山東：3批次兒童家具不合格\楊燕談京作榫卯塑形藝術：以皇林苑條案為例
記者了解到，兒童年齡小好動，對于這種可調整可折疊的家具結構，可能會不小心操作，產生意外的夾傷擠傷。粘貼必要的警示標識，能夠提醒家長在照顧兒童的時候，提供必要的監(jiān)護，減少誤操作的發(fā)生。檢測人員還表示，警示標識主要粘貼在容易對兒童造成傷害的位置，年齡適用范圍為3到14歲，具體到某一類家具應該有3-6歲等具體的范圍。同時，標識的內容、字體大小也有嚴格要求。警示內容不能小于5號字，警示語不能小于4號字，字體為黑體。
法制晚報訊(記者北岳)京作紅木家具人人都說好，好在哪兒？當你準備下手購買、長久使用和欣賞收藏京作紅木家具時，一定會歡迎有人教給一些品鑒、評估京作家具的知識和門徑。本欄目約請中國京作紅木傳承人、北京皇林苑古典家具有限公司董事長楊燕女士，開辟了“京作家具榫卯塑形藝術系列訪談”。第一篇《楊燕談京作榫卯塑形藝術之一：以皇林苑雕龍客廳寶座為例》(9月12日)，第二篇“以皇林苑圈椅為例”(9月26日)，第三篇“以皇林苑羅漢床為例”(10月10日)，第四篇“以皇林苑寶座為例”(10月24日)，第五篇“以皇林苑頂箱柜為例”(11月7日)。本篇為京作家具榫卯塑形藝術系列訪談第五篇:條案榫卯塑形藝術。
器形傳承有序，兼顧實用與審美
記者：在北京故宮博物院，條案幾乎是每個房間都必有的家具陳設用品，在現代居室中，不少人也喜歡在家里擺放條案，請您向大家介紹一下條案的文化傳承和陳設功能好嗎？
楊燕：在中國傳統(tǒng)家具序列中，條案是各種長條形幾案的總稱，是面呈長方形、四腿相對兩端有所縮進的承具，如平頭案、翹頭案、架幾案等。條案通常有多種尺寸，在中國古代使用很普遍，除了可以承載東西外，本身也很有裝飾性。條案實物最早出現于敦煌壁畫，如第473窟唐代壁畫中描繪的宴飲圖，中間設一長條案，兩側各一條凳，左右各坐數人，生動再現了唐五代時期的生活情景。據考證，條案最初是由戰(zhàn)國、秦漢時期的古案演變而來。它與桌子的差別是腿足位置不同，采用了不同的結構方式。明清兩代，條案也和其他家具一樣高度發(fā)展，就京作家具而言，流傳下來不少材藝皆美、豐富多彩的條案。
記者：我們看到皇林苑生產的條案有很多種款式，請講解一下不同款式的條案空間搭配規(guī)律好嗎？
楊燕：根據其造型特點和器形尺寸大小，不同的條案在居室空間中會有不同的陳設和搭配功能。舉例來說，中堂家具用到的條案一般都是長2米以上、寬50公分左右的大翹頭案，從實用角度講，便于陳設各種擺件，從視覺效果講，便于和八仙桌、太師椅和花幾香幾搭配并壓得住陣腳。翹頭案的造型還有一種很靈動的裝飾功能。書房畫室里的書案畫案更講究實用性，一般都很寬大，不能是窄條形的，因為窄條形的不實用。還有一些造型各異、尺寸大小不同的條案，純粹是出于欣賞裝飾性的，可以擺放在家里的不同位置，讓居室空間活潑起來，這種條案你買回去擺在家里，客人來了會感覺很養(yǎng)眼，很有品位，能起到錦上添花的裝飾作用。
記者：皇林苑是京作家具龍頭企業(yè)，條案款式多變，造型各具一格，用材上都有哪些種類？
楊燕：皇林苑制作條案使用的材料是京作宮廷家具的傳統(tǒng)用材，主要有黃花梨、紫檀、紅酸枝等。近年來也以乾隆當年喜歡的金絲楠開發(fā)了一些家具，金絲迷人，馨香拂面，也同樣很受用戶歡迎。
內在榫卯與外觀兼美，造型科學合理
記者：您剛才講到了條案有平頭案、翹頭案、架幾案等幾種。請分別介紹一下它們的結構特點？
楊燕：先說平頭案和翹頭案，它們的區(qū)別主要是案面兩端是否翹起來。沒有翹頭的是平頭案，有翹頭則為翹頭案。在目光透視下，案子翹頭的側影應該像飛鳥的頭部，從鳥吻、頭頂一直到后腦勺變化非常圓潤，一點死角都沒有。要把案子的翹頭做好有三個要領：一是翹頭要與抹頭一木連做；二是在厚板與翹頭銜接處，厚板要斜削下去2毫米:相應角度的翹頭則要多出2毫米；三是桌面和翹頭拐彎處接合后要巧做打磨，這樣就不會出現死角，一個圓潤的翹頭就成型了。而市場上有些人為省人工，抹頭和翹頭分做，把翹頭插在抹頭上，這樣做工藝上簡單了，但很容易出死角，出來的翹頭會不好看。
“平頭案”顧名思義是“案面平直的條案”，其特征就案面平直，兩端無飾，無束腰，四足縮進案面，兩擋板多為雕刻裝飾。雖然案面樸素無飾，但在卯榫結構、裝飾，以及局部處理上仍不失千變萬化、秀挺古樸，一般腿足部分雕飾不多，多附以線條，瘦長纖細。
記者：剛才您談的是兩種案子的外觀造型。在家具榫卯結構上有哪些種類？
楊燕：條案的榫卯結構最關鍵的是體現在腿腳與案面的聯接方式上，主要有夾頭榫和插肩榫兩大類。夾頭榫是條案、畫案、酒桌、條凳常用的榫卯結構。制作方法是在四足的頂端開榫，與案面下的榫眼結合。在腿的上端開口，在口內嵌牙條和牙頭，外觀是腿在牙條和牙頭之上。四足把牙條夾住，向上支撐案面，使案面和腿的角度不易變動，并能把案面的重量分配到四足上來。
插肩榫與夾頭榫有相似之處：腿子上端也開口嵌夾牙條，榫也插入面子邊框的榫眼。但在腿的上端外部削出斜肩，牙條與腿部有相應大小的槽口，當牙條與腿部扣合時，就把腿的斜肩夾了起來，形成平整表面。當插肩榫的牙條受力時，與腿的斜肩結合得更緊密，這就是與夾頭榫的不同之處。插肩榫大案的長牙有兩種做法：三截木料分三段聯接，或由一根長料做成。兩種做法從外表看完全相同，為省料，一般常用三段聯接的方式。
記者：條案用了夾頭榫或插肩榫結構后，外觀上有哪些區(qū)別呢？
楊燕：這兩種榫卯結構從外觀上看大異其趣。從正面看，夾頭榫條案的腿腳和牙條牙頭不在同一個平面上，而是突出于牙條牙頭之外；插肩榫結構的條案，因為牙條把腿腳的斜肩嵌夾起來，形成了齊平的表面，它們是在同一個平面上的。
記者：還有一種架幾案，請您也順便介紹一下吧？
楊燕：架幾案是條案中一種獨特的種類，指的是兩幾共架一塊案板，名字非常生動傳神。它也是典型的京作家具之一，從清代中期才開始流行。其特點是兩頭幾子與案面不是一體，而是分體的家具。架幾案既不用夾頭榫也不用插肩榫，可隨意拆卸，裝配靈活、搬運方便。架幾案的案面多用厚板造成，有的是實心獨板，有的是攢邊裝板制作。后者被匠師們稱作“響膛”，意思是一拍案面便砰然作響，與實心的厚板聲音不一樣。
多款條案的實用功能和藝術品位
記者：剛才您談了條案的不同款式和結構塑形特點，請您再結合皇林苑的條案，分門別類介紹一下它們的實用特點和藝術品位好嗎？
楊燕：先介紹一款中堂擺放的翹頭大案?；柿衷酚幸患咸醋龅膴A頭榫帶托子翹頭大案，案面用獨板制成，厚度超過5公分，看起來既大方又穩(wěn)重。牙頭外形做出云紋，構圖巧妙。案足安在托子上，仍保留了管腳棖，目的是使腿部更加穩(wěn)重。兩邊擋板用厚板鎪雕出大朵云彩，擋板兩下角用角牙填壓。這款大條案色澤端莊肅穆，整體上看起來凝重雄偉，很適合放在中堂。
我們也有不少夾頭榫結構的平頭案，如一款黃花梨夾頭榫平頭案，案面四邊攢框，素牙頭，兩側各有兩條橫棖，棖間不加裝絳環(huán)板，上下也無牙頭或牙條，樸素簡練，平淡耐看，很有文人氣質，適合擺放在書房之內。
記者：以上都是夾頭榫的案子，請再舉一些插頭榫的條案好嗎？
楊燕：有款大紅酸枝制作的插肩榫獨板翹頭案，近年來也很受大家歡迎，面板用的是帶明顯黑筋的獨板，花紋漂亮，厚度超過3公分。牙子和腿的邊緣起燈草線，在腿肩左右的牙條上各透雕出一朵卷云，圓轉簡潔，生動有力。卷云稍向內傾，云下牙子上旋出一個小小鉤尖，非常耐人尋味。案腿在肩下面造出葉狀輪廓，恰好在較寬處鑿出卯眼，安兩根橫棖，足部又用陽線造出卷云紋，活潑可愛，引人矚目。
皇林苑還用黃花梨制作過一款插肩榫的平頭案，古樸秀美，也很受人們歡迎。這款條案的面較寬大，牙條上有壺門輪廓，圓勁有力。牙頭左右各鎪出圓球形，全案沿著牙腿邊緣起十分利落的陽線，使得平頭案既顯得渾厚樸實，又挺拔精神，欣賞價值很高，不少喜歡黃花梨的人都樂意收藏這款家具。
記者：條案功能這么多，既有實用價值，又有欣賞和收藏價值，請問皇林苑設計制作的條案整體概括起來優(yōu)勢體現在哪里？
楊燕：我們既尊重傳統(tǒng)，又根據使用者的審美愛好加入一些適當的改進。尤其是結合現代人家里的不同空間布局和人們的欣賞習慣，皇林苑打造了一批不同規(guī)格尺寸的中小型條案。翹頭案飛角靈動，平頭案簡潔舒朗，架幾案舒展大氣，這樣的家具擺放在居室里，既典雅莊重，又高貴絕俗，在房屋內起到了畫龍點睛的作用，很受擁有古典情懷的現代人歡迎……
作者：不二
一場浩蕩的由南向北產業(yè)重心大轉移，正在中國紅木古典家具產業(yè)的大版圖上如火上演，在一路向北的進程中，一個黃金市場也在迅速崛起，它便是:山東。
山東，古稱齊魯。作為中國歷史上諸子百家時期，首個崛起的文化中心，曾涌現出孔子、孟子、墨子、管子等，一大批至今仍對中華文化乃至世界文化產生深刻影響的文化巨子。他們的文化思想，奠定了整個中華文化的基脈。秦漢后，“智神”諸葛亮、“書圣”王羲之、“匠祖”魯班等各個領域杰出人才的誕生，使孔孟之鄉(xiāng)山東，凝聚了其他省份無法比擬的文化資源優(yōu)勢，是中國最具傳統(tǒng)文化底蘊的區(qū)域。
除濃厚的文化沉淀外，山東也是經濟大省，以濟南—青島為軸心的山東半島地區(qū)，地處環(huán)渤海經濟圈內，蘊含未來強大的發(fā)展態(tài)勢和生命力。據統(tǒng)計，2012年山東省實現生產總值(GDP)50013.2億元，成為除廣東、江蘇外，第三個5萬億元梯隊成員。
輝煌的經濟成就還源于山東雄厚的礦產資源、能源資源、旅游資源以及大批現代企業(yè)?！爸袊S金之都”招遠、“石油之都”東營、“鋼海煤都”萊蕪、“旅游之都”日照、“中國建筑之都”滕州等資源性城市的興起，為山東經濟的繁榮奠定了夯實的物質基礎。海爾、海信、皇明、魯能等現代化科技型企業(yè)，讓這片古老的土地安裝上現代化發(fā)展的引擎，使文化與資源、傳統(tǒng)與現代、個性與開放，在這里產生了極富創(chuàng)造力的共振。
經濟的騰飛，直接促成了人民生活水平的富足。據國家統(tǒng)計局數據顯示，2012年山東省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達到25755元，位居全國第三。
文化傳統(tǒng)與經濟發(fā)展的雙重碰撞，成為山東紅木古典家具產業(yè)發(fā)展的有機沃土。近年來，山東形成以濟南、淄博為主的兩大主產區(qū)，涌現出大量實力品牌。同時，在濟南、青島、煙臺等地，也已形成頗具規(guī)模的中心賣場。生產基地與消費市場重合發(fā)展，加速了山東市場的全面崛起。大量行業(yè)展會的舉辦，有效加強了山東與外界市場的交流合作，并樹立了山東作為新興產區(qū)的良好形象。如此良性的發(fā)展勢頭，促進了山東紅木古典家具市場銷售額逐年增長。最終，吸引了大量外地品牌踴躍進入。
此外，山東交通發(fā)達，京滬高鐵、京九鐵路等國家鐵路干道穿省而過。擁有濟南、青島、煙臺、威海四大國際空港。最為獨特的，在其具備水運條件，擁有新亞歐大陸橋之稱的日照港，樞紐型綜合大港青島港等重要港口。便利豐富的交通，為山東市場與北京、天津、上海市場的互通創(chuàng)造了便利條件。
縱觀產業(yè)，當前我們正身處急速的轉型階段，新市場、新模式、新戰(zhàn)略已然成為我們得以突出重圍、成功轉型的關鍵。而此時，山東市場濃郁的文化沉淀、雄厚的經濟優(yōu)勢、強勁的消費能力、便利的交通優(yōu)勢，為產業(yè)在發(fā)展新階段提供了豐厚的內外條件。更從其獨一無二的文化資源優(yōu)勢上，與古典家具產業(yè)的文化屬性產生了如魚得水般的高度匹配。因此，成為紅木古典家具新營銷的理想基地。
抓住機遇，提前占位。一個將為產業(yè)發(fā)展錦上添花的山東指日可待。
以紅酸枝作為取材主體的仙作家具，近幾年來倍受紅木業(yè)界關注。紅酸枝作為傳統(tǒng)紅木種材，在“暴跌論”、“泡沫論”、“游資說”各種傳言面前，依然保持著非常穩(wěn)健的表現。
據我了解，有這么一家仙作同行，一直從事紫檀家具的生產，規(guī)模不是很大，主要以定制家具為主。因為近年來原材料價格堅挺，且選材越來越不容易，自去年開始，他們一改歷年“紫檀工，紫檀料”的做法，而采取做成紅酸枝家具以后，依照型制再接受定制的方法，根據客戶對材質的雅好來取材下料。
想不到的是，“紫檀工，酸枝料”的做法竟給這家企業(yè)帶來了意想不到的驚喜，因為有“紫檀工”的工藝基礎，紅酸枝家具款式、形制、氣韻并不遜于紫檀家具。相對紫檀家具更容易接受的價格，其紅酸枝家具受到一些客人的格外青睞。
雖然紅酸枝家具相對于紫檀家具，價格和收益無法相提并論，可是這類紅酸枝家具比同行的同類產品明顯高出一截。企業(yè)的這種作法，擺脫了舊有的種材格局，又讓企業(yè)在紅酸枝類的家具競業(yè)格局中突圍而出，確實是一舉兩得。
從“紫檀工，酸枝料”的銷售情況，我們可以欣喜地看到，紅酸枝借助仙作流派的工藝力量，在這塊沃土上大放異彩，正煥發(fā)出新的藝術生命。
我們應當把握好歷史給予的機會，善待大自然給予的恩賜，通過我們的努力，傳承好中國傳統(tǒng)文化。
(作者系福建省紅木古典家具行業(yè)職業(yè)經理人)
該口岸今年進口的原木材種以烏克蘭樟子松原木為最多，其次為南方黃松原木、云杉原木，主要來自烏克蘭、美國、愛沙尼亞。而板材則以橡膠木板材、智利輻射松、美國南方黃松板材、居多，主要來自美國、智利、中國臺灣，其中輸出國為美國的板材占比達到13.6%。
今年，廈門檢驗檢疫局在東渡口岸進口的原木中共檢出有害生物14批，不合格率9.2%。曾檢出檢疫性有害生物長林小蠹、松材線蟲，其他有害生物還有黑斑谷盜、小蠹、隱翅蟲等。不合格的原木主要來自美國、澳大利亞、烏克蘭等。板材檢出有害生物僅4批，不合格率0.9%。有害生物有平行長小蠹;雙棘長蠹;黑雙棘長蠹等，來自于巴布亞新幾、馬來西亞。
◎王丹楓
與這家小店相遇絕對是一場意外。它就像逆世的一個隱者，幾乎是神秘般的藏在一條小巷深處。
小店藏在一所庭院里，院門柴扉斑駁可見，左右兩側各有一段長約30米的竹籬，棲在竹上的喇叭花開得正艷。門口處的竹竿上斜掛著一幅寫有“錦物之遇”的錦旆，頗有宋人尚意的風流氣象。抬步而入，庭院里三兩株翠柏古樸蒼勁，藤蘿蔓草，點綴其間，路篁異卉，星布路徑，自有一番風致。
小店不大，幾根金絲楠木柱子將一間廂房與中廳分隔開，四圍是泥黃色的土心砂面墻，陳設的桌椅移植了宋代古典家具的遺風，一張古舊的鐵梨木茶桌擺在中廳的黃金分割位置，主座后方的墻上掛著一幅“聽雪超塵”書法，墻角一隅的梅瓶里斜伸著幾株花草，枝梢分出數條枝丫，教人心遠地偏。
店主上年紀了，頭發(fā)敷了一簇簇銀白，像楓落滿地霜滿天的十一月，老得很有亭臺樓閣的雅韻。他一襲布袍，宛若入定僧人，盤坐茶桌前泡茶、品茶，茶湯泛著溫潤的暖色，完全融化在屋內的燈光里。老人早歲在京都生活過，喜歡那兒帶點小小“儀式感”甚至有點“繁文縟節(jié)”的似曾相識的東方意境，蟬鳴、鳥啼、螢火蟲、河道、游魚、苔痕、松姿、花草、砂石、長墻、屏風、犬矢來、鵝卵小徑……皆飄逸“萬物為一”的靈氣，而那兒的人，謙卑溫和得不得了，只是小心翼翼地參與，絕不頤指氣使干預。
“過去佇足不去，未來不來，我是‘現在’的臣仆，也是帝皇?！痹谶@處沒有嬲騷市聲、只有時間嚼著時間反芻的微響里，我想起了《孤獨國》里的這行詩，而老人身上也隱匿著詩人周夢蝶的影子。請他給我在書上鈐印，他慨然應允，還贈我一枚書簽，上面有德國新表現主義畫家安瑟基弗的一句話：“我不是要懷舊，我只是要記得?！?/p>
握著從店里買的一餅普洱、幾十張宣紙和天一閣藏豐坊刻本《蘭亭序》，走出靜謐安然的小巷，陽光白白凝凝地壓在時間上頭，一陣燥熱的風掠過耳畔，不遠處的工地上傳來“通通通”、“噠噠噠”的機器轟鳴聲，沿街的胡同一側刷著幾個白刺刺的“拆”字，塵土飛揚跋扈般涌向四圍，嗆得直教人流淚。
一路上，宣紙散逸著若隱若現的時光老熟的淡淡微醺味，好不醉人。家中的毛筆、墨汁許久沒碰了，亦很久沒有恭敬地一筆一畫溫書法字了。翻出塵封已久的文房清供，凈手潔案，點香靜心，用蠅頭小楷抄寫少時曾經抄過無數遍的《心經》，“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄……”母親信佛，但并不大懂得佛理，她聽人說抄《心經》能幫她消除業(yè)障，所以，我習書法時抄了無數遍我根本看不懂的《心經》，不管那小楷書法有多稚嫩，母親至今還虔敬地收藏著。
那時，學校每周開一堂書法課，起初是描紅，練習一段時日后開始仿影，掌握力道后方可臨帖，每每有字被老師圈紅表揚，臉上能綻出一朵花來。上中學后學校再未曾開設書法課，而我也以課業(yè)增多為自己開脫，終至放棄了書法修煉。
買房后裝修書房，我曾興師動眾花了不少血本購回一套筆墨紙硯擺在書案上，甚至連筆架、臂擱、墨床一眾清玩也被我隆重請來了。還嫌不夠古雅，我數日奔波于古玩市場淘得一只宋代定窯梅瓶，每隔幾日插一花，霎時間，“小瓶春色一枝斜”，清風梅香已滿室。朋友說我這是在玩LightLuxury(輕奢)，隨心折花，日日為簡，精心營造的時光之禮，會讓人徒生“遇物興懷”之感，但這感念總有一種說不出來的缺痕。被言中了，我書房陳設的筆墨紙硯一次都未曾啟用，見灰塵一日日堆積成雪，加之疏于打理，索性當成“古董”一股腦藏進木箱中。
那時我只知道，被我用來裝點書房墨香的文房清供，宋代興起，明代達到平衡極致，清代則成了貴族、士人的“好古”道場。關于這些雅玩物件到物件背后的工藝與歷史，我一概不知。后來，翻閱史料方曉：在古代，制作一支“薄似蟬翼白似雪，抖似細綢不聞聲”的上等宣筆，需經選料、水盆、制桿等大小工序100多道；而制作一方被稱為“墨之神品”的高端傳統(tǒng)徽墨，也得經過采松、造窯、取煤等多道工序，需要耗時一年……古人料精功到，如此苦心孤詣、孜孜矻矻于完美地追求，是現代人所無法容忍的。那時的人們，工作、生活與居住世界的日常，近乎全匯聚于案上的清供中。而今時今日，由筆、墨、紙、硯構成的“文房四寶”已躋身為高雅的精致清玩，時常還被戴著“古董”的帽子高高供起。
一個拼命追趕別人的國家，很多東西都顧不上了。且別說日漸稀薄的道統(tǒng)雅玩文化，已然式微的文人畫，加倍難求的文人字，就連那雨天的墨盒、晴日的香爐，叫賣糖葫蘆聲里的長巷，鵝暖石煨暖的清幽小徑，寫出過傳世之作的文人故居，都只能在泛黃的老照片中一窺個中堂奧了。更別奢望在繁華都市中邂逅那些皆如詩詞小景的竹籬茅舍、石徑柴門、小橋流水……恬靜的境界，蕭散的生活，現代很難尋覓了。
歷史是一團堆積，城市是一段記憶，“破”與“立”散了人間的煙火氣?！耙驗樯詈蛡ゴ蟮淖髌分g/總存在某種古老的敵意?！?0世紀歐洲詩壇的一代宗師里爾克所指的“古老的敵意”，也是另一種“現代的敵意”。因為古與今也只是一個相對的時間概念，任何簡單以落后、愚昧、先進來區(qū)隔一個時代的文明與否都是蠻橫撒野。要知道，2014年的某些地區(qū)較1014年的某些地區(qū)更為荒蕪、野蠻、偽善。
