生存壓力劇增地板企業(yè)發(fā)展需堅(jiān)守本心\南康全面啟動家具產(chǎn)品質(zhì)量提升行動
理性發(fā)展生存下來最重要
2015年是地板行業(yè)發(fā)展相對艱難的一年，行業(yè)洗牌加速、市場競爭加劇，整個地板行業(yè)宛如“寒冬”。時至今日，地板行業(yè)以價格為競爭優(yōu)勢的時代已走到了盡頭，地板企業(yè)應(yīng)當(dāng)從過去的價格競爭逐步向品質(zhì)優(yōu)勢、品牌優(yōu)勢、技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)勢等方面轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)地板行業(yè)向健康快速方向發(fā)展。
2016年，“市場寒冬”并未有遠(yuǎn)走之意，市場大環(huán)境不好，企業(yè)生存下來最重要。在這個時候，地板企業(yè)更要堅(jiān)持，不要隨意擴(kuò)張，要保持一定的利潤空間。如今地板行業(yè)都在講究“產(chǎn)品利潤率”，在同樣設(shè)備和人員的情況下，地板企業(yè)要多生產(chǎn)高附加值產(chǎn)品，降低市場風(fēng)險，回歸理性發(fā)展。
堅(jiān)守本心走精而專路線
質(zhì)量是企業(yè)的命脈，沒有質(zhì)量的產(chǎn)品必將遭到市場的淘汰。地板企業(yè)可聯(lián)合高校以及科研院所的技術(shù)力量，整合行業(yè)內(nèi)資源，以提升地板產(chǎn)品的研發(fā)生產(chǎn)能力，加快產(chǎn)業(yè)的技術(shù)進(jìn)步。沒有技術(shù)含量就沒有產(chǎn)品質(zhì)量可言，質(zhì)量問題無疑是一些地板企業(yè)最后關(guān)門跑路的關(guān)鍵所在，地板企業(yè)堅(jiān)守本心，不盲目冒進(jìn)，走精而專路線遠(yuǎn)比大而泛靠譜的多。
有業(yè)內(nèi)人士建議，希望行業(yè)協(xié)會及相關(guān)部門機(jī)構(gòu)共同努力，為行業(yè)制定更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，以規(guī)范行業(yè)更好、更快地發(fā)展。在地板行業(yè)競爭日益激烈的情況下，經(jīng)過行業(yè)加速洗牌后，最終“勝”下來的企業(yè)必定是經(jīng)歷過市場嚴(yán)峻考驗(yàn)且在某一方面具備絕對優(yōu)勢的。
地板行業(yè)以中小企業(yè)為主，生存競爭能力和可持續(xù)發(fā)展能力比較弱，在行業(yè)洗牌之際，整合有利資源，對企業(yè)渡過艱難時期尤為重要。越是關(guān)鍵時刻，越要堅(jiān)守本心，地板企業(yè)不要隨意擴(kuò)張，唯有精耕細(xì)作，擁有核心競爭力才是存活的根本。
近日，贛州市南康區(qū)出臺《開展家具產(chǎn)品質(zhì)量提升行動創(chuàng)建國家級質(zhì)量提升示范區(qū)的實(shí)施方案》,全面啟動家具產(chǎn)品質(zhì)量提升行動。
《方案》成立了由區(qū)政府主要負(fù)責(zé)人任組長，區(qū)各相關(guān)部門負(fù)責(zé)人為成員的創(chuàng)建國家級質(zhì)量提升示范區(qū)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，提出用3年時間，實(shí)現(xiàn)南康家具總體質(zhì)量水平明顯提升、品牌知名度及市場占有率明顯提升、創(chuàng)新能力明顯提升?！斗桨浮芬约揖弋a(chǎn)業(yè)園(工業(yè)園)及各家具生產(chǎn)集聚區(qū)為重點(diǎn)區(qū)域,以實(shí)木家具、軟體家具、兒童家具等為重點(diǎn)產(chǎn)品，提出了健全標(biāo)準(zhǔn)化體系、構(gòu)建質(zhì)量管理體系、完善品牌培育管理體系、構(gòu)建質(zhì)量提升公共服務(wù)體系、優(yōu)化品牌推廣體系等5大項(xiàng)16條工作措施和任務(wù)。
《方案》對標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、質(zhì)量和技術(shù)創(chuàng)新、商標(biāo)和品牌建設(shè)等方面制定了具體的激勵政策，比如對主持制定國際標(biāo)準(zhǔn)、國家標(biāo)準(zhǔn)的單位，分別獎勵50萬元、30萬元；對主持制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、地方標(biāo)準(zhǔn)，提出并發(fā)布團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的單位，分別獎勵20萬元；對獲得贛州市市長質(zhì)量獎或南康區(qū)區(qū)長質(zhì)量獎的規(guī)模以上企業(yè)，獎勵20萬元；對認(rèn)定中國馳名商標(biāo)的，獎勵30萬元；對認(rèn)定江西名牌的，獎勵10萬元。
2017年，原國家質(zhì)檢總局正式批復(fù)南康創(chuàng)建國家級家具產(chǎn)品質(zhì)量提升示范區(qū)。為開展好示范區(qū)創(chuàng)建，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，贛州市質(zhì)監(jiān)局會同南康區(qū)局推動制定南康家具名牌發(fā)展戰(zhàn)略、政府質(zhì)量獎等10余個政策文件，發(fā)布了中國家具行業(yè)首個團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)《實(shí)木單層床》《實(shí)木餐桌餐椅》，爭取區(qū)財(cái)政資金100余萬元獎勵質(zhì)量品牌成效顯著的企業(yè)。截至目前，南康家具行業(yè)共有中國馳名商標(biāo)5個、蘇浙皖贛滬名牌產(chǎn)品2個、江西名牌產(chǎn)品43個，江西省質(zhì)量管理先進(jìn)企業(yè)4家、市長質(zhì)量獎2家、區(qū)長質(zhì)量獎2家，“南康家具”品牌價值達(dá)97.88億元，蟬聯(lián)全省制造業(yè)第一。
華龍網(wǎng)4月17日17時5分訊274紅木家具宜陰濕，忌干燥，不宜曝曬，切忌空調(diào)對著家具吹；每三個月用少許蠟擦一次；用輕度肥皂水清除表面的油垢，忌用汽油、煤油。
275、衣櫥里可噴些普通香水，去除霉味；用棉花蘸點(diǎn)香水，塞在文胸里，使人通體透香；洗頭最后一次用清水沖時，放少許香水，頭發(fā)會洋溢香氣。
276、煮熟的雞蛋晾涼后，置入冰箱1~2分鐘，再用刀2分鐘，再用刀切時，切口整齊，不易切碎。因受潮而軟化的肥皂，放在冰箱中，就可恢復(fù)堅(jiān)硬
記者從福建檢驗(yàn)檢疫局獲悉，近日，該局工作人員在平潭口岸在對進(jìn)境旅客攜帶物進(jìn)行查驗(yàn)時，從一名來自臺灣的旅客行李截獲2箱印度小葉紫檀，其總重43.2千克，價值數(shù)萬人民幣。這是平潭口岸首次截獲此類價值昂貴的違禁物品。
根據(jù)《中華人民共和國禁止攜帶、郵寄進(jìn)境的動植物及其產(chǎn)品名錄》、《中華人民共和國進(jìn)出境動植物檢疫法》有關(guān)規(guī)定，通過攜帶或郵寄原木等木制品入境，需經(jīng)國家有關(guān)行政主管部門審批許可，并具有輸出國家或地區(qū)官方機(jī)構(gòu)出具的檢疫證書。此次福建檢驗(yàn)檢疫局在平潭口岸截獲這種來源不明、渠道未知的小葉紫檀原木，也可能攜帶各類有害生物，具有威脅生態(tài)安全的潛在風(fēng)險。同時，該名臺灣入境旅客未向檢驗(yàn)檢疫部門申報，且無法提供相關(guān)證明。為此，福建檢驗(yàn)檢疫局工作人員按照相關(guān)規(guī)定對該批違禁物品作退回處理。
據(jù)介紹，小葉紫檀中文學(xué)名為檀香紫檀，印度小葉紫檀，為蝴蝶花科、紫檀屬。紫檀為紅木之首，堅(jiān)實(shí)厚重，木質(zhì)細(xì)膩，穩(wěn)定性優(yōu)，紋理漂亮，多產(chǎn)于熱帶、亞熱帶原始森林，以印度小葉紫檀為最優(yōu)。紫檀木色呈深紫，歷代為皇室貴族家具專用木材，價格昂貴，居各木之首，被稱為“帝王之木”。
來源：中國日報福建記者站
據(jù)了解，本市眾多家具企業(yè)正在配合國家環(huán)保測評工作，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。很多企業(yè)已經(jīng)淘汰了容易造成污染的原料，轉(zhuǎn)用水性漆等環(huán)保原料生產(chǎn)成品家具。將于5月28日至5月31日在天津梅江會展中心舉辦的第四屆中國國際實(shí)木家具展覽會上，本市眾多參展商將集中展示達(dá)到國家規(guī)定的環(huán)保測評指標(biāo)生產(chǎn)的產(chǎn)品。同期召開的還有木工機(jī)械、原輔材料展及首屆實(shí)木定制家具博覽會和首屆紅木家具品鑒會，展示家具行業(yè)的風(fēng)采。此外，一些適合都市現(xiàn)代人生活需求的智能型新款家具也將亮相。
本文譯自美國加州中國古典家具博物館會刊1991年冬季刊
譯珍：
位尊高座靠背椅（一）
文/SarahHandler翻譯/岳夢琳編輯/陳盛娥
譯者名片>>>
岳夢琳岳夢琳（MonikaYUE），23歲獲得巴黎高等工商管理學(xué)院藝術(shù)品管理MBA學(xué)位，24歲在巴黎建立自己的工作室，從事古董拍賣顧問、藝術(shù)品收藏咨詢、藝術(shù)策展等工作。25歲至今擔(dān)任法國華裔青年收藏家協(xié)會會長。
靠背椅是佛祖神明、王族皇室或身份尊貴顯赫的人的座椅。搭腦出頭，高靠背，造型舒展而凝重，氣勢雄偉，使座上的主人看起來格外處尊居顯、居高臨下。靠背椅有時是帶扶手的，有時則是不帶扶手的側(cè)椅。它是中國最早的椅子之一，在中央帝國時期（譯者注：中央帝國是清朝時期西方對清朝的對譯詞）成為流行。
對靠背椅最早的描述來自于佛教
對靠背椅最早的描述來自于佛教，敦煌第285窟“大代大魏大統(tǒng)四年歲次戊午八月中旬”至“大代大魏大統(tǒng)五年五月廿一日造訖”，即西魏大統(tǒng)四年、五年（538、539年）前后繪制了一位冥想的禪僧屈足坐在帶有扶手、靠背的椅子上（圖1）。此椅四足，面上扶手與后背的立柱與四腿一木連作，兩條后邊柱頂端有平直的搭腦，與后來的扶手椅相差無幾。根據(jù)存世的圖像表明，這種獨(dú)特的椅子造型出現(xiàn)在公元6世紀(jì)。雖然沒有更早的雛形的考證資料，但它更像是經(jīng)過一段時間的發(fā)展才演變形成的造型。
圖1敦煌莫高窟第285窟公元538年西魏時期（公元535-556年）壁畫細(xì)節(jié)，參考《敦煌文物研究一》P146早期的靠背椅資料不全。很多學(xué)者研究探討過中國椅子的起源（詳見clunks1988107.14清單）并指出它來自于西方的參照物。但現(xiàn)有的文字和圖像證據(jù)不足以證明中國最早的椅子是引入或立基于國外的雛形，至少在公元前4世紀(jì)中國人就已經(jīng)與西巴利亞阿爾泰山麓的游牧民族有交往聯(lián)系。1948年，考古學(xué)家SergeiRudenko開始在巴澤雷克的貿(mào)易小鎮(zhèn)上勘探挖掘墳冢5號，這座墓穴將人埋葬后不久便將水滲進(jìn)石丘并凍結(jié)成冰，冷藏保護(hù)了尸體和木器、毛皮、織物等陪葬品。在Rudenko發(fā)掘出的文物中有一件龐大的拉絨毛毯（尺寸約450*650厘米）。匹茨堡大學(xué)教授JohnF。Haskins曾將它蓋棺定論為被用作毛氈房的大屏風(fēng)使用（Haskins148~150年）。毛毯上有兩個主邊界，一是有曾經(jīng)生活在伊朗北部里海地區(qū)南端滅絕已久的黃斑鹿，而另一個則是騎在馬背上的勇士。我們可以看到，圖案上還有一名坐在椅子上的人（圖2），椅子造型十分獨(dú)特。Rudenko堅(jiān)信這是一位女子，但Haskins教授對此表示懷疑認(rèn)為是男子。在同一個墳冢中還發(fā)掘了十分稀有的中國繡花絲綢，帶有位于當(dāng)時中國南方的楚國典型的花鳥圖案（《斯基泰人的土地:前蘇聯(lián)博物館館藏公元前3000年到公元前100年的古老寶藏》）。它曾被覆于毛氈上用作馬鞍毯。它證明了這個區(qū)域的游牧人民曾擁有來自中國的奢華物品。除此，在周圍其它墓冢中發(fā)掘的文物也出現(xiàn)了中國產(chǎn)物品，相反可以推測，西巴利亞阿爾泰山麓游牧民族對當(dāng)時的中國文化已經(jīng)有了一定的認(rèn)識。所以，我們唯一可以確定的是，第一個有關(guān)于中國椅子的描述與佛教有關(guān)。
圖2西伯利亞巴澤雷克墓冢5號出土公元前350年毛氈氈房帷幔，尺寸約450x650厘米。靠背椅最早為佛教徒所推崇
值得注意的是，巴澤雷克拉絨毛毯上的坐在椅子上的人雙腳著地。但從歷史資料上看到中國早期的佛教徒則是把腳放在椅架上，或者正襟危坐、正身而跪，再或者蓮花坐又叫結(jié)跏趺坐（互交二足，將右腳盤放于左腿上，左腳盤放于右腿上的坐姿）。后面說的這兩種坐姿都可以在晚唐時期（公元848~907年）的敦煌莫高窟第196窟的壁畫中看到（圖3）。在這幅標(biāo)志性的描繪舍利弗的壁畫上，舍利弗的信徒們從不同國家趕來包圍在他周圍仰望膜拜他的智慧與學(xué)識。其中兩位身份重要的僧侶坐在有彎曲靠背的扶手椅上，扶手出頭部分延伸超出尖細(xì)椅腿，椅架低矮。我們可以考證到這個時期就已經(jīng)出現(xiàn)了現(xiàn)代漢語中的“椅”這個字，因?yàn)樗凇度胩魄蠓ㄑ捕Y行記》（日本圓仁和尚于公元838~847年入唐求法巡禮過程當(dāng)中寫的一部日記體著作）中已經(jīng)被頻繁使用。在他的文章記述中，高僧和尊貴的官員便坐在“椅”上（《入唐求法巡禮行記》174、187、226、246）。在公元六世紀(jì)早期的佛經(jīng)中把椅子叫做“繩床”或“繩座”（《論中國椅子（胡床，牀）的起源》Holzman，Donald（侯思孟）64）。
圖3舍利弗壁畫細(xì)節(jié)《hereticRaudraka》插圖。敦煌莫高窟第196窟，晚唐時期（848-907年），參考《敦煌文物研究四》P184靠背椅一直被佛教徒所青睞，在后來的中國和日本很多禪宗或天臺宗的畫像中常出現(xiàn)具體的細(xì)節(jié)描繪?！稄垊贉禺嬀怼肥谴罄韲鴷r期（今云南省）描工張勝溫于1173年至1176年繪制的佛教故事長卷畫，現(xiàn)由臺北故宮博物院館藏。其中有9位僧人，每位坐在一把各不相同的靠背扶手椅上。這些椅子用木頭、竹木、樹瘤制成，在比例、結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)和裝飾上都各不相同。其中幾個具有寶座的特點(diǎn)，與弘忍大師所坐的那把相似，帶有山水畫裝飾的高靠背，頂端有嵌寶龍頭（圖4）。有時這樣的椅子會帶有夸張的高靠背，并懸掛錦緞織物（以遮擋椅背、扶手和椅架），就像我們在京都大德寺藏十四世紀(jì)早期的中峰明本禪師的肖像畫中所看到的樣式（《禪畫與書法》42JanFonteinMoneyL。Hickman，波士頓美術(shù)館1970）。
圖4弘忍大師《張勝溫畫卷》佛教故事名畫細(xì)節(jié)，南宋時期，公元1173-1176年，紙本設(shè)色卷軸，高31厘米，臺北故宮博物院藏神明和皇室的寶座也用靠背椅
椅子垂直高聳的靠背更加凸顯了座上高僧德高望重的莊嚴(yán)。在有關(guān)于宋朝的資料中我們也可以發(fā)現(xiàn)靠背椅有時會被用作神靈或皇室的寶座。在山西太原晉祠的圣母殿中，姜子牙的女兒、周武王的妻子、周成王的母親邑姜便是坐在一把夸大的木制靠背椅（座杌）上，據(jù)圣母像須彌木座后面發(fā)現(xiàn)的原始題記可知它是宋元祐二年（1087年）太原府金龍社捐資雕制成的（《晉祠三》太原市文物管理文員會、山西晉祠文物保管所）（圖5）。大殿正中的佛龕內(nèi)的寶座后屏中央曲線凸起頂部有鳳頭，鳳頭髹綠漆與金漆同時也出現(xiàn)在低處欄桿和扶手處。神臺基座束腰須彌式，平臺上有繪畫裝飾，如很多佛教造像特點(diǎn)一樣。如今在紫禁城內(nèi)我們也可以看到很多寶座與邑姜的有相同的造型設(shè)計(jì)，其中最典型的便是太和殿中極盡華麗的雕龍金漆大椅（《紫禁城宮殿》P67，于倬云）。
圖5山西晉祠圣母殿邑姜坐像，北宋天圣年間公元1023-1032年，彩塑造像，木制椅子，高228厘米，參考《中國美術(shù)全集：雕塑編-27五代宋雕塑》P85近期一把初步判斷為元代（公元1271~1368年）的寬大扶手靠背椅在寧夏賀蘭拜寺口雙塔出土。（《寧夏賀蘭縣拜寺口雙塔勘測維修簡報》、《文物》1991年），低矮的椅子腿支撐著木制椅架，搭腦和扶手出頭部分雕如意靈芝裝飾。推測它可能也曾是放置在佛龕用于神明的坐具。
有時神明也會坐在沒有扶手的靠背椅上。比如公元1189年金朝（公元1115~1234年）時期的圣母像。這座圣母像現(xiàn)在位于山西省晉城東岳廟大齊殿中（《中國美術(shù)全集：雕塑編27五代宋雕塑》，P181，人民美術(shù)出版社）。還有很多佛教、道教的神明佛祖都坐在有獨(dú)立腳蹬的側(cè)椅上。南宋時期（公元1127~1279年）的大足石刻舒成巖摩崖造像玉皇大帝龕（圖6），玉皇大帝威嚴(yán)肅穆地端坐在青玉龍椅上，膝蓋分開，足踏精雕玉石腳踏。身穿九章法服，頭戴十二行珠冠冕旒，手持玉笏。他倚靠在厚實(shí)的椅子上，椅背外沿修連云神紋，內(nèi)沿飾五彩寶珠一周，龍椅繪團(tuán)龍穿云、纏枝花卉、多彩寶石等紋飾，椅背頂部兩端出頭并上翻卷云紋。美國著名收藏家喬治·蓋茨貼切地稱它為中國家具中的“裙子”，這樣的椅子在之后的歷史中也只用于正式場合。
圖6四川（現(xiàn)重慶）大足舒成巖摩崖造像玉皇大帝龕南宋（公元1127-1279）石刻參考《中國大足石刻》重慶大足石刻藝術(shù)博物館香港萬里重慶出版社引用書目>>>
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