據(jù)調查，今年到目前為止已經(jīng)有至少6000棵被砍伐。過去5年里被砍伐的數(shù)量統(tǒng)計：2011年36000棵;2012年42000棵;2013年84000棵;2014年36000棵;2015年6000棵。
雖然印度的統(tǒng)計數(shù)據(jù)不一定精確，但根據(jù)印度源產(chǎn)地與國內的市場動態(tài)對照后可以認為該數(shù)據(jù)與實際情況基本吻合：2013年的國內市場行情火爆時，其砍伐量也同期激增至84000棵，2014年起，國內行情回調，加上打擊力度加大，砍伐數(shù)量降至36000棵;而今年，在印度政府對走私趕盡殺絕式的打擊之下，砍伐量銳減至區(qū)區(qū)6000棵!印度打擊紫檀走私的成果絕對是巨大的!因為在印度從事紫檀貿(mào)易的風險已經(jīng)極大，所以大部分在印度的中國木友已陸續(xù)撤離印度。包括業(yè)內某知名的大戶也因與走私有染而取消了原定的前往印度參加拍賣的計劃。
而此次中印官方共同打擊紫檀走私的商討取得的“成果”更是雪上加霜。雙面夾擊之下，在國內也不安全了!對于很多經(jīng)營小葉紫檀“傳統(tǒng)“進口業(yè)務的木友來說，顯然不會是一個好消息!
而之所以印度對紫檀走私如此趕盡殺絕，絕不是因為官方的覺悟突然提高，開始變的盡忠盡職了，一個最現(xiàn)實的原因就是安德拉邦分家成立新邦以后，入不敷出，非常非常的缺錢，而自去年年底成功的進行拍賣以后，突然發(fā)現(xiàn)原來自家的地上就長著一棵一棵的搖錢樹!對于如此的“硬通貨”，安德拉邦政府自然不會讓他人來分一杯羹，為了壟斷，打擊走私那是必須的了。
小葉紫檀漸漸變成了印度政府獨家經(jīng)營的買賣，而現(xiàn)在，印度政府也還真蹬鼻子上臉了，現(xiàn)在已經(jīng)越來越操心，手也越伸越長：近日，印度安得拉邦省長正與在印度的上海某知名的木材大享商討如何“宏觀調控”中國的小葉紫檀市場以及代理經(jīng)營的模式。
2015年雖然其砍伐量只有6000棵，但為何國內的紫檀的供求關系依然基本平衡，并未出現(xiàn)明顯的供應短缺?原因是官方拍賣的貨源作了有效的補充。
而同時，也應該看到，根據(jù)CITES公約，拍賣的瀕危物種不可以是為了拍賣而去砍伐的，只能是罰沒的。印度政府現(xiàn)在拍賣的都是以前罰沒的存貨，幾輪拍賣之后，這些存貨慢慢就會消化掉，在壟斷和如此高強度打擊走私的情況之下，2015年的砍伐量已銳減至僅為2013年砍伐量的7%了，如此發(fā)展下去，還會有多少私貨可供政府罰沒?拍賣還能持續(xù)幾次?
近日，王女士向本報反映，自己購買了一套新房，兩個臥室內的衣柜選擇了定制家具。半年前其在家居賣場定制了詩尼曼衣柜，在安裝前就分兩次交付了13000元的全額費用。但安裝后王女士發(fā)現(xiàn)衣柜上角與石膏線呈多L形相交，“非常奇怪”。業(yè)主與商家協(xié)調多次，詩尼曼表示業(yè)主已經(jīng)認可設計圖，因此商家無責任。但王女士則表示，設計師沒有盡到告知責任。截至記者發(fā)稿時，詩尼曼已同意為業(yè)主免費整改。
□事件回顧
衣柜上角參差不齊
據(jù)王女士介紹，還未交房，她就在商場定制了兩個詩尼曼的整體衣柜，并交了5000元的預付款。由于房子是統(tǒng)一裝修，剛剛裝修交房，自己就通知廠家上門測量。據(jù)王女士介紹，設計師上門后，做了一番的測量，由于對定制家具不是很了解，王女士詢問具體設計情況時，設計師讓王女士放心，表示作為專業(yè)的設計人員，保證讓業(yè)主滿意。之后，王女士在設計師出具的設計圖上簽了字，并交付了剩余的全款，共計13000元。
之后工人上門安裝，安裝時，王女士發(fā)現(xiàn)兩個衣柜的上部兩個角的位置，衣柜與石膏線呈多L形相交（如圖所示）。王女士提出，一般的衣柜都是四四方方，“我這個衣柜怎么是這樣啊？”安裝人員告訴她，這樣做沒有問題，是按照圖紙安裝的，如果不滿意，安裝完成之后可以找售后。王女士隨后參觀了其他多家鄰居的衣柜的設計，沒有一家是如此安裝的，也在網(wǎng)上搜索了大量示例圖，沒有一個與自己家相似的安裝處理方式，對此一直心存疑問。
售后稱整改需付費
新房裝修，之后新房常有親朋好友來參觀，都覺得此處的設計很奇怪。這讓王女士更加懷疑自己家的衣柜設計本身就存在問題。于是王女士聯(lián)系了詩尼曼的售后，售后人員李先生表示，工人是按照設計客服簽字的設計圖進行的安裝，并不存在任何問題。王女士對于這樣的解釋表示不滿，她認為作為專業(yè)的定制設計師，應該給予更專業(yè)的設計，讓定制家具完整完美，如今的安裝效果不盡如人意，是否將衣柜門降低，將衣柜上部修改得正常一些呢？
售后人員李先生表示可以有兩種方式進行整改：一是免費將現(xiàn)在多余的石膏線部分拆除，將柜子的角做整齊。二是，按照王女士的想法將衣柜門降低，則需要王女士付費整改。王女士對此處理結果表示不滿。
□雙方分歧
設計師缺乏專業(yè)精神
王女士認為，預留的石膏線是方便衣柜安裝之后，再補齊的，現(xiàn)在衣柜的鋸齒形的安裝不僅不美觀，而且安裝也占了預留補齊石膏線的位置，兩頭斷開的石膏線也很難看，其他鄰居根本不存在這樣的問題，自己家的問題顯然是設計師缺乏專業(yè)精神造成的。商家堅持王女士要的是到頂?shù)脑O計，就應該如此。王女士質疑：“即使這樣，石膏線的位置依然存在，難道整體衣柜是不考慮整體效果的嗎？”
此外，王女士了解到，其他鄰居選擇的品牌設計師也會與業(yè)主溝通，對裝飾公司的裝修方面提出相應的建議，如哪些地方需要預留，那些需要整改等。王女士認為，從預訂、測量到安裝中間經(jīng)歷了大半年的時間，沒有任何人就此類問題與其溝通，是由于設計師的不專業(yè)，導致溝通不暢造成的結果。
售后服務溝通不暢
就此前兩種解決方案，王女士表示并不滿意。她認為，在這件事上，設計師存在很大的問題，而且在后期，無論是廣州總部售后還是北京總部售后，多方的溝通，時間成本高不說，關鍵是影響情緒。此外定制家具銷售人員、設計師、安裝工人、售后服務都是不同的人負責，沒有一個人貫穿始終起到連接的作用。半年前還未見到實物就交付了13000元的全款，現(xiàn)在不滿意卻因為在設計圖上簽了字就得自認倒霉，投訴無門；找售后結果是需要自己再花錢整改，在與售后溝通的過程中，對方還安慰王女士，不對稱也是一種美，改了還不一定有現(xiàn)在好看呢。這些安慰的話讓王女士哭笑不得?，F(xiàn)在兩個衣柜就在家里，改就要花錢，不改就要忍受，王女士覺得心里別扭，怎么花錢買東西卻買了一肚子的委屈呢？定制家具售后讓消費者很為難。
□商家回應
按業(yè)主確認簽字合同施工
本報記者聯(lián)系到一位自稱負責詩尼曼北京售后的劉先生，其當時表示，雙方仍未達成統(tǒng)一意見。目前是提供了免費方案和收費方案。王女士要求將收費方案免費整改，劉先生表示，作為商家，可以適當放寬，但不可能完全違背當時所簽訂的合同，希望消費者能夠理解和支持。
就王女士提出的設計師未盡到專業(yè)提示的義務，劉先生解釋，一定是做了相關的解釋，消費者在清楚確認的狀況下，才在合同上簽了字。此外，按照合同的設計圖進行了安裝，與圖紙、合同條款完全一致并無違背，安裝時，在預留的石膏線的位置做了這樣的處理并沒有任何的不妥。劉先生認為責任完全在于消費者，商家已經(jīng)主動承擔了其中的一部分，消費者也要承擔相應的責任。
根據(jù)記者得到的最新消息，詩尼曼最終決定免費按第二種解決辦法，將衣柜門降低處理。
□業(yè)內說法
定制家具需與裝修結合
記者也就設計安裝細節(jié)，采訪了定制家具行業(yè)的多位業(yè)內人士。某定制家具品牌負責人表示，做定制家具時，作為商家一定要和客戶強調，先選定制家具后裝修，裝修要與家具結合。按照業(yè)主提供的圖片來看，客戶裝修與家具并未協(xié)調處理，因此出現(xiàn)了石膏板要與家具的接縫板交接。其實在裝修時石膏線不用貼到底，柜子多深讓出來，柜子安裝好，石膏線直接插到里面或者留一段石膏線，柜子裝好之后再補齊，這些是最好的處理解決方案，就會避免上文中出現(xiàn)的問題。
家具定制合同謹慎簽字
目前，定制產(chǎn)品已經(jīng)十分普及，但糾紛也時有發(fā)生。京華時報記者也常常能收到消費者由于測量、安裝引起的定制家具產(chǎn)品投訴。記者咨詢業(yè)內人士得知，由于定制家具產(chǎn)品是根據(jù)不同消費者家中的具體尺寸而定制的，因此流程都是測量之后，需要業(yè)主在平面圖、效果圖、數(shù)據(jù)圖上簽字以示認可。一旦出現(xiàn)錯誤，或者消費者不滿意的狀況，不像成品家具那樣可退貨調換。因為很難再進行二次銷售，一般以整改為主。而且一旦產(chǎn)生費用不少廠家會以業(yè)主已經(jīng)認可為由，要求業(yè)主擔責或者均攤責任，消費者只有前期做好功課，簽約時做好細致約定，才能最大限度地保護自身權益，避免糾紛的產(chǎn)生。
此外專家提醒，目前定制行業(yè)確實存在設計師水平參差不齊的情況，而消費者普遍對定制不太懂，經(jīng)常會發(fā)生溝通不暢而導致在設計安裝方面與消費者預期不符的情況。業(yè)內人士表示，消費者確認圖紙和測量數(shù)據(jù)等，既是權利也是義務。不能認為廠家是專業(yè)人士，就對很多東西放棄確認，存在疑問的地方一定要弄明白再簽字，否則出現(xiàn)問題后再找廠家就變得很被動。

（來源：京華時報）

《印度教徒報》TheHindu2018年4月18日發(fā)自安得拉邦（AndhraPradesh）維賈亞瓦達（VIJAYAWADA）的報道，印度森林與環(huán)境部長西達·拉格哈瓦·拉奧（SiddaRaghavaRao）4月17日（星期二）稱，印度本次拍賣1368噸紫檀木將于4月24日至5月10日分三輪進行。
其中第一輪將于4月24日至26日進行，第二輪則在5月1日至3日，第三輪在5月8日至10日。

清黃應諶《陋室銘》圖軸描繪了清雅的文人雅舍明仇英《桐陰晝靜圖》中置于山水間的雅舍書房

文/特約撰稿嚴克勤編輯/陳桂湖

人物名片>>>

嚴克勤，畫家、高級記者，北京電影學院、南京藝術學院客座教授，北京榮寶齋畫院教授。出版《仙骨佛心》、《游藝瑣談》、《嚴克勤水墨畫選》等著作和畫集。

核心提示>>>

置身這方小天地里，閉門即是深山，讀書即是凈土。夜深人靜聞蟲語，細雨霏霏閑開卷，微風徐徐獨弄琴，這是雅舍書房中最標準的場景。

古代文人雅士的精神家園

筆者曾在《幾案一具，閑遠之思》一文中論及明清兩代江南文人雅士的生活情狀與明清家具的關系，可以說當時文人的閑情逸致對明清家具高度審美化起到了關鍵的作用。日前，在孔夫子網(wǎng)購得《燕寢怡情》珂羅版畫冊，細細品鑒趣味無窮，尤其是畫冊中呈現(xiàn)的家具陳設甚為考究，堪稱古人雅舍怡情閑適之典范。

雅舍，在崇尚詩文才學、“學而優(yōu)則仕”的古代中國，是文人雅士的精神家園。明代陳繼儒《小窗幽記》如此描繪其理想中的家居生活：“琴觴自對，鹿豕為群，任彼世態(tài)之炎涼，從他人情之反覆。家居苦事物之擾，惟田舍園亭，別是一番活計，焚香煮茗，把酒飲詩，不許胸中生冰炭；客寓多風雨之懷，獨禪林道院，轉添幾種生機，染瀚揮毫，翻經(jīng)問偈，肯教眼底逐風塵。茅齋獨坐茶頻煮，七碗后氣爽神清，竹榻斜眠書漫拋，一枕余，心閑夢穩(wěn)?！辈粏问顷惱^儒，每一位文人雅士都渴望有一方自己的天空，古色古香、典雅詩意的雅舍書房便是他們安身立命抑或安放心靈之所。一套書房家具，幾件古玩字畫，案頭筆墨紙硯，閑來興起，隨性涂寫賞玩。達則兼濟天下，窮則獨善其身，文人騷客的理想在這有限的空間里伸縮自如。燈下把玩清物，窗前吟風弄月，一案一椅，一屏一幾，一花一草，一杯香茗，一爐沉香，在“云煙落處，閑來聽春草”的悠然之間，早已澄懷觀道、靜照忘求?！澳獞俑∶瑝艋门萦坝邢?；且尋樂事，風花雪月無窮”，這是一個文人夢想中的別有洞天。

在古代，書香門第，必有書房。書房是家中最高雅的所在。在濃濃書卷氣中，最能自由釋放心靈，也最無關功利。如果說大堂客廳關乎面子，雅舍書房則更關乎心靈。置身這方小天地里，閉門即是深山，讀書即是凈土。夜深人靜聞蟲語，細雨霏霏閑開卷，微風徐徐獨弄琴，這是雅舍書房中最標準的場景。閱詩書、觀錦繡之余，與友人吟詩作畫、焚香品茗、執(zhí)子對弈，也是雅舍之中常有的樂事。游走于書香墨韻之間，文人們或壓抑或焦慮或憤懣的內心世界得以舒緩、平復，他們的才情得以自如地伸展、宣泄。

古往今來，文人的境遇不同，“雅舍”的樣貌也千差萬別，但縱為陋室或為樓臺，于文人而言都是不可或缺的心靈棲居地。居于雅舍之中，他們的精神世界才越發(fā)地充盈豐滿。唐代劉禹錫得一雅舍，“斯是陋室”，外觀料想與諸葛亮的茅廬類似，和村舍草屋無二，但因“惟吾德馨”，便可以“談笑有鴻儒，往來無白丁”，足令主人自賞自傲，自得其樂。近代梁啟超“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱歟”，他在天津的書齋“飲冰室”由此得名，這座西式小樓使身逢亂世的他得以安身于一隅，冷靜思考，揮灑文章，致力于文化革新、開啟民智，給時人以啟迪。

文人雅舍之格局和細節(jié)

對于雅舍的格局、陳設甚至細節(jié)，古代文人可謂竭盡鋪陳之能事。明末清初張岱、李漁等大家對雅舍家具的陳設都有獨到見解，并在他們的著述中多有描述。張岱在《陶庵夢憶》中收錄兩篇短文描述雅舍書屋的風貌：

“陔萼樓后老屋傾圮，余筑基四尺，造書屋一大間。傍廣耳室如紗幮，設臥榻。前后空地，后墻壇其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花出墻上，歲滿三百余朵。壇前西府二樹，花時，積三尺香雪。前四壁稍高，對面砌石臺，插太湖石數(shù)峰。西溪梅骨古勁，滇茶數(shù)莖，嫵媚其旁。梅根種西番蓮，纏繞如纓絡。窗外竹棚，密寶襄蓋之。階下翠草深三尺，秋海棠疏疏雜入。前后明窗，寶襄西府，漸作綠暗。余坐臥其中，非高流佳客，不得輒入，慕倪迂清閟，又以‘云林秘閣’名之。”(《梅花書屋》)

“不二齋，高梧三丈，翠樾千重，墻西稍空，臘梅補之，但有綠天，暑氣不到。后窗墻高于檻，方竹數(shù)竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭‘滿耳秋聲’橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書四壁，充棟連床，鼎彝尊罍，不移而具。余于左設石床竹幾，帷之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。夏日，建蘭、茉莉薌澤浸人，沁入衣裾。重陽前后，移菊北窗下。菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧葉落，臘梅開，暖日曬窗，紅爐毾氍。以昆山石種水仙，列階趾。春時，四壁下皆山蘭，檻前芍藥半畝，多有異本。余解衣盤礴，寒暑未嘗輕出，思之如在隔世。”(《不二齋》)

張岱的兩則小品，對明代文人自我營造的書房雅室極盡鋪陳，那個時代的士子對書房陳設環(huán)境的講究大大超乎現(xiàn)代人的想象。另外一位大家陳繼儒在《小窗幽記》中以更為簡練的文字來描述這個雅舍道場，即“凈幾明窗，一軸畫，一囊琴，一只鶴，一甌茶，一爐香，一部法帖；小園幽徑，幾叢花，幾群鳥，幾區(qū)亭，幾拳石，幾池水，幾片閑云”而已，然道在其中也。

畫作和蘇州園林中的雅舍經(jīng)典

除了這些津津樂道的文字，一些文人畫家也在自己的畫作中有意無意地精心描繪雅舍的場景。《燕寢怡情》畫冊中的精美畫圖就形象地再現(xiàn)了舊時的古典雅舍，這是明清士大夫們怡然自得的自在道場。此圖冊原為清宮內府收藏，計十二開二十四幅，其扉頁蓋有“乾隆御覽之寶”和“嘉慶御覽之寶”兩方鈐印。畫冊一部分為吾鄉(xiāng)望族無錫秦氏收藏，另外一部分流落海外，最終被美國波士頓美術館收藏。秦氏第32世孫秦文錦在1904年創(chuàng)建藝苑真賞社時以珂羅影印出版。秦氏收藏的十二幅畫圖被秦氏后人于2010年在上海拍賣，轟動一時。畫冊對明清時期皇親國戚的家居生活作了全景式的展現(xiàn)，特別是對家具陳設作了細致入微的描摹，生動細膩，極為精致。

從舊藏珂羅版的畫冊中可以例舉幾幅，看其中的家具是何等的雅致精美，家具陳設與雅舍關系又處理得何等的協(xié)調妥貼。打開畫冊的第一幅畫就是描繪雅舍的書房，主要陳設的家具為一書桌，一南官帽椅，一亮格書柜而已，畫面中，一女子坐在南官帽椅上翻閱書桌上的圖冊，背后為高大書柜，至少有四至五格。前面為假山門廊，門廊的柱子上掛著一把古琴，右面是翠竹小園，極為清幽靜穆。畫冊第十三幅畫圖所表現(xiàn)的應該是畫室，圖中有三位人物，畫中男女人物坐的是三圍羅漢床，床前是畫案，男主人在畫案上畫扇面，畫案后面，即在羅漢床的左邊放著一張花幾。畫案的牙條是簡練流暢的螭龍造型，足部為方馬蹄型，畫案的大體風格為清式。羅漢床為三屏式，圍屏中間嵌的不是大理石板，應該是竹子圖紋的淺刻畫板。畫案后面擺設的花幾臺面是大理石板，畫案下方的踏腳是樹根形制，隨意而自然。羅漢床后面透過回型窗格能隱隱見到芭蕉樹的形態(tài)，影影綽綽，搖曳生姿。

從上述例舉的畫冊第一幅“書房”和第十三幅“畫室”的家具陳設，可一窺古人雅舍陳設之究竟。家具形制大小高低錯落有致，物件數(shù)量配制簡約實用，家具與人物、環(huán)境的搭配也非常協(xié)調，從而構建起雅舍的獨特空間和儒雅氛圍。

除了古人的文字與畫作，其實從蘇州園林中也能看到不少這樣的雅舍經(jīng)典之作。如留園軒外石林小院內，幽徑繚曲，幾拳石，幾叢花，清幽寧靜。室內西窗外，峰石峋奇，微俯窺窗而親人。西窗下，琴磚上有瑤琴一囊。北墻上，花卉畫屏與尺幅華窗，兩相對映成趣?；ù巴猓褚烙谑?，石依于竹，君子大人絕塵俗，宛如白居易所謂“一片瑟瑟石，數(shù)竿青青竹。向我如有情，依然看不足”的意境。雅舍之雅盡在其內，高朋鴻儒出入其中，雖不絕世而如隔世也。

無論是張岱還是陳繼儒，他們都以綺麗雋永的文筆描述自己心中書房雅舍，盡情構筑文人雅士理想中的精神家園。所謂雅舍，是舊時讀書人“夜眠人靜后，早起鳥啼先”的圣地，在這里能臨軒倚窗仰望星空，能穿透物欲橫流的陰霾，遠離塵世的狂躁，讓思想與心靈超越粗糙與荒涼，享受“寂寞的歡愉”。他們在這安靜美妙的空間里，找到了自信自尊和自我的人格歸宿。上善如水，道在器中，身處其中，宛若置身心游象外的仙境道場。雖世事滄海，心無旁騖。

(未完待續(xù))

來源：《古典工藝家具》雜志