皇帝為表“惜賢敬老”而賜拐\(chéng)如何實(shí)現(xiàn)紅木家具與現(xiàn)代家居環(huán)境完美搭配？
在許多現(xiàn)代人眼里，拐杖只是老年人的生活用品，但有趣的是，許多古人常常對(duì)拐杖流露出一種欣賞和崇敬。在我國(guó)先秦時(shí)代文學(xué)作品中，有許多關(guān)于拐杖的記載，如《山海經(jīng)》有“夸父棄杖為林”的傳說(shuō)，又如《禮記》曰：“孔日蚤作，負(fù)手曳杖，逍遙于門”，短短幾句，將一個(gè)人背著手，拿著拐杖，逍遙自得的神態(tài)描繪得活靈活現(xiàn)。
古人欣賞拐杖，主要是因?yàn)樗笳髦L(zhǎng)壽。據(jù)《漢書(shū)·禮儀志》記載，漢明帝在位期間，曾主持了一次祭祀壽星的儀式，其間還安排了一場(chǎng)“壽星宴”，與會(huì)者是清一色的70歲以上老人，盛宴過(guò)后，漢明帝還贈(zèng)予每一位老人酒肉谷米和做工精美的鳩杖。1959年，甘肅武威磨嘴子18號(hào)墓出土了一根木質(zhì)鳩杖，它長(zhǎng)1.94米，圓徑4厘米，杖頭上鑲有一只木雕的鳩鳥(niǎo)。出土?xí)r，鳩杖平置在棺蓋上，鳩鳥(niǎo)伸出棺首，木杖上還系著10枚漢明帝時(shí)期頒發(fā)的“王杖詔書(shū)令”木簡(jiǎn)。據(jù)考古學(xué)家研究，棺中死者乃是一位老人，漢明帝的“壽星宴”由此得到印證。
自漢以來(lái)，歷朝歷代都由朝廷推行扶杖之禮，并以此興惜賢敬老之風(fēng)。唐代名將李靖，因年老有足疾，上表懇請(qǐng)引退。貞觀八年，唐太宗特下優(yōu)詔，加授“特進(jìn)”，且親授其“靈壽杖”，以“助足疾也”。據(jù)記載，此杖頂端飾有龍頭，不拄在腰間，而是杖高過(guò)頭頂二三尺，是一種權(quán)力的象征，后歷代帝王仿效之，賜予少數(shù)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)谆蛑议T父祖龍頭杖以為贈(zèng)禮。據(jù)《元史》記載，官員石天麟“年七十余，（蒙哥）常以所御金龍杖賜之，封爵如故”。以這些歷史記載為依托，龍頭杖在戲劇中更是得到了充分演繹，比如京劇《打龍袍》中呂國(guó)太拄的龍頭拐杖，以及《百歲掛帥》和《太君辭朝》中佘太君手執(zhí)皇上特賜的龍頭拐杖，這些拐杖都讓人印象深刻。
拐杖功能可謂“文武雙全”
皇帝御賜的拐杖固然珍貴，但自制的拐杖也可以敝帚自珍，無(wú)數(shù)文人雅士常寄情于拐杖，抒發(fā)自己對(duì)于時(shí)代的感悟。東晉陶淵明在《歸園田居》中寫(xiě)道：“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”，這里的“扶老”指的就是拐杖。宋代蘇軾《定風(fēng)波》詞云：“竹杖芒鞋輕勝馬”，喻意拐杖作為老人行動(dòng)護(hù)身之具。他還自刻別有新意的《杖銘》一詩(shī)借以自警：“于乎危，于忿是，于乎失道于嗜欲，于乎相忘于富貴?！鼻迦瞬芡澴鳌吨裾茹憽方榻B拐杖的用法：“左之左之，毋爭(zhēng)先，行去自到兮，某水某山?！币鉃榉稣犬?dāng)用左手，則右腳先向前行，杖與左腳即隨后，步履方穩(wěn)順。清人田侯在灤陽(yáng)買了一根拐杖，隨后為這根拐杖創(chuàng)作了一首讓人耳熟能詳?shù)脑?shī)作：“月夕花晨伴我行，路當(dāng)坦處亦防傾。敢因恃爾心無(wú)慮，便向崎嶇步不平。”
拐杖在文人手中展示了它斯文的一面，但曾幾何時(shí)，拐杖還是一種暗器。市場(chǎng)上曾有一種流行于晚清民國(guó)時(shí)期的拐杖，這種拐杖一般長(zhǎng)約90厘米，木制，外飾大漆，形制古樸，從外觀上完全看不出異常；但在拐杖的柱頭處有一圈包鐵，玄機(jī)就藏于此，包鐵其實(shí)為劍格，乍看上去嚴(yán)絲合縫，其實(shí)內(nèi)部設(shè)有卡簧，下接長(zhǎng)約半米的鋼刃劍，可在不經(jīng)意間抽出，起到防身或刺殺的作用。這種拐杖劍的起源無(wú)從考證，民間一些學(xué)者分析它起源于漢代，也有人根據(jù)西方文學(xué)作品中的描述，認(rèn)為拐杖這種特殊功能最早始于“文明棍”，用于刺殺政敵。
名家老拐杖現(xiàn)已不多見(jiàn)
拐杖的種類和制作取材形形色色，其中以竹、木制為最多。我國(guó)古人喜歡用竹杖，因其輕巧而富于彈性，此外藤、紫檀、紅木、黃楊、降龍木、牛角、牙、骨、金屬等材質(zhì)的拐杖也有傳世。由于拐杖多為竹木質(zhì)地，不易長(zhǎng)久保存，所以如今收藏市場(chǎng)上晚清民國(guó)時(shí)期的拐杖已不多見(jiàn)，名人所用拐杖更是難求。
2011年11月，在中國(guó)嘉德秋拍“雅玩清賞:文房工藝品”專場(chǎng)上，一根民國(guó)時(shí)期金西崖刻“秋菌圖”竹拐杖以57.5萬(wàn)元成交。金西崖即金紹坊，為畫(huà)家金城胞弟，現(xiàn)代著名竹刻家，有《金西崖刻竹》拓本行世，作品主要為扇骨、臂擱、筆筒等，大部分精品藏于上海博物館。2015年12月，北京古天一國(guó)際拍賣有限公司“清玩聚珍”專場(chǎng)上，一根清代黃楊木詩(shī)文竹節(jié)拐杖以約30萬(wàn)元成交。此拐杖最頂端刻“竹解虛心是我?guī)煛?，出自唐代白居易《池上竹下作》，竹心空虛，是謙遜、好學(xué)的象征，古人常以此句作為自警偈語(yǔ)；拐杖上另刻有“修竹林中寄此身，竹爐煮茗鬻行人。悠然邀客竹籬下，贏得竹筒不盡春”等詩(shī)文。
在市場(chǎng)上新做拐杖中，最值得一般藏者注意的是藤木拐杖，這種拐杖屬于天然拐杖，由野生藤條制成，最常見(jiàn)的是白藤條。這種野生藤條在生長(zhǎng)的時(shí)候由人工壓彎成傘柄形狀，通常一到兩年后就能成材，因而這種拐杖較為常見(jiàn)，可根據(jù)美觀度判斷其收藏價(jià)值。此外，紅櫸木、棕紫竹以及紅栗木拐杖由于輕巧，靈活，色澤光鮮、結(jié)實(shí)耐用，上面又可雕龍附鳳，在老年人中比較受歡迎，可作為禮品或收藏品。至于收藏價(jià)值更高的當(dāng)屬黃楊木拐杖，由于是名貴木材，且易于雕刻，又能保持原木本色，因此近年來(lái)在收藏市場(chǎng)上頗受關(guān)注。（宗合）
許多老年人崇尚艱苦樸素，不大愿意收禮，但每逢重陽(yáng)節(jié)，一些孝子賢孫們總會(huì)為老人準(zhǔn)備一樣無(wú)法拒絕的禮物，那便是拐杖。古往今來(lái)，很多腿腳不便的老年人都渴望得到一根稱心如意的拐杖，作為晚輩，我們不但有責(zé)任為他們挑選拐杖，還有義務(wù)幫他們了解拐杖中的文化內(nèi)涵和收藏知識(shí)。
來(lái)源：西安晚報(bào)（西安）
中式紅木古典家具因其典雅的造型和深厚的文化內(nèi)涵而深受現(xiàn)代人的喜愛(ài)，正因?yàn)樗墓诺浜透哐?，在現(xiàn)代家庭環(huán)境中使用，如果搭配不當(dāng)，不僅會(huì)影響到整個(gè)家庭環(huán)境的和諧，還會(huì)給溫馨的家庭生活帶來(lái)煩惱?，F(xiàn)代家具與中式古典家具的裝飾比例可以按7：3的黃金比例來(lái)搭配，這樣裝飾出來(lái)的小家不僅和諧、美觀，而且還有一種古典韻味。
有些消費(fèi)者在舊貨市場(chǎng)或高檔的紅木家具古董店里淘換甚至購(gòu)買來(lái)舊的錢柜、藥柜和櫥柜等，卻不知如何擺放，最終導(dǎo)致這些高價(jià)購(gòu)買來(lái)的藝術(shù)品成為擺設(shè)。其實(shí)只要我們?cè)谫?gòu)買紅木家具時(shí)多注意與家庭環(huán)境的搭配，對(duì)于那些消費(fèi)者家中已有的紅木家具，只要稍加改良就可以成為家庭生活的美好點(diǎn)綴。例如錢柜，古式錢柜雖然不高，又很笨重，但如果能將錢柜中的抽屜隔成大小不一的首飾柜或化妝柜，不僅大方美觀，而且典雅有韻。而櫥柜只要將隔板換成結(jié)實(shí)厚重的木板，稍作改良，就可以當(dāng)作書(shū)櫥或電視柜以及CD架。其實(shí)古典家具和現(xiàn)代家電結(jié)合起來(lái)，能更好地展現(xiàn)其內(nèi)在美。
如果想顯示家中古典紅木家具的木質(zhì)紋路、雕刻花紋和顏色，就一定要注意燈光、地面和墻壁的協(xié)調(diào)。柔和的燈光可以凸顯出木材的天然材質(zhì)，淺色的壁紙則可以烘托出家居環(huán)境的柔和。
9月20日下午，皇崗海關(guān)關(guān)員在福田口岸旅檢入境大廳抽查一名內(nèi)地旅客行李時(shí)，在旅客背包內(nèi)發(fā)現(xiàn)了三個(gè)塑膠袋，里面裝的都是大大小小的木片狀物品。
旅客面對(duì)關(guān)員檢查，自稱攜帶的只是一些“普通中藥材”，希望海關(guān)盡快放行。經(jīng)關(guān)員檢查發(fā)現(xiàn)，這些“普通中藥材”都是形狀不規(guī)則，表面凹凸不平的木片或小碎木塊。從斷面一看有用刀切過(guò)的痕跡。關(guān)員輕輕嗅聞，發(fā)現(xiàn)木片帶有較為濃烈的香味。
經(jīng)過(guò)初步鑒定，這些木片是“半干濕沉香原木”，共計(jì)2.2千克。目前，案件已由緝私部門進(jìn)一步處理。
據(jù)悉，沉香是國(guó)家二級(jí)瀕危珍稀植物，也是《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》附錄中明列的植物。沉香從凝結(jié)到形成，往往需要數(shù)十年乃至上百年的時(shí)間，十分珍貴。
明代戶部尚書(shū)后代吳韻言和他家的老屋
4月上旬，成龍要將自己收藏20年的安徽古建筑中的一部分捐贈(zèng)給新加坡一所大學(xué)之事，引得輿論一片嘩然。記者赴皖南古徽州(今黃山市)，走進(jìn)黟縣、休寧、歙縣、屯溪區(qū)、徽州區(qū)，探訪瞻淇鎮(zhèn)、巖寺鎮(zhèn)、桂林鎮(zhèn)、北岸鎮(zhèn)、齊云山鎮(zhèn)、漁亭鎮(zhèn)、西遞村、宏村、篁墩村、熊村、唐模村、呈坎村、關(guān)麓村、海臨村、潛口村等一系列名鎮(zhèn)名村，感受到古徽州文化積淀的豐厚和古建遺存的震撼。這里的古建遺存數(shù)量巨大，政府無(wú)力負(fù)擔(dān)所有古建的保護(hù)，很多文保名單之外的、偏遠(yuǎn)山區(qū)的古建，正在自生自滅。有學(xué)者認(rèn)為不應(yīng)過(guò)多糾結(jié)成龍買賣捐贈(zèng)古建的對(duì)錯(cuò)，他提醒了我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)好現(xiàn)有的徽州古建。
西遞村：明清石板路遭遇拆路換石
這兩天，黃山市著名攝影家張建平[微博]一直在為阻止黟縣西遞村中更換明清時(shí)期老石板路奔波交涉、激動(dòng)難耐。
2013年4月16日那天，張建平接到西遞村村民電話反映：西遞村中的大部分明清時(shí)期的老石板路正在被換成切割整齊的新石板路。張建平馬上驅(qū)車來(lái)到西遞，看到40%至50%的老石板路已經(jīng)沒(méi)了，新石板路更換已經(jīng)進(jìn)入收尾階段，這項(xiàng)工作從去年10月就已開(kāi)始。
他看到，新鋪的石板雖然整齊，板材的厚度卻只有十厘米左右，原來(lái)的老板材有十五厘米以上的厚度，不少新鋪的石板經(jīng)游人走過(guò)后已經(jīng)斷裂。這些新鋪的石板都來(lái)自江西九江，質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如原來(lái)所用產(chǎn)自當(dāng)?shù)氐摹镑鹂h青”?！镑鹂h青”堅(jiān)硬耐磨，不易碎裂，也是石雕用品的上好材料，曾經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。在當(dāng)年交通極不發(fā)達(dá)的情況下，外地人都不遠(yuǎn)百里到黟縣來(lái)采購(gòu)這種石材。
“西遞的價(jià)值就在于它的原生態(tài)，帶有歲月痕跡的石板路也是西遞整體古建文化形態(tài)中的重要部分，是這里古樸寧?kù)o生活的標(biāo)志之一，怎么能說(shuō)換就換了呢？”張建平不解而又憤怒。
他形容一個(gè)像西遞這樣底蘊(yùn)豐厚的村莊的模樣：古老的房子是她的軀干，大樹(shù)是她的長(zhǎng)發(fā)，石板路就是她的腳?！艾F(xiàn)在把腳砍去了，就是換上了金子做的腳，那也是殘疾了。”
張建平立刻找到村里主要負(fù)責(zé)人交涉，希望改建時(shí)盡可能保護(hù)原來(lái)的道路形態(tài)，并將現(xiàn)場(chǎng)拍到的照片及相關(guān)文字通過(guò)自己的博客、微博發(fā)到了網(wǎng)上，希望引起關(guān)注。第二天，點(diǎn)擊量就超過(guò)了百萬(wàn)，轉(zhuǎn)發(fā)超過(guò)數(shù)千條。兩天后，點(diǎn)擊量已超過(guò)四百萬(wàn)。
對(duì)此，當(dāng)?shù)卮迕駪B(tài)度不一。贊成的說(shuō)：“原來(lái)的路坑洼不平，應(yīng)該修?！倍磳?duì)的村民認(rèn)為：“現(xiàn)在的路不如原來(lái)的結(jié)實(shí)，古老有古老的美，也沒(méi)什么不好走的！”一個(gè)叫胡鳳媛的村民無(wú)奈地表示：“我就覺(jué)得原來(lái)的路好，我們不同意有什么用，事前根本就沒(méi)征求我們的意見(jiàn)?！?/p>
負(fù)責(zé)此次改造工程的西遞村旅游服務(wù)公司的一位副經(jīng)理說(shuō)，給道路換石板，是為在路下鋪設(shè)電線、網(wǎng)絡(luò)線和輸水管線，原來(lái)的電線都是掛在房上的明線，當(dāng)?shù)氐姆孔佣际峭聊窘Y(jié)構(gòu)的，不安全?！斑@是上面統(tǒng)一安排的，你要問(wèn)就去找鎮(zhèn)里?！?/p>
4月17日下午，張建平又接到舉報(bào)，老徽州地區(qū)另一處古文化名村:唐模村又要拆路換石板。他急忙給黃山市文化委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)打電話反映，并馬上趕往唐模村，堅(jiān)決阻止了更換石板的行為。
被很多村莊更換下來(lái)的道路石板在當(dāng)?shù)毓哦f貨商眼中卻是香餑餑。在古董店中，來(lái)自黟縣的這種“黟縣青”道路石板，好的每平方米價(jià)格在2000元以上，差的也能有800元至1000元。古董商說(shuō)：“貴是因?yàn)轺鹂h當(dāng)?shù)匾呀?jīng)封山不讓開(kāi)采了?！倍鬟f村中新?lián)Q的來(lái)自江西九江的石板價(jià)格每平方米不到200元。
“沒(méi)有原始的古樸、原生的狀態(tài)和合理的保護(hù)，將來(lái)的徽州還有以往的美好嗎？”張建平26年來(lái)一直致力于拍攝徽州古民居、古建筑，記錄了十余萬(wàn)張徽州古宅的生存狀態(tài)。
他希望在保護(hù)古徽州的文化遺存時(shí)多一份思考，多一份理性，多一份科學(xué)。
古建商店：老構(gòu)件老房子都有的賣
在黃山市的各區(qū)縣，隨處可以買到一對(duì)有精美雕花的明清門墩，最便宜的只要幾千元。記者由黃山市區(qū)去黟縣的路上，路過(guò)一個(gè)叫海臨的地方，馬路邊幾家銷售古建筑構(gòu)件、仿古建筑構(gòu)件商店前的空地上，擺滿了各種構(gòu)件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去十分壯觀，其中有年代、雕花不同的柱礎(chǔ)，成對(duì)的門墩，刻有紀(jì)念文字的石碑、石匾，成堆的古石牌坊上的條石，還有老宅的大門、窗欞等，應(yīng)有盡有。
同行的業(yè)內(nèi)人士告訴記者，這其中明清時(shí)期的古建筑構(gòu)件占了大多數(shù)。古石牌坊上的條石，顯然來(lái)自某個(gè)古老村莊。據(jù)了解，古徽州區(qū)域內(nèi)有1022個(gè)古村落，幾乎每個(gè)村落過(guò)去都有石牌坊，有的身份顯赫的大村，石牌坊還不止一座，上千個(gè)古村就至少有上千座制作精美的石牌坊，現(xiàn)在整個(gè)徽州地區(qū)剩下的石牌坊只有100多座。很多石牌坊在“文革”時(shí)期等特殊歷史年代被拆毀了，拆毀的石牌坊的構(gòu)件被就地掩埋、遺棄或被村民挪做他用。這些年，它們又成了文物商販牟利的“商品”，流散到各地。
看到記者為這些“商品”拍照，店鋪的老板認(rèn)為是新來(lái)的客戶，熱心介紹每件套“商品”的價(jià)格，因年代的久遠(yuǎn)程度、精美程度和稀缺程度而賣到幾千元、幾萬(wàn)元。
在西遞村，很多村民開(kāi)辦的古玩店中，也都在銷售數(shù)量可觀的各種古舊柱礎(chǔ)、門墩以及老宅的大門、窗欞等。
記者表示要購(gòu)買老式徽派建筑，整體運(yùn)到北方，商販滿口答應(yīng)“現(xiàn)在就有”，然后問(wèn)想要什么式樣、價(jià)位的。要“官?gòu)d”(明清時(shí)代、最晚也是民國(guó)之前的官宦人家?guī)昂髲d的大房)價(jià)格就高，最好的每幢七八十萬(wàn)，差點(diǎn)的三四十萬(wàn)，二三十萬(wàn)的也有，最便宜的幾萬(wàn)的也有，不過(guò)那是沒(méi)雕花的，“什么價(jià)位的都有，大房子‘冬瓜梁’比一抱還粗”。
商販給記者看了看手機(jī)中所存的照片：“這就是一幢要賣的房子，20萬(wàn)左右，看看雕花多好?！?/p>
“能到現(xiàn)場(chǎng)看看嗎？”記者問(wèn)。
“沒(méi)問(wèn)題，你真想買嗎？想買隨時(shí)可以去，不過(guò)要開(kāi)車走三四小時(shí)的山路，現(xiàn)在黃山市周邊幾十公里內(nèi)是沒(méi)有了，都拆光了?！?/p>
“我要買了能運(yùn)走嗎？”
“整套房屋的木制構(gòu)件都可以運(yùn)走，磚頭、瓦片你也不會(huì)要。我們可以幫你運(yùn)到北方的任何地方。”
“賣房子你們當(dāng)?shù)卣芘鷨?？?/p>
“能批，有的復(fù)雜些，不過(guò)我們能辦下來(lái)‘通關(guān)證’，花些錢就行?！?/p>
“多少錢？”
“兩三萬(wàn)差不多?！?/p>
黃山學(xué)院的方利山教授說(shuō)，成龍捐贈(zèng)的事我們不應(yīng)該過(guò)多地去想成龍對(duì)與不對(duì)，畢竟那是我們法律還不健全時(shí)發(fā)生的事。這件事也給我們提了醒，就是如何做好現(xiàn)在的事。
“城鎮(zhèn)化的結(jié)果，使得農(nóng)民向往小城鎮(zhèn)、小城鎮(zhèn)的人向往大城市，徽派古建先天性的缺陷和年久失修，也讓有些居民不愿再住在原來(lái)的老房子里，邊遠(yuǎn)山區(qū)的村民對(duì)古民居價(jià)值又不了解，這就給了一些古建販子以可乘之機(jī)。對(duì)一些沒(méi)進(jìn)入保護(hù)范圍的民居、古建和古建材料、構(gòu)件只要給錢就賣?！?/p>
2015年4月2日下午，廣州市饒宗頤學(xué)術(shù)藝術(shù)館暨中山大學(xué)饒宗頤研究院開(kāi)幕慶典在增城仙村鎮(zhèn)香港皇朝家私集團(tuán)總部隆重舉行，并同時(shí)慶賀國(guó)學(xué)泰斗饒宗頤教授百歲華誕。百歲饒公親臨增城，中山大學(xué)校長(zhǎng)羅俊，中山大學(xué)黨委常務(wù)副書(shū)記、副校長(zhǎng)、中山大學(xué)饒宗頤研究院院長(zhǎng)陳春聲，廣州市委常委、增城市委書(shū)記歐陽(yáng)衛(wèi)民，市長(zhǎng)羅思源，市領(lǐng)導(dǎo)王建平、何鎏輝、廣新力、葉鴻和廣州市饒宗頤學(xué)術(shù)藝術(shù)館管委會(huì)榮譽(yù)主席兼顧問(wèn)委員會(huì)主席、香港大學(xué)李焯芬教授、管委會(huì)主席謝錦鵬先生、副主席鄧偉雄博士、黃書(shū)銳先生、榮譽(yù)顧問(wèn)國(guó)際著名養(yǎng)生學(xué)家、中華醫(yī)學(xué)家、食療學(xué)家、玄學(xué)家、武學(xué)家朱鶴亭先生等來(lái)自港澳及內(nèi)地的專家學(xué)者、相關(guān)政府領(lǐng)導(dǎo)以及各界人士數(shù)百人共同出席了此次活動(dòng)。
專注家具傳承與創(chuàng)新，打造傳世精品
廣州市饒宗頤學(xué)術(shù)藝術(shù)館由香港皇朝家私集團(tuán)控股主席謝錦鵬先生投資，建筑面積約3000平方米，是繼香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館、香港浸會(huì)大學(xué)饒宗頤國(guó)學(xué)院之后又一個(gè)以饒宗頤命名的學(xué)術(shù)研究交流機(jī)構(gòu)，也是在內(nèi)地創(chuàng)建的第一個(gè)饒宗頤學(xué)術(shù)藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)，該研究機(jī)構(gòu)由饒宗頤教授擔(dān)任永遠(yuǎn)榮譽(yù)顧問(wèn)，塬全國(guó)人大副委員長(zhǎng)許嘉璐先生、塬全國(guó)僑聯(lián)副主席陳有慶先生、塬全國(guó)僑聯(lián)副主席李卓彬先生、塬廣東省省長(zhǎng)盧瑞華先生、塬廣東省省委書(shū)記吳南生先生、香港潮州社團(tuán)總會(huì)創(chuàng)會(huì)主席陳偉南先生等知名人士擔(dān)任榮譽(yù)顧問(wèn)?；顒?dòng)當(dāng)天，由中山大學(xué)與增城市政府合辦的中山大學(xué)饒宗頤研究院掛牌成立。
饒公是跨越20世紀(jì)和21世紀(jì)的學(xué)界奇才，博古通今，學(xué)貫中西，學(xué)術(shù)與藝術(shù)均成就卓越，而香港皇朝家私集團(tuán)作為中國(guó)家具行業(yè)的領(lǐng)軍品牌以及北京奧運(yùn)會(huì)、深圳大運(yùn)會(huì)的家具獨(dú)家供應(yīng)商，也一直致力于中國(guó)家具文化的傳承和創(chuàng)新，兩者相得益彰，交映生輝。為了更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和展示典藏精品，皇朝家私將家具設(shè)計(jì)同饒公的傳統(tǒng)文化精神完美結(jié)合，專門打造了十余件古典雅致、底蘊(yùn)深厚的高端紅木家具作品，與藝術(shù)館氛圍融為一體。當(dāng)天典禮舉行之前，饒公端坐在貴賓室內(nèi)由皇朝家私精心制作的紅木家具上，與政府領(lǐng)導(dǎo)及各界知名人士親切會(huì)談。
饒公本人曾多次蒞臨皇朝家私，并給予皇朝家私產(chǎn)品極高的評(píng)價(jià)。07年，饒公參觀了皇朝家私展廳后，對(duì)大家意味深長(zhǎng)地說(shuō)，“中國(guó)家具的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所以與文化一樣，在家具的設(shè)計(jì)上我們也應(yīng)該更有自信、更從容”，饒公表達(dá)了對(duì)國(guó)產(chǎn)家私發(fā)展的殷切期望。
弘揚(yáng)饒公治學(xué)精神，蓄積文化軟實(shí)力
饒公是當(dāng)代難得一見(jiàn)的“通儒”，饒學(xué)研究已在國(guó)際學(xué)術(shù)界產(chǎn)生積極廣泛的影響?；食宜阶鳛閺V州市饒宗頤學(xué)術(shù)藝術(shù)館暨中山大學(xué)饒宗頤研究院開(kāi)幕慶典活動(dòng)的支持單位，在弘揚(yáng)饒公治學(xué)精神、促進(jìn)海內(nèi)外文化交流的同時(shí)，也充分展示了皇朝家私品牌深刻而豐富的文化內(nèi)涵和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。因而，此次活動(dòng)也被眾多同行及媒體視為皇朝家私進(jìn)一步挖掘文化生產(chǎn)力、蓄積文化軟實(shí)力的又一個(gè)新的起點(diǎn)。
饒公治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精，不論在學(xué)術(shù)還是藝術(shù)的追求上，都始終堅(jiān)持叁點(diǎn)：求是、求真、求正。“饒公這六字真言本來(lái)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)做人的基本要求。只是近年來(lái)社會(huì)出現(xiàn)誠(chéng)信危機(jī)，才有假米、假酒、假蛋等眾多假商品，以及老人跌倒不敢扶助等令人心寒的新聞。求是、求真、求正就是誠(chéng)信及公平社會(huì)的根基，亦是現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)有的普遍價(jià)值觀。治學(xué)如此，做人做企業(yè)也必須如此。我希望所有皇朝人都應(yīng)該這樣做，皇朝的經(jīng)銷商更應(yīng)該這樣做。若能做到這樣，一間企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是沒(méi)有問(wèn)題的。”謝錦鵬先生的一席話，完全體現(xiàn)了謝先生對(duì)饒公的尊崇與景仰，更將饒公嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神融會(huì)貫通，并運(yùn)用于對(duì)人對(duì)事及企業(yè)經(jīng)營(yíng)上面。事實(shí)上，饒公治學(xué)精神和皇朝企業(yè)文化之間確實(shí)存在某些“共同語(yǔ)言”。對(duì)于一個(gè)品牌來(lái)說(shuō)，社會(huì)責(zé)任、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)品質(zhì)等各種因素都很重要，只有事事求是、處處求真、人人求正，做好方方面面、強(qiáng)化產(chǎn)品附加值，才能獲得家具市場(chǎng)的認(rèn)可和廣大消費(fèi)者的愛(ài)戴。
今年還是饒公的百歲華誕。饒公說(shuō)今年的生日愿望是“太和”。“太和”這兩個(gè)字出自《易經(jīng)》，“和”，就是天地間的沖和之氣，饒公希望天下“太和”，人民安居樂(lè)業(yè)，家庭和睦，天下太平。饒公的這一愿望，跟皇朝家私著力打造幸福家庭、實(shí)現(xiàn)天下一家的企業(yè)使命是一致的。安居方能樂(lè)業(yè)，和睦才有幸福，皇朝家私從文化與社會(huì)責(zé)任中提煉企業(yè)價(jià)值，從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)夯實(shí)品牌基礎(chǔ)，通過(guò)提供高品質(zhì)的產(chǎn)品與服務(wù)，把溫馨、和諧的家居理念傳遞給每一位消費(fèi)者，為國(guó)人營(yíng)造舒適、健康、幸福的家庭。我們?cè)诖司醋ｐ埞劭祵?、松柏長(zhǎng)青。
1—6月份，二連浩特口岸進(jìn)口木材61.9萬(wàn)噸、總值8.4億元，同比分別增長(zhǎng)15.8%和17.6%。其中，進(jìn)口原木12.4萬(wàn)噸、價(jià)值1.1億元，同比分別下降28.2%和32%；進(jìn)口板材49.5萬(wàn)噸、價(jià)值7.3億元，同比分別增長(zhǎng)36.6%和32.8%。
木材進(jìn)口呈現(xiàn)上述特點(diǎn)的主要原因有：一是俄羅斯出于保護(hù)本國(guó)森林資源及環(huán)保的考慮，采取控制和限制采伐量的措施，不斷上調(diào)原木出口關(guān)稅，對(duì)原木出口頻頻設(shè)限，征收懲罰性的出口關(guān)稅，同時(shí)鼓勵(lì)半加工木材和深加工木制品出口；二是我國(guó)作為木材消耗大國(guó)，同時(shí)又是林木資源相對(duì)短缺的國(guó)家，對(duì)木材進(jìn)口的依存度接近50%。為加快重點(diǎn)國(guó)有林區(qū)森林資源的恢復(fù)和培育，2014年4月，國(guó)家林業(yè)局下發(fā)了《關(guān)于切實(shí)做好全面停止商業(yè)性采伐試點(diǎn)工作的通知》，要求全面停止大興安嶺等林區(qū)的商業(yè)性采伐。為俄羅斯木材進(jìn)口提供了增長(zhǎng)空間。
