一個領導者實際上隨身都帶有四把工具，那就是：鞭子、刀子、斧子、抹子。用好這四把工具，你的工作就會得心應手。

鞭子 
　　說句不太恰當?shù)脑?，當領導的有時好比在趕車，揚鞭策馬，鞭子要響?！芭九尽彼ι蠋紫拢汉绕饋?，讓馬兒快跑。這可能就是所謂的“鞭策”。當然，作為一個領導者，絕不能從思想深處把屬下和群眾當成馬兒，自己高高在上，這里只是借用“鞭子”，講一下領導者應發(fā)揮“鞭策”的促進作用。領導者的“鞭子”甩得響響的、硬硬的，把大家的積極性調(diào)動起來，使本地區(qū)、本單位的工作生機勃勃，這是十分必要的。 

　　人自身有一個弱點就是惰性。馬兒聽不到鞭響，就可能要偷懶；人聽不到號召，就可能要松勁。領導使用“鞭子”就是要發(fā)揮激勵和警示作用，讓屬下令行禁止。因此，對于每個領導者來說，“鞭子”要拿在手，時常甩起來，激發(fā)干部群眾的興奮點，催促人們盡最大力量搞好工作。大多數(shù)人聽到“鞭”聲就會奮力向前，而且有的“不待揚鞭自奮蹄”。但也有少數(shù)人不用“鞭子”抽幾下是跑不起來的。甩鞭子的辦法也就是激勵的辦法，激勵分正反兩種。懲罰式的“鞭策”重鞭抽打，使被懲罰者知疼而奮進。獎勵式的“鞭策”則是輕快的拍打，使被獎勵者“春風得意馬蹄疾”。還有許多時候是不點名的批評，指出一種普遍存在的現(xiàn)象，叫大家引起注意，這猶如空中一道響鞭，雖然沒有落在某個人身上，但 
大家一聽鞭聲，就會引起警覺，自覺調(diào)整自己的言行。領導者要善于用好“鞭子”，把“鞭子”作為調(diào)動人們積極性的有效工具。 

一個好的領導，“鞭子要甩得經(jīng)常，打得響亮”。人們聽到響亮的“鞭”聲，就會精神振奮，朝著正確的方向奔跑，形成一馬當先、萬馬奔騰的趕超局面。

　　刀子 
　　“刀子”，是領導權力的象征，猶如將軍的佩劍，能顯示領導者的鋒芒。沒有鋒芒的領導就沒有威嚴，注意適當運用“刀子”的領導就顯得厲害，就能壓得住陣腳。刀子可以殺人，也可以不殺人，但關鍵時候必須亮出來，以顯示權力的力量。

　　權力有兩種力量，一是強制力量，即領導者有能力制裁屬下的不服從行為；二是支配力量，使被支配者按照權力主體的意志去行動。凡是領導者，都有權力，都有“刀子”。會用“刀子”就是會用權力，不會用“刀子”和不敢用“刀子”的領導者是窩囊官，不僅不能樹立領導者的權威，更重要的是不能有效地維護黨和人民的利益。

　　有些領導者把“刀子”放棄一邊，連“刀子”該不該亮都不知道，沒有脾氣，沒有膽量，尤其在碰見棘手事時沒有手段，對該用“刀子”處理的人或事，都不去使用。這就是我們常說的失職行為。

　　當然使用“刀子”必須看火候，講條件。

　　有的部下隨心所欲，無法無天，胡作非為，貪污腐化，行賄受賄，根本不把黨和人民的利益放在眼里，對這樣的人，就要拿“刀子”來處置。

　　用“刀子”要適當，盡量避免“大開殺戒”。

　　有些時候來個殺一儆百，“殺雞給猴看”就行了；有些時候利劍出鞘，寒光逼人，起到震懾警示作用，提醒一些隨波逐流者明辨是非，迷途知返，就解決問題了，不一定非動真格的。但該動真的就必須動真的，真刀實砍，以顯示工作的力度和領導的權威，以促進工作順利進行。 

　　斧子 
　　“斧子”是領導作風果斷的象征。一個領導者沒有魄力，就拿不起“斧子”，就果斷不起來。一個沒有膽量、沒有魄力的領導，就是缺乏“斧子”這樣一種工具?！案印笔翘幚砑笔?、難事不可缺少的工具。用“斧子”來處理矛盾，不僅表現(xiàn)出領導者的果斷，而且也表現(xiàn)出領導的力量和權威。

　　由于社會政治、經(jīng)濟活動的復雜性和多變性，常常會發(fā)生一些突如其來的事情，要求馬上決策，以果斷迅捷的手段，解決錯綜復雜的棘手問題，這就需要用“斧子”。當領導不可優(yōu)柔寡斷。當斷不斷，必有后患；當斷不斷，反受其亂；當斷不斷，終身遺憾。我們有些領導在關鍵時刻常常拿不起、放不下，辦事瞻前顧后，處理問題心慈手軟，碰見復雜的問題左右為難，本該果斷處理的問題，由于決心不大，手段不力，處理不及時，往往貽誤時機，釀出大錯，悔之莫及。所以，人們把優(yōu)柔寡斷視為敗事之途，而把勇于決斷視為成功之道。當領導一定要敢用斧，善用斧，特別是需要當機立斷的時候，必須用“斧子”，“嘎”的一下砍下去，要像黑旋風李逵那樣，揮動雙斧，披荊斬棘，用斧頭劈出一個新局面、新天地。

　　敢于拿起“斧子”決斷的人，一定要注意以多謀為前提，這樣才能有效防止武斷決策、剛愎自用。唐代有兩位非常著名的宰相，一個叫房玄齡，一個叫杜如晦，一個多謀，一個善斷，被后世稱之為“房謀杜斷”。宋代辛棄疾也講過一個觀點：“謀貴眾，斷貴獨?！鄙塘渴虑橘F在人多，決斷事情一個人最好。與眾多謀，可以了解實情，“斧子”砍下去，才會不出問題。多謀善斷，切記“斧子”不可亂砍。 

　　抹子 
　　抹子，四把工具中惟一的一把軟工具。其作用是理順關系，調(diào)整情緒，化解矛盾，處理面上的工作。不管墻內(nèi)有多少“圪渣”，保持外面光滑就可以了。

　　為官與做人，應當方圓并用，抹子是處事圓熟的工具。領導者處事圓熟，就要靈活機動會辦事。工作中許多矛盾需要調(diào)和，不必過分認真的事情就需要模糊處理，這是團結與穩(wěn)定大局的需要。有些矛盾需要擺在桌面上公開解決，有些矛盾只能靠自身修養(yǎng)來處理，這就是使用“抹子”。“抹子”是處理矛盾、化解矛盾的一把好工具。人生有時難得糊涂。窗戶紙捅破容易，但捅破可能會惹來很多麻煩。窗戶宜明則明，宜暗則暗。人與人之間、上級與下級之間，尤其是黨政一把手與領導成員之間發(fā)生一些摩擦或矛盾，發(fā)揮一下“抹子”的作用，通過談心，互相通氣，增進了解，問題就會大事化小，小事化了，事情就抹平了，矛盾就緩和了。這樣，就能保持團結穩(wěn)定的工作局面。

　　“抹子”，是求和睦、求團結、求穩(wěn)定的一把特殊工具。 

　　“和為貴”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種很高的思想和修身境界，是一種清明的理性和“大將風度”。但“和為貴”不等于好好先生的一團和氣，不等于抹殺差異與矛盾。如果只知和稀泥、抹光墻，人們就會說你是一個老好人領導，是高級泥瓦匠。矛盾出來了，和點稀泥抹光了，一兩天也許沒有事，可再過幾天矛盾又出現(xiàn)了，照此日日抹下去是不行的。但是如果沒有“抹子”這把軟工具，很可能就會把一些本不該激化的矛盾激化了，造成不必要的損失。對于無關緊要的小事、無足輕重的矛盾、無可厚非的指責、無礙大局的風波，一般可以用“抹子”這把工具去抹平，然后集中精力來抓大事。

　　四把工具代表了四種不同的工作方法。領導者應隨身帶上這四把工具，區(qū)別情況，權衡利弊，把握分寸，因人因事而用。