文/朱庭圖/受訪者提供

人物名片：朱志悅，中國古典家具材質(zhì)研究專家，中國紅木古典家具理事會常務(wù)副理事長，2012中國木雕藝術(shù)家具行業(yè)十大領(lǐng)軍人物，六合院(福建)古典藝術(shù)家具有限公司董事長。

核心提示：“每一棵看似平凡的木頭，都經(jīng)歷了數(shù)百年乃至數(shù)千年的光陰。歷史的滄海桑田，歲月的風(fēng)云變幻都深深鐫刻在它的年輪中。摩挲它的肌理，你會感悟到一種發(fā)自心靈的觸動，這種體驗(yàn)不是用言語能夠表達(dá)得出來的，它就像是一本厚重的哲學(xué)書，需要你去細(xì)細(xì)地品味和閱讀?！敝熘緪?cè)缡钦f。

朱志悅是中國古典家具材質(zhì)研究專家。多年來，他頻繁進(jìn)入東南亞各國、南美洲亞馬遜河及非洲剛果河流域的原始森林，進(jìn)行硬木木種鑒定、品質(zhì)評定及進(jìn)口貿(mào)易談判等工作，對全球珍稀硬木的生態(tài)環(huán)境、木材特征進(jìn)行細(xì)致的觀察與記錄，形成其對古典家具材質(zhì)系統(tǒng)而獨(dú)到的見解。他關(guān)于中國古典家具材質(zhì)的研究著述散見于各級學(xué)術(shù)期刊，其中《辨材九法:甄別優(yōu)質(zhì)木材的九大因素》一文，以其新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)、邏輯嚴(yán)密的論證引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界、收藏界的廣泛關(guān)注。

“朱者，紅木也；志者，懷抱名士之心；悅者，將心比心。三個字串聯(lián)在一起，就是‘以名士的情懷，真誠對待紅木’的意思。我誠待木，木必如是，我的名字注定了我這一生和紅木有說不清、道不盡的緣分?！笔⑾钠咴碌囊粋€午后，在六合院的辦公室里，董事長朱志悅以略帶調(diào)侃的口吻向我們解讀他的名字。

他仿佛是為木而生的，大半生都在做著與木相關(guān)的種種：少年時(shí)為了生計(jì)扛過近三百斤重的木材，打著赤腳走過五公里綿長的山路；青年時(shí)毅然選擇地質(zhì)專業(yè)，在同窗抱怨地質(zhì)勘探工作的苦累時(shí)，他卻在享受山野間樹木的蓬勃生機(jī)；中年時(shí)遍訪東南亞、非洲、南美洲各國的原始森林，在虔誠的文化苦旅中感悟珍稀硬木的特性和韻味。如今，由他一手創(chuàng)辦的六合院(福建)古典藝術(shù)家具有限公司，在短短三年時(shí)間里，已奇跡般地完成了從行業(yè)新銳到領(lǐng)軍的華麗轉(zhuǎn)身。

舉止優(yōu)雅，談吐從容，思路敏捷，這是朱志悅給我的第一印象。他不大樂意聊生意上的事，卻喜歡聊起與紅木及文化相關(guān)的各種話題，聊到興起，不覺手舞足蹈，讓人很難將他與“董事長”的身份聯(lián)系起來。本該是享受人生的年紀(jì)了，卻還在為了紅木奔波勞碌，朱志悅把他鐘愛的紅木當(dāng)作自己的孩子去哺育、推廣，這些“孩子”已然成為他的生命和畢生托付的夢想。

閱木之源：情衷于木的前世今生

朱志悅常說自己是有福氣的人，但在采訪中，我卻發(fā)現(xiàn)他的人生道路上其實(shí)充滿了跌宕起伏的情節(jié)。

上個世紀(jì)八十年代初，年僅十三歲的朱志悅就已成為家中最年長的男子，為了生計(jì)，早早干起了搬運(yùn)木材的苦力活。印象最深刻的一次，是十六歲那年，他獨(dú)自扛著二百八十六斤重的松木，打著赤腳翻過五公里長的山路。這在今天看來，是多么地不可思議。

“搬木頭很注重技巧，掌握好就不那么累了，”朱志悅笑著說，“更重要的是，搬一根木頭就能賺兩塊多，這在當(dāng)時(shí)夠一家人開銷一個月了。這么想，雖然累點(diǎn)也是值得的?！?/p>

烈日當(dāng)頭，荷負(fù)沉重。木材搬運(yùn)的經(jīng)歷在帶給他人苦與累的同時(shí)，帶給朱志悅的初體驗(yàn)，卻是一種對生活的憧憬與希望。

而對古典家具的情懷，則在朱志悅更幼小的時(shí)候便已滋生。當(dāng)時(shí)村里有戶富貴人家，家里有套太師椅，這在當(dāng)時(shí)是身份的象征，尋常人一靠近就會被打發(fā)走，這給了朱志悅很大觸動。年幼的朱志悅暗暗下了決心，以后一定要努力賺錢，在自己家里擺滿古典家具。

誰都不曾料到，三十年后，朱志悅成為了一家深具影響力的古典家具公司的創(chuàng)辦者，一切仿佛是冥冥之中的定數(shù)。但誰又敢說，這不是朱志悅常年以來矢志奮斗得來的結(jié)果呢？

真正與紅木結(jié)緣，還要追溯到1997年，那是紅木家具這個新興的行業(yè)，在仙游在這個名不見經(jīng)傳的小縣城悄然萌芽的年份。

朱志悅有個朋友從國外進(jìn)口了一批紅木，準(zhǔn)備做成古典家具。當(dāng)時(shí)的黃花梨和紫檀還是按斤來賣的，黃花梨的行情價(jià)在每斤六七塊左右，紫檀在每斤五六塊左右，而紅酸枝則是按立方來論價(jià)，折合起來，一斤大概也要三四塊錢。

“在老家接觸的木材大多是杉木，松柏之類，哪有見過這么貴的？”出于好奇，就向朋友要了幾根紅酸枝來研究，沒想到一下子就迷上了。

為什么就選了紅酸枝，而不是黃花梨和紫檀呢？

首先是價(jià)格，要比黃花梨和紫檀稍便宜些。其次從木材實(shí)用性上考慮，當(dāng)時(shí)朱志悅就已經(jīng)感覺到，紅酸枝的木質(zhì)要比黃花梨和紫檀好，性價(jià)比高。

“木材非常重，鋸開時(shí)酸香撲鼻，心材是典雅的大紅色。第一次觸摸就喜歡一輩子。”朱志悅笑著說。

不能糟蹋良材，一定要做成好家具。帶著這種單純的想法，挑剔的朱志悅將這些木材一放置就是好多年，直到六合院成立后，這些木材才以古典家具的姿態(tài)展現(xiàn)在廣大紅木收藏者前面。

閱木之圓：百年黃花梨，千年紅酸枝

古人之癡，有王右軍之嗜鵝，林和靖之嗜鶴，米南宮之嗜石；今人之癡，則有朱志悅之嗜紅酸枝，其癡迷的程度，竟毫不遜于古人！

朱志悅不會忘記第一次去東南亞看紅酸枝的情景。2001年，一個朋友與朱志悅約定一起到老撾合作礦山。到了礦產(chǎn)地，看到山上零星的紅酸枝時(shí)，朱志悅突然改變主意，和朋友半開玩笑地提出“土地下面的全歸你，上面的全歸我”的條件，把身邊的朋友們都嚇了一跳。

“沒辦法，太喜歡這些紅酸枝了?！敝熘緪傉f。半山礦產(chǎn)，變成車車木材，當(dāng)時(shí)的朱志悅并沒想到，這個決定成為改變他命運(yùn)的前奏。

2005年，還在從事石化產(chǎn)業(yè)的朱志悅已敏銳地察覺到未來兩年突襲而來的行業(yè)危機(jī)。為了提前應(yīng)對危機(jī)，尋求新的出路，朱志悅開始尋找下一個投資領(lǐng)域，而紅木行業(yè)，順其自然地成為朱志悅的投資首選。

抱著“不找到好紅木就不回來”的想法，朱志悅涉足老撾、越南、柬埔寨、墨西哥、巴拿馬、剛果等幾十個國家的原始森林，進(jìn)行了長達(dá)五個月之久的閱木之旅。旅途是艱辛的，但是充滿新奇。期間他遇到過樹干粗的巨蟒，虎視眈眈的鱷魚，甚至還看到紅酸枝樹干內(nèi)兩三斤重的蟲子。這段難忘的經(jīng)歷，讓朱志悅對紅酸枝有了更深刻的理解，同時(shí)也讓他下定決心，退出暴利的石化行業(yè)，進(jìn)入強(qiáng)手林立的紅木家具行業(yè)。

紅酸枝到底有哪些特性，讓朱志悅?cè)绱藘A心不已？

“有句老話說得好，‘百年黃花梨，千年紅酸枝’，黃花梨和紫檀的壽命大概在五六百年左右，而紅酸枝卻可以超過一千五百年。黃花梨差不多三十年就可以成材，要長成和黃花梨同等口徑的心材，紅酸枝至少需要兩百年的時(shí)間?！?/p>

“黃花梨和紫檀的古老，體現(xiàn)在人類使用它的歷史悠久上，而紅酸枝的古老，則體現(xiàn)在它自身在歲月中沉淀的年份悠久?！敝熘緪傉J(rèn)為，紅酸枝之美，概括而言，“圓”字而已。這種“圓”并非是表現(xiàn)形態(tài)上的圓，而是體現(xiàn)在意識形態(tài)上的“兼容”、“圓融”。如同人類社會“圓融練達(dá)”的處世法則，只有生命沉淀得越久遠(yuǎn)，才能讓紅酸枝與大自然和諧兼容，共處千年，也使得紅酸枝擁有比黃花梨和紫檀這些名貴木更長的壽命，并且在木性上更勝一籌。

“木材的鑒定是多方面的，僅憑單一角度來評判是不公允的。如果從密度、油脂、色澤、氣味、紋理、柔韌性、穩(wěn)定性、細(xì)膩度和文化積淀等九個角度綜合考量幾種名貴硬木，你會發(fā)現(xiàn)紅酸枝其實(shí)是最優(yōu)秀的木材。傳統(tǒng)意義上的紅木，其實(shí)就是特指紅酸枝，可見紅酸枝在眾木中的高貴地位?！敝熘緪傉f。

閱木之緣：“圓緣六合”的中國夢

在六合院公司的大門左側(cè)，矗立著六座氣宇軒昂的高碑，碑上以優(yōu)雅流暢的啟功體，分別鐫刻著“紅木家居文化研究院”、“國學(xué)文化研究院”、“自然形木雕研究院”、“書畫藝術(shù)研究院”、“香道文化研究院”、“玉石文化研究院”幾排大字。寬敞幽靜的公司環(huán)境中，幾座碑顯得異常醒目。

朱志悅指著這幾座碑說道，他畢生最想做的事情，就是把這六個文化研究院做好，以挖掘傳統(tǒng)文化、提升文化價(jià)值為使命，將紅木家具與文化產(chǎn)業(yè)作為共同的事業(yè)去經(jīng)營。六合院與“六院”交相輝映，成為了仙游紅木古典家具行業(yè)一道靚麗的文化風(fēng)景。

六合院之名，源于宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”的典故。相傳趙匡胤奪取天下后，為避免眾將領(lǐng)也“黃袍加身”篡奪政權(quán)，借一次酒宴為契機(jī)，以豪宅厚祿為條件，讓眾將軍交出兵權(quán)。史載“建隆二年，移鎮(zhèn)鄆州，兼侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮使，詔賜本州宅一區(qū)?！壁w匡胤賜予開國元勛石守信的豪宅，即是中國建筑史上的巔峰之作:六合院。

與漢高祖、明太祖大戮功臣的行為相較，趙匡胤被視為寬和的典范，六合院自然也被視為和睦的象征廣受贊譽(yù)。朱志悅曾在年輕時(shí)一次游歷中偶遇，多年后仍念念不忘。相比于它的富貴與肅穆，更觸動朱志悅的是建筑展示出的凝聚力?！傲稀保礀|西南北加上下兩極，它的規(guī)模遠(yuǎn)大于我們所熟知的四合院。它以家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，社區(qū)地域?yàn)槠矫娴纳鐣W(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，形成一個保持傳統(tǒng)文化、鄰里鄰?fù)怅P(guān)系融洽的居住環(huán)境。

“‘圓緣六合’四字是對六合院的最好詮釋，希望六合院出品的古典家具，能融合其他古典藝術(shù)的精髓。”朱志悅認(rèn)為他所經(jīng)營的是文化產(chǎn)業(yè)，而不僅僅是古典家具，“圓緣六合”的提出，表明了一種以文化為導(dǎo)向的企業(yè)戰(zhàn)略。在這種背景下，朱志悅樹立起六座高碑，無疑是對外展示他“文化大整合”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

“我們已邀請到中國工藝美術(shù)大師盧思立、高公博，國內(nèi)著名詞賦家、書法家陳章漢作為我們的文化顧問。目前紅木家居、自然形木雕、國學(xué)及玉石四個研究院已初步建立，不久的將來，我們還會把其他三個研究院成立起來，邀請更多的文化導(dǎo)師加入我們，一起為中國傳統(tǒng)文化的推廣貢獻(xiàn)力量?！敝熘緪偨榻B道。

采訪到尾聲，朱志悅向我們透露，近期六合院正緊鑼密鼓地創(chuàng)作以炎黃子孫“中國夢”為主題的紅酸枝大型工藝作品，向即將到來的“文藝復(fù)興”時(shí)代獻(xiàn)禮。能被閱木至深的朱志悅?cè)绱似诖?，想必又將是一件振奮業(yè)界的好作品。