一種思鄉(xiāng)之愁,總會時(shí)不時(shí)的想起家鄉(xiāng)的一草一木。在那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)必定有自己思念之人,而且也許是這一生都無法忘卻的人。全世界的設(shè)計(jì)師都曾用創(chuàng)意的方式去了卻人們的鄉(xiāng)愁。 

      這一系列色彩鮮艷的咖啡桌由威尼斯設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)而成,每張桌子的桌面都有不同紋路,分別為巴黎、巴塞羅那、威尼斯和伊斯坦布爾的地圖模樣。再配以紅、黃、褐、白四種具有各城市代表性的顏色,這一系列咖啡桌便輕松地從同類產(chǎn)品中脫穎而出,讓人過目難忘。

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