有很多消費者都會用紅木原材的價格去比較紅木家具的價格，雖然其中大部分人也都會意識到從木材到家具會有損耗的存在，但很少會對具體的出材率有了解。
那么，一噸紅木能做多少家具？明清家具專家曾提出對紅木出材率的計算：
木材烘干后水分的損失是15%，平鋸平均損失8%，刨光損失8%，雕刻成型損失18%，劈裂損傷白皮全去掉損失20%，實際利用率為31%！
需要了解的是，31%這個實際出材率還是在理想狀態(tài)下計算得出的，具體到不同款式、不同木種、不同料品上，很多都會低于這個出材率：

同樣的材料，生產(chǎn)不同款的家具，其出材率是有區(qū)別的，比如渾厚的清式家具和以線條為主的明式家具，實際利用率相差很多。

做同樣的一款家具，用不同的紅木，出材率也會有很大的區(qū)別。
另外，即使是同一種紅木，原料的徑級、規(guī)整度、樹心空裂程度等料品也使出材率有極大差異。
根據(jù)目前紅木材市場上的原料狀況，一般情況下，非花、緬花等花梨木常規(guī)原料多為較規(guī)整的方料，所以基本能達到31%的理想出材率。
而以大紅酸枝、花枝為代表的酸枝木，原料的徑級和樹心裂心、空心等問題導(dǎo)致出材率高低相差極大，小料、常規(guī)料、收藏料這些不同出材率的料品價格也相差數(shù)倍。
除了高價的收藏料可以達到理想的出材率之外（收藏料的價格往往倍數(shù)于常規(guī)料，成本太高，開料得不償失），酸枝木的常規(guī)生產(chǎn)料正常很難達到上述的理想出材率，正常在18%-25%左右。
而出材率最低的如小葉紫檀、紫光檀等，業(yè)內(nèi)公認的實際利用率僅10%-15%，能達到20%就已屬難得的收藏級好料。
那么，在生產(chǎn)過程中，紅木是如何損耗的？
紅木的開料流程，包括大料、小料的切割，直料、彎料的調(diào)整等，都會產(chǎn)生大量的木粉、木屑，損耗不少的紅木木料。據(jù)明清家具專家周魯生的推算，損失量是整棵木材的8%。（很多木材的損失率都遠高于此?。?br>開料過程中，會剔除含白皮、蟲眼、爛心的部分，這是產(chǎn)生整塊廢料最多的一個環(huán)節(jié)，各種紅木的廢料不同，但廢棄木材的比例最理想的狀態(tài)下也不會低于20%，這些廢料都是完全不能用于制作家具的。
紅木木材要經(jīng)過多次烘干，才可使用。烘干后水分的損失是15%，也就是說紅木重量將減少15%。一般情況下木材在制作家具前都會進行三次烘干，并且板料、方料分開烘干。
紅木中的榫卯工藝：打榫眼、出榫頭、木料切割調(diào)整等，又不可避免地產(chǎn)生一批木屑和邊角料。
雕刻成型，木料損失18%。家具組裝好，在進行擦生漆、燙蠟或噴油漆工藝之前，要進行刮磨，使用十多種刮磨工具進行刮磨，才能使家具平整。
刮磨完成后，還需要用目數(shù)不同的砂紙進行磨砂，才能使家具質(zhì)感細膩。這其中，又耗費不少木料。
完全做好了的紅木家具，最后還需要進行20-25天的反復(fù)陰干，才能面向消費者，這又會去除一些水分，損失重量。
因此，一噸紅木，即使在理想狀態(tài)下，它的實際利用率也僅為31%，實際上更低。在紅木資源日益緊缺的當(dāng)下，紅木廠商和消費者更應(yīng)“惜木如金”。
而即將購買紅木家具的消費者，也不要用紅木原材的價格去與紅木家具的價格算差價了。
不說紅木家具的制作成本、設(shè)計成本、運輸成本，只說材料不可避免地損耗，紅木原材的價格是如何也比不出紅木家具價格的。

為助推民族民間工藝品（工藝品裝修效果圖）和中國紅木古典（古典裝修效果圖）家具的推介活動，目前由中國商業(yè)聯(lián)合會主辦，北京納洋國際會展有限公司承辦的2015北京紅木展、北京紅木家具（紅木家具裝修效果圖）展、北京古曲紅木家具展”將于2015年8月1日—4日在北京全國農(nóng)業(yè)展覽館隆重開幕，本次博覽會匯集了全國各地的古曲紅木家具廠商展出數(shù)萬件紅木及紅木古典家具作品。

其中黃花梨、紫檀木、黑酸枝、烏紋木(也稱黑檀木)、非洲紫檀木、紅酸枝等眾多紅木藝術(shù)門類，此次北京紅木展會參觀項目內(nèi)容豐富，其中以收藏中國古典紅木老家具、新作仿古紅木家具為主輔，以原創(chuàng)手工木作小工藝、老家具榫卯結(jié)構(gòu)可操作學(xué)習(xí)實體等，是思想與行動的結(jié)合，真正體驗式參觀，古建筑、園林中的紅木老家具也許你只能遠觀，而在這里，你可以親身坐臥感受，對于喜愛古典紅木家具文化的人來說，這樣的機會殊為難得。

隨著社會的發(fā)展，很多現(xiàn)代（現(xiàn)代裝修效果圖）化的產(chǎn)品，通過科技感的外觀和各種炫酷的外表吸引著新時代的人們，與此同時很多富有古典美的藝術(shù)品卻在逐漸的淡出人們的視野，古典紅木工藝這一行可說是中華最古老的行業(yè)，在這高歌科技化的時代，手工加工紅木也許不是最有效率，但它帶來的原始藝術(shù)感和精神歸屬感絕對是毋庸置疑的。

北京紅木展、北京紅木家具展、北京古曲紅木家具展，之所以將古典紅木家具作為展會的主打產(chǎn)品主要因為，近年來，隨著紅木資源的日益匱乏，以及國人文化自信的回歸，中國古典紅木家具收藏作為一項藝術(shù)品投資越來越受廣大消費者的青睞。特別是紅木工藝品小件，如手串、文房諸寶、鏡箱、香爐、佛像等木雕以及其他紅木工藝品擺件等等，集精巧的設(shè)計造型和精湛的手工制作于一身，蘊含著很高的藝術(shù)價值和玩賞性。

木雕工藝品本身就有著悠久的歷史淵源，好的工藝品能體現(xiàn)出雕刻師的聰明才智和精湛的雕刻技術(shù)。對于收藏工藝品的人來說，收藏自己喜歡的工藝品，能陶冶情操，能給自己繁忙的空間注入無限的活力，同時給自己創(chuàng)造出豐富的想象空間。

早在明清時期的紅木藝術(shù)品被譽為紅木界的巔峰時代，不管是在選材方面，還是在雕刻技術(shù)更是一流，而且還透露出濃厚的文化底蘊。如今的紅木家具，雖然在雕刻方面的技術(shù)并不是比以前差，但是更多的是機器雕刻，純手工雕刻很少，而且雕工在雕刻過程中缺少了傳統(tǒng)歷史文化的使命感。此次博覽會屆時將會有多家企業(yè)前來參展，各方品牌匯聚一堂，各類藝術(shù)精品薈草華廳，讓廣大觀眾一飽眼福，盡情享受一場視覺盛宴。

鄭克峰北京早期家具會所15世紀高束腰供桌（木石精舍藏）

采訪/劉根旺采訪對象/鄭克峰

2013年，許多紅木企業(yè)都開始了新一輪的經(jīng)營模式，由展廳轉(zhuǎn)向會所。與展廳相比，會所的經(jīng)營形式相對更自由多樣，通過傳統(tǒng)文化、生活方式各方面內(nèi)容的細節(jié)滲透，不僅起到品牌展示的作用，還為客人提供一個舒適的空間。成功的會所經(jīng)營，更是通過長期的氛圍營造、會員交流，凝聚起一大批忠實的朋友般的優(yōu)質(zhì)客戶。這是展廳所不能具備的。

而北京作為中國的經(jīng)濟文化政治中心，會所文化已流行多年，家具會所的發(fā)展已有近20年。最早一批的家具會所，如觀復(fù)、廣漢堂、C.L.MA、環(huán)碧堂、萬乾堂、文成堂等，發(fā)展至今，有的變成了私人博物館，有的不復(fù)存在，有的仍在有序運營。可以說，北京家具圈的會所文化，在一定程度上代表了北京家具文化，同時也映射了中國家具文化的發(fā)展腳步。

本刊記者為此專門訪問了熟悉北京家具圈、北京會所文化的業(yè)內(nèi)資深行家鄭克峰先生，聽他講述北京家具會所的變遷、發(fā)展、繁榮，以及未來走向。

早期家具收藏：黃金時代一去不復(fù)返

記者：北京第一批家具會所分別是哪幾家？這一時期的家具收藏屬于哪個階段？

鄭克峰：北京早期第一批家具會所的出現(xiàn)，約在1995年以后。對于北京當(dāng)時的古家具收集者來說，那是一個幸福美好值得回味的時期。北京廣漢堂、葆光山房、觀復(fù)館、C.L.MA(馬可樂)、木石精舍，還有稍后一點點的環(huán)碧堂、文成堂以及日壇公園內(nèi)的具服殿，都是當(dāng)時叱咤風(fēng)云的領(lǐng)軍人物。現(xiàn)在想起來，那個時候的各個會所，還是比較單純質(zhì)樸，秉承的都是一份弘揚中國文化精粹的執(zhí)著，沒那么多商業(yè)氣息，特別的平易近人，中國古家具從此不再是躺在文物店里或流落地攤遭遇賤賣，而是被搬進了藝術(shù)殿堂。藝術(shù)把所有人凝聚在了一起，大家熱烈地在一個相互平等尊重的精神層面討論交流，碰到了喜愛之物而且手頭又有錢的話，就往家里搬一件，反正也不貴。

現(xiàn)在的會所不同了。由于運營成本特別大，于是都想急赤白咧地賺錢，不少會所我參觀以后，不太喜歡的是那種刻意營造出來的浮華，不真實，貓膩也比較多。一件幾無品質(zhì)的家具，動輒也會開價好幾萬，人與人之間的關(guān)系既缺乏互信尊重，也沒有了公平。北京早期家具收藏的那個黃金時代已一去不復(fù)返了。

那時我很年輕，并沒有特別深刻地察覺到這種稍縱即逝的幸運，只是自顧自地每天從一個會所竄到另一個，直奔家具而去。當(dāng)時陳列家具的種類特別繁雜，精品數(shù)量多到讓你買不過來，我能做的，只能是拿手去抹搽，順便聆聽那些到訪客人的神侃，或徑直去木工房看弟兄們干活，找他們瞎聊。

早期會所：幫助國家弘揚了民族文化

記者：在九十年代，北京圈內(nèi)家具愛好者是如何交流的？會所與會所之間，也有交流嗎？會所在那個時代，扮演著怎樣的角色？

鄭克峰：那時觀復(fù)的馬未都[微博]先生也挺年輕，沒那么多話，總能看見他端著一架挺貴重的相機，在院里的黑色網(wǎng)蓬下面，一件件地給家具拍照，不時地思緒凝神，兩名工人兄弟幫著搬這弄那。他一般不太應(yīng)酬那些前來拜訪的客人，而是交由太太和妻弟照料。當(dāng)時他有個助手小喬，正在協(xié)助籌措《中國古代窗花隔扇專題展》。我和小喬挺熟的，他曾在西北的文物系統(tǒng)工作過，會講一口流利英語，我比較喜歡聽他和外國人之間的神聊，因此自以為獲取了很多中國人所不知道的觀點看法。

當(dāng)時的家具會所，應(yīng)該都彼此熟識并且時時會有交流。京城文化的特點是：彼此給面兒，暗地里較勁；說話只講半句，剩下的讓對方自己琢磨去；絕對不能在跟前背后的說人壞話。盡管每個人對中國古典家具家居的精髓可能有著不同的理解，但不會去評頭論足相互拆臺。于是為了證明孰優(yōu)孰勝，最后只能歸之于其傾盡財力、物力，營造各自家具家居會所的方法。這真是北京文化事業(yè)由民間個人自發(fā)而結(jié)的一件盛舉，精彩紛呈，爭奇斗艷。

而當(dāng)時我個人特別偏愛去的地方，仍是早先位于青年路后來遷至草場地的廣漢堂。主人是地道的北京人，嗓音洪亮，直敘簡潔地表達著自己的情緒，以及對于每件家具的真知灼見。我耳目一新地從一個書本未知的管徑，窺得中國傳統(tǒng)文化的凝重，曾輾轉(zhuǎn)買到他的一件清代京作楠木搽漆大躺箱，氣勢如虹地安置在我辦公室的的座位后面，奢侈地用來存放我N年來的工作文件。

到了2000年以后，全國云集至京的傳統(tǒng)家具資源，已經(jīng)呈現(xiàn)出質(zhì)量下降逐漸枯竭的局面。各地家具商賈，早已將各自所在地尚存的傳統(tǒng)中式家具搜羅了好幾遍。同時，自上而下的房地產(chǎn)開發(fā)已無異于一場新的土改革命，中國境內(nèi)的居住地表在改革開放的30年內(nèi)幾乎被完整地翻啟了一遍，于是數(shù)千年以來在中國大地形成的各區(qū)域民族極其珍貴的家具家居生態(tài)的多樣性，就此無可挽回地損失殆盡。而早期建立的那些家具家居會所，紛紛也因此幾易館址，并由于運營成本的逐年攀升，現(xiàn)多已轉(zhuǎn)而經(jīng)營其它資源相對豐厚或能夠稍強盈利的藝術(shù)門類。觀復(fù)是北京早期唯一能夠堅持下來的家具家居會館，也是搬搬挪挪地幾經(jīng)流離。如今，觀復(fù)周邊原來環(huán)繞著的那些鄉(xiāng)村民居，亦又已被城市化的建設(shè)推倒拆掉，變成了一片瓦礫，可能不得不面臨著另一次拆遷。而馬可樂的會所及博物館亦已從北京退守天津武清。

這些早期的前輩，很大程度從客觀上在那個時期幫助國家部分保留并弘揚了民族文化，理應(yīng)受到政府尊重善待，其實應(yīng)及時給予足夠的道義及財務(wù)方面的援助，而無論如何，繼之后起的萬乾堂、和順堂、華倫、楠木房以及美國人柯惕思先生上海的善居，他們?nèi)栽跒樾麄髦袊募揖呒揖游幕贿z余力。

創(chuàng)辦家具會所，其實是一種相當(dāng)殘酷的智力游戲

記者：北京第一批家具會所展示的家具是什么類型的？那時開會所，需要做哪些方面的準備工作？

鄭克峰：北京第一批的那些家具家居會所，前已有述，分別對中國文化的精髓有著不同的理解，所以各自的收藏及陳列，肯定會極盡其個人的知識極限、財力的極限、以及運道的極限。這三種極限對于每個有志向的人來說，其實都是極其的有限，而非可以任意發(fā)揮的無限，因此具體到了當(dāng)時的每時每刻，都會演變成對于每件家具的具體算計取舍。其實這是一種相當(dāng)殘酷的智力游戲，你需要有一種前瞻及足夠精確的算計，克服許多難以逾越的困難，然后加上你的運氣，總之大約幾十種因素糾結(jié)在一起，耗費歷經(jīng)約十年的氣力，才能令你收藏的家具家居會所營造出一種憾人心魄的氣場環(huán)境，令所有藏品陳列有機地結(jié)合在一起，傳承有序相互貫通，形成一個親密無間的家具家居大家庭。要做到這一點很難，需要大智慧與大毅力。

北京家具大佬前輩那些事兒

記者：2005～2007年，應(yīng)該算是老家具活躍的時期，期間萬乾堂與柯惕思、鄒靜之聯(lián)合在山東、北京做了家具展覽。那時，圈內(nèi)是否已出現(xiàn)公認的前輩大佬？他們是如何運作家具的？

鄭克峰：現(xiàn)在的很多中國觀眾，不辭辛苦花了大把的時間金錢去北京、上海等世界各地重量級博物館看展覽。其實，他們所看到的那些家具家居展覽，實際上多為商業(yè)化低級別的科普展，東拼西湊的一些草臺班子，那些陳設(shè)絕不是能代表著中國家居文化的藝術(shù)珍品，我替他們感到不值。這跟我當(dāng)年所觀所看的有著天壤之別。

廣漢堂似乎具有與生俱來的真誠、大智慧，以及集束能力。主人收藏了很多山西、陜西、河南、北京一帶氣勢磅礴的簡潔線形設(shè)計的明式髹漆家具。其中有不少家具器型是極為罕見珍貴的藝術(shù)作品與官器，太平洋拍賣曾于1996年為廣漢堂舉辦過在國內(nèi)的首場家具專拍，現(xiàn)在很多北京的家具收藏者皆以曾經(jīng)能夠收藏一兩件廣漢堂經(jīng)手的明式家具為傲。

而環(huán)碧堂與具服殿，對傳統(tǒng)家具的至善至美也有著迅速細致而全面的洞察力。早在1994年秋的嘉德拍賣，環(huán)碧堂就曾以當(dāng)年286萬元的最高紀錄競得陳逸飛《山地風(fēng)》油畫，而陳的另一幅關(guān)于上世紀30年代上海灘浮華場景的名作，曾持久地懸掛于會所廳堂，與江南優(yōu)雅的櫸木家具集萃融匯。具服殿更是早在上世紀90年代即成為致力于中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的佼佼先驅(qū)，特別擅長研究收集吐蕃古代藏傳佛教礦物質(zhì)繪畫家具，曾以其超過半數(shù)的精美收藏與英國人Mr.ChrisBuckley于2005年共同出版英文著作《西藏家具TIBETANFURNITURE》。

16世紀黑大漆高束腰半桌(善居上?？绿杷疾?16世紀黑漆螺鈿衣箱(和順堂藏)16世紀西藏T型箱(具服殿藏)

馬可樂出身于天津傳統(tǒng)的文化世家，80年代跟隨其父在香港生活工作的經(jīng)歷，令他在保持中國文化根基的同時，兼?zhèn)湮鞣剿囆g(shù)哲學(xué)思想的深刻影響，因而有了一個能夠站在相應(yīng)高度的國際視角，從歷史的縱向來進行本土家具家居的文史研究與收集，其實這與其他大多數(shù)僅僅是停留在某個文化斷層做橫向徘徊的研究者，有著本質(zhì)上的不同。與此類似的研究工作，目前也發(fā)生在美國人柯惕思先生的身上，他現(xiàn)在通過提取中國古代髹漆家具的漆片，來進行有機物中碳元素的放射探測，從而確定相應(yīng)古家具的制作年代。以上兩位前輩在1999年共同合作出版了英文版《山西傳統(tǒng)家具THECLASSICALFURNITUREOFSHANXI》，而且此書最近亦已有了中文版的刊行。那時期，按年代劃分的歷史縱向研究以及標(biāo)本的系統(tǒng)收集，今天來看都有著挽救性的意義。目前看來，在中國可能只發(fā)生在以上這兩位研究人員以及萬乾堂、文成堂以及和順堂等少數(shù)民間獨立學(xué)者的身上。而他們與其他的那些您所提及的學(xué)者或家具會所一道，共同努力，克服很多困難，舉辦過的一些家具展覽以及文化生活的推廣，其實是由民間承擔(dān)了一些本應(yīng)由政府所擔(dān)待的基礎(chǔ)科學(xué)工作。這些展覽的水平，實際上和很多官方或國外著名博物館曾舉辦過的相應(yīng)展覽水平相當(dāng)，甚至要高出很多。

17世紀櫸木劍腿畫案(鄒靜之先生藏)環(huán)碧堂的陳設(shè)內(nèi)景(1996年)

家具會所并不是越多越好

記者：從2000年～2013年，北京家具會所在數(shù)量上并沒有明顯增長。是否北京市場上家具會所已趨近飽和？

鄭克峰：從2000年～2013年，中國無論從人文角度還是在社會生活形態(tài)上都發(fā)生了極其巨大的轉(zhuǎn)變。首先是2003年4、5月份的非典，令蓬勃的中國經(jīng)濟與百姓生活突然陷于全面停頓，這在中國歷史上是極其罕見的事情，然后緊接著就是另一次經(jīng)濟上的繼續(xù)爆發(fā)增長。很多中國人感受到了生命脆弱如白駒過隙，因此可能變得更加的務(wù)實短視并且享樂主義。隨之到來的奧林匹克申辦成功與舉辦，實際引發(fā)的是一場各個地方令人瞠目結(jié)舌的大拆大建，以及對后代子孫財富環(huán)境的肆意掠奪，這一方面達到了在經(jīng)濟上的短暫繁榮以及延緩危機到來的目的，而另一方面也造成了民間經(jīng)營的抑制失序，以及壓力與成本提升，還有就是各項社會資源配置的長期匱乏。

因此早期的那些極具理想主義風(fēng)格的家具家居會所，由于逐漸的經(jīng)營惡化，開始淡出人們的視線。取而代之的一批新型家具會所，不僅物力、財力非常雄厚，并且也有能力去調(diào)動各項社會資源實現(xiàn)盈利。而且他們在數(shù)量上，似應(yīng)也會稍多于理論意義上的那個飽和數(shù)量，畢竟中國藉由這十多年發(fā)展的無序，已然造就了一個數(shù)目空前龐大，但心智卻不能與之匹配的富貴階層。這些社會財富僅僅是短暫的虛胖，不具備持久力，因此即便有人講中國的人口如何的稠密，市場如何的巨大，皆不足為信，于是家具會所對于市場的長久而言似應(yīng)不該是越多越好。

新環(huán)境下家具會所的出路與辦法

記者：現(xiàn)在北京家具圈子，家具轉(zhuǎn)讓的模式，除了拍賣、會所、地攤、古董市場外，是否有新的家具轉(zhuǎn)讓模式，這些不同方式的優(yōu)缺點是什么？而北京的家具會所的經(jīng)營模式在當(dāng)前是否存在弊病，比如生存能力較低，您也有美輪博物館，能介紹下您的會館嗎？您在當(dāng)前環(huán)境下的應(yīng)對辦法是什么？

鄭克峰：在當(dāng)前經(jīng)濟危機背景下，互聯(lián)網(wǎng)智能手機的微信功能可能會被大量地高效使用。智能手機的微信加友功能能夠以一個最為經(jīng)濟快捷的嵌入方式，讓你找到一個潛在的客戶群，你可以通過智能手機來派送家具的照片與解說打動對方，邀請他前來參觀并最終形成銷售。但這個手機微信的交友圈子的延展可能很脆弱，完全取決于你小心翼翼的品質(zhì)與誠信，否則你可能無法在這個無限放大的交友圈子里混下去。

紅木家具因其色澤溫潤、造型典雅、結(jié)實耐用等特點受到了消費者的喜愛，同時又因為材質(zhì)珍貴、資源稀缺而成為收藏界的投資新寵。

“廣作”“仙作”“京作”“東作”各流派百花爭艷，到底哪個流派最吸引你？哪款是為您量身訂做？由中國紅木古典家具展聯(lián)合全國各大紅木生產(chǎn)基地聯(lián)合推出的“紅木家具購買直通車”將為您提供一站式的服務(wù)，讓您直接到紅木家具產(chǎn)業(yè)基地去尋找最適合自己的紅木家具。
紅木家具購買直通車：導(dǎo)游式全程引路陪同
紅木家具近幾年一直是收藏投資界的新寵，從各大拍賣市場頻頻傳出紅木家具高額的市場成交價，無論是自用還是收藏，找到適合并滿意的紅木家具是每個喜愛紅木的人最值得期待的。但是目前主要的紅木主要集中在中山、仙游、東陽、深圳、河北、北京、憑祥等產(chǎn)業(yè)基地，為了能淘上自己喜歡鐘愛的紅木產(chǎn)品，到產(chǎn)業(yè)基地選貨成為了人們熱衷的首選。由于路途遙遠，對地理不熟悉，耗費大量時間和精力讓大部分人對去產(chǎn)業(yè)基地選貨的念頭望而卻步。
對于紅木家具企業(yè)來說，口碑好的企業(yè)，其接納消費者的能力是有限的，門檻自然也會提高。即使您舟車勞頓，也會受到大大小小的阻撓，讓原本規(guī)劃好的完美行程大打折扣，這樣既沒有享受到紅木帶來的視覺盛宴，反而會給自己徒增一些遺憾。
中國紅木古典家具展累積了十一屆的辦展經(jīng)驗，擁有大量的產(chǎn)業(yè)基地客戶信息，同時配合主辦方強大的覆蓋每個產(chǎn)業(yè)基地的工作人員，將為您提供多方位的、最有效的咨詢。
紅木家具購買直通車：紅木選購質(zhì)量保障
收藏者直言：“紅木家具，不怕價高，就怕貨假”
“達芬奇”事件之后，整個家具行業(yè)都面臨誠信考驗。紅木資源本來就珍貴稀缺，價格比較高昂，利潤空間比較大，在金錢的驅(qū)使下，很多紅木造假事件也是層出不窮，前些時，紅木白皮事件也讓一些收藏者害怕不敢出手。中國紅木古典家具展除了幫您全程引導(dǎo)外，還可以替您保障選購真的紅木家具，為您都買提供最有價值的專業(yè)建議，避免您上當(dāng)受騙，減少不必要的經(jīng)濟損失。
紅木家具購買直通車：所有專業(yè)服務(wù)免費
“紅木家具購買直通車”的活動由中國紅木古典家具展聯(lián)合全國各大紅木生產(chǎn)基地聯(lián)合推出。中國紅木古典家具展作為紅木行業(yè)的“專業(yè)第一展”，對整個紅木的市場行情、價格、知識已經(jīng)熟諳，再加上工作人員與產(chǎn)業(yè)基地紅木企業(yè)緊密的日常溝通及關(guān)系維護，已經(jīng)形成了龐大的紅木市場體系，各地信息互通。為了答謝一直以來關(guān)注中國紅木古典家具展的參觀商，同時也為了讓更多人感受到紅木的美艷，展會主辦方特別推出“紅木家具購買直通車”的活動，提出“免費陪同、少走彎路、多看精品、質(zhì)量保障”的口號。只需要在撥打我們的陪同熱線0755-33013135進行預(yù)約，貼身的專業(yè)服務(wù)將會到您身邊。
紅木家具購買直通車：關(guān)于陪同的費用說明
此次活動給您提供的是專業(yè)服務(wù)，陪同人員的費用是免費的，若涉及到車輛及住宿等費用，需要您自行承擔(dān)。