中國(guó)是世界上木制品:木質(zhì)家具、膠合板、紙及紙板等出口量較大的國(guó)家，森林認(rèn)證對(duì)中國(guó)木制品出口影響較大。當(dāng)前，越來(lái)越多的國(guó)家將森林認(rèn)證納入政府采購(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)中，強(qiáng)制推行或鼓勵(lì)綠色采購(gòu)，在政策上支持消費(fèi)者購(gòu)買經(jīng)過(guò)森林認(rèn)證的林產(chǎn)品，并在進(jìn)口林產(chǎn)品的來(lái)源、生產(chǎn)、加工和銷售等環(huán)節(jié)做出諸多規(guī)定，限制林產(chǎn)品進(jìn)口。國(guó)內(nèi)企業(yè)為了不影響木制產(chǎn)品出口，紛紛開始進(jìn)行國(guó)外體系的森林認(rèn)證，以應(yīng)對(duì)綠色貿(mào)易壁壘。
2009年，為了應(yīng)對(duì)中國(guó)林產(chǎn)品國(guó)際綠色貿(mào)易壁壘，促進(jìn)中國(guó)森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)，提高中國(guó)森林經(jīng)營(yíng)水平，中國(guó)森林認(rèn)證體系開始與森林認(rèn)證體系認(rèn)可計(jì)劃（PEFC）尋求國(guó)際互認(rèn)。2011年，中國(guó)森林認(rèn)證管理委員會(huì)（CFCC）正式成為PEFC的國(guó)家會(huì)員。此后，CFCC在組織有關(guān)專家認(rèn)真分析PEFC國(guó)際互認(rèn)的要求和程序的基礎(chǔ)上，開始準(zhǔn)備國(guó)際互認(rèn)所需的體系文件，包括體系描述與實(shí)施安排、標(biāo)準(zhǔn)制定過(guò)程記錄、標(biāo)準(zhǔn)編制規(guī)則、聯(lián)合認(rèn)證指南、PEFC體系最低要求清單等。2012年9月，CFCC正式向PEFC提交國(guó)際互認(rèn)材料。PEFC經(jīng)過(guò)形式審查和專家評(píng)審后，在全球公開招標(biāo)選定芬蘭Indufor咨詢公司對(duì)中國(guó)森林認(rèn)證體系進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)評(píng)審。2013年3月，Indufor評(píng)審專家Anna來(lái)華對(duì)中國(guó)森林認(rèn)證體系進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)評(píng)審，主要包括與CFCC主任及秘書處進(jìn)行訪談，以及抽查參與中國(guó)森林認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)制定的相關(guān)人員的訪談等。此后，國(guó)際評(píng)審專家撰寫評(píng)審報(bào)告初稿，并發(fā)現(xiàn)一些不符合項(xiàng)。CFCC根據(jù)不符合項(xiàng)，召開專家討論會(huì)，對(duì)體系文件進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明并形成文件，提交評(píng)審專家關(guān)閉不符合項(xiàng)。PEFC在全球范圍內(nèi)，針對(duì)中國(guó)體系國(guó)際互認(rèn)進(jìn)行公共咨詢。2013年11月，PEFC理事會(huì)通過(guò)了中國(guó)森林認(rèn)證體系（CFCS）的審核報(bào)告，并提交PEFC所有成員國(guó)進(jìn)行投票。2014年2月5日，PEFC正式宣布認(rèn)可CFCS，并頒發(fā)認(rèn)可證書。
中國(guó)森林認(rèn)證體系和PEFC體系實(shí)現(xiàn)互認(rèn)標(biāo)志著全球森林保護(hù)工作取得了里程碑式的重大進(jìn)展。近年來(lái)，由于綠色貿(mào)易壁壘，中國(guó)林產(chǎn)品出口貿(mào)易呈減退趨勢(shì)?；フJ(rèn)后，中國(guó)森林認(rèn)證市場(chǎng)必將發(fā)生重要改變，中國(guó)林產(chǎn)品出口必將進(jìn)入上升期。對(duì)于中國(guó)國(guó)內(nèi)而言，以前中國(guó)市場(chǎng)并沒(méi)有經(jīng)過(guò)的森林，缺乏通過(guò)認(rèn)證的原材料，但互認(rèn)后，國(guó)內(nèi)加工企業(yè)可以就地取材，不需要大量進(jìn)口原料。此外，PEFC有40個(gè)成員國(guó)(編者注：數(shù)據(jù)更新至2015年8月，印度成為第40個(gè)成員國(guó)），其中通過(guò)國(guó)際互認(rèn)的成員國(guó)有35個(gè)(編者注：其中美國(guó)有兩個(gè)體系與PEFC實(shí)現(xiàn)互認(rèn)，即林業(yè)可持續(xù)倡議（SFI）和美國(guó)林場(chǎng)體系（ATFS），目前與PEFC實(shí)現(xiàn)互認(rèn)的體系為36個(gè)），這就意味著貼有CFCC標(biāo)識(shí)的林產(chǎn)品可以在這些通過(guò)互認(rèn)的國(guó)家暢通無(wú)阻?；フJ(rèn)后，中國(guó)森林認(rèn)證體系將出現(xiàn)在國(guó)際市場(chǎng)，這樣勢(shì)必會(huì)進(jìn)一步提升中國(guó)支持和踐行可持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的大國(guó)形象。

“所謂‘紅木家具’，從一開始，就不是某一特定樹種的家具，而是明清以來(lái)對(duì)稀有硬木優(yōu)質(zhì)家具的統(tǒng)稱。”廣西憑祥邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)南山工業(yè)園管委會(huì)副主任蒙青運(yùn)說(shuō)。

根據(jù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，“紅木”范圍確定為5屬8類、33個(gè)主要品種。5屬是以樹木學(xué)的類屬來(lái)命名的，即紫檀屬、黃檀屬、崖豆屬、鐵刀木屬及柿樹屬。8類則是以木材的商品名來(lái)命名的，即紫檀木類、花梨木類、香枝木類、黑酸枝木類、紅酸枝木類、烏木類、條紋烏木類和雞翅木類。

買的不是家具，是投資

“紅木是指這5屬8類木料的心材，心材是指樹木的中心、無(wú)生活細(xì)胞的部分。除此之外的木材制作的家具都不能稱為紅木家具。”清寶閣紅木家具城董事長(zhǎng)王寶田說(shuō)。

王寶田是國(guó)內(nèi)第一批從事紅木交易的，他還是廣西紅木家具協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)?！?005年后，南山市場(chǎng)開始起步，到這里買紅木的人越來(lái)越多。”王寶田說(shuō)，近年來(lái)，紅木原料價(jià)格的漲幅每年能達(dá)到20%至30%，以黃花梨木為例，2003年時(shí)的原料一噸僅為1萬(wàn)多元，現(xiàn)在能到七百萬(wàn)元至八百萬(wàn)元一噸。

紅木家具的投資價(jià)值可見(jiàn)一斑。

旺美紅木家居館總經(jīng)理米海說(shuō)，人們選擇紅木家具作為投資品，一方面是看中了紅木家具的使用價(jià)值。由于紅木具有硬度大、密度高、穩(wěn)定性好、油性強(qiáng)、花紋美觀、雕刻表現(xiàn)力強(qiáng)的特點(diǎn)，因此相比普通家具來(lái)說(shuō)，其持久性更強(qiáng)，維修成本低。真正的紅木家具，甚至可以使用幾百年或上千年，可謂經(jīng)久耐用。另一方面，由于紅木家具在古代是屬于皇家貴族的用品，歷來(lái)人們都將紅木產(chǎn)品視作檔次、身份和品位的象征。

此外，由于紅木的生長(zhǎng)周期十分漫長(zhǎng)，胸徑年均生長(zhǎng)不足1厘米，導(dǎo)致原料稀缺?！拔镆韵橘F”，紅木家具的價(jià)格自然也就上漲了，也使得紅木家具的收藏成為熱點(diǎn)。

6月12日最新執(zhí)行的《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》將多種木材物種列入保護(hù)名錄，交趾黃檀(老撾紅酸枝)、中美洲黃檀、微凹黃檀、伯利茲黃檀和盧氏黑黃檀(黑酸枝)等被限制進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易?！?月末至6月初，紅木原料價(jià)格上漲了20%至30%?！蓖鯇毺镎f(shuō)。

“建議大眾投資者先買草花梨木的家具，雖然質(zhì)地上不如紅酸枝木和黃花梨木，但因?yàn)闆](méi)有被禁止砍伐，所以價(jià)格還漲得不多?！泵缀ＵJ(rèn)為，“而且長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，也有升值空間。”

選的不是大師，是靈氣

朱克凡是第一批在憑祥做紅木生意的“老紅木人”，并創(chuàng)立了“好家思紅木家具行”。在同行的眼里，朱克凡更像是一個(gè)設(shè)計(jì)師，而非生意人。工藝，是他極為看重的地方。

“我考木工就考3樣，自己獨(dú)立做一套官帽椅、一套皇宮椅和一套博古架，這三樣?xùn)|西看似簡(jiǎn)單，要做好其實(shí)非常難?！敝炜朔舱f(shuō)，單看一張紅木桌子的邊角，直角和彎角的差別都是相當(dāng)大的，直接決定了成品的價(jià)值。

對(duì)于如何挑選好的紅木家具，朱克凡認(rèn)為，關(guān)鍵是看品相，同一種樹種里都會(huì)出現(xiàn)品相的不同。

品相的不同表現(xiàn)在三個(gè)方面。“一是香味，二是木紋，三是做工。”廣西勇康商貿(mào)有限公司董事長(zhǎng)馬艷說(shuō)，從香味來(lái)說(shuō)，酸枝木最大的特征就是酸味，黃花梨木就是香味。

木紋的差別表現(xiàn)在木材的勻稱度上，也就是人們通常說(shuō)的色差?！耙x就選色差小的紅木?！敝炜朔舱f(shuō)，如果再有一些很美的花紋，則更加精美。如泰國(guó)、柬埔寨出產(chǎn)的紅酸枝木就多為黃紅相間的花紋，而在老撾和越南的就多為黑紫相間的花紋，這樣的顏色差異就導(dǎo)致后者比前者要高出近一倍的價(jià)格。

而在做工的品相上，朱克凡將其總結(jié)為“靈氣”?！盁o(wú)論是家具還是工藝品，都要看靈氣，一般人想要做出靈氣是很難的，如果是大師級(jí)的作品，靈氣就很到位?！?/p>

談的不是買賣，是心境

“到憑祥淘紅木，可以找個(gè)當(dāng)?shù)厝藥贰！泵汕噙\(yùn)建議。

此言不假。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，憑祥市已經(jīng)發(fā)展成為全國(guó)最大的紅木家具、原料進(jìn)口口岸，以及全國(guó)最大的紅木加工銷售集散地?？梢哉f(shuō)，紅木已成為當(dāng)?shù)厝松钪忻懿豢煞值闹匾M成部分。

走進(jìn)老龐自己經(jīng)營(yíng)的小店鋪，滿屋的紅木散發(fā)著濃郁的香氣，沁人心脾。在這間看似不起眼的小鋪?zhàn)永?，擺的都是老龐十幾年里淘到的紅木寶貝：紅酸枝打磨的枕頭、黃花梨制作的手串、草花梨雕刻的赑屃……

實(shí)際上，在老龐的店里，買賣做得極少，和朋友們一起品茶聊紅木，才是店里幾乎每天都會(huì)出現(xiàn)的景象:

“形、藝、材、韻是紅木家具的基本要素?！?/p>

“正宗的紅木家具，是不能使用鐵釘?shù)?，一定要用榫卯結(jié)構(gòu)，比用鐵釘連接的家具結(jié)實(shí)耐用?！?/p>

“紅木家具喜陰濕，忌干燥，所以紅木到了北方就容易裂開，因此北方的紅木家具在初期的干燥處理上就要有所考慮。但只要裂開一次，修補(bǔ)好之后，就不會(huì)再出現(xiàn)問(wèn)題了?！?/p>

“紅木的紋路是很清晰的，即便是上漆之后，用手電筒的強(qiáng)光照射也能清楚地看到木紋的紋理。假紅木在上漆之后，顏色厚實(shí)，也沒(méi)有紋理可尋?！?/p>

……

對(duì)于購(gòu)買者來(lái)說(shuō)，選擇自己看得上眼的，或許才是最為有效的投資策略。

2015年9月17至18日，中國(guó)森林認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)宣貫培訓(xùn)會(huì)在新疆烏魯木齊市舉辦。本次宣貫會(huì)由國(guó)家林業(yè)局科技發(fā)展中心、全國(guó)森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)與森林認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)和新疆自治區(qū)林業(yè)廳主辦。國(guó)家林業(yè)局科技發(fā)展中心常務(wù)副主任王偉到會(huì)并作重要講話，來(lái)自新疆自治區(qū)各地、州、市林業(yè)管理部門及生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位的代表60余人參加了培訓(xùn)。
培訓(xùn)會(huì)邀請(qǐng)了來(lái)自國(guó)家林業(yè)局科技發(fā)展中心、國(guó)家林業(yè)局森林認(rèn)證研究中心、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)等單位的領(lǐng)導(dǎo)及專家進(jìn)行授課，重點(diǎn)介紹了中國(guó)森林認(rèn)證的形勢(shì)與任務(wù)，并對(duì)《中國(guó)森林認(rèn)證森林經(jīng)營(yíng)》、《中國(guó)非木質(zhì)林產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)》等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了詳細(xì)解讀。
通過(guò)此次培訓(xùn)，學(xué)員們對(duì)中國(guó)森林認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)有了一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)各項(xiàng)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)有了更深的理解，為今后新疆地區(qū)推廣森林認(rèn)證工作奠定了良好的基礎(chǔ)。
撰稿：中國(guó)林業(yè)科學(xué)院研究院（國(guó)家林業(yè)局森林認(rèn)證研究中心）趙劼
1.萬(wàn)歷本《魯班經(jīng)》卷二家具部分之“鼓架式”插圖2.萬(wàn)歷本《魯班經(jīng)》卷二家具部分之“鏡架鏡箱面架式”插圖3.萬(wàn)歷本《魯班經(jīng)》卷二家具部分之“大方扛箱樣式”插圖萬(wàn)歷本《魯班經(jīng)》卷二家具部分之“衣箱式”插圖萬(wàn)歷本《魯班經(jīng)》插圖

文/陳桂湖

核心提示

王世襄先生評(píng)價(jià)《魯班經(jīng)》說(shuō)：“它是現(xiàn)今僅存的、出于工匠之手、圖文兼?zhèn)?、有關(guān)木工的一部古籍……是有關(guān)古代家具僅存的一份重要材料，對(duì)明代家具研究者來(lái)說(shuō)，更是一部必讀之書?！?/p>

《魯班經(jīng)》，托魯班之名，傳魯班木作之藝與木作之道，是木匠的經(jīng)書，也是研究我國(guó)傳統(tǒng)建筑和家具的必讀書。舉凡研究建筑和家具的學(xué)者，如劉敦楨、陳增弼、艾克、王世襄，都對(duì)此書非常重視，細(xì)致鉆研并撰寫文章解讀、推薦。

王世襄先生說(shuō)：“如果說(shuō)關(guān)于房屋營(yíng)造的傳世圖書有《營(yíng)造法式》、《工程做法》那樣文圖對(duì)照、卷帙浩繁的煌煌巨著的話，關(guān)于家具，有文有圖的古籍，恐怕只有這薄薄一冊(cè)的《魯班經(jīng)匠家鏡》（即《魯班經(jīng)》）了”。陳增弼先生則說(shuō)：“《魯班經(jīng)》是研究明代家具不可多得的重要文獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)很好進(jìn)行整理、發(fā)掘，使之為今天的家具設(shè)計(jì)生產(chǎn)服務(wù)?！?/p>

古建筑的典籍，舉世公認(rèn)的是宋朝李誡編著的《營(yíng)造法式》，《魯班經(jīng)》則屬于民間木匠的職業(yè)用書，是記載古典家具制造的碩果僅存的一部古籍?！遏敯嘟?jīng)》成書于明朝萬(wàn)歷年間，正值古典家具的制作高峰，當(dāng)時(shí)繪制、雕刻圖式的技術(shù)已有相當(dāng)高的水平，所以書中清晰地描繪了三十四種家具的形狀，幾乎涵蓋了全部明代家具的內(nèi)容。因此，這本書對(duì)我們今日研究古典家具和指導(dǎo)家具生產(chǎn)，都有非常重要的意義。

《魯班經(jīng)》的大致內(nèi)容

《魯班經(jīng)》全稱《新鐫京版工師雕斫正式魯班經(jīng)匠家鏡》，又名《魯班經(jīng)匠家鏡》、《魯班造福經(jīng)》。原書為故宮所藏，最早成書于明朝萬(wàn)歷年間，到了崇禎時(shí)期又有新刻本，署名“北京提督工部御匠司司正午榮匯編，局匠所把總章嚴(yán)集，南京御匠司司承周言校正”?！遏敯嘟?jīng)》屬集體匯編，集房屋營(yíng)建、木工操作、家具制造、日用器物擺放之技術(shù)性的知識(shí)和木匠施工的吉時(shí)兇日、風(fēng)水咒符、陰陽(yáng)五行等內(nèi)容為一體，涵蓋廣博，是木匠的全程“操作指南”。全書共分四卷，其中文三卷、圖一卷。簡(jiǎn)介如下：

卷一的內(nèi)容，從“人家起造伐木”始到“涼亭水閣式”止，以韻文口訣和詩(shī)歌的形式，敘述了堂屋、小門、門樓、廳堂以及王府宮殿、寺觀廟宇、祠堂涼亭等各種建筑的建造法，并介紹了木匠從伐木備料、起工破木到動(dòng)土平基、畫樣起屋、上梁拆屋以及砌地面等做工時(shí)應(yīng)遵循的法則和注意事項(xiàng)，同時(shí)還介紹了魯班尺、曲尺的規(guī)格、圖式和使用方法。

卷二從“倉(cāng)敖式”始至“牌匾式”終，介紹了建造倉(cāng)廒、殿角、鐘樓、橋梁、牛欄、馬廄、豬欄、雞鴨鵝棲等附屬建筑的方法和注意事項(xiàng)。另外，本卷從“屏風(fēng)式”開始，便是講家具和木器制作的內(nèi)容，分別介紹了“屏、轎、床、桌、椅、凳、鏡架、面架、花架、鼓架、箱、柜、燭臺(tái)、香爐、香幾、茶盤、火斗、浴板、招牌、牌匾、推車、手水車、踏水車等家具和木器的制法。

卷三又名“魯班經(jīng)相宅秘訣”，介紹了房屋朝向、選位吉兇和相宅的72個(gè)例子。其構(gòu)成都是一張圖附加一首詩(shī)的形式，圖是畫了房屋的形狀和位置，詩(shī)則是對(duì)所畫各種房屋形狀和位置的解讀，圖文并茂，讀起來(lái)非常清晰。例如本卷的第一張圖，是畫了一張把門造得很高的房子，看過(guò)去就覺(jué)得有點(diǎn)別扭，所附詩(shī)曰：“門高勝于廳，后代絕人丁。門高勝于壁，其法多哭泣?！弊x起來(lái)朗朗上口，使得這些知識(shí)容易吟誦、便于記憶。

卷四的內(nèi)容為附錄，有“秘訣仙機(jī)”、“靈驅(qū)解法洞明真言秘書”和“魯班秘書”，介紹了一些符箓、咒語(yǔ)和許多鎮(zhèn)物圖形的應(yīng)用。如有“鶴神方位”、“喜神方歌”、“工完禳解咒”、“瓦將軍”、“泰山石敢當(dāng)”等內(nèi)容，這些內(nèi)容特別為民間人士所重視。

神秘的“魯班尺”

《魯班經(jīng)》中介紹了一種尺子，叫“魯班真尺”，通稱“魯班尺”，也叫“門光尺”，是古代木匠奉為金科玉律一般的工具，直至今日，仍見(jiàn)于用傳統(tǒng)方法修建房屋之時(shí)。這種尺子很神秘，從一個(gè)側(cè)面顯示了《魯班經(jīng)》的深刻和偉大，因此本文也略做一番介紹。

“魯般（班）真尺”一則在《魯班經(jīng)》中的原文是：“按魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸準(zhǔn)曲尺一寸八分。內(nèi)有財(cái)、病、離、義、官、劫、害、本也。凡人造門，用依尺法也。假如單扇門，小者開二尺一寸，一白，般尺在‘義’上。單扇門開二尺八寸在八百，般尺合“吉”上……皆用依法，百無(wú)一失，則為良匠也?！?/p>

文中所說(shuō)的“魯般尺”，一尺等于曲尺的一尺四寸四分，之所以也稱“門光尺”，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為按此尺丈量并確定門戶，可以避兇趨吉、光宗耀祖。這種尺分為八寸，自成一種衡量單位，以八寸為一尺，每寸都有名字，分別是“財(cái)、病、離、義、官、劫、害、本（吉）”，每“寸”又另分五格，每格用紅字或黑字寫上各種星相的名稱，是專門用來(lái)量定裁度門窗的一種用尺。

古人極為講究門窗的建造，認(rèn)為這是房屋風(fēng)水的一個(gè)關(guān)鍵所在，而測(cè)量門窗開設(shè)的方位長(zhǎng)短，則必需用“魯班尺”來(lái)衡量最為合適。同為明萬(wàn)歷年間專講住宅堪輿的名著《陽(yáng)宅十書》中記載說(shuō)：“海內(nèi)相傳門尺數(shù)種，屢經(jīng)驗(yàn)試，惟此尺為真。長(zhǎng)短協(xié)度，兇吉無(wú)差。蓋昔公輸子班，造極木作之圣，研窮造化之微，故創(chuàng)是尺。后人名為‘魯班尺’。非止量門可用，一切床房器物，俱當(dāng)用此?！濒敯喑呤悄窘匙鎺煚旚敯唷霸鞓O木作之圣，研窮造化之微”后所創(chuàng)，因此使用魯班尺安造門窗，歷來(lái)被木匠們奉為圭臬。這把魯班尺，匠心獨(dú)運(yùn)，造極精微，其中容納有“五行、八卦、洛書、九星、紫白”等術(shù)數(shù)理論，在今日看來(lái)，是一把極具神秘色彩的尺子。

三四十種家具的研究

《魯班經(jīng)》卷二的最后部分記載了包含屏、床、桌、椅、凳、箱、柜、香幾在內(nèi)的三十四種家具，歷來(lái)為學(xué)者所重視，可說(shuō)是研究明代家具難得的第一手圖文資料。

王世襄先生1980年曾在《故宮博物院院刊》上專門登過(guò)一篇名為《<魯班經(jīng)匠家鏡>家具條款初釋》的萬(wàn)字長(zhǎng)文，對(duì)這些家具條款，逐條校正其中的錯(cuò)字、漏字，并詳細(xì)解釋其術(shù)語(yǔ)和考證其家具源流。

在這篇極具學(xué)術(shù)價(jià)值的文章中，王世襄先生評(píng)價(jià)《魯班經(jīng)》說(shuō)：“它是現(xiàn)今僅存的、出于工匠之手、圖文兼?zhèn)洹⒂嘘P(guān)木工的一部古籍……是有關(guān)古代家具僅存的一份重要材料，對(duì)明代家具研究者來(lái)說(shuō)，更是一部必讀之書。”王世襄先生在文中還從八個(gè)方面講述了《魯班經(jīng)》中的家具材料的可貴之處，例如：“它記錄了古代工匠敘述家具造法的、成套而又一定程序的語(yǔ)言”、“開列了多種家具名稱及其常規(guī)尺寸”、“講到了家具部位、構(gòu)件、線腳、雕飾及工藝造法的名稱、術(shù)語(yǔ)”等，此不一一贅述。

另一位研究古典家具的學(xué)者陳增弼先生也非常推崇這份材料。他說(shuō)：“（《魯班經(jīng)》）插圖這樣集中，家具形象這樣寫實(shí)，圖面這樣精美，在古代的文獻(xiàn)中都是罕見(jiàn)的……《魯班經(jīng)》中的家具資料，對(duì)研究明代家具的斷代是極為重要的歷史文獻(xiàn)”、“《魯班經(jīng)》關(guān)于家具的描述，絕大多數(shù)是關(guān)于家具構(gòu)件的尺寸的記載。這些尺寸不同于一般不會(huì)操作的文人筆記中有關(guān)家具尺寸的記載，它是從家具生產(chǎn)中總結(jié)出來(lái)，通過(guò)文字的記載用來(lái)指導(dǎo)木工的生產(chǎn)實(shí)踐的，因此是非常實(shí)際的，是可信的?！?/p>

《魯班經(jīng)》的其他篇章，都或多或少帶有風(fēng)水堪輿、陰陽(yáng)五行等如今看來(lái)已難以理解的內(nèi)容，而卷二從“屏風(fēng)式”始至“牌匾式”止所記載的這三十四種家具，則相對(duì)整潔明了，多只是記載制作家具的尺寸和造法。如禪椅式中說(shuō)：“一尺六寸三分高，一尺八寸二分深，一尺九寸五分深（大）。上屏二尺高，兩力（扶）手二尺二寸長(zhǎng)。柱子方圓一寸三分大。屏，上七寸、下七寸五分，出筍（榫）三寸（分），斗枕頭下。盛腳盤子，四寸三分高，一尺六寸長(zhǎng)，一尺三寸大，長(zhǎng)短大小仿此（注：括號(hào)文字系王世襄校正）。”木匠們完全可以按照這個(gè)尺寸的記載直接制造出一款禪椅來(lái)。因此，許多學(xué)者甚至認(rèn)為，《魯班經(jīng)》中最有價(jià)值的部分，就是這三十四種家具的內(nèi)容。

結(jié)語(yǔ)：

《魯班經(jīng)》是一部匯編的書，也是一部深?yuàn)W的術(shù)數(shù)類書籍，其中陰陽(yáng)五行、風(fēng)水堪輿、八卦符咒之類的內(nèi)容，難讀難懂，我們今天一般的學(xué)者甚至已無(wú)法窺其堂奧。

這本書以魯班作為書名，是對(duì)書中內(nèi)容的自信和重視，也是對(duì)魯班的尊敬。木匠奉魯班為祖師爺，是把魯班尊為圣人。除了巧奪天工的發(fā)明創(chuàng)造外，魯班的事跡和言論在諸如《墨子》和《孟子》等典籍中也多有記載，并稱其為“公輸子”，他與墨子、孟子坐而論道，確然一派圣者的風(fēng)范。古代諸子百家中并沒(méi)有“匠家”之一稱，魯班傳承不成其為一家，然而因?yàn)樗麆?chuàng)造工具、建造房屋、制造家具和兵器，其思想的理論基礎(chǔ)，是依從道家的陰陽(yáng)五行的術(shù)數(shù)推演而來(lái)，因此人們通常是把魯班認(rèn)作是道家人物。

古人書籍，基本不離“道”與“德”之兩字，即便是術(shù)數(shù)類的書也莫不如此，都要做到有經(jīng)可據(jù)、有典可查，因此今日的人們?nèi)粝胝嬲x懂《魯班經(jīng)》，既需要有超越時(shí)代的價(jià)值觀視角，也需要對(duì)我國(guó)周易八卦、陰陽(yáng)五行的學(xué)說(shuō)有相當(dāng)程度的掌握。

來(lái)源：《古典工藝家具》雜志