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吳尊承認(rèn)已婚當(dāng)爸豪宅家居照曝光\紅木家具設(shè)計(jì)到底是拼理念還是拼形式?

時(shí)間:2020-10-11     人氣:661     來源:     作者:
概述:吳尊承認(rèn)已婚當(dāng)爸豪宅家居照曝光據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道,吳尊10月1日發(fā)表聲明,招認(rèn)早已當(dāng)爸的事實(shí)。據(jù)悉,吳尊太太叫林麗瑩,兩人是高中同學(xué),算是青梅竹馬,16歲開始交往,2009年登記結(jié)婚,林麗瑩2011年初為吳尊誕下千金,如今女兒兩歲半,林麗瑩父親......

吳尊承認(rèn)已婚當(dāng)爸豪宅家居照曝光

據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道,吳尊10月1日發(fā)表聲明,招認(rèn)早已當(dāng)爸的事實(shí)。據(jù)悉,吳尊太太叫林麗瑩,兩人是高中同學(xué),算是青梅竹馬,16歲開始交往,2009年登記結(jié)婚,林麗瑩2011年初為吳尊誕下千金,如今女兒兩歲半,林麗瑩父親是蘇丹國王四弟的按摩師及營養(yǎng)師,在文萊華人圈中,非常有名!

吳尊承認(rèn)已婚當(dāng)爸豪宅家居照曝光

據(jù)悉吳尊是在新書《決定勇敢》中認(rèn)了當(dāng)爸事實(shí),他表示,另一半是初戀女友,從他16歲起陪伴他18個(gè)年頭,攜手共度澳洲求學(xué)生活、吳尊母親過世、最好朋友離開及汶萊生意打理,和演藝事業(yè)的所有挑戰(zhàn),他尊重女方立場與偶像形象,之前未曝光兩人關(guān)系,他說:“真正的我樂于分享快樂,對於不能分享成為爸爸這樣一個(gè)改變我生命的美好事情,對我來說非常不容易。”他明天將現(xiàn)身新書記者會(huì)說分明。

吳尊承認(rèn)已婚當(dāng)爸豪宅家居照曝光

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吳尊承認(rèn)已婚當(dāng)爸豪宅家居照曝光

(來源:人民網(wǎng))


紅木家具從以明清傳統(tǒng)家具為主的“仿制改良款”,發(fā)展到“設(shè)計(jì)款”“仿制改良款”共存的新局面不過十多年時(shí)間。設(shè)計(jì)加入無疑成為紅木家具現(xiàn)代發(fā)展的推力,讓注重傳統(tǒng)工藝、以深色名貴硬木制作的這類建立在文化概念基礎(chǔ)上的家具回歸到一個(gè)擁有生命力的發(fā)展主題:中式設(shè)計(jì)。

紅木家具的設(shè)計(jì)難題在哪?
設(shè)計(jì)是將一種理念、設(shè)想通過具體可感的形式呈現(xiàn)出來。比如中國傳統(tǒng)家具巔峰時(shí)期的明式家具,它是文人雅士將自身審美情趣和奇思妙想融入設(shè)計(jì),才有了獨(dú)特的樣式、比例、結(jié)構(gòu)、裝飾以及與之匹配的制作工藝。可以看到,滿足一種生活方式和審美的設(shè)想,通過造型設(shè)計(jì)、工藝研發(fā),呈現(xiàn)出可使用的家具,這是中國數(shù)百年來的設(shè)計(jì)邏輯。要有好的創(chuàng)新設(shè)計(jì),不是僅靠堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝或改變造型就行。
“目前大家會(huì)覺得,中式設(shè)計(jì)有點(diǎn)走進(jìn)‘怪圈’。設(shè)計(jì)差異化不大,市場都在拼裝飾、拼材料這些形式上的東西”,北京林業(yè)大學(xué)家具設(shè)計(jì)與工程系主任、博士生導(dǎo)師張帆這番話也指出當(dāng)前紅木家具設(shè)計(jì)的“病癥”。
設(shè)計(jì)出史上第一張可疊放全竹制圈椅的石大宇解釋設(shè)計(jì)創(chuàng)新之道時(shí)說,創(chuàng)新的設(shè)計(jì)往往伴隨滋生新的工藝技法或創(chuàng)新的榫卯工藝技法,二者結(jié)合才是真正的創(chuàng)新。新的工藝技法會(huì)讓抄襲變得更困難,原創(chuàng)設(shè)計(jì)的力量也體現(xiàn)在此。
一件紅木家具的形式甚至工藝都可以復(fù)制,但它的設(shè)計(jì)理念、傳達(dá)的生活設(shè)想和審美價(jià)值永遠(yuǎn)屬于原創(chuàng)者,任何復(fù)制模仿都難以有超越原創(chuàng)的溫度和感動(dòng)。
紅木家具設(shè)計(jì)的問題恰恰是缺乏前期的設(shè)計(jì)思考:違背設(shè)計(jì)邏輯,沒有好的設(shè)計(jì)理念。因此應(yīng)該要針對當(dāng)代審美和當(dāng)下生活方式來發(fā)想,并且從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中尋找資源和依托,結(jié)合合適的工藝技法制作。
繞開“明式”還有多元文化基因
怎樣在設(shè)計(jì)源頭上有一些創(chuàng)新?著名美籍華人產(chǎn)品設(shè)計(jì)師石大宇認(rèn)為可以嘗試?yán)@開“明式”這個(gè)沉重的歷史高峰。這也是一些行業(yè)專家的心聲:對明式家具的迷戀應(yīng)該打破。各個(gè)朝代、各個(gè)流派的文化和經(jīng)典也需要重新用辯證的眼光審視,不適應(yīng)現(xiàn)代生活的因素理應(yīng)刨去。如果不是針對“地人當(dāng)下生活上的需求,根據(jù)材料特性和因時(shí)代進(jìn)步所催生的工藝技法”作出設(shè)計(jì),那都不是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代的真正融合。而如果要重新詮釋經(jīng)典,那就必須超越原作才有意義。
張帆指出,中國廣袤的地域和廣博包容的文化也是設(shè)計(jì)多元化、差異化的養(yǎng)分。過去中國有“京作”“廣作”“蘇作”“海派”等不同風(fēng)格流派,還有民俗家具,大江南北的家具豐富多彩,這是文化內(nèi)核差異催生的魅力。
目前由于材質(zhì)價(jià)格、手工成本昂貴等原因,紅木家具定位中高端,包括近年流行的新中式,受眾還比較小,不少企業(yè)將市場聚焦到一二三線城市,更多從他們的審美和生活需求來設(shè)計(jì)。從中式家具大繁榮的課題出發(fā),張帆認(rèn)為除城市以為,未來鄉(xiāng)村也會(huì)成為中式家具的消費(fèi)市場。不同的城市、年齡、文化階層都應(yīng)該有合理合適的中式家具。盡管高度細(xì)分意味著市場容量的狹窄,但消費(fèi)與自身最匹配的產(chǎn)品將是大勢所趨,人們愿意為此付出更多成本。
研究用戶完善功能,彰顯設(shè)計(jì)價(jià)值
好的家具或設(shè)計(jì),最終體現(xiàn)生活方式,因此用戶研究十分重要。張帆認(rèn)為中式家具在這方面做得不夠。紅木家具行業(yè)在顧著仿制生產(chǎn)和賣貨的階段太久,長期缺乏對設(shè)計(jì)源頭的潛心思考,對傳統(tǒng)文化的理解探索也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,這導(dǎo)致業(yè)內(nèi)一些企業(yè)只有產(chǎn)品自信,沒有文化和品牌自信。即使進(jìn)行用戶研究,他們也不知道該將人們的生活方式和價(jià)值觀引向何方。一會(huì)是新古典,一會(huì)是當(dāng)代中式,一會(huì)是輕奢人文,企業(yè)對自己的選擇信心不足。
不過用戶研究能給產(chǎn)品帶來極大提升,尤其在功能方面。人們會(huì)容忍家具不美觀,但不能容忍家具不實(shí)用。試想想身邊那些因功能出色而被“重用”的產(chǎn)品,因功能而生的美感要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于產(chǎn)品本身的外觀之美。
設(shè)計(jì)時(shí),石大宇一般投入80%的精力去解決功能、材料、結(jié)構(gòu)、工法四個(gè)問題,只留20%的精力討論審美,但審美達(dá)不到要求就要全部推翻再來。他認(rèn)為成熟認(rèn)真的設(shè)計(jì)師會(huì)明白,設(shè)計(jì)是供人使用,而不是一種藝術(shù)創(chuàng)作。
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  • 清理整頓礦產(chǎn)資源開發(fā)利用以及木材、松香生產(chǎn)經(jīng)營加工秩序,是廣西梧州市近期的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。近日,梧州市政府正式出臺(tái)《梧州市松香生產(chǎn)管理暫行辦法》、《梧州市礦產(chǎn)資源勘察開發(fā)利用管理暫行辦法》和《梧州市木材經(jīng)營加工管理暫行辦法》,為清理整頓工作的全面開展提供政策依據(jù)。

    礦產(chǎn)、木材和松香是梧州市的重要資源,然而,由于資源開發(fā)利用無序,違規(guī)開采礦產(chǎn)資源、亂砍濫伐木材時(shí)有發(fā)生,松香資源外流嚴(yán)重,對梧州市的科學(xué)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)以及財(cái)稅收入都產(chǎn)生了極大的不利影響。為此,梧州市從5月6日開始,用一個(gè)多月時(shí)間對礦產(chǎn)資源開發(fā)利用、木材及松香生產(chǎn)經(jīng)營加工秩序進(jìn)行全面清理整頓,從而建立有效保護(hù)和合理開發(fā)利用資源的管理機(jī)制,提高資源開發(fā)利用的規(guī)模化、集約化水平,促進(jìn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。為了讓清理整頓工作的開展有政策依據(jù),市法制辦等相關(guān)單位根據(jù)相關(guān)的法律法規(guī),并結(jié)合梧州市礦產(chǎn)資源、木材、松香的可持續(xù)發(fā)展、開展清理整頓工作中存在的問題,制定了這三個(gè)《暫行辦法》。

    據(jù)了解,《暫行辦法》明確規(guī)定了清理整頓礦產(chǎn)資源、木材、松香三項(xiàng)工作的范圍、內(nèi)容,以及相關(guān)的處理意見等。其中,《松香生產(chǎn)管理暫行辦法》具體明確了從重處罰的內(nèi)容、獎(jiǎng)勵(lì)措施等;《木材經(jīng)營加工管理暫行辦法》具體明確了梧州市整合、扶持木材加工企業(yè)的對象,促進(jìn)木材加工企業(yè)規(guī)?;推髽I(yè)技術(shù)含量的提升。

    據(jù)梧州市開展礦產(chǎn)、木材、松香清理整頓工作領(lǐng)導(dǎo)小組相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,相關(guān)的清理整頓工作經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)查摸底,發(fā)現(xiàn)了不少存在問題,將嚴(yán)格依照政策法規(guī)予以處理。這三個(gè)《暫行辦法》的出臺(tái),不僅清理整頓行動(dòng)的范圍、內(nèi)容,還突出了清查整頓工作的重點(diǎn)和處理意見,對解決清理整頓工作遇到的問題有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。同時(shí),這三個(gè)《暫行辦法》也將在實(shí)施執(zhí)行中不斷完善,從而不斷提高管理效能,更有利于提高資源開發(fā)利用的規(guī)?;⒓s化水平。今后,梧州市將嚴(yán)格根據(jù)《暫行辦法》執(zhí)行,并落實(shí)到具體工作中去。


    千工拔步床千工拔步床·局部雕刻

    潘寶明/文蔣瑜/攝

    明代晚期,在江南一帶的富貴人家中非常流行一種千工拔步床,這種制作繁瑣、體形巨大的床又叫千工八步床、千工踏步床。“千工”是指制作這樣的一張婚床需要花費(fèi)工時(shí)有千工之多,也就是三年多的時(shí)間才能制作好。可見其做工之奢華、費(fèi)工之浩大。據(jù)說,舊時(shí)人們制作婚床時(shí),工匠和主人要祭拜神靈,祈求多子多孫,足見其已突破了家具的概念,而成為家族繁衍的標(biāo)志。

    現(xiàn)陳列在甘泉陳園的這架千工拔步床是清末民初時(shí)的作品,其出于哪一位能工巧匠之手,今已不可考,但其制作之精良、雕鏤之精美實(shí)在令人嘆為觀止。床以樟、梓、楠、銀杏等木為之,木材質(zhì)地細(xì)膩,木紋優(yōu)美,氣味芬芳,還能防腐、防蟲,全床多達(dá)500多個(gè)榫卯結(jié)構(gòu),20多種榫卯類型,不用一根釘,可拆可裝,百多年過去,至今穩(wěn)固如初,無鼠嚙蟲蛀。筆者以為,其獨(dú)有魅力是四大特色的交融。

    特色一:造型博大有創(chuàng)意。所謂拔步床,本來就是前面設(shè)有踏步廊的特大床,外形看似把架子床放在一個(gè)封閉式的木制平臺(tái)上,平臺(tái)四角立柱,鑲以木制欄圍,兩旁和后壁安上小窗隔,上有卷篷頂,下有踏步,寬高各逾2.6米,進(jìn)深更達(dá)3.6米,床三面圍有擴(kuò)裝式的雕刻以及彩繪屏風(fēng)。迎面一進(jìn)為廊廡,步入回廊猶如跨入室內(nèi),前由雕花柱架、掛落、倚檐花罩組成。左側(cè)安放二斗二門小櫥,上置燈臺(tái),故又稱點(diǎn)燈櫥,上置妝臺(tái)開奩盒,可補(bǔ)晚妝;廊廡右邊放馬桶箱,必備而又不雅之物藏于箱內(nèi)。廊廡后為闊大的臥榻,之間用帳幔隔開,真是房中另有房,室內(nèi)還有室。是顧前顧后、顧上顧下的圍窗式,周身完美的圍屏式結(jié)構(gòu),為攢框拼板而成,可合可開,實(shí)用與美觀恰到好處、打動(dòng)人心。

    特色二:顏色鮮亮暖人心,色彩為紅底,裝飾床板上雕刻的重要人物均貼金箔,富麗堂皇,整體充滿了線與面、深與淡的對比美。

    特色三:雕刻精湛多情趣。裝飾床板上雕刻內(nèi)容主要是古典名著、民間故事、戲劇、神仙人物等題材,周圍則以梅蘭竹菊表現(xiàn)四季喜慶,鴛鴦蝴蝶表示成雙成對,還有百子、百花、八仙圖。床檐的正面最為精工,上有喜鵲登梅,對稱的門罩下有龍鳳呈祥,掛落的垂柱上才子與佳人剛剛對拜,門楣中心有麒麟送子、五子登科,可謂繁花似錦。形式上兩側(cè)、后背與內(nèi)壁上虛下實(shí),線刻、浮雕、鏤雕、圓雕并舉,人物造型生動(dòng),纖毫畢現(xiàn),栩栩如生,洋溢著人文情趣,處處給人以精美之感,烘托出喜慶吉祥、多子多福的美好氛圍。

    特色四:臥室家具成系列。與此床相配的還有雙柜、梳妝臺(tái)、書桌與之對應(yīng)。

    仔細(xì)欣賞這張床,無論是其做工還是裝飾,今人都會(huì)發(fā)現(xiàn)其古樸中有典雅,渾厚中見靈氣,忠實(shí)、具體地記錄了那時(shí)人們的生活、習(xí)俗以及審美的情趣,反映了古人對生命的理解。

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  • 紅木家具的價(jià)值,因?yàn)殚久拇嬖诤蛡鞒懈砉獠?。?jù)勁飛紅木董事長吳新建介紹,如今在紅木家具生產(chǎn)市場上,技藝精湛的師傅最具價(jià)值。他介紹說:“正是因?yàn)殚久Y(jié)構(gòu)復(fù)雜多變,而且決定了家具的結(jié)構(gòu)和堅(jiān)實(shí)程度,所以技藝好的師傅月薪上萬很正常,甚至還會(huì)更高,紅木家具的價(jià)值之高,也很大部分原因出自于此。很多古典家具愛好者和消費(fèi)者,也正是看重了紅木家具中的榫卯結(jié)構(gòu)而愿意為家具買單,如果一件家具的榫卯結(jié)構(gòu)有問題,那么它的價(jià)值也會(huì)嚴(yán)重受損。”

    正因如此,紅木家具的榫卯結(jié)構(gòu)也被視作商家是否誠信的標(biāo)志之一。在紅木家具諸多作假手段之中,榫卯結(jié)構(gòu)的粗制濫造、甚至拿木釘代替,也是行業(yè)里最為不齒的行為。名佳紅木董事長張正基表示,古典家具的美觀性、藝術(shù)性以其工藝為基礎(chǔ),消費(fèi)者對工藝也逐漸重視。他表示:“家具的榫卯隱藏在里面,消費(fèi)者是無法看到的,但是如果榫卯出問題,家具的線條、結(jié)構(gòu)、耐受力都會(huì)出現(xiàn)問題,這需要消費(fèi)者懂行或者使用較長時(shí)間才會(huì)發(fā)現(xiàn),對于商家而言就是一個(gè)良心活兒。重視自己品牌信譽(yù)的商家,是絕對不會(huì)在此方面做手腳的,這也成為衡量商家良心的一個(gè)砝碼。”

    在繼承的同時(shí),榫卯結(jié)構(gòu)也被廣泛應(yīng)用在實(shí)木家具的生產(chǎn)中。常見的有平板角結(jié)合使用的以面露榫的明榫,現(xiàn)代木工稱為“半燕尾榫”,還有木椅扶手連接處、面板與桌面連接處做出的半榫暗藏結(jié)構(gòu),很多設(shè)家具品牌的產(chǎn)品如曲美家具、百強(qiáng)家具都有所使用。榫卯結(jié)構(gòu)的傳承和崇尚,不僅保存了經(jīng)典的木作工藝,也為當(dāng)下家居設(shè)計(jì)從使用角度出發(fā),重視功能與美學(xué)的結(jié)合,提供了參考和依據(jù)。


    樹種一直是木材鑒定的難題之一。在《紅木》國標(biāo)修訂啟動(dòng)之際,針對讀者普遍關(guān)注的這一難題是否已得到破解,近日,國標(biāo)修訂項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、中國林科院木材工業(yè)研究所研究員殷亞方就這個(gè)問題給予了解答。

    殷亞方說,不同植物的DNA序列不一樣,在實(shí)驗(yàn)室里檢測樣本的DNA序列,可以直接反應(yīng)植物物種間的相同或差異。因此,利用DNA條形碼技術(shù),通過比較植物物種基因組中一段標(biāo)準(zhǔn)的DNA片段,可以快速、準(zhǔn)確地判斷是何種植物。確實(shí),近年來DNA識(shí)別技術(shù)在木材領(lǐng)域的應(yīng)用取得了快速進(jìn)展,國內(nèi)外一些關(guān)于木材DNA檢測方面的論文陸續(xù)發(fā)表。我們通過不同的提取技術(shù),重點(diǎn)突破了從干燥處理的樹木心材組織中高效提取DNA的技術(shù)瓶頸,成功實(shí)現(xiàn)了木材組織中細(xì)胞核和質(zhì)體DNA目的基因片段的擴(kuò)增,并從細(xì)胞器水平上證實(shí)了所提取DNA的主要來源,為基于DNA條形碼的木材識(shí)別技術(shù)提供了可行性理論依據(jù),得到了國內(nèi)外同行的認(rèn)可。目前,我們的木材DNA識(shí)別新技術(shù)實(shí)驗(yàn)室也已初步建立,并將陸續(xù)會(huì)有一些新的成果出來。

    殷亞方表示,他不同意“我國的木材鑒定水平與國際水平有差距”這種說法。應(yīng)該說我們鑒定技術(shù)與國際上是同步的,在某些方面甚至超過了他們,比如對國內(nèi)和一些東南亞樹種的識(shí)別,我們絕對要超過他們。

    實(shí)際上,國際上的木材鑒定發(fā)展水平整體上是比較一致的。第一,木材鑒定是一個(gè)比較傳統(tǒng)、經(jīng)典的學(xué)科,它并不像IT技術(shù)、圖像識(shí)別技術(shù)和航天技術(shù)等發(fā)展得非常迅猛,它的整體發(fā)展速度并不快。第二,在國際上有一套全球互通的木材識(shí)別編碼體系,通過這種編碼體系,能保證不同語言、不同文化的國家在木材鑒定的技術(shù)依據(jù)和整體水平上保持一致。

    從硬件方面,設(shè)備應(yīng)該不是主要問題。與分子生物學(xué)等相比,木材鑒定對設(shè)備的要求并不是很復(fù)雜,檢測設(shè)備并不是問題。但是具有一定規(guī)模的木材標(biāo)本是木材鑒定工作不可或缺的重要基礎(chǔ)。

    至于軟件來說,國際社會(huì)在木材鑒定研究領(lǐng)域有一個(gè)專業(yè)的學(xué)術(shù)組織叫IAWA,即國際木材解剖學(xué)家協(xié)會(huì)。我們與包括該機(jī)構(gòu)在內(nèi)的多個(gè)木材相關(guān)國際學(xué)術(shù)組織保持密切聯(lián)系,經(jīng)常交流,包括標(biāo)本交流、人才交流等。

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