采訪/張嘉奇圖片提供/萬物

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仲松，著名設(shè)計(jì)師、獨(dú)立藝術(shù)家，北京仲松建筑景觀設(shè)計(jì)顧問有限公司創(chuàng)始人、設(shè)計(jì)總監(jiān)。2010年與曲美家具合創(chuàng)“萬物”品牌，力求尋找屬于當(dāng)下中國(guó)人的生活方式。

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《東方之光:日晷》獲上海浦東開放開發(fā)十年精品項(xiàng)目雕塑金獎(jiǎng)；上海五角場(chǎng)總體城市規(guī)劃景觀獲“白玉蘭”獎(jiǎng)、上海市政金獎(jiǎng)；安縵酒店中國(guó)區(qū)設(shè)計(jì)及顧問；上海龍美術(shù)館設(shè)計(jì)及顧問；“萬物”榮獲上海家具展“金點(diǎn)獎(jiǎng)2014組委會(huì)特別獎(jiǎng)”、“2014飾品設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。

在仙游的對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)，有位貌不驚人的光頭先生，屢屢打斷一團(tuán)和氣的氛圍，叫嚷著“如果說的都是這些東西，那今天的這場(chǎng)對(duì)話完全沒有意義?！毖哉Z直接，且切中要害。正是在這樣的“叫囂”中，現(xiàn)場(chǎng)的對(duì)話深度一再升級(jí)，最終加時(shí)一個(gè)多小時(shí)，成為2014年家具設(shè)計(jì)界值得書寫的一夜。語出驚人的光頭先生，也引起了人們的好奇。他是誰？他的底氣來自哪里？

仲松:中國(guó)設(shè)計(jì)界的翹楚之一。

25歲那年，他以大型景觀雕塑作品“東方之光:日晷”一炮走紅于藝術(shù)界，得到藝術(shù)家陳逸飛的大力欽點(diǎn)。29歲那年，他正式進(jìn)入了設(shè)計(jì)界，完成了上海五角場(chǎng)交通樞紐標(biāo)志性構(gòu)筑物及下沉廣場(chǎng)景觀。此后，他以極具個(gè)性的設(shè)計(jì)語言引起了業(yè)內(nèi)的關(guān)注，揚(yáng)名設(shè)計(jì)界。

這位語不驚人死不休的設(shè)計(jì)大咖，如何看待新中式？本刊記者經(jīng)多次密切聯(lián)絡(luò)，終于獲得仲松的獨(dú)家專訪。

對(duì)話仲松

問_張嘉奇答_仲松

新中式的每個(gè)字都要拆開了說

記者：您眼中的新中式是什么？

仲松：新中式不是一個(gè)新鮮的詞兒，印象中已經(jīng)出現(xiàn)了差不多10年。我理解的新中式要拆開了說，也就是“新”、“中”、“式”三個(gè)詞。

“新”，很好理解，就是一種創(chuàng)新，新的現(xiàn)象，新的設(shè)計(jì)。最重要的是后面兩個(gè)字，“中”和“式”。過去人們對(duì)中式的理解只是一種粗淺的樣式，比較浮于表象。現(xiàn)在，我開始重新思考這個(gè)詞，發(fā)現(xiàn)“中”并不是簡(jiǎn)單的中國(guó)的意思，而應(yīng)該是從深刻的思想層面重新考慮，現(xiàn)在中國(guó)的設(shè)計(jì)是什么樣的，我認(rèn)為這個(gè)才是新中式的核心。

新中式是中國(guó)的設(shè)計(jì)，不是簡(jiǎn)單模仿古人的設(shè)計(jì)，不是傳統(tǒng)的再現(xiàn)，更不是簡(jiǎn)單的使用，而應(yīng)該是一種深層面的思想，是找到中國(guó)核心價(jià)值以后的一種新的當(dāng)代設(shè)計(jì)。

記者：這種深層面的思想，在當(dāng)代新中式設(shè)計(jì)中有所表現(xiàn)嗎？還是需要一個(gè)過程？

仲松：需要一個(gè)過程。在過去近100年中，我們?nèi)笔Я俗约旱臇|西，自己的文化。這100年來，我們持續(xù)向西方學(xué)習(xí)，包括改革開放這30年，我們都在沒有靈魂地向西方學(xué)習(xí)，這是一種被洗腦的過程，這導(dǎo)致我們?nèi)笔Я俗约旱暮诵膬r(jià)值。不過現(xiàn)在，我們的中國(guó)意識(shí)在崛起，在復(fù)蘇，中國(guó)文化在回歸。回歸過程中我們有很多幼稚的，或者說不成熟的過程都是可以接受的。其實(shí)我們不必在意微觀上的理解，我們要接受逐漸成熟的過程。

新中式和傳統(tǒng)千萬不要對(duì)立

記者：您一直在強(qiáng)調(diào)中國(guó)意識(shí)，但這個(gè)概念很空泛。能具體說說嗎？

仲松：這主要是體現(xiàn)在氣質(zhì)上的，而非停于表面。你可以保留過去的傳統(tǒng)工藝，也可以做出傳統(tǒng)樣式，但那些只不過是表象上的傳承，只是一個(gè)模仿，一個(gè)最簡(jiǎn)單的初級(jí)階段，我們?nèi)鄙俚氖钦嬲邆渲袊?guó)精神、當(dāng)代精神的東西。

要知道，我們不能回到400年前去生活，我們已經(jīng)走到了21世紀(jì)，需要當(dāng)代的中國(guó)精神。今天的設(shè)計(jì)師要有自信，我們要在這種精神氣質(zhì)下?lián)碛幸环N新的精神面貌，創(chuàng)造新的美學(xué)呈現(xiàn)，這個(gè)才是當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師的價(jià)值，也是今天中國(guó)人所推崇的價(jià)值。

記者：說到對(duì)400年前的生活的傳承，那您對(duì)現(xiàn)在的傳統(tǒng)家具怎么看？如何看待新中式和傳統(tǒng)家具的優(yōu)劣？

仲松：千萬不要把兩種家具對(duì)立化。這兩者是同時(shí)發(fā)生的，如此才能構(gòu)成完整的中國(guó)家具體系。過去幾十年里，特殊的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引起了大量需求，引發(fā)了大量對(duì)明清家具的復(fù)制模仿，種種原因催生了這一特殊產(chǎn)品:古典工藝家具。而現(xiàn)在，我們需要新的生活方式，我們不再簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單只是追求有同樣樣式的產(chǎn)品，我們希望市場(chǎng)上有反映中國(guó)精神和當(dāng)代需求的家具，這是市場(chǎng)發(fā)展的必然過程。

可以說，新中式家具和傳統(tǒng)家具本身就是統(tǒng)一的，不能比較優(yōu)劣，只不過兩者市場(chǎng)需求和專注的點(diǎn)不一樣，僅此而已。

新生活方式驅(qū)動(dòng)市場(chǎng)

記者：從您所創(chuàng)作的“萬物”家具來看，新中式的市場(chǎng)現(xiàn)在是什么樣子的？

仲松：從“萬物”的角度來講，現(xiàn)在的市場(chǎng)需求已經(jīng)是非常之大，而且我相信以后還會(huì)放大。家具從業(yè)者一定要明白，現(xiàn)在的市場(chǎng)不是產(chǎn)品樣式驅(qū)動(dòng)下的市場(chǎng)，而是新的生活方式驅(qū)動(dòng)下的市場(chǎng)。

近幾年，經(jīng)濟(jì)大環(huán)境不同了，中國(guó)國(guó)力強(qiáng)了以后，我們才意識(shí)到，我們的靈魂是空的。中國(guó)有著非常輝煌的文明史，對(duì)文化價(jià)值認(rèn)可的渴望是非常強(qiáng)烈的。今天的中國(guó)人和十年以前的中國(guó)人是完全不一樣的，已經(jīng)開始重新思考我們的生活方式，包括我們的價(jià)值觀，發(fā)生了一種巨變，在向傳統(tǒng)回歸。在這個(gè)強(qiáng)大動(dòng)力的前提下，新中式家具的需求會(huì)相當(dāng)大。當(dāng)然，新的生活方式不叫新中式，而是今天我們想擁有的區(qū)別于西方世界價(jià)值觀的新的生活方式。

轉(zhuǎn)變意識(shí)才能發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)需求

記者：在仙游對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)，傳統(tǒng)家具的老板對(duì)新中式家具并不認(rèn)同，你怎么看？

仲松：他們不接受只是暫時(shí)的，不管反感還是接受，贊成還是反對(duì)，這是歷史的進(jìn)程，而且市場(chǎng)的需求是不會(huì)以某些人的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。

新中式的崛起并不是表面看起來那么簡(jiǎn)單，這背后的驅(qū)動(dòng)力是市場(chǎng)的消費(fèi)行為和生活方式，人們消費(fèi)行為和消費(fèi)意識(shí)的變化才帶動(dòng)了新中式的崛起。

就發(fā)生在眼前的現(xiàn)象，我反問一句，你原來所謂的“市場(chǎng)非常好、已經(jīng)形成大量產(chǎn)能”的紅木家具產(chǎn)品為什么會(huì)萎縮？新產(chǎn)品的需求在增長(zhǎng)，這是事實(shí)。我們更應(yīng)該理性看待這個(gè)問題，現(xiàn)在的市場(chǎng)是一個(gè)逐漸成熟、逐漸演化的生活消費(fèi)品市場(chǎng)，這是一個(gè)最基本的方向。

記者：傳統(tǒng)家具是否應(yīng)該轉(zhuǎn)型新中式？難處又在哪里？

仲松：傳統(tǒng)家具要轉(zhuǎn)型，像仙游這種狀況，存在大量的模仿，做出來的都是仿古的工藝樣式，因?yàn)樘嗨七M(jìn)而大肆炒作材料。在市場(chǎng)轉(zhuǎn)型的大形勢(shì)下，一定要找到一個(gè)出路。出路是什么？就是要迎著市場(chǎng)的需求，找到一種變革的道路。一旦開始轉(zhuǎn)型，就會(huì)出現(xiàn)一些新的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品定義成“新中式”也好，定義成“更加古典的新中式”也好，都只是一個(gè)名詞而已，但是大趨勢(shì)必須是逐漸向市場(chǎng)靠攏。簡(jiǎn)單來說，一個(gè)產(chǎn)品銷量變少，市場(chǎng)需求變低，那就必須找到新的產(chǎn)品適應(yīng)市場(chǎng)，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)則。

仙游作為生產(chǎn)基地，這么多年沉淀下來的業(yè)態(tài)很成熟，供應(yīng)鏈也很完整，產(chǎn)業(yè)工人的素質(zhì)都很高。這是值得肯定的。目前面臨的主要問題，在于大家對(duì)市場(chǎng)的意識(shí)，能不能跟上市場(chǎng)，把以前的產(chǎn)品化意識(shí)轉(zhuǎn)化為今天更高的生活化意識(shí)。這是兩種不同的市場(chǎng)導(dǎo)向，之前以產(chǎn)品作為核心，現(xiàn)在產(chǎn)品退而求其次，要滿足生活化、系統(tǒng)化的導(dǎo)向。意識(shí)要轉(zhuǎn)變過來，在大腦、思維這個(gè)層面上要真正找到方向，把根源想通，那么今后仙游是要繼續(xù)仿古還是創(chuàng)新，都將不是難題。

來源：《古典工藝家具》雜志

草長(zhǎng)鶯飛。一年新開始，三月家具展即將陸續(xù)拉開帷幕。

回顧2018年，在家具風(fēng)格上，有“輕奢風(fēng)”“工業(yè)風(fēng)”等后起之秀的崛起，也有許多曾被消費(fèi)者熱捧的風(fēng)格逐漸在市場(chǎng)上失去自己原有的地位。

面對(duì)市場(chǎng)寒潮，誰都想打一張最穩(wěn)的安全牌。當(dāng)下，這張牌非“新中式”莫屬。

市場(chǎng)和消費(fèi)者都對(duì)新中式青睞有加。如即將開始的第41屆東莞名家具展，便將1號(hào)館一二層全部打造成為新中式品牌館，把更多機(jī)會(huì)交給新中式家具企業(yè)。

從新中式家具悄然走火，到如今“滿城盡是新中式”，消費(fèi)者對(duì)新中式的熱情始終不減。這讓我們不得不再次提起這個(gè)問題，那就是新中式熱銷的背后，究竟有哪些深層原因？

實(shí)木材質(zhì)吸引消費(fèi)者

數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)消費(fèi)者更喜愛實(shí)木家具。2018年，新浪聯(lián)合居然之家及13家行業(yè)協(xié)會(huì)共同發(fā)布的《2018新中產(chǎn)家居消費(fèi)指數(shù)報(bào)告》中顯示，72%的消費(fèi)者喜愛實(shí)木材質(zhì)，其中一部分更偏愛高檔紅木。從百度指數(shù)來看，近30天內(nèi)“實(shí)木家具”的日均搜索量在兩千左右。春節(jié)后每日搜索量甚至達(dá)到三千。

“實(shí)木家具”關(guān)鍵詞搜索結(jié)果

作為最早出現(xiàn)的家具材料，實(shí)木確實(shí)一直受到消費(fèi)者的熱捧。板式家具很難模仿實(shí)木家具的真實(shí)肌理和質(zhì)感。玻璃、金屬等新材料又難免給人帶來冰冷感。對(duì)年輕消費(fèi)者來說，購(gòu)買家具時(shí)首先會(huì)考慮的因素是美觀、舒適和功能，而非價(jià)格。因此，雖然實(shí)木家具價(jià)格較昂貴，但熱度始終居高不下。

環(huán)保問題同樣備受關(guān)注。近兩年的環(huán)保風(fēng)暴給家具行業(yè)敲響了警鐘，許多板式家具企業(yè)在環(huán)保問題上下了大工夫。但對(duì)于多數(shù)消費(fèi)者來說，“實(shí)木家具比板式家具環(huán)保”的觀念仍然很有市場(chǎng)。

實(shí)木家具的保值性和耐用性也是消費(fèi)者選擇實(shí)木的重要原因之一。日益稀缺的紅木，價(jià)格水漲船高的黑胡桃木等，使實(shí)木家具不僅擁有使用價(jià)值，還同時(shí)擁有了收藏和投資價(jià)值。價(jià)格昂貴的實(shí)木材質(zhì)，也滿足了一部分消費(fèi)者渴望“高品質(zhì)生活”的心理需求。

此外，實(shí)木家具制作工藝較板式復(fù)雜。當(dāng)代消費(fèi)者追求品質(zhì)生活，追求個(gè)性化、定制、手工制作。流水線生產(chǎn)出來的板材家具很難讓他們感到生活的“儀式感”。他們更傾向于選擇“榫卯結(jié)構(gòu)”“手工雕花”“傳統(tǒng)手工藝”等具有傳統(tǒng)文化色彩的設(shè)計(jì)。

價(jià)格吸引經(jīng)銷商

在材質(zhì)得到保證的情況下，新中式家具擁有更高的毛利率。家具產(chǎn)品很難像快消品一樣走低毛利率高銷售量的銷售模式，提高凈利率才是生存之道。

新中式家具的實(shí)木材質(zhì)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)、文化內(nèi)涵都給家具產(chǎn)品增加了溢價(jià)。經(jīng)銷商、導(dǎo)購(gòu)都更愿意向市場(chǎng)推銷高溢價(jià)家具產(chǎn)品。因此，新中式家具始終保持“熱銷”狀態(tài)。

原創(chuàng)設(shè)計(jì)水平不斷提升

如果說品質(zhì)是一件家具的骨骼，那么設(shè)計(jì)就是它的靈魂。國(guó)內(nèi)始終在倡導(dǎo)原創(chuàng)設(shè)計(jì)，年輕人也更愿意選擇美觀、舒適的時(shí)尚家具。

近年來，新中式家具領(lǐng)域頻現(xiàn)令人眼前一亮的驚艷設(shè)計(jì)。新中式家具非常強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)。它不同于北歐風(fēng)格、美式風(fēng)格等西方舶來品，而是圍繞中國(guó)幾千年的文化脈絡(luò)發(fā)展而成。在本土文化潛移默化的浸潤(rùn)下，消費(fèi)者挑選新中式家具的眼光更加高遠(yuǎn)。企業(yè)想要生存，就必須在設(shè)計(jì)上多花功夫。這個(gè)循環(huán)使新中式家具“被迫”成為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)界的領(lǐng)頭者。

民族自豪感被喚醒

中國(guó)傳統(tǒng)文化正在以各種方式重現(xiàn)。隨著國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的不斷關(guān)注，新中式家具儼然已成為當(dāng)代人的文化自我認(rèn)知符號(hào)。而其“傳承與創(chuàng)新”的理念，更是當(dāng)代年輕人最真實(shí)的精神寫照。當(dāng)大國(guó)自信重新回到這一代人的心中時(shí)，年輕消費(fèi)者與自我的認(rèn)可和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，使他們更容易對(duì)新中式家具產(chǎn)生特有的情愫。

每種風(fēng)格的發(fā)展都折射著時(shí)代的需求。如今，國(guó)內(nèi)有好產(chǎn)品，亦有發(fā)現(xiàn)國(guó)產(chǎn)之美的眼睛。更多人已收回目光，看向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活中，新中式家具的火熱也可以說是踩在了“風(fēng)口”上。

但同樣，當(dāng)越來越多的企業(yè)和經(jīng)銷商加入新中式市場(chǎng)，這場(chǎng)新中式淘汰賽在市場(chǎng)寒冬中將再一次提速。因此，對(duì)尚未入局的經(jīng)銷商來說，當(dāng)下，新中式是最好的選擇，或許也是最壞的選擇。