交椅：紅木文化與投資之一式一樣\木材百科：玫瑰桉木板材加工等級(jí)與標(biāo)準(zhǔn)
交椅對(duì)于普通消費(fèi)者來說，似乎不如圈椅、官帽椅那么熟悉。更強(qiáng)調(diào)功能的復(fù)雜造型不如后兩者凝練大氣，雙椅腳交叉樣式稍顯古舊，布滿銅件的椅身散發(fā)悠遠(yuǎn)的年代氣息，這些特點(diǎn)，阻礙了交椅與講求神韻的現(xiàn)代中式審美理念相結(jié)合。然而，這改變中國坐姿的“第一把交椅”在歷史上意義非凡，它的誕生深深地影響了古代人的生活與思維方式。
常常掛在嘴邊的“第一把交椅”，很多人不知道這里的“交椅”指的就是這種傳統(tǒng)坐具。在古代，交椅具有社會(huì)地位的象征意義，這與交椅的另外一個(gè)“第一”有關(guān)。
在隋唐之前，席地而坐是中國最正統(tǒng)的坐姿，到了宋朝坐椅子的習(xí)慣才漸漸流行起來，帶來這種轉(zhuǎn)變的歷史上的第一把椅子，就是交椅。據(jù)記載，漢靈帝時(shí)，北方游牧民族的“胡床”(這里的床指的是坐具，并非睡眠用的床。)傳入中原。胡床的樣子猶如矮凳，有一種胡床也稱“繩床”，雙足交叉、可以折疊，就像是現(xiàn)代的馬扎。到了隋朝，因忌諱說“胡”字，又改名為“交床”，取其雙腳交叉的特點(diǎn)。到了南宋，人們又發(fā)明了在交床的后部裝上托背，形成了交椅。
自交椅傳入中原以來，就備受上層社會(huì)的喜愛，而且并非人人能坐，后來就逐漸發(fā)展成為一種身份地位的象征。馬未都的《說古家具收藏》中講道，因而能折疊、重量輕、搬運(yùn)方便，交椅在古代常為野外郊游、圍獵、行軍作戰(zhàn)所用?！度龂尽分幸谩恫懿m傳》：“公將過河，前隊(duì)適渡，超等奄至，公猶坐胡床不起?！敝v的就是作為最高指揮官的曹操在行軍中坐交椅上休息的場景。不僅將領(lǐng)行軍攜帶交椅，皇帝出行打獵時(shí)也會(huì)帶上交椅。清宮繪畫《康熙南巡圖》就記錄下這樣一幕：康熙在船上坐著交椅，其他人都站著。后來，交椅逐漸演變成廳堂家具，而且是上場面的坐具，只有主人和貴客才能享用。
正是由于交椅的這種地位象征，“第一把交椅”之爭也在江湖中傳開，最著名的當(dāng)屬《水滸傳》。據(jù)悉，明朝施耐庵的《水滸傳》中，近50處提到交椅。在梁山泊，誰能坐上忠義堂的第一把交椅，成為梁山好漢和后人爭論不休的話題。
除了象征意義，交椅舒適的“繩床”坐面、人性化的腳踏、可倚靠的或月牙形扶手或直靠背背板，體現(xiàn)了閑適愜意的生活方式，見諸于古代人生活的方方面面。例如在北宋張擇端的《清明上河圖》中描繪了七只椅子，其中有三只是交椅。在中式家具最為輝煌的明代，也有交椅、圈椅、官帽椅三分天下之說。
在文人詩詞中，交椅更像是雅趣生活的代表，成為調(diào)劑生活的一道小菜。唐代詩人李白的《長干行》中寫道“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅?！眱尚o猜圍繞著交椅嬉戲，顯得那么清純稚嫩。秦觀《納涼》詩云：“攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床?！毕娜昭籽祝话呀灰慰梢該Q得一個(gè)詩意的午后。蘇軾《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》詞云：“閑倚胡床，庾公樓外峰千朵，與誰同坐，明月清風(fēng)我?！弊诮灰紊吓c明月清風(fēng)對(duì)話，本身就是一件風(fēng)雅之事。
來源：木蟲網(wǎng)
玫瑰桉木板材加工等級(jí)與標(biāo)準(zhǔn),基本參照美國闊葉木協(xié)會(huì)的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合玫瑰桉木自身的尺寸特性，稍作調(diào)整。干燥板材分為FAS等級(jí)和Premium等級(jí)。
FAS等級(jí)：烏拉圭林業(yè)的FAS等級(jí)與美國闊葉木協(xié)會(huì)NHLA的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)相似。可以提供長而無節(jié)干凈的板材。最適用于高品質(zhì)的家具、室內(nèi)裝飾、窗框、門框、櫥柜和實(shí)木線條。FAS等級(jí)，可以從整個(gè)板面中取得83%-100%的無節(jié)干凈的板面，無節(jié)干凈板面的最小尺寸76mm寬x2100mm長,或者102mm寬x1500mm長。
Premium等級(jí)：烏拉圭林業(yè)的Premium等級(jí)與美國闊葉木協(xié)會(huì)NHLA的普1級(jí)（#1C）相似，但是更寬，并可取出三種尺寸的無節(jié)干凈的板面。這種半干凈的等級(jí)廣泛用于生產(chǎn)家具構(gòu)件，櫥柜和地板。Premium等級(jí)，可取出67%-82%的無節(jié)干凈的板面，無節(jié)干凈板面的最小尺寸76mm寬x900mm長,或者102mm寬x600mm長。這也包括三種尺寸的無節(jié)干凈的板面。
玫瑰桉木為闊葉，硬雜木，樹高可達(dá)40-50米，胸徑達(dá)40-65厘米。玫瑰木心呈玫瑰的暗紅色，原木筆直圓潤，疤節(jié)少，木質(zhì)堅(jiān)硬而不規(guī)則，結(jié)構(gòu)均勻，耐腐蝕，抗蟲蛀，不易翹曲，具有良好的韌性，且易于加工，對(duì)油漆、膠接性能良好。玫瑰桉木制作的家具具備很多的優(yōu)點(diǎn)，紋理清晰自然，表面光滑美觀，皮膚接觸質(zhì)感好，近年來，國內(nèi)一些單板加工廠開始用玫瑰桉代替國內(nèi)的桉木來旋切單板，也取得良好的市場銷路和經(jīng)濟(jì)效益。
文、圖/劉剛(上海博物館副研究員)編輯/陳盛娥
核心提示>>>
交椅又稱折疊椅，其制造和使用可追溯到3500年前。特別是明代交椅，造型優(yōu)美流暢，柔和自如，端莊凝重。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里，交椅是身份、地位的象征。
南宋時(shí)期，高型家具已經(jīng)普及，席地而坐的起居方式已退出了正式場合，家具的種類有了很大的變化，適應(yīng)垂足高坐的起居方式的家具應(yīng)運(yùn)而生。南宋的文獻(xiàn)中有關(guān)家具的記載明顯增多，對(duì)當(dāng)時(shí)百姓日常使用的家具種類有了詳細(xì)的描述。
宋代吳自牧《夢粱錄》“諸色雜賣”篇中寫到“家生動(dòng)事”時(shí)，就羅列了卓凳、涼床、交椅、兀子、繩床、竹椅、柎笄、裙廚、衣架等家具。其中“交椅”一項(xiàng)表明當(dāng)時(shí)家具的功能設(shè)計(jì)已具有了對(duì)于可移動(dòng)性的關(guān)注，為了使家具在移動(dòng)和搬運(yùn)的過程中縮小體積，折疊式家具應(yīng)運(yùn)而生，以使用時(shí)間和空間的拓展為其存在的價(jià)值。此類家具的優(yōu)點(diǎn)在于方便移動(dòng)、攜帶或儲(chǔ)存，其中坐具與人的關(guān)系最為密切。本文試從古代文獻(xiàn)資料著手，結(jié)合繪畫、版畫和實(shí)物，對(duì)家喻戶曉的折疊式坐具:“交椅”的使用情況和形制演變略作考述。
交椅因腿足交叉而得名，又稱折疊椅，它的制造和使用可追溯到公元3500年前，古埃及第18王朝的圖騰加滿王的墓中出土了一把結(jié)構(gòu)復(fù)雜、裝飾奢華的交椅(圖1)，它見證了古埃及家具工藝的領(lǐng)先，若非出自古墓，恐怕無人相信它的年代會(huì)如此久遠(yuǎn)。
中國的交椅則由交杌演變而來，交杌古稱胡床，其上做出靠背，不管有無扶手，都可稱為交椅。從結(jié)構(gòu)上又可分為直后背式和圓后背式兩種，二者下部構(gòu)造完全相同，區(qū)別僅在上部，這在宋代已經(jīng)基本定型。明代交椅，上承宋式，在造型、結(jié)構(gòu)、裝飾上更趨完美。交椅的座面通常作軟屜，或以繩編，或以皮制，便于折疊，展開則能固定腿足，形成座面，就坐極為舒適，還可改變軟屜的長度來調(diào)節(jié)座面的進(jìn)深和高度。交椅折疊后攜帶十分方便，是古人出巡、打獵、旅游乃至行軍作戰(zhàn)時(shí)的常備之器。
“交椅”一詞始見于宋代文獻(xiàn)，目前尚未發(fā)現(xiàn)宋代交椅實(shí)物，其形象只能在宋人繪畫中一見，如《蕉陰擊球圖》中畫有兩小兒在擊球戲耍，其后一婦人倚靠長桌，身后就是一把圓后背交椅，繩編座屜。靠背板中央有方形嵌飾(圖2)。在《清明上河圖》(圖3)中可見直后背交椅的形象?？梢娊灰卧谒未至餍?，但無任何資料顯示，宋代以前中國有交椅的使用。直后背交椅的實(shí)物比圓后背交椅更為少見。明萬歷刊本《三才圖會(huì)》中繪有兩種不同造型的交椅，都可以折疊，用途則稍有差異，左一例僅可端坐，右一例可以半躺(圖4)。《三才圖會(huì)》是進(jìn)士出身的上海人王圻與其子王思義合編的類書，其中各類家具圖形對(duì)研究明代嘉靖、萬歷時(shí)期的家具形制與名稱有重要參考價(jià)值。
世俗所謂“第一把交椅”，可以理解為在某一范圍內(nèi)的最高職位、身份。交椅的品質(zhì)和擺放的位置能顯示就坐者身份地位的高下，而關(guān)于交椅在坐具中等級(jí)很高，非權(quán)貴不能擅用的說法，實(shí)為一種誤解。這在南宋張端義《貴耳集》中有所見證：
“今之校椅，古之胡床也，自來只有栲栳樣，宰執(zhí)侍從皆用之。因秦師垣在國忌所，偃仰片時(shí)墜巾。京尹吳淵奉承時(shí)相，出意撰制荷葉托首四十柄，載赴國忌所，遣匠者頃刻添上，凡宰執(zhí)侍從皆有之，遂號(hào)太師樣。今諸郡守卒必坐銀校椅，此藩鎮(zhèn)所用之物，今改為太師樣，非古制也?！?/p>
文中“校椅”即交椅；“宰執(zhí)”即宰相；“秦師垣”即受人唾棄的歷史罪人秦檜；“栲栳樣”即交椅的圓形椅圈。它講述了吳淵為了奉承秦檜，做了四十只荷葉形托首，派人裝在秦檜及其侍從的交椅上，成為交椅新式樣。從這段文字可以得出以下認(rèn)識(shí)：一、交椅當(dāng)時(shí)并非權(quán)貴專用，而是“宰執(zhí)侍從”、“諸郡守卒”都可以使用的便攜坐具。二、“今諸郡守卒必坐銀校椅”說明當(dāng)時(shí)交椅在軍中已經(jīng)廣泛使用。三、秦檜於北宋政和年間登第，南宋紹興年間兩任宰相，在位十九年，故裝有荷葉形托首的交椅大約出現(xiàn)于南宋紹興年間。四、因秦檜時(shí)稱太師，故裝有荷葉托首的交椅式樣被稱為“太師樣”，這作為后世“太師椅”之稱的由來，較為可信。
另據(jù)南宋王明清《揮麈錄》卷三記載：
“紹興初，梁仲謨?nèi)昙我R安。五鼓，往待漏院，從官皆在焉。有據(jù)胡床而假寐者，旁觀笑之。又一人云：‘近見一交椅，樣甚佳，頗便於此?！僦冋?qǐng)之，其說云：‘用木為荷葉，且以一柄插於靠背之后，可以仰首而寢。’仲謨?cè)疲骸?dāng)試為諸公制之?！置魅杖氤瑒t凡在坐客，各一張易其舊者矣，其上所施之物悉備焉。莫不嘆伏而謝之。今達(dá)宦者皆用之，蓋始于此。”
從文中可知，裝有荷葉形托首的交椅在南宋紹興年間一經(jīng)出現(xiàn)，便為當(dāng)時(shí)達(dá)官貴人所競相仿效，成了一種炫耀身份地位的坐具。因無實(shí)物留存，這種新式交椅的具體形像，只能在宋人繪畫中觀之大略，如《春游晚歸圖》中，一個(gè)大官人騎于馬上，有侍從十人前擁后護(hù)，各司其職，其中一人肩上所扛的交椅就裝有荷葉形托首(圖5)。
圓后背交椅既美觀又實(shí)用，近千年來廣為流行。傳世品中年代較早的如上海博物館收藏的明代黃花梨圓后背交椅(圖6)，該椅曾為已故著名金石學(xué)家陳夢家先生收藏?？勘秤锚?dú)板，僅在上端浮雕如意頭開光一朵，作云頭雙螭紋，顯得樸質(zhì)粗獷；椅圈騰空處極易斷裂，故以金屬棍連接腿足彎轉(zhuǎn)部位，這樣既可以穩(wěn)定椅圈，又可將椅圈的承重經(jīng)由金屬棍導(dǎo)向腿足直至地面。幾乎在所有部件交接處都釘有鐵錽銀纏蓮紋飾件，起加固、裝飾作用，現(xiàn)有部分殘失。該椅的繩屜為后配，不能承重，只是為了表現(xiàn)座面，固定腿足以作展示而已。腿足上端轉(zhuǎn)彎處和聯(lián)結(jié)扶手處裝托角牙子，雕螭紋，起加固與支撐作用。
圓后背交椅的制作比起直后背交椅，難度要大得多，其扶手的處理，需兼顧實(shí)用與美觀，與后者截然不同的上部構(gòu)造必然出現(xiàn)。圓后背交椅的扶手如果直接連接前后腿足，椅圈勢必過大，頭重腳輕有失美觀，手臂也無法擱放，還大大浪費(fèi)人工和材料。因此只能在腿足上端造出向前彎轉(zhuǎn)的部件，輔以金屬棍，加上靠背板，形成五個(gè)支撐點(diǎn)，共同承托椅圈。這種設(shè)計(jì)體現(xiàn)了美學(xué)與力學(xué)的統(tǒng)一，在造型和功能的平衡上可謂盡善盡美。除此之外，圓后背交椅的頻繁折疊、搬運(yùn)對(duì)結(jié)構(gòu)牢度的要求很高，因此，在所有彎轉(zhuǎn)部位和主要部件的榫卯結(jié)合處增設(shè)金屬部件，或銅或鐵，并鏨刻花紋，加固與裝飾得以兩全。
英媒稱，一張由明朝開國皇帝發(fā)行的皺巴巴的紙幣，被發(fā)現(xiàn)藏于一座13世紀(jì)雕刻的中國木雕內(nèi)。網(wǎng)絡(luò)配圖英國《金融時(shí)報(bào)》網(wǎng)站11月1日?qǐng)?bào)道，這座羅漢（達(dá)到涅槃境界的修行者）頭部的雕像，在經(jīng)過澳大利亞拍賣行Mossgreen的雷·特里加斯基斯（RayTregaskis）檢查后，透露了其隱藏了700年的秘密。中國最初于10世紀(jì)發(fā)行由桑樹皮纖維制成的紙幣，但直到明朝后期才開始試圖廣泛用紙幣取代錢幣。
網(wǎng)絡(luò)配圖中國最初于10世紀(jì)發(fā)行由桑樹皮纖維制成的紙幣，但直到明朝后期才開始試圖廣泛用紙幣取代錢幣。該計(jì)劃最終失敗了，因?yàn)檫^度發(fā)行紙幣導(dǎo)致了15世紀(jì)的惡性通脹。這張紙幣于1370年發(fā)行，是明朝開國皇帝朱元璋登基后的第三年，而這座木雕被認(rèn)為是在之前一個(gè)世紀(jì)雕刻完成。
網(wǎng)絡(luò)配圖該紙幣上印有10堆硬幣，象征著它的貨幣等值，上面還蓋有3個(gè)官方紅印，周圍印有龍的裝飾性邊紋。在紙幣可以輕易被偽造的那個(gè)年代，紙幣上的文字警告被發(fā)現(xiàn)偽造紙幣的人將被斬首，并為告發(fā)者提供了動(dòng)機(jī):“告捕者賞銀二百五十兩，仍給犯人財(cái)產(chǎn)”。
在商場促銷活動(dòng)中下定金購家具，兩個(gè)月后卻發(fā)現(xiàn)銷售商關(guān)門走人，家具沒收到，定金“打水漂”，顧客反映到商場管理辦，也得不到解決。8個(gè)月后，顧客王女士向本報(bào)記者求助。
顧客：交了定金買家具商家未送貨
6月19日，萍鄉(xiāng)市王女士向記者反映，2015年6月27日，萍鄉(xiāng)市博昌家具建材廣場搞促銷活動(dòng)，當(dāng)天下定金就可以得到優(yōu)惠。王女士選中了該商場一家名為客來福的商鋪內(nèi)的幾組家具后，就繳納了1000元定金。
之后，王女士就家具的圖式，尺寸等問題與客來福的老板龔某多次修改，最后定制了衣柜、酒柜、書柜、鞋柜等四組柜子，共計(jì)價(jià)格15300元。
王女士于同年8月5日交付定金10000元，老板龔某寫下收款憑證，約定家具在40天至60天內(nèi)交貨。眼看10月份快過完，王女士卻一直沒有接到龔某的交貨電話，王女士于去年10月27日來到家具店，卻發(fā)現(xiàn)該店鋪已鎖門，王女士急忙打電話，龔某稱在外進(jìn)貨。
2016年的2月，王女士接到龔某的電話，說是沒有錢，暫時(shí)歸還3000元錢。王女士開始不同意，后來答應(yīng)收下龔某3000元現(xiàn)金。
商場管理方：必要時(shí)可走司法程序
王女士告訴記者：“多次打電話龔某也不接，最后電話也打不通了。
當(dāng)天，記者陪同王女士一起來到位于萍鄉(xiāng)市金三角的博昌家具建材廣場，看到客來福店鋪里的家具已經(jīng)搬走，門上了鎖。
記者來到四樓的商場管理辦公室，管理人員曾主任向記者介紹，商場曾叫來店主與王女士一起協(xié)商，店主同意退還定金給王女士，但是后來怎么樣，王女士也沒有與我們聯(lián)系。曾主任表示會(huì)積極協(xié)調(diào)，必要的話可走司法程序。
記者與店主龔某取得聯(lián)系后，對(duì)方稱沒有交貨的原因是自己單方面出現(xiàn)的問題，對(duì)此事表示道歉，并答應(yīng)在6月27日前會(huì)退還王女士定金。但是截止發(fā)稿，記者電話得知顧客并未領(lǐng)到退款。
（來源：新法制報(bào)）
6月16日，中國家具協(xié)會(huì)在元亨利展廳召開新聞發(fā)布會(huì)，公布第三屆中國紅木家具精品品鑒會(huì)6月26日-29日在在北京展覽館(老館)舉辦，屆時(shí)35家大品牌集體亮相。一年一度的中國紅木家具精品品鑒會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)家具企業(yè)來說，是一場精心準(zhǔn)備的擂臺(tái)賽，對(duì)于消費(fèi)者來說，是一場紅木精品盛宴。而對(duì)于行業(yè)來說，是推進(jìn)品牌建設(shè)的重要平臺(tái)。
第三屆中國紅木家具精品品鑒會(huì)”的主題為“打造當(dāng)代中式家居”。中國家具協(xié)會(huì)副理事長、中國傳統(tǒng)家具委員會(huì)主任陳寶光認(rèn)為，之所以提出這一個(gè)主題，是基于在民族文化復(fù)興的時(shí)代我們要建立一個(gè)以中國文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代家居生活概念，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的生活，走進(jìn)尋常百姓家，也是以木文化對(duì)于當(dāng)代健康生活的重新定義。
在元亨利董事長楊波看來，研究現(xiàn)代家居配套的整體性，進(jìn)而研究當(dāng)代中式家居文化是一項(xiàng)重大任務(wù)，是把紅木家具從明清古代帶入到當(dāng)代的重要途徑。只有把中國傳統(tǒng)家具中的文化內(nèi)涵充分發(fā)掘出來，打造出一個(gè)具有當(dāng)代審美觀念、服從現(xiàn)代生活方式的中式家居整體環(huán)境，今天的紅木家具才有未來。
“中國紅木家具精品品鑒會(huì)”已經(jīng)成為中國上萬家紅木家具生產(chǎn)企業(yè)矚目的標(biāo)桿性展會(huì)，成為當(dāng)代紅木家具潮流走向的“風(fēng)向標(biāo)”。從6月26日上午簡短而特別的開幕式后，依次伍氏興隆、元亨利、太興、祥利、名佳、海虞鎮(zhèn)、皆有精彩的發(fā)布活動(dòng)，其中有中式書房、中式中堂、中式客廳、中式餐廳、中式臥室等精美制作，將可以反映出紅木家具設(shè)計(jì)師、生產(chǎn)企業(yè)為新時(shí)代打造中式家居的深刻思考。
中國家具協(xié)會(huì)秘書長張冰冰介紹，參加本屆品鑒會(huì)的企業(yè)多數(shù)是從第一屆就開始的。幾年來形成了一個(gè)發(fā)布新品、展示形象、交友聚會(huì)的機(jī)制。本屆品鑒會(huì)指定位于居然之家麗澤店的“紅木大會(huì)堂”和位于東南四環(huán)邊家和家美的“紅木第一城“為兩個(gè)分會(huì)場。屆時(shí)將在會(huì)場舉辦若干同期活動(dòng)。6月27日下午將在居然之家的“紅木大會(huì)堂”舉辦“器以載道——2015中國紅木家具文化弘揚(yáng)大會(huì)”的第一場會(huì)議，主題是“投資與收藏”。6月28日下午在“紅木第一城”舉辦“器以載道——2015中國紅木家具文化弘揚(yáng)大會(huì)”第二場會(huì)議，主題是“打造當(dāng)代中式家居”。同時(shí)，展會(huì)期間將公布“2015金斧獎(jiǎng)中國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)大賽“結(jié)果。
(：)