北京市民楊先生最近打算添置一件紅木的圈椅，但輾轉(zhuǎn)多家門店后愈發(fā)感覺無所適從?！凹t木家具品種繁多，價(jià)格懸殊，不同的圈椅價(jià)格相差數(shù)十倍。若商家對紅木的具體材質(zhì)不標(biāo)識(shí)清楚，非專業(yè)顧客根本搞不清！”

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，楊先生的困惑源于紅木家具市場面臨的一個(gè)普遍問題盡管紅木家具“新國標(biāo)”要求商家必須出示“產(chǎn)品質(zhì)量明示卡”，卻執(zhí)行不力，紅木家具銷售任由商家“滿嘴跑火車”，消費(fèi)者只能“撞運(yùn)氣”。

紅木“學(xué)問”大商家“貓膩”多

在紅木行業(yè)摸爬滾打20多年的張正基告訴記者，紅木里面“學(xué)問”很大，以紅酸枝為例，有交趾黃檀、微凹黃檀、奧氏黃檀、絨毛黃檀、巴里黃檀等幾個(gè)樹種，且不同產(chǎn)地的質(zhì)量與價(jià)格差別很大?！皩ζ胀ㄏM(fèi)者，要搞清楚這些并選購紅木家具，難度相當(dāng)大。一不小心，就會(huì)被商家蒙騙。”

中國林業(yè)科學(xué)研究院研究員姜笑梅坦承，好的紅木原材料要生長幾百年，需求量卻很大，現(xiàn)在原材料基本靠進(jìn)口，使紅木家具成為稀缺資源。紅木還承載著民族文化，具有一定的收藏價(jià)值。老百姓現(xiàn)在生活好了，希望做些投資，但越炒越貴、越貴越炒，在利益驅(qū)動(dòng)下，不排除一些商家使出以次充好、偷梁換柱的花招。

一位不愿透露姓名的業(yè)內(nèi)人士透露，很多商家在售賣時(shí)不寫木材的專有學(xué)名，只寫俗稱，黑色的就寫檀，顏色鮮艷的就往黃花梨上靠，這種偷換概念的現(xiàn)象并不少見。

同樣喜歡紅木家具的北京市民孫先生告訴記者，自己只有一些小的紅木擺件，而且都是從熟人那里購買?！凹t木市場混亂，我不敢輕易到市場上買，因?yàn)槭袌錾系募t木家具標(biāo)簽不清。商家說是海南黃花梨，但行家一看卻是越南黃花梨，誰還敢買？”

新規(guī)執(zhí)行難質(zhì)量憑口說

記者了解到，為遏制紅木家具市場以假亂真、以次充好的亂象，今年2月1日起實(shí)施的新的紅木家具國家標(biāo)準(zhǔn)《紅木家具通用技術(shù)條件》(業(yè)內(nèi)簡稱“新國標(biāo)”)要求，紅木家具產(chǎn)品應(yīng)具有產(chǎn)品保證文件，包括產(chǎn)品使用說明書、產(chǎn)品質(zhì)量明示卡、產(chǎn)品合格證，俗稱“一書一證一卡”。其中，產(chǎn)品質(zhì)量明示卡內(nèi)容對產(chǎn)品的分類、名稱、型號(hào)、規(guī)格以及用材等要進(jìn)行明示，被稱為紅木家具的“身份證”。

紅木家具“新國標(biāo)”的出臺(tái)，正是為了規(guī)范紅木家具市場，更好地維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。北京故宮博物院副研究館員周京南在實(shí)名微博中表示，紅木“新國標(biāo)”出臺(tái)后，原來的五屬八類三十三種標(biāo)準(zhǔn)增加了幾倍，消費(fèi)者購買新紅木家具的成本就會(huì)降低，對消費(fèi)者是件好事。

然而，如今距離“新國標(biāo)”執(zhí)行時(shí)間已過去2個(gè)多月，記者在北京采訪紅木家具市場時(shí)了解到，“新國標(biāo)”未得到很好的執(zhí)行，北京市場仍存在大量沒有嚴(yán)格執(zhí)行“新國標(biāo)”而“身份”不明的產(chǎn)品，讓消費(fèi)者一頭霧水。

記者近日在北京走訪紅博館、國粹苑等多個(gè)紅木家具銷售場地，許多商家都沒有產(chǎn)品質(zhì)量明示卡。在北京西四環(huán)的紅星美凱龍國際家具建材廣場的紅木店鋪，不僅沒有相應(yīng)的產(chǎn)品證件，有的連產(chǎn)品標(biāo)簽都沒有，顧客要逐一向?qū)з徳儐柌馁|(zhì)及價(jià)格信息。家具信息展廳里陳列的紅木家具價(jià)格從幾萬元、十幾萬元到幾十萬元不等，有的商家給出的價(jià)格自稱已經(jīng)打了五折，有的商家則說不還價(jià)。

市場需監(jiān)管亂象待規(guī)范

姜笑梅等受訪專家表示，為確保自身利益，對紅木不太了解的消費(fèi)者，最簡單的辦法是：一要去信譽(yù)高、口碑好的家具賣場；二要找一些讓人放心的知名企業(yè)和品牌，購買時(shí)除“一書一證一卡”齊全，必須再把一些內(nèi)容寫進(jìn)格式化合同的補(bǔ)充條款中。

北京一家紅木家具商場負(fù)責(zé)人潘海英介紹，“產(chǎn)品質(zhì)量明示卡”的卡面內(nèi)容分為兩大部分，第一部分包括企業(yè)廠標(biāo)、明示卡名稱、明示卡編號(hào)；第二部分涵蓋產(chǎn)品的所有質(zhì)量信息，如產(chǎn)品執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品分類、產(chǎn)品型號(hào)、產(chǎn)品規(guī)格等?！翱戳嗣魇究ǎM(fèi)者基本就能心中有數(shù)?！?/p>

“消費(fèi)者對所購買的商品有知情權(quán)，商品的經(jīng)營者亦有義務(wù)向消費(fèi)者提供有關(guān)商品或者服務(wù)的真實(shí)信息。如果在紅木家具消費(fèi)中存在欺詐行為的，消費(fèi)者有權(quán)要求雙倍賠償?！北本┦袕V盛律師事務(wù)所律師鐵軍說。

中國家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會(huì)高級(jí)顧問王秀林說，紅木家具新國標(biāo)對行業(yè)發(fā)展有積極意義，但在執(zhí)行上還沒到位，有關(guān)部門應(yīng)組織專業(yè)團(tuán)隊(duì)嚴(yán)格監(jiān)管，查處不規(guī)范行為，給消費(fèi)者創(chuàng)造良好的消費(fèi)環(huán)境。

學(xué)風(fēng)水跟學(xué)其它手藝有所不同,學(xué)風(fēng)水更講究傳承、更重禮儀。過去傳承一門技藝非常嚴(yán)格,各行各業(yè)都有秘不示人的獨(dú)門絕技,不拜師難得技藝之密傳,不拜師難以擔(dān)當(dāng)本門技藝承傳之重任。拜師,表面上看是一種形式,實(shí)則是一種技藝的延續(xù)和一種文化的傳承。古人對拜師收徒十分重視,也往往做得很神秘,外界很難窺其端倪。改革開放后,傳統(tǒng)文化受到了應(yīng)有的重視,各行名師、名家多于開山收徒,使傳統(tǒng)技藝與文化精髓得以正脈傳承,代有傳人。

對于大批量人員同時(shí)的教學(xué)培訓(xùn),是為最普通的教與學(xué)的關(guān)系,就如我們在學(xué)校的師生一樣,這樣的教者只能稱為“老師”,這樣的學(xué)者也只可稱之為“學(xué)生”;而你是單獨(dú)的一對一的學(xué)習(xí)或三兩個(gè)人的學(xué)習(xí),且經(jīng)過了拜師儀式認(rèn)定才能算是真正名副其實(shí)的“師徒”關(guān)系,這里的教者可稱為師傅或師父,這樣的學(xué)者才能是有傳承的弟子。師父與師傅意義不同,理解也不一樣,前者不僅教技術(shù)還有教如何做人,亦師亦父血脈相連的師徒加親情關(guān)系,人們常說的一日為師終生為父,指的就是這種關(guān)系。后者即是只教技術(shù)職業(yè)或年紀(jì)比自己小的稱之為師傅,現(xiàn)在很多寫拜師貼都用師傅二字,亦說一日為師終生為師。

欲拜師,先擇師。投師不明,學(xué)藝不高,所謂明師出高徒,一位德藝雙馨的師傅是可遇不可求的。其實(shí),能成為師徒關(guān)系也是一種極其難得的緣分。師傅也是在煞費(fèi)苦心地在尋覓可依托一生所學(xué)的徒弟,徒弟也是在茫茫人海中想找到一位德藝雙馨的師傅;師傅是擇人而授,徒弟是擇師而學(xué)。若沒有機(jī)緣是不可能成就一對師徒的。所以,有了機(jī)緣,就好好珍惜!一旦錯(cuò)過,也許會(huì)錯(cuò)過終生!那么,到底拜什么樣的師傅為好呢?可從以下方面來確定,一是拜自己能接觸到的師傅,二是拜適合自己的師傅。一個(gè)人在選擇師傅上不要只圖大師的名氣,社會(huì)上徒有虛名者有之,也不要只聞其聲而不見其人,拜此何益?名師雖多,但明師難尋,不求名氣大小,師傅要有真水平,還要具備德藝雙馨,能夠達(dá)到你的理想要求,也能夠達(dá)到你學(xué)藝的目的,實(shí)現(xiàn)你的抱負(fù)。無論是哪個(gè)門派,真正能稱得上明師的不多,如果自己有一定的基礎(chǔ),又能遇到這樣一位仰慕已久、德高望重的大師,當(dāng)然能拜則拜。拜師是人生的一件大事,不可草率行事,在拜師之前,一定要相互了解一下,如果感覺師傅有真材實(shí)料,并且是以德以技術(shù)服人的,方可擇其為師。八字命理、地理風(fēng)水、八卦六爻,起名說字是博大精深的一門學(xué)問,想自學(xué)成材無師自通非常艱難的,如果想錘煉出一名出色的大師,是要付出很多汗水和心血的。最好有個(gè)師傅引導(dǎo),所謂苦練十年不如明師指點(diǎn),所以拜師是學(xué)習(xí)文化真髓和技藝傳承的最佳方式和途徑。

說到國內(nèi)、國際上名氣大實(shí)力強(qiáng)的風(fēng)水師還是無量子,無量子為明星富商御用風(fēng)水師,同時(shí)也是美國、加拿大、英國、澳大利亞、阿爾巴尼亞、安道爾、比利時(shí)、波(斯尼亞和)黑(塞哥維那)、薩拉熱窩、德國、保加利亞、丹麥、愛沙尼亞、芬蘭、法國、希臘、英國、愛爾蘭、冰島、意大利、塞爾維亞、黑山、克羅地亞、拉脫維亞、列支敦士登、立陶宛、盧森堡、馬其頓、馬耳他、摩納哥、荷蘭、挪威、奧地利、波蘭、葡萄牙、羅馬尼亞、圣馬力諾、瑞典、瑞士斯洛伐克、斯洛文尼亞、西班牙、捷克、匈牙利、梵蒂岡、等有國際影響力的風(fēng)水大師。

無量子作為國際最知名的風(fēng)水大師,也是海外華人及明星富商御用的風(fēng)水師,臺(tái)北市市長柯文哲也安排幕僚黃瀞瑩請無量子到臺(tái)北為某工程做開工典禮。

國外易學(xué)愛好者常常到洛書草堂拜訪無量子

找無量子學(xué)風(fēng)水

但無量子收徒要求比較嚴(yán)格,他不開設(shè)公開課,也不辦風(fēng)水講座,聽無量子本人的意思:收徒看人品還得看緣分,不過大家可以去買他寫的書《種生基風(fēng)水改運(yùn)》《四柱八字命理學(xué)》《和合術(shù)》《買樓房參同契》等先學(xué)習(xí)。

無量子書籍

拜師與不拜師的區(qū)別

一、拜師后可以更全面更系統(tǒng)的學(xué)習(xí)到真知識(shí),領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)內(nèi)容的精髓。有責(zé)任心的師傅都會(huì)言傳身教“傾囊相授”的,毫不保留地將本門密不外傳的真訣和心法傳授給弟子。作為風(fēng)水界有名望的師傅,首重名譽(yù),若教出的弟子要外做業(yè)務(wù)出差錯(cuò)而有損師門顏面,影響到師傅今后的風(fēng)水生涯,會(huì)成為師傅人生的職業(yè)生涯上的一污點(diǎn),所以真正負(fù)責(zé)任的師傅,一定會(huì)盡他所學(xué)教給弟子。弟子要嚴(yán)守師訓(xùn),繼承老師的傾囊之授,吸其精髓,并能變成自己的東西,達(dá)到理法合一。而沒有師承的愛好者,或許會(huì)學(xué)到一定程度的東西,因?yàn)闆]有師承體系,將無途徑接觸更深層次的東西,無法正確的領(lǐng)悟走不少彎路,甚至走火入魔害人害已。

二、拜師以后就是真正的師徒關(guān)系,可常來常往,不懂可問可隨著師傅出差一起做業(yè)務(wù),只有到實(shí)地學(xué)習(xí)才能學(xué)到真東西,所謂實(shí)踐出真知嘛。好的師徒關(guān)系真的如父子、如兄弟一樣,打斷骨頭還連著筋,一輩子即使相隔千里萬里,也割不斷師徒的情分。如逢年過節(jié)或師傅師母的生日,或師傅家里的大事、或開業(yè)、收徒等大事,方便的弟子一般都要去看望師傅或親自參加,不方便的弟子,也可以通過各種方式表達(dá)自己的問候和關(guān)切。師傅也會(huì)像對待自己的親人一樣,對待自己的弟子。

三、拜師,對徒弟而言,為了學(xué)到別人學(xué)不到的東西;對師傅而言,為了一門技術(shù)手藝之精華代代皆有傳承人。拜師者,要承擔(dān)起繼承、傳承和發(fā)揚(yáng)光大本門技藝的責(zé)任和義務(wù),并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)本門學(xué)術(shù)之尊嚴(yán),維護(hù)師傅之尊嚴(yán)。而一般的愛好者就沒有這方面的責(zé)任和義務(wù)。

四、具備什么條件的人才可以拜師呢?1、思想進(jìn)步,作風(fēng)正派,道德品質(zhì)優(yōu)良的人。2、對風(fēng)水有極其濃厚的興趣,或有一定最基本的基礎(chǔ)與領(lǐng)悟能力,愿意為風(fēng)水的傳承與發(fā)展奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?、師傅檢驗(yàn),心善面善或有一定的天賦,并能勤學(xué)與忠孝的人。4、對該師傅風(fēng)水技術(shù)認(rèn)同感,并對所拜師傅有高度的信任感與能做到尊師重道的人。

五、拜師的費(fèi)用問題,我相信很多愛好者在關(guān)注,如今非常多的人想學(xué)風(fēng)水,愛好風(fēng)水,一直想找一個(gè)好的師傅拜師而,苦于家庭經(jīng)濟(jì)條件不允許未能完成心愿。所以各大網(wǎng)站上看拜師的費(fèi)用問題。古人拜師也要有拜師費(fèi),一般還要跟隨師傅三年義務(wù)勞動(dòng),幫師傅家里做農(nóng)活家務(wù)什么的,這也是為了弟子能常與師傅溝通交流學(xué)習(xí),師傅要外出做業(yè)務(wù)也跟著一起前往,隨師三年就是這樣。收拜師費(fèi)是因?yàn)槔蠋熞埠?師傅也好,都非不食人間煙火之人,都需要生活,都需要養(yǎng)家糊口?，F(xiàn)在有的學(xué)生一聽說有的師傅拜師要收學(xué)費(fèi),就覺得心里不爽,認(rèn)為不應(yīng)當(dāng),這是很無知的,這樣的學(xué)生一般師傅不會(huì)收。在有的人眼里,也許什么都是可以用價(jià)值來衡量的,但人情無價(jià),知識(shí)更無價(jià)。師傅傳授徒弟的秘訣和付出的心血是用金錢買不到的,許多東西是師傅一生心血的沉淀或是上代祖?zhèn)飨聛淼慕?jīng)驗(yàn)總結(jié),也有的秘訣是師傅通過各種曲折的途徑學(xué)來的,甚至為討教一條理論功夫,師傅也可能會(huì)一擲千金,如果一個(gè)人覺得與師父是金錢交易那就徹底的大錯(cuò)而特錯(cuò),這種人還能學(xué)得師傅真東西嗎?拜師的“學(xué)費(fèi)”一般是師徒兩人商儀或者是徒弟自愿表白心意的一種方式,也是對師傅為自己辛勤付出的回報(bào),根據(jù)師傅所定的價(jià)目奉上,不同的師傅拜師費(fèi)不一,也有因自己的經(jīng)濟(jì)狀況與師傅的緣分,因時(shí)間之不同,費(fèi)用不等。一般情況下,大多數(shù)師傅都會(huì)以珍惜人才為第一選擇,也會(huì)因特殊情況而特殊對待的,對于有的人習(xí)慣于吃“免費(fèi)的午餐”,一聽說拜師需要“學(xué)費(fèi)”就退避三舍,認(rèn)為這是師傅借機(jī)斂財(cái),只有免費(fèi)傳授的師傅才是道德高尚、技藝超群的世外高人。

六、過去在拜師儀式上禮節(jié)比較繁雜,現(xiàn)在多從簡行事。比如:“三拜九叩”之禮,現(xiàn)在一般以“三叩首”替代。再比如:古時(shí)收徒一般都是天南地北的徒弟到師父家里拜師,現(xiàn)在,人們的流動(dòng)性很大,有的師父在外地教拳,就地收徒,許多禮節(jié)和程序都無法按照舊俗,也無可非議。拜師,只是一種師徒雙方的認(rèn)同,以及告知師叔師伯、師兄師姐,及同道的朋友們。達(dá)到此目的即可,尊行規(guī),尊古訓(xùn),但也不必拘泥于舊俗舊禮?，F(xiàn)在拜師的大致流程是這樣的:1,有拜師意愿的人經(jīng)師傅同意,需先向師傅的好友和徒弟咨詢拜師相關(guān)事宜,也可以直接向老師咨詢,然后自己要主動(dòng)向老師表達(dá)拜師的意愿或提出申請,也可以由師傅的好友或徒弟代為轉(zhuǎn)達(dá)。2,與師傅約定時(shí)間擇日拜師,拜師是弟子仰慕先生學(xué)問過人而拜,關(guān)系著師徒二人,必須雙方有時(shí)間,且日子對雙方都好。3,拜師儀式上先奉上拜師貼(事先寫好,可自己或找人代寫)雙方簽字按手印,然后先拜祖師楊公然后拜師傅,奉上拜師禮,敬茶敬酒等等…..每個(gè)派別禮數(shù)不一樣,每個(gè)地區(qū)禮數(shù)也不一樣,當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而定。