衛(wèi)生認(rèn)證、綠色認(rèn)證……近些年來，越來越多的認(rèn)證誕生于各行業(yè)中，并逐漸影響到人們的經(jīng)濟(jì)活動和日常生活。森林認(rèn)證便是其中之一。近年來在中國的迅速發(fā)展，使它得到了越來越多的關(guān)注，尤其是林業(yè)企業(yè)的重視。

什么是森林認(rèn)證？黑龍江省迎春林業(yè)局的人最有發(fā)言權(quán)。

2013年，迎春林業(yè)局通過了中國森林認(rèn)證，成為全國首批“非木質(zhì)林產(chǎn)品”認(rèn)證試點(diǎn)單位之一，獲得證書及標(biāo)識使用權(quán)?！爸袊终J(rèn)證”則成為迎春黑蜂等非木質(zhì)林產(chǎn)品走向全國、走向世界的“綠色通行證”。通過森林認(rèn)證的產(chǎn)品得到了消費(fèi)者的認(rèn)同。有了森林認(rèn)證的護(hù)航，迎春黑蜂前景很好。憑借“森林認(rèn)證”這一進(jìn)入國際市場必備的“綠色通行證”，迎春黑蜂登上了國際舞臺。

“森林認(rèn)證是由獨(dú)立的第三方按照特定的績效標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定的程序，對森林經(jīng)營單位和林產(chǎn)品生產(chǎn)銷售企業(yè)進(jìn)行審核并頒發(fā)證書的過程。通過對認(rèn)證的產(chǎn)品加載認(rèn)證標(biāo)識，將市場中的“綠色消費(fèi)者”與可持續(xù)經(jīng)營的森林有效地連接起來，實(shí)現(xiàn)原料來源的可追溯。通過人們購買認(rèn)證的林產(chǎn)品，從而激勵森林經(jīng)營者以可持續(xù)的方式經(jīng)營森林?！敝袊终J(rèn)證委員會主任王偉這樣解釋。

今天上午，由國家林業(yè)局科技發(fā)展中心、中國林科院、中國森林認(rèn)證委員會共同主辦，APP集團(tuán)和PEFC理事會協(xié)辦的“森林認(rèn)證國際研討會”在北京國家會議中心舉行。王偉在會上做會議報告，介紹了中國森林認(rèn)證體系的發(fā)展情況。

王偉說，中國森林認(rèn)證體系建設(shè)工作開始于2001年，經(jīng)過各利益相關(guān)方的共同努力，中國森林認(rèn)證體系逐步形成，并于2014年與森林認(rèn)證體系認(rèn)可計劃（PEFC）實(shí)現(xiàn)了互認(rèn)，自此中國森林認(rèn)證體系走向了國際舞臺。這在一定程度上解決了本土林產(chǎn)品在國際市場的“準(zhǔn)入”問題，有利于增強(qiáng)國際競爭力。

目前，中國森林認(rèn)證范圍涵蓋了森林經(jīng)營認(rèn)證、產(chǎn)銷監(jiān)管鏈認(rèn)證、非木質(zhì)林產(chǎn)品認(rèn)證、竹林認(rèn)證、森林生態(tài)環(huán)境服務(wù)認(rèn)證、生產(chǎn)經(jīng)營性珍稀瀕危物種認(rèn)證、碳匯林認(rèn)證和森林防火認(rèn)證等領(lǐng)域，已發(fā)布實(shí)施國家標(biāo)準(zhǔn)2項(xiàng)，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)23項(xiàng)。通過認(rèn)證的森林面積超過875萬公頃，森林經(jīng)營單位44家，產(chǎn)銷監(jiān)管鏈企業(yè)29家，已有多款木質(zhì)林產(chǎn)品和7大類非木質(zhì)林產(chǎn)品加載認(rèn)證標(biāo)識進(jìn)入市場。2015年，中國的認(rèn)證森林面積在PEFC認(rèn)可的所有國家森林認(rèn)證體系中名列第一。

與此同時，通過開展能力建設(shè)和示范推廣活動，已有越來越多的關(guān)愛環(huán)境、關(guān)注森林的有識之士參與到森林認(rèn)證工作中來，共同踐行可持續(xù)發(fā)展理念，分享森林認(rèn)證帶來的實(shí)惠。

通過森林認(rèn)證的產(chǎn)品得到了消費(fèi)者的認(rèn)同。目前消費(fèi)者對有機(jī)綠色食品的需求量越來越高，非木質(zhì)林產(chǎn)品標(biāo)識代表著產(chǎn)品來自大森林，讓消費(fèi)者可以更放心地消費(fèi)，無公害無污染的大森林產(chǎn)品正逐漸成為食品中的佼佼者。

據(jù)了解，中國森林認(rèn)證非木質(zhì)林產(chǎn)品標(biāo)識的含金量高，獲得全球40多個國家認(rèn)可。憑借“森林認(rèn)證”這一進(jìn)入國際市場必備的“綠色通行證”，迎春黑蜂登上了國際舞臺。在食品安全事件頻發(fā)、監(jiān)督監(jiān)管日漸加強(qiáng)的環(huán)境下，經(jīng)銷商對產(chǎn)品選擇更加謹(jǐn)慎。認(rèn)證標(biāo)識表明產(chǎn)品來自可持續(xù)經(jīng)營的森林，讓經(jīng)銷商對迎春黑蜂更有信心。

通過開展森林認(rèn)證，迎春林業(yè)局還實(shí)現(xiàn)了森林資源監(jiān)督管理的合理轉(zhuǎn)變，拓展了林產(chǎn)品和非木質(zhì)林產(chǎn)品市場，提高了森林質(zhì)量，改善了林區(qū)環(huán)境；提高了森林經(jīng)營水平，實(shí)現(xiàn)了森林的可持續(xù)經(jīng)營；穩(wěn)定了林產(chǎn)品現(xiàn)有市場，并協(xié)助提供了更大范圍的市場準(zhǔn)入，增加了認(rèn)證企業(yè)效益。

在今天的研討會上，國家林業(yè)局科技發(fā)展中心主任王煥良在開幕致辭中表示，森林認(rèn)證在促進(jìn)區(qū)域或國家層面經(jīng)濟(jì)發(fā)展、森林資源保護(hù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面，發(fā)揮了積極的、甚至可以說是至關(guān)重要的推動作用。

PEFC董事會成員GenevieveChua女士在致辭中對全球PEFC森林認(rèn)證做了大致概括和總結(jié)。她介紹說，森林認(rèn)證體系認(rèn)可計劃（PEFC）是一個非營利、非政府組織，致力于通過獨(dú)立第三方進(jìn)行認(rèn)證，促進(jìn)森林可持續(xù)經(jīng)營。PEFC目前擁抱43個成員國。

APP（中國）文化宣傳部經(jīng)理孫炳建在致辭中說，實(shí)施森林認(rèn)證制度是中國森林生態(tài)資源監(jiān)管法律法規(guī)的有效補(bǔ)充和制度創(chuàng)新,是轉(zhuǎn)變林業(yè)發(fā)展方式、推進(jìn)林業(yè)改革的重要舉措，對于構(gòu)建木材安全保障體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)法發(fā)展、推進(jìn)生態(tài)文明和美麗中國建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。

來自亞太地區(qū)17個國家和國際組織的代表及國家林業(yè)局等國內(nèi)林業(yè)系統(tǒng)代表150人參會。與會代表及國內(nèi)林業(yè)系統(tǒng)的代表就森林認(rèn)證的相關(guān)議題展開了充分而深入的研討，議題包括各國森林認(rèn)證發(fā)展趨勢、森林認(rèn)證產(chǎn)品市場、森林認(rèn)證產(chǎn)品公共采購政策、產(chǎn)銷監(jiān)管鏈認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)與木材合法性追蹤、國內(nèi)外認(rèn)證企業(yè)經(jīng)驗(yàn)、森林認(rèn)證面臨的新挑戰(zhàn)、認(rèn)證產(chǎn)品市場培育、認(rèn)證機(jī)制創(chuàng)新和政策優(yōu)化等。

（來源：中國網(wǎng)）

2013年以來，紅木家具原材一路看漲，這直接導(dǎo)致商家越來越惜材，在滿足消費(fèi)者實(shí)用性的前提下，越來越注重產(chǎn)品的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵，“家具文化”概念在行業(yè)內(nèi)一度成為熱詞。進(jìn)入2015年，紅木原材價格開始下跌，而消費(fèi)者對家具文化的需求卻與日俱增。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，從“挖掘家具的內(nèi)在文化”到“家具就是一件文化產(chǎn)品”的時代即將開啟。

盧曦

從2014年保利拍賣與福建大家之家古典家具有限公司聯(lián)手推出紅木家具專場拍賣，到3月15日中山紅木家具文化博覽會；從各個紅木企業(yè)策劃的高端紅木家具品鑒，到各大紅木家具賣場的紅木文化之旅，不難看出，文化基因已滲透到紅木家具的工藝、設(shè)計、材質(zhì)等每一個細(xì)節(jié)。對消費(fèi)者來說，購買一件紅木家具，除了使用功能外，欣賞、裝飾等審美功能也變得至關(guān)重要，家具甚至已成為體現(xiàn)主人居室品位和自身文化修養(yǎng)的載體之一。針對消費(fèi)者需求的轉(zhuǎn)變，很多商家也在紅木家具產(chǎn)品的設(shè)計造型上有了新的創(chuàng)意和理念，為傳統(tǒng)家具賦予了更多文化因子。

時尚產(chǎn)品吸引年輕群體

過去，人們提起紅木家具，常常會想到造型笨重、款式古典、沒有設(shè)計感等陳舊的印象，而現(xiàn)代紅木家具已不同于古代傳統(tǒng)意義上的中式家具，設(shè)計師們不僅使其融合傳統(tǒng)文化精髓，更有貼近人性的潮流設(shè)計。很多設(shè)計感十足的新中式家具也吸引了越來越多年輕人的眼球，臺灣品牌青木堂便是其中之一。

青木堂的設(shè)計主推“現(xiàn)代東方”風(fēng)格，以融匯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的新式設(shè)計取勝，在充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代潮流設(shè)計，實(shí)用與美觀并舉，深受中青年消費(fèi)者歡迎。我國古代生活中講究儀態(tài)端莊、正襟危坐，古人的椅子讓現(xiàn)代人坐起來可能并不覺得舒適。青木堂的家具繼承了古典家具，特別是明式家具的簡約風(fēng)格，卻打破了其形式的局限，其椅板的向后傾斜、手臂以及后背的弧度，都是以現(xiàn)代人體功能力學(xué)理論做支撐，其設(shè)計的人性化更符合年輕人追求舒適家居風(fēng)格的需求。

除了對傳統(tǒng)家具的改良外，也有很多商家開發(fā)了與現(xiàn)代生活相關(guān)的新式紅木家具產(chǎn)品。如紅木酒柜，酒柜上半部四面都是玻璃，下半部設(shè)計了具有強(qiáng)大收納功能的柜子和抽屜。這種酒柜將傳統(tǒng)的紅木材質(zhì)與現(xiàn)代的時尚設(shè)計融于一身，既有中式古典家具的高雅神韻，又結(jié)合了西式家具的舒適功能，很受年輕人歡迎。

個性設(shè)計與文人用品無縫融合

“琴棋書畫詩酒茶”是中國古代士大夫修身養(yǎng)性的載體，而文人書房中的條案、書柜、圈椅、茶臺等家具則承載了這些詩情畫意的享受。如今，不少紅木家具商家別出心裁地為消費(fèi)者進(jìn)行書房、臥房、客廳等居室的整體設(shè)計，根據(jù)主人的喜好和文化品位，從大局上對整個空間的文化格調(diào)進(jìn)行全盤把控，這樣的個性化設(shè)計模式深受中產(chǎn)階級的喜愛。

江蘇南通通派木器是一家運(yùn)營時間不長的家具生產(chǎn)企業(yè)，但其產(chǎn)品都是由設(shè)計師精心設(shè)計、精巧時尚的家居產(chǎn)品。而他們正在做整體居室的設(shè)計和相關(guān)產(chǎn)品如茶具、香道等搭配。在去年北京APEC會議上，南通通派木器便承接了其中一些空間的設(shè)計，并取得不錯的口碑。其負(fù)責(zé)人張晶表示：“就一個完整的空間來說，家具只是這個空間中的骨架部分。我們想倡導(dǎo)的是一個‘境’的概念，所以公司有些空間軟飾部分的開發(fā)和制作，目前以天然木材料為主，如茶具、香具、燈具、桌面幾架、空間裝置等，這部分產(chǎn)品在整個企業(yè)體量中約占5%左右，而這些產(chǎn)品都會用到我們的空間整體設(shè)計中去。”

家具企業(yè)積慶堂的董事長梁偉鴻來自香港，他介紹，積慶堂在進(jìn)行家具銷售的同時，也在不遺余力地傳播中國傳統(tǒng)文化。他們會定期策劃一些小型論壇、沙龍等文化活動，如4月是“傳統(tǒng)文化鑒賞體驗(yàn)之旅”。梁偉鴻表示，積慶堂試圖從多種角度賦予家具作品不同的靈魂，讓使用者通過觀賞傳世的精致形制，聆聽材質(zhì)的吟唱，才能感受到藝術(shù)的氣度。在開啟鑒賞手工木作藝術(shù)的同時，伴隨唇齒間的茶香和悅耳的絲竹之樂，更能體會中國古典家具之美。

文化家具前景廣闊

改革開放后，人們的觀念和受教育程度有了很大進(jìn)步。特別是近年來，中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興和國學(xué)熱在世界范圍內(nèi)的普及，人們對傳統(tǒng)文化的研究和喜愛達(dá)到了一個新高度。相較于歐式家具部件繁瑣且不能保值的局限，很多消費(fèi)者更愿意購買設(shè)計簡約時尚、富有文化底蘊(yùn)，且能保值升值的中式家具，尤其是有一定文化素養(yǎng)和審美需求的中產(chǎn)階級，對書房的個性化設(shè)置需求強(qiáng)烈，文化家具的前景也因此變得樂觀。

業(yè)內(nèi)專家介紹，當(dāng)下家具行業(yè)流行“第五代住宅”這樣一個概念，“第五代住宅”以環(huán)境、空間、文化、效益為綜合設(shè)計理念，追求住宅空間的生態(tài)與文化環(huán)境。而在中國人的家裝中，較易于搭配的文化因素就是傳統(tǒng)中華文化。用合適的中國傳統(tǒng)家具元素點(diǎn)綴在家庭中，不僅不會影響家居的主體風(fēng)格，所形成的混搭也會讓居室更具有獨(dú)特新鮮的文化氛圍。此外，現(xiàn)代的中式古典家具在繼承傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，在設(shè)計造型上有了較大改觀，并根據(jù)現(xiàn)代社會的發(fā)展，融入了符合現(xiàn)代人審美情趣和實(shí)用要求的元素。如今，新中式家具的潮流風(fēng)正在刮起，并已形成趨勢，深受年輕消費(fèi)者的喜愛。

3月27日的博鰲亞洲論壇上，深圳左右家私有限公司董事長黃華坤表示，過去在家居文化領(lǐng)域，主導(dǎo)全球的兩大主流生活方式分別是歐式生活方式(第一次潮流)和美式生活方式(第二次潮流)，這兩次文化潮流都滿足了人們對身份建構(gòu)和價值認(rèn)同的雙重需求，也讓這種需求從潮流的中心波及世界各地。而伴隨著我們國家綜合國力的不斷提升，中國正成為世界經(jīng)濟(jì)的重要一極，我們希望中式家居文化能引領(lǐng)第三次家居潮流，以“幸?！薄叭宋摹薄昂喖s”“質(zhì)樸”的形象被世界接受。隨著家具企業(yè)繼承者的年輕化和文化素養(yǎng)的提高，未來的紅木家具市場將主打文化牌，文化家具也將逐漸嶄露頭角，帶動家具市場的新一輪潮流。

來源：中國文化報

北京時間2016年11月1日上午10點(diǎn)55分，中國森林認(rèn)證:生產(chǎn)經(jīng)營性珍稀瀕危植物經(jīng)營認(rèn)證發(fā)布會，在義烏國際博覽中心序幕大廳舉行。國家林業(yè)局瀕危物種進(jìn)出口管理辦公室常務(wù)處長張?jiān)隆⒅袊终J(rèn)證委員會主任國家林業(yè)局科技發(fā)展中心常務(wù)副主任王偉、浙江省林業(yè)廳巡視員吳鴻、國家林業(yè)局科技發(fā)展中心認(rèn)證處處長于玲、國家林業(yè)局鐵皮石斛工程技術(shù)研究中心主任斯金平、義烏市委常委副市長馮秀峰及鐵皮石斛參展企業(yè)代表參加會議。

新聞發(fā)布會現(xiàn)場，首先由國家林業(yè)局瀕危物種進(jìn)出口管理辦公室常務(wù)副主任孟憲林致辭，發(fā)表了熱情洋溢的講話，接著由江蘇致遠(yuǎn)森林認(rèn)證公司頒發(fā)認(rèn)證證書，最后由森宇集團(tuán)介紹企業(yè)認(rèn)證產(chǎn)品。

孟主任介紹了瀕危物種進(jìn)出口的現(xiàn)狀及開展中國森林認(rèn)證重要性。他指出，森林認(rèn)證又稱森林可持續(xù)經(jīng)營的認(rèn)證，是一種運(yùn)用市場機(jī)制來促進(jìn)森林可持續(xù)經(jīng)營的工具，森林認(rèn)證得到國家林業(yè)局的高度重視，中國將積極推廣森林認(rèn)證理念。森林認(rèn)證是國際林業(yè)進(jìn)程的趨勢之一，開展森林認(rèn)證，是我國加速林業(yè)國際化進(jìn)程。

浙江森宇藥業(yè)有限公司成立于2005年，注冊資金為8000萬元，現(xiàn)位于浙江省義烏市稠江街道四海大道111號。是一家專業(yè)從事保健品、高檔食品、藥品，并以名貴珍稀藥用植物鐵皮石斛為主的，集研究開發(fā)、種植、生產(chǎn)和銷售為一體的高科技企業(yè)。公司經(jīng)營的珍稀瀕危植物鐵皮石斛為蘭科石斛屬物種，屬于《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》附錄Ⅱ中列入的植物。經(jīng)審核，森宇公司從事生產(chǎn)經(jīng)營性珍稀瀕危植物經(jīng)營活動與認(rèn)證規(guī)范符合森林認(rèn)證的要求，具有進(jìn)行從事珍稀瀕危植物經(jīng)營活動的能力。

據(jù)悉，此次認(rèn)證為珍惜瀕危植物經(jīng)營認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的首次認(rèn)證，森宇也是首家通過認(rèn)證的企業(yè)，通過本次認(rèn)證可以廣泛宣傳中國森林認(rèn)證:生產(chǎn)經(jīng)營性珍稀瀕危植物經(jīng)營認(rèn)證的程序和意義。不僅有助于森林認(rèn)證在浙江省鐵皮石斛產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟內(nèi)部的擴(kuò)展，也有利于在全國范圍內(nèi)推廣，更有利于珍惜瀕危植物走向世界奠定基礎(chǔ)，更為其他品種的珍稀瀕危植物進(jìn)行全范圍森林認(rèn)證奠定基礎(chǔ)。

（來源：鳳凰財經(jīng)）

文/張嘉奇圖/受訪者提供

人物名片

黃小明，1965年出生于浙江省東陽市，系高級工藝美術(shù)師、中國工藝美術(shù)大師、中國木雕藝術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東陽木雕”代表性傳承人，作為北京故宮皇極殿乾隆寶座復(fù)制者，曾獲得浙江省民間藝術(shù)家、金華市、東陽市專業(yè)技術(shù)拔尖人才，浙江省十佳能工巧匠、浙江省勞動模范等榮譽(yù)。

父親漫不經(jīng)心的命名，平淡無奇的三個字:黃小明，也許故事的最開始，父親只是給了他一個普通的雕花匠的符號。黃小明卻活出了不一樣的人生，如今的他被譽(yù)為業(yè)界的“金手指”，是木雕界目前最年輕的中國工藝美術(shù)大師。

從實(shí)踐到理論再到實(shí)踐

黃小明的從藝歷程，既有時代性，也有自己的特色:從實(shí)踐到理論再到實(shí)踐。

16歲進(jìn)東陽木雕廠學(xué)習(xí)木雕，這是父親做出的選擇。黃小明的父親黃樹銀，現(xiàn)在是東陽竹編產(chǎn)業(yè)化的“兩朝元老”，那個時候還是廠里知名的竹編藝人。父親選擇讓黃小明兄弟倆繼承家業(yè)，讓哥哥黃學(xué)敏繼承竹編技藝，替黃小明選擇了木雕，黃小明便開始了東陽木雕廠三年的學(xué)習(xí)。

雖然選擇不是本人做出的，但黃小明卻很快發(fā)現(xiàn)了木雕的樂趣，東陽木雕講究故事性、畫面感，于是黃小明開始自學(xué)繪畫。之后的故事一切順利，黃小明考上了浙江美術(shù)學(xué)院（今中國美術(shù)學(xué)院），學(xué)習(xí)木雕、繪畫、設(shè)計、攝影等專業(yè)知識?！斑@是從實(shí)踐到理論的一次大的提升?！边@段學(xué)校經(jīng)歷在黃小明的創(chuàng)作生涯中彌足珍貴。

學(xué)校畢業(yè)后，黃小明回到廠里，繼續(xù)創(chuàng)作，并且在東陽木雕技校任教。后來，到了東陽木雕總廠研究所，專門做設(shè)計繪畫。再后來，就有了現(xiàn)在的故事，黃小明復(fù)制了北京故宮皇極殿乾隆寶座，黃小明成為了中國工藝美術(shù)大師，黃小明成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東陽木雕”代表性傳承人，黃小明建立了自己的木雕藝術(shù)館……

有人說，黃小明的過人之處在于不囿于古畫稿、老樣式、舊理念，孜孜不倦地在實(shí)踐中突破創(chuàng)新，打造自己的風(fēng)格。除此之外，黃小明覺得對自己影響很大的還有那些老藝人們對木雕藝術(shù)的執(zhí)著，師傅馮文土，還有父親黃樹銀那種“樸實(shí)認(rèn)真誠為本，酬勞高低勿計較”的“老式做派”。幾年前，父親要編一個36角竹編。這對竹篾要求極高，尺寸要一致，力度要均勻，要做到完全直順，稍有用力不均就會走形。父親編到最后一根卻發(fā)現(xiàn)竹篾短了一小截，“父親見狀，直接就扔進(jìn)了垃圾桶。我把它撿了回來，過幾天卻發(fā)現(xiàn)父親又重新編了一只?！痹诂F(xiàn)代生活中，這種做法“費(fèi)力不討好”，但黃小明覺得，做木雕，就該這樣。至今，黃小明仍把這兩只竹編作品放在一起，警示自己、教育子女。

行走改變命運(yùn)，眼界決定世界

黃小明時常把這句話掛在嘴邊，“行走改變命運(yùn)，眼界決定世界”。他說，很多做木雕的靈感來自于自然與游歷。

小時候，靈感來自于寫生。禮拜天，幾個小伙伴一起騎車去畫畫，畫速寫，回家后開始研究屬于自己的“速寫木雕”，希望能夠追求意境和意道。當(dāng)然那個時候，他并不十分能懂什么是意境，什么是意道。

后來，靈感來自于游歷。他經(jīng)常出門，近處的桐廬、西塘，遠(yuǎn)處的西藏、不丹、迪拜，去不同的地域，感受不同的風(fēng)土人情。2004年，黃小明花了一個月的時間與朋友自駕，到了內(nèi)蒙、到了青海、又到了西藏。旅行歸來，黃小明出版了《高原行旅》攝影集，又創(chuàng)作完善了自己的“速寫木雕”和新的“超寫實(shí)木雕”。速寫木雕寫意，追求意境；超寫實(shí)木雕以人為主，寫實(shí)逼真?！叭松^是這樣，創(chuàng)作也是這樣?！痹邳S小明看來，翻資料雖然是搞創(chuàng)作的必然，但翻完之后必須要學(xué)會扔掉資料，“大自然給你的享受，歷史古跡讓你的感悟，這些都是收獲?！?/p>

再后來，速寫木雕和超寫實(shí)木雕成為了黃小明鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格。到了杭州，看了西湖，于是有了如今掛在雷峰塔三層的八幅大型“竹簡式詩畫木雕壁掛”；到了青海，看到一戶人家在放羊，于是有了《祥》；到了西雙版納，看到了熱帶植物特有的茂密和滄桑，于是有了《立根搏云》；去年到了不丹，于是有了如今正在創(chuàng)作的《佛源》的構(gòu)思……

這么多年，他一直都喜歡游走世界各地，去游覽國內(nèi)外頂級美術(shù)館、博物館，去領(lǐng)略異國的風(fēng)光和風(fēng)俗，去參加先鋒藝術(shù)展覽，去旁聽各種藝術(shù)講座。“只要是美的作品、美的意境，我都希望能夠親身領(lǐng)略，感同身受。”

四十修境

明儒顧憲成以為，孔子自十五志于學(xué)，四十而不惑，是修境。

修境之年，黃小明靈感如井噴，作品一件接著一件，而每一件又都是精品，著實(shí)不易?！坝腥苏f我‘有野心’，我不否認(rèn)。我的‘野心’就是每一件作品都要有所突破?！秉S小明說。

這眾多的作品中，黃小明給人留下印象比較深的有這么兩件。

一件是《寶月金荷》，這也是黃小明的心頭之愛。《寶月金荷》是在昆明時得到的靈感，結(jié)合云南地域特色創(chuàng)作。具體來說，這是一個缸體1米高，缸口直徑1.5米的荷花缸，用大紅酸枝、椴木和竹絲三種材料，在同一件作品中既體現(xiàn)出了東陽木雕的精致細(xì)膩，又體現(xiàn)出竹編的輕靈雅致，層次感分明，新奇有趣。

另一件則更為大家矚目，這便是北京故宮皇極殿乾隆寶座的復(fù)制。說起《乾隆寶座》，黃小明笑著說，“我很幸運(yùn)?！比欢松M是一句幸運(yùn)可以闡述的，為了這個“幸運(yùn)”，黃小明付出的可遠(yuǎn)非那么簡單?！爱?dāng)時是國務(wù)院招標(biāo)，面向全國的能工巧匠發(fā)布英雄帖，要復(fù)制乾隆寶座?？己艘皇歉鶕?jù)沈陽故宮的原件畫圖，看誰的畫的精準(zhǔn)；二是雕刻一個樣品?！弊罱K，黃小明憑借自己出神入化的技藝奪下了這個項(xiàng)目。

拿下項(xiàng)目之后，考驗(yàn)才真正到來，乾隆寶座很多細(xì)節(jié)都已經(jīng)失傳或者本身就沒有記載。黃小明開始不斷的往沈陽故宮博物館跑，去研究寶座真身，將原作的圖案和雕刻手法熟記于心。但是，寶座上雕有栩栩如生，造型不一的龍，而老一輩的做法早已無蹤可尋，為了確保準(zhǔn)確，黃小明只好自創(chuàng)新方法，他制作了一個泥稿。好不容易把外形做好，在漆上又遇到困難。黃小明只好去尋求古法，遍尋典籍，終于，他嚴(yán)格按照《髹飾錄》中記載的方法，用天然生漆與24K金箔為材，運(yùn)用最傳統(tǒng)的漆藝技法，后期用現(xiàn)代科技掌控色度，才把漆上好?！耙坏┯需Υ茫荒苤匦聛磉^?！敝匦聛磉^可不是那么簡單的事情，這項(xiàng)工程工藝復(fù)雜，需要測量、繪圖、選材、雕刻、大漆、貼金、罩漆等數(shù)十道工序，且必須修舊如舊，大小一致，局部和細(xì)節(jié)精確到位。但為了精確，只好再來。最終，歷時兩年，用了70多名木雕技師，花了5000余工，大功告成。

五十而知天命

修境之年，黃小明的作品《乾隆寶座》榮獲首屆艾琳·國際工藝精品獎金獎?！包S小明先生嚴(yán)格遵循設(shè)計畫圖、下料、雕刻、髹飾貼金等工序，做到了精心領(lǐng)悟、讀懂原作，精雕細(xì)琢、一絲不茍，達(dá)成了精美絕倫、耐人品鑒與賞讀的效果?！北本┕蕦m博物院科技部原副主任曹靜樓對黃小明的工作評價甚高，而此時的黃小明可謂是達(dá)到了事業(yè)巔峰。但他知道，這不能成為他止步不前的理由。

老一輩的東陽木雕擅長的是浮雕，通俗一點(diǎn)說就是板雕，在整塊板上雕刻的?，F(xiàn)在慢慢有了淺浮雕、深浮雕，但不變的是木雕語言細(xì)膩，構(gòu)圖豐滿，內(nèi)容上多以神話傳說、戲曲、古畫等為主題，比較缺乏個人的設(shè)計，程式化。

不同于老一輩的手藝人，黃小明熟練掌握木雕技藝，又學(xué)過系統(tǒng)的理論知識，對構(gòu)圖、繪畫、設(shè)計等有自己的理解，形成了自己的風(fēng)格，設(shè)計感非常強(qiáng)，題材上更具創(chuàng)意，對技法的運(yùn)用更加得心應(yīng)手。“我對自己在木雕藝術(shù)上的期許是‘創(chuàng)新永遠(yuǎn)、創(chuàng)意無限’。”

顧憲成對論語的解讀還有下一句：五十知天命，是悟境。

如今黃小明已經(jīng)到了知天命的年紀(jì)，他為自己建立了一座木雕藝術(shù)館，作品一一陳列其中，寶貝的如同自己的孩子?！皬奈业乃囆g(shù)館里，你可以看到些與眾不同的東西，那也是我所追求的，在樸拙的木料中迸發(fā)出來的靈性?！?/p>

黃小明也希望自己制作的精美的東陽木雕，可以吸引更多的人來關(guān)注和學(xué)習(xí)。做有思想的木雕藝術(shù)品是黃小明的追求和目標(biāo)，但是，“作為一位大師，僅會工藝是不夠的，要推動?xùn)|陽木雕從工藝向藝術(shù)前行。”黃小明說，傳統(tǒng)工藝的保護(hù)要從娃娃抓起，現(xiàn)在幼兒園、小學(xué)都有手工課，“東陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)有很好的資源，有許多國家級、省級工藝美術(shù)大師，可以由他們輪流授課，探索建立一個實(shí)踐基地，帶孩子們到基地學(xué)習(xí)，普及木雕、竹雕、根雕、泥塑等傳統(tǒng)工藝方面的知識。這既可以保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝，又可以增長孩子們的認(rèn)知?！?/p>

悟境之年，木雕對于黃小明不僅僅是他的愛好、工作、藝術(shù)，更是他的生活，他的追求。

來源：《古典工藝家具》雜志