根據(jù)越南工業(yè)部貿(mào)易救濟局(MoIT)消息，越南于2018年10月對從泰國和馬來西亞進口的中密度纖維板展開了反傾銷調查。這項調查是四家越南中密度纖維板制造商代表國內(nèi)工業(yè)提出投訴的結果。這份技術檔案聲稱，這些產(chǎn)品存在傾銷行為，對當?shù)仄髽I(yè)造成了損害。越南公司聲稱，從泰國和馬來西亞進口的中密度纖維板的價格低于生產(chǎn)成本18-50%，這破壞了越南國內(nèi)中密度纖維板(MDF)產(chǎn)業(yè)。越南貿(mào)易救濟局向當?shù)仄髽I(yè)發(fā)送了調查問卷，要求在2019年7月中旬前得到答復，并等待商務部的評估結果。這是越南木材行業(yè)首次提出貿(mào)易沖突以保護當?shù)禺a(chǎn)業(yè)。

（記者ｍａｎｄｙ）

我與博物館結緣

河南何飛

我自幼生長在河南鄧州鄉(xiāng)下，后來到縣城上學。鄧州市沒有博物館，所以在我當兵之前沒有見過博物館，也不知博物館是干啥的。我對收藏的興趣不是由于家傳，強烈感受到這些老物件的魅力，還得從我當兵后的一次北京之旅說起。1983年，也就是我當兵的第二個冬天，到北京去看望首長，首長把我領到了故宮[微博]博物院。正是這一次故宮之旅，改變了我日后的人生軌跡。

在故宮，我第一次看到了那么多的文物收藏品，第一次發(fā)現(xiàn)這些老東西是那么的精美、莊重，和平時見到的完全不一樣?；实鄞┑凝埮邸⑺拇?、擺過的花瓶、用過的臉盆，每個器物上精美的花紋都深深刻在了我的腦海里。不過，當時沒有想過我以后會迷上收藏，能親手把玩這些文物收藏品，更沒有想過有朝一日，我也能成為一家博物館的館長。當時最大的感觸是，這下回去我可有的給戰(zhàn)友說了。

從北京回來，在故宮的所見所聞成了我腦海中揮之不去的記憶，直到現(xiàn)在，我依然能夠清晰地回憶起當時的點點滴滴。

“淘”來的成就

1994年，我脫下軍裝，轉業(yè)回到了地方。也就是從那個時候起，開始了我的收藏之路。

那時候，在如今鄭州大學第一附屬醫(yī)院南面的河邊，自發(fā)形成了一個古玩交易場所，但當時的古玩市場還不像今天這么紅火。一得閑，我就騎著自行車，或者走路晃悠到古玩市場“淘寶”。

如今昂貴的古玩，在那個時候還很便宜。記得當時一只唐代白瓷小碗，只需要幾塊錢；明清時期的玉掛件要貴一些，也不過三五十而已；出自名家手筆的字畫，最貴的也只有幾百塊錢。那段時間，每個月都要從這里買上30多塊錢的東西。現(xiàn)在看來并不算多，可是就當時每個月50多塊錢的工資而言，著實是一筆不小的開銷了。

只要是搞收藏的，多少都會買到贗品。不過那個時候，市場上贗品還真不多見，真正大規(guī)模出現(xiàn)假貨是2003年前后的事了。雖然市場上贗品比較少，由于當時知識儲備不夠，眼力相當一般，所以吃虧上當也不是一次兩次。至今，當年買到的贗品，我還保存著幾件，算是給自己提個醒吧。既然喜歡搞收藏，就不能怕，要從一次次上當?shù)慕逃栔?，總結出經(jīng)驗來。還有就是一定要多看真品，這樣才能培養(yǎng)出感覺來。我每次出差或者旅游的時候，都喜歡到博物館、古寺古廟中走走，看看那些真的東西是什么樣子的。

經(jīng)過長年累月的觀賞、把玩文物收藏品，不停地到各地古玩市場“淘寶”，甚至走村串巷尋找“老物件”，我的收藏品日積月累，越來越豐富了。

“老物件”有靈性，是你的，就跑不了

大象博物館展廳的門口，陳列著一對元明時期法華彩獅子熏爐。這對熏爐的絕妙之處就在于獅子的頭是活動的，既方便往爐內(nèi)添加香料，又為整件品物增添了靈性。我時常拿這對熏爐來解釋古玩的靈動之美，也是我的心愛之物。而這對時常掛在我嘴邊的熏爐，差一點就與我失之交臂。

事情要追溯到十年前。那時的我，還沒有“修煉”出現(xiàn)在的眼力?？礀|西看不準的時候，我總是會征求一些業(yè)內(nèi)朋友的意見。一次，一位古玩商給我送來了這對獅子熏爐，我很是喜歡。但是我有點拿不準，于是就請來了一位相熟的朋友幫忙看看。這位朋友看了之后告訴我，是新仿的東西。我放棄了，讓古玩商把東西又拿了回去。事情過去，我也就拋諸腦后了。雖然生意沒有做成，這位古玩商在日后不斷的接觸中卻成了我的朋友，經(jīng)常把他收到的古玩賣給我。

過了大約五年光景，這年的春節(jié)，我專門抽時間往古玩商家里跑了一趟，給他拜個年。吃喝寒暄，其樂融融。說到高興處，我說：你看，我都來了，要不你讓我看看你壓箱底的東西吧，說不準里面就有“對眼”的東西，也不枉我登門跑這一趟。古玩商便把我?guī)У搅藘Σ厥?，打開了一個一人多高的保險柜，讓我隨便看。

看來看去，我發(fā)現(xiàn)在柜子的一個角落里放著一個鞋盒，好奇之下，打開一看，里面放著一對熏爐。我一眼就看出這是元明的器物，愛不釋手。仔細端詳把玩了一會，總覺得眼熟：可不就是五年前送到自己那里又被退回去的那對法華彩獅子熏爐！

這時，古玩商也想起來了，一拍腦門：“老何，當初這個東西就是送到你那里去的，結果讓你給退了回來，還說是新仿的，可氣壞我了。我回來之后隨手把它往柜子里一放，也就忘了。要不是今天你翻出來，我還真就想不起來這回事了?！?/p>

時隔五年，這對元明獅型熏爐還是到了我手里。這大概就是它的宿命吧。是我的，啥時候也跑不掉。每當我指著陳列柜里的熏爐對參觀的朋友介紹時，我都會情不自禁地說：“老祖宗留下的東西有靈性，你真心喜歡它們，它們就往你這兒趕，往你這兒聚，跑不了?！?/p>

珍貴的收藏品不是平常人玩的

改革開放三十多年，是中國文物收藏大興盛大繁榮的時期。這三十年中出土的各類文物，比之前幾百年出土的總和還要多，這與現(xiàn)在全國各地大批量上馬基礎設施建設是分不開的。國家沒有足夠的精力、人力和財力去收藏這些文物，于是一部分就流入了民間。盛世藏古董，對收藏家來說，這是一個最好的時代。

面對如今滾滾而來的全民收藏熱，我有不同的看法：古玩收藏本來就不是平常人玩的東西。過去的收藏家，往往都是一些皇親國戚、達官貴人、文人墨客，這些人的共同特點是知識淵博財力雄厚。比如“民國四公子”之一的張伯駒，為了買到晉代陸機的《平復帖》，花的錢折合黃金竟有75公斤之多，這在如今幾乎是不可想象的。古玩收藏需要強大的經(jīng)濟實力做后盾。每一次的購買，都是真金白銀的交易。我下海經(jīng)商掙了不少錢，不過都已經(jīng)投入到收藏中了。為此，我愛人經(jīng)常說我：“買個破瓷器爛罐子，幾萬幾十萬的東西閉著眼就買了；去菜市場買個菜，三毛五毛的都要跟人搞個價。”真正搞收藏的人在藝術上永遠是最高的標準，在生活上永遠是最低的標準。收藏家永遠缺錢。

另外，現(xiàn)在已經(jīng)不是入手古玩收藏的好時機了。一方面假貨贗品大量涌入市場，現(xiàn)在想從市場上買到真東西，已經(jīng)很不容易了。另一方面，真品精品的價格也越來越高。這兩方面共同導致了如今古玩收藏的門檻很高，再想進入已經(jīng)很不容易了。不過普通的收藏還是可以的，比如一些自己感興趣的小物件，量力而行是基本準則。

收藏界的朋友說我像貔貅

收藏家到底是什么樣的人，對老東西的喜歡到底是一種什么樣的感覺？這是許多人都想知道的問題。

我有自己的收藏理念。

古玩首先是它的歷史價值、文物價值，然后是蘊含在其中的藝術價值。很多過去的工藝，我們現(xiàn)代人始終沒有能夠完整地復原，不能不說是一種遺憾。最后，古玩還有經(jīng)濟價值，但這往往不是一個真正的收藏家所關注的。過多地注重經(jīng)濟價值，那只能是一個古玩商，而永遠成不了收藏家。我收藏了上千件陶瓷器，卻從來沒有想過要把它們脫手變現(xiàn)。對我而言，我的這些藏品就像我的妻子孩子，無論如何我是不會把它們送到市場上賣的。每當我看到珍貴的收藏品，真的會兩眼放綠光，一心想把它“拿下”；收了件好東西，心里非常高興，愛不釋手，放到誰那里都不放心，怕他們不夠珍惜，放自己手上才安心。

我收藏的文物收藏品是從來不賣的，除非有一些同類的或多余的藏品，也只是和藏友交換而已。所以，圈內(nèi)好友笑稱：“老何是只吃不拉的貔貅，只收東西，從來不賣。”迄今為止，我收藏了自仰韶文化到清代各個年代的古陶瓷二三千多件。

我是吝嗇的，又是慷慨的

2012年11月，我在安陽曹操高陵廣場上，向安陽市人民政府捐贈了“大唐德州平鄉(xiāng)縣令楊君墓志”。墓志內(nèi)容顯示了曹操高陵在唐朝時位置的真實性，該墓志成為繼“杜達墓志”、“王敬妃墓志”、“柏道墓志”、“魯潛墓志”后第五方曹操墓墓址的佐證。

安陽市政府相關領導在捐贈儀式上表示；“何飛的無償捐贈行為，既可以更進一步佐證曹操墓位置的真實性，又可以充實安陽曹操高陵博物館的館藏文物。”

2011年6月，我在洛陽市一個古玩市場買到了這方“大唐德州平鄉(xiāng)縣令楊君墓志”。墓志內(nèi)容中記載楊賁“葬于滏陽城東南三里之原……右眺烏墳魏帝西陵之樹”的表述引起了我的注意。我考慮到各方對曹操墓質疑不斷，當即將其買回。后該墓志經(jīng)省市文物部門有關專家的反復論證，斷定了這方墓志所指的“魏帝西陵”，就是“安陽市曹操高陵博物館”所在位置。

類似的事情，我還做過不少，不過我卻很少對人提及。在我看來，先人留下的東西，放對地方，才是它們價值的最大體現(xiàn)。作為一個收藏者，不被外人理解的吝嗇和慷慨，這是一個合理的解釋。

我的博物館之夢

收藏本身就是一件小眾服務大眾的事情。收藏家用盡畢生心血從各處搜羅到古代文化藝術的遺存，將它成系列地展示在大眾眼前，這本身就是一種傳承。2007年，我自籌資金，幾經(jīng)周折，終于在商代古城遺址上建起了鄭州大象陶瓷博物館。我建博物館的目的有三：一是利用這些歷史文化遺存宣傳河南，使人們了解中州大地歷史上的輝煌；二是以貼近民眾的方式面向社會，提供真品給大家學習，提高古陶瓷收藏愛好者辨別贗品的能力，抵制贗品的泛濫，凈化文物市場；三是普及和提高公民愛護文物的意識，增強保護文物的責任，傳承和弘揚祖國的優(yōu)秀文化。華夏文明源遠流長，古代工藝異彩紛呈，我們一定要給后世子孫留下一些可以看到的歷史遺物。

為了更好地為民辦博物館服務，我還擔任了河南省民辦博物館協(xié)會理事長。這是一個沒有任何酬勞的頭銜，有的只是沉甸甸的責任和無盡的義務，但我無怨無悔。今年四月初，河南省民辦博物館第一次集體亮相---我省民辦博物館協(xié)會9個成員民辦博物館應邀前往西安參加“第四屆全國民辦博物館藏品博覽會暨民辦博物館發(fā)展論壇”。河南民辦博物館的藏品在博覽會上引起了極大的轟動，參觀的人們紛紛贊嘆河南不愧為中原的文物大省，連民間都有這么多珍貴的文物收藏品。

2013年，我最重要的一項工作就是推動河南民辦博物館博物園區(qū)的建設。省市領導對此十分重視，特別是中牟縣縣委書記楊富平，幾次三番打電話到我這里，詢問項目進展情況。如今，已經(jīng)在雁鳴湖附近劃出了一塊專用土地，支持我們建立河南民辦博物園區(qū)。

現(xiàn)在各個民辦博物館地點過于分散，導致參觀者在遍布于城市四周的各個博物館之間游走，在路程上花費了過多的時間和精力。通過博物園區(qū)的建設，我希望把十家左右有好的藏品及真品的博物館集合在一起，使參觀者能夠在一個地方，集中感受中原地區(qū)博大精深的歷史文化遺存。

一次偶然的機遇，使我與博物館結緣，并從此走上了實現(xiàn)博物館夢的人生之旅。

博物館項目的名稱：

河南圃田博物苑(指眾多博物館的藝苑，名稱大吉！)

河南圃田博物館大觀園(指眾多博物館的園區(qū)，名稱吉中帶兇)圃田的寓意：1、圃田：隋朝時中牟縣的縣名(項目就在圃田)2、指事物(博物館)聚集的地方。清王晫《今世說·文學》：“錢牧齋目沉留侯《藝林匯考》，為經(jīng)籍之禁籞，文章之圃田。”3、古澤藪名。故地在今河南中牟縣西。《周禮·夏官·職方氏》：“河南曰豫州，其山鎮(zhèn)曰華山，其澤藪曰圃田。”《竹書紀年》卷下：“三月，為大溝于北郛，以行圃田之水。”《列子·仲尼》：“鄭之圃澤多賢，東里多才。”張堪注：“﹝圃澤﹞圃田也。在中牟縣。”

記者從7日召開的“2014年中國林產(chǎn)工業(yè)協(xié)會紅木分會理事大會暨國家標準《紅木》修訂起草小組第三次工作會議”上獲悉，日前，正修訂已執(zhí)行14年的《紅木》國標，今年年底新國標有望出臺。

據(jù)了解，2000年8月1日起實施的《紅木》國家標準(GB／T18107－2000)規(guī)定，紫檀屬、黃檀屬、柿屬、崖豆屬及鐵刀木屬樹種的心材，其密度、結構和材色符合本標準規(guī)定的必備條件的木材。此外，上述5屬中本標準未列入的其他樹種的心材，其密度、結構和材色符合本標準的也可稱為紅木。但在去年6月12日《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》生效后，巴西黑黃檀、檀香紫檀、交趾黃檀、微凹黃檀、中美洲黃檀、伯利茲黃檀、盧氏黑黃檀等樹種的木材被列入國際貿(mào)易中禁止或限制商業(yè)貿(mào)易的木種。