這家藏于鄉(xiāng)野的博物館里門、窗、大床、匾額成堆\明式家具的多種雕刻手法
博物館，在大部分人眼中，一定是個高雅的地方，往往屹立在城市中的繁華之地，但在重慶璧山，有一座隱匿于鄉(xiāng)野的博物館，開設(shè)3年來，除了國內(nèi)收藏界人士知道、市文化部門和當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門知情，在大眾中它鮮為人知。近日，這座博物館因港星成龍?zhí)匾饽矫皝韰⒂^而被大眾熟知。
博物館大門，遠(yuǎn)處可見工廠的煙囪這座博物館的隱秘，其實從尋它開始，就看得出來。從璧山下道前往當(dāng)?shù)亟↓堟?zhèn)，必須使用地圖導(dǎo)航，驅(qū)車經(jīng)過蜿蜒的鄉(xiāng)道，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于看見幾個村民，忍不住問“博物館在哪啊”，村民指著旁邊一條隱匿的小路。從鄉(xiāng)道換小路，拐過去抬頭一看，這座博物館頭頂6根大煙囪，遠(yuǎn)望，灰撲撲的一片紅磚房?？偹愕搅耍P跡斑斑的鐵門上掛著幾個字:大圓祥博物館。
1
鄉(xiāng)村老廠改造，一切都是老環(huán)境
還沒走進(jìn)這座博物館，老遠(yuǎn)就聞到一股老木的味道，而眼睛看到的，是館外不規(guī)則擺放的石雕像和石牌坊。
廠區(qū)全景這里像是一座廢棄的老廠遺址，該博物館負(fù)責(zé)人之一吳軍肯定了我們的最初判斷。他指著一根門柱，上面寫著“天福碗廠”幾個大字。一扇特別的門引起我們注意，門面由白色、青色、藍(lán)色、土黃色等幾百個碗底粘連而成?！捌鋵?，這里曾是一家百年碗廠，門上裝飾，正是當(dāng)初博物館進(jìn)駐這里時所收集的廢碗碗底。”吳軍說。藏品擺放、櫥窗設(shè)計以及廠房各處設(shè)施修復(fù)，都是在碗廠原貌基礎(chǔ)上進(jìn)行。
用廢碗碗底做成的門這座博物館為什么設(shè)在這郊野碗廠？吳軍介紹，天福碗廠始建于清咸豐四年（1854年），據(jù)1996年第一版《璧山縣志》記載：璧山盛產(chǎn)土陶，在清代碗廠就有七八家，當(dāng)年的天福碗廠年產(chǎn)土碗上萬只，其中“天字碗”盛銷一時，并遠(yuǎn)銷外地。
一個多世紀(jì)過去了，天福碗廠先后經(jīng)歷了清代盛銷、抗戰(zhàn)時日機(jī)轟炸重慶土碗供不應(yīng)求、解放后收歸國有、多家瓷廠合營、股份制改造、虧損、廠區(qū)租賃、停產(chǎn)轉(zhuǎn)讓等。160余年興衰巨變，天福碗廠見證了璧山土陶、瓷器行業(yè)的發(fā)展歷史，是中國近現(xiàn)代鄉(xiāng)村工業(yè)的典型遺址。
建立在老廠房的博物館“之所以選中這里，很大原因是這座博物館的館藏，都是巴渝老建筑的零部件，只有這樣的老環(huán)境，配上這些藏品，才相得益彰?！眳擒娬f。
走訪中我們多方核實，其實這座民間博物館相當(dāng)?shù)驼{(diào)，早在3年前，就經(jīng)重慶市文化委、市民政局、市文物局批準(zhǔn)成立。占地5萬余平方米，藏品數(shù)萬件。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，這些收藏品可恢復(fù)上百座古宅大院，是中國巴渝古建收藏規(guī)模最大，藏品最為豐富的民間博物館。
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大門刻門神，門畫雕三峽風(fēng)光
推開展覽一廳大門那瞬間，只能用“震撼”二字來重復(fù)表達(dá)心情，這間2500平米的門窗匾館里，陳列著上千件明清時期的各種門神門、木雕門、窗、匾額。成片，成群，各不相同。
精美的門神門除了大門刻畫的是門神，屋宅內(nèi)的門窗基本上都雕刻著形色各異的圖案，雕工精湛。很多人過去一直以為巴渝之地生活是粗糙的，藝術(shù)是欠缺的，然而，面對這些完全被藝術(shù)化的生活物件，才知祖先的內(nèi)心無比富足。
古人用來裝飾房屋的各種牌匾吉祥藝術(shù)，往往采用字、物的諧音寓意來組織畫面。展廳中僅門神就有上百扇，戴紗帽的是文官，拿兵器的是武官，有迎福進(jìn)財?shù)囊馑肌?/p>展廳內(nèi)擺放了很多門神門
中國社會科學(xué)院在對大圓祥博物館進(jìn)行歸類整理工作時，評價以門神門為代表的木雕藏品是“木頭上的敦煌”。
門上雕刻的福祿壽圖案“福祿壽”是最常見的雕刻，除此之外還有人們喜聞樂見的連（蓮）年有余（魚），事事（獅）如意，草龍等等。
門上雕刻的草龍圖案藏品當(dāng)中，還有不少具有巴渝特有的門畫雕刻。例如刻畫三峽風(fēng)光，朝辭白帝彩云間。呈現(xiàn)出生活狀態(tài)的，人們把豬倒掉在樹上，熱熱鬧鬧準(zhǔn)備殺豬過年的景象。一般人家大門上還會掛上一兩個面目猙獰的吞口，一般多為頭上長角、齜牙咧嘴、怒目圓睜、長舌外吐、造型恐怖的面具形象。據(jù)說作用是保佑風(fēng)調(diào)雨順，避邪救災(zāi)免疫。
吞口圖案雕刻掛件“過去富貴人家的院落和每一件家具，不是一代人就能修好、建好的，工匠和雕刻師往往會住在主人家，修修補(bǔ)補(bǔ)，一呆就是一輩子。”吳軍說，這也是巴渝人家的一大特色。
3
光緒年大戶人家床框鑲玻璃
大量展示的老木床博物館內(nèi)珍藏著兩張精致的老木床，擺在門口的那張半圍床，保存尚好，床框上特意雕刻的蓮花、書卷、牡丹等圖案，惟妙惟肖地呈現(xiàn)著。
擺放在門口的半圍床，床框上特意雕刻的蓮花、書卷、牡丹等圖案，惟妙惟肖地呈現(xiàn)著。博物館副館長李東解釋，圖案分別代表做人清廉、祈求考取功名、一生富貴的寓意，“這張床，追了9年，主人最開始不愿出手，最后聽說我們將收藏在博物館，這才肯讓人從涪陵搬過來?！?/p>滿圍床，正面是一張大的手工畫床頂?shù)氖止ぎ?p>而另一張床是滿圍床，擺放在一堆木床中間，表面看上去很普通，僅有1.5米寬，把頭探進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)驚人的一面。床頂由二十余個方框做頂，每個框內(nèi)都是一幅寓意不同的畫面，手工做畫，包括喜鵲、梅花、蘭花、竹子和菊花等元素。
床框上鑲嵌的玻璃“這張床從四川大竹淘來，產(chǎn)于光緒年間，床內(nèi)還有藏錢的暗盒，床框上還鑲嵌著玻璃，在當(dāng)年，能用上玻璃的，只有大戶人家和名門望族了?！崩顤|說，淘寶過程中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)巴渝人家的木床，采用的都是柏木材質(zhì)，特點(diǎn)是耐用、不易變形。
床頭用來藏錢的暗盒4
古巴渝人生活情趣不亞于現(xiàn)代
一些巴渝人家的老生活家具和用品，可從其中觀察到，當(dāng)年的生活情趣和智慧不亞于現(xiàn)代。
木板雕成花草圖案，固定在大廳的墻頂中央。看上去與洗臉架無異的茶架，其實內(nèi)有玄機(jī)。仔細(xì)一看，架子中間有一個活動的木板，木板其實用來放置水壺，木板可以活動，弧度只能到達(dá)45°左右。滾燙的水壺放在上面，不需要用手提，只要抬起木板，就能把茶水穩(wěn)妥倒在茶杯里，水壺不會輕易掉出。又如，現(xiàn)代人的大廳，天花板通常用石膏雕花、燈槽造型燈方式裝飾，而明清時期的巴渝人家，整塊用木板雕成花草圖案，固定在大廳的墻頂中央。
用于放置滾燙水壺的茶架家訓(xùn)字板展示區(qū)，同樣耐人尋味。從“一粥一飯當(dāng)思來之不易”、“子孫雖愚經(jīng)書不可不讀”、“萬事讓三分，天空地闊”等木雕家訓(xùn)中，留存著過去巴渝人家留下的生活理念和家風(fēng)家訓(xùn)，樸實、豁達(dá)、珍惜生活。
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500多尊觀音組成“千手觀音”
各種不同的宗教造像雕塑在佛道造像藝術(shù)館內(nèi)，百分之九十藏品，來源于巴渝寺院及眾多民間家庭，上千尊宗教造像從唐代至民國時期。尤其是木雕造像，代表著不同家庭的供奉，表示家庭需求的不同，信仰的不同。有的家庭生病，供奉藥王；有的求子，供奉送子觀音；有的求財，就供奉財神。
從國外追回的金身釋迦牟尼像其中一尊鍍了金身的釋迦牟尼，可以說是館藏之寶了。據(jù)介紹，這尊淘來的佛像，在1900年八國聯(lián)軍入侵時，被兩個士兵運(yùn)到了加拿大維多利亞。后來，其中一個士兵去世后，他的妻子改嫁給了他的戰(zhàn)友，之后輾轉(zhuǎn)定居美國，他們把佛像陳設(shè)在家中，一直把佛像當(dāng)女神供奉，就連自家農(nóng)場也因此命名為“女神的農(nóng)場”。最近幾年，才幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到博物館。
由500尊觀音組成的千手觀音藝術(shù)館最內(nèi)側(cè)一面墻，滿墻陳列著觀音造像，明清彩繪木雕質(zhì)地，水月觀音、臥蓮觀音、龍頭觀音、灑水觀音等等，取名千手觀音，由500多尊觀音組成。吳軍介紹說，這些觀音造像均是川工木雕精品，以四川盛產(chǎn)的楠木、黃楊木、香樟木、柏木等優(yōu)質(zhì)木材塑其身，采用國雕、浮雕、鏤空雕等手法，以紅、綠、黃、藍(lán)、墨等礦物質(zhì)彩繪制，再施以貼金、泥金等手法，色彩濃艷、惟妙惟肖是主要的兩大特色。
這數(shù)百尊造像既是巴渝宗教歷史文化的見證，也為巴渝宗教文化藝術(shù)及川工彩繪木雕的研究提供了鮮活素材。
6
他是一個“撿垃圾”的老板
這座博物館主人，始終不愿露面。李東說，老板劉健為人低調(diào)，簡單的形容，55歲，璧山人，主要從事房地產(chǎn)開發(fā)，如今大半輩子的所得，幾乎投在這些在城市化建設(shè)進(jìn)程中，差點(diǎn)被損毀和遺棄的巴渝建筑構(gòu)建中。而他這種被外人看作“怪癖”的收藏愛好，已一意孤行差不多20年。
劉健一家一戶“撿垃圾”，遍訪不計其數(shù)川渝瀕危的老建筑，李東眼里的劉健，是他見過最瘋狂的人。據(jù)他了解，最早，劉健如癡如醉把“建筑垃圾”撿回來，小心翼翼堆碼展陳在自己開發(fā)的商業(yè)門市里，日積月累，數(shù)量越來越多，最多時，劉健為了這些老物件收藏，每年要損失上千萬門市租金。如此瘋狂舉動，最初招來家人的不解和朋友的嘲諷，周圍人認(rèn)為劉健傻了，不務(wù)正業(yè)，燒錢，玩物喪志。
還發(fā)生過一件笑事，劉健的保姆也曾因收藏提出辭職，一開始不明就里，后來才從鄰居口中得知，保姆曾向鄰居抱怨“這家人好窮啊，家里連一件新家具都沒有，全是老行頭，我擔(dān)心他們付不起我的工錢”。其實，這些老行頭，每件淘來的價格都不菲。
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藏品不賣，接下來打造鄉(xiāng)村旅游
很多人疑惑，劉健搭建這座民間博物館的初衷和目的，到底是什么？劉健不愿過多解釋。李東說，劉健與員工交流時，總說，做房地產(chǎn)這行的人才知道，20年前，國內(nèi)房地產(chǎn)改革如火如荼，部分城市忙于拆舊建新，舊城、老房子成了新城建設(shè)的“絆腳石”，傳統(tǒng)民居建筑在城市化建設(shè)進(jìn)程中被損毀和遺棄，甚至無數(shù)精美的建筑構(gòu)件流失海外，一部分人對古民居建筑的保護(hù)意識逐漸消失。或許，這就是劉健把搶救巴渝傳統(tǒng)古民居的想法，從用嘴說，逐漸換成實際行動來做的理由。
古人用來裝飾房屋的各種牌匾我們打聽后得知，劉健的家人也從當(dāng)年的不理解、反對，逐漸成為其收藏事業(yè)的支持者和參與者，大女兒劉煒前年從美國留學(xué)歸來，幫著老爸負(fù)責(zé)藏品分類整理和運(yùn)營等工作。接下來，他們將結(jié)合鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展方向，將老碗廠職工宿舍打造成養(yǎng)生民宿，碗廠留下的六根煙囪將保留下來，作為博物館地標(biāo)。
藏品不賣，將繼續(xù)成為這間博物館的第一原則……
很難想象，這是怎樣一個人，走過多少山寨村巷，走過多少人世滄桑，才把那些被鋼筋混凝土掩埋的歷史和歲月?lián)焓盎丶摇?/p>
首席記者李瑯記者吳娟文任君圖
中國古代家具發(fā)展到明中葉至清前期，無論是材質(zhì)、造型還是制作工藝都達(dá)到了登峰造極的水平，可謂前無古人，后無來者。而這個時期也是中國吉祥文化的成熟期，有取之不盡的吉祥題材。設(shè)計者左右逢源，制作者駕輕就熟，各種吉祥圖案設(shè)計巧妙，動植物形象栩栩如生。其優(yōu)秀制品不僅是藝術(shù)奇珍，而且還是人見人愛的吉祥陳設(shè)，因而深受海內(nèi)外收藏者的青睞。
解讀明式家具
人的生活起居離不開各種各樣的家具，而生活在不同國度、不同文化背景的人們所用家具的造型和裝飾也不同。就中國傳統(tǒng)家具而言，它的造型和裝飾始終與中國人的起居方式和文化傳統(tǒng)息息相關(guān)。
從商、周到漢、魏，人們習(xí)慣席地而坐，室內(nèi)生活以席和床為活動中心，因此所用家具都比較低矮。西晉以后，跪坐的習(xí)慣開始改變，人們“坐不拘禮”，或箕踞，或趺坐，或斜坐，隨便起來還憑幾而坐，侃侃而談。到了南北朝時期，開始流行垂足坐，隨之出現(xiàn)了凳和筌蹄等高形坐具。而唐朝和五代則處于席地坐和垂足坐兩種起居方式此消彼長的階段，椅、凳和高形的桌案都很常見。
明式家具所用木材有硬木和軟木之分，硬木有紫檀木、烏木、花梨木、楠木、鐵梨木、雞翅木等。軟木有櫸木、樺木、黃楊木、南柏木、柞木、樟木、松木、杉木等。紫檀在各種硬木中質(zhì)地最硬，分量最重，其顏色從深黑到紫紅，有金屬般的色澤和綢緞般的滑潤質(zhì)感，我國自古即認(rèn)為紫檀是最名貴的木材，由于過于名貴，故明代留存至今的紫檀家具比黃花梨家具要少。明代的花梨即黃花梨，呈棕黃色或棕紅色，紋理或隱或現(xiàn)，生動多變，具有不易開裂、不易變形、便于造型、利于雕刻等諸多優(yōu)點(diǎn)，是與紫檀有異曲同工之妙的制作家具的最優(yōu)良木材。
四種雕刻手法各有特色
明式家具裝飾手法多樣，吉祥圖案豐富多彩。據(jù)王世襄《明式家具珍賞》介紹，雕刻在明式家具裝飾手法上占主要地位，其技法可分為浮雕、透雕、浮雕與透雕相結(jié)合、圓雕四種。其中浮雕用得最多。而同為浮雕，又視其花紋突出多少，由淺至高，可分多種。
透雕是把浮雕以外的地子鑿去，以虛間實，格外玲瓏剔透。它有一面做和兩面做之別。一面做以圈椅上的麒麟紋最為精彩。兩面做的則如衣架的中牌子和寶座式鏡臺的鳳穿牡丹紋。浮雕與透雕相結(jié)的實例有條桌和小畫案。圓雕多用在家具的搭腦上，如高面盆架上的靈芝和龍頭，矮面盆架足頂?shù)母┭錾彙?/p>
“檀”，在梵語中是布施的意思，它堅實硬朗，芬芳永恒，色彩沉古，在一些國家被奉為圣物。在我國，明末清初時期，紫檀木是皇家御用之木，身份高貴。如今，收藏“寸檀寸金”的紫檀木，既被認(rèn)作是文化與時尚的行為，又是身份與財富的象征。那么，紫檀木家具好嗎？紫檀木家具鑒定方法有哪些？下面隨小編一起來看看吧。
紫檀木家具好嗎
紫檀別名“青龍木”，屬蝶形花科，亞熱帶常綠喬木，高五六丈，葉為復(fù)葉花蝶形，果實有翼，木質(zhì)甚堅，色赤，紫檀木入水即沉。紫檀是豆科紫檀屬中特別硬重的一類樹種統(tǒng)稱，是紅木中最高級的用材。
紫檀木家具的優(yōu)點(diǎn)：
1、顏色較深，多體現(xiàn)出古香古色的風(fēng)格，用于傳統(tǒng)家具。
2、木質(zhì)較重，給人感覺質(zhì)量不錯。
3、一般木材本身都有自身所散發(fā)出的香味，尤其是檀木。
4、材質(zhì)較硬，強(qiáng)度高，耐磨，耐久性好。
紫檀木家具缺點(diǎn)：
1、因為產(chǎn)量較少，所以很難有優(yōu)質(zhì)樹種，質(zhì)量參差不齊。
2、紋路與年輪不清晰，視覺效果不夠清新。
3、材質(zhì)較重，不容易搬運(yùn)。
4、材質(zhì)較硬，加工難度高，而且容易出現(xiàn)開裂的現(xiàn)象。
5、材質(zhì)比較油膩，高溫下容易返油。
紫檀木家具鑒定方法
紫檀木家具鑒定方法一：看。對照紫檀木的紋理特征，仔細(xì)察顏觀色。最好準(zhǔn)備不同紋理的兩三塊正宗紫檀樣板，比較著看，看多了就找著識別紫檀紋理的感覺了。
紫檀木家具鑒定方法二：掂。掂一掂紫檀物件，一方面通過掂，看其是否達(dá)到紫檀木(該體積應(yīng)該達(dá)到)的重量;另一方面在掂的過程中注意手感。一般來說，掂紫檀物件的數(shù)量超過八百件，手感就有了。
紫檀木家具鑒定方法三：聞。用小刀刮一刮木茬，聞一聞木屑的氣味。“檀香紫檀”有淡淡的微香，如果香味過濃或者無香氣都可疑。
紫檀木家具鑒定方法四：泡。用水或白酒泡紫檀的木屑或鋸沫。紫檀木屑水的浸出液為紫紅色，上面有熒光。紫檀木屑用酒精泡過之后可以染布，永不掉色。
紫檀木家具鑒定方法五：敲。用正宗的紫檀木塊，最好是“紫檀鎮(zhèn)尺”，輕輕敲擊紫檀物件，聽其聲音如何，紫檀木的敲擊聲清脆悅耳，沒有雜音。
以上關(guān)于紫檀木家具好嗎以及紫檀木家具鑒定方法就簡單介紹到這里了，希望對您有所幫助。更多資訊，盡在齊家網(wǎng)，敬請期待。
-置愛故事-
一些人做著不被我們熟知的職業(yè)
知道一些神秘又有趣的故事
今天介紹給你的這個中國姑娘
就是在法國修理文物
客戶不乏富商、豪門
時尚大師等神秘人物
文|更非
文物、古董，神秘又金光閃閃，讓人浮想聯(lián)翩。誰擁有過它們，誰又繼承了它們。誰與它們朝夕為伍誰又對它們精心呵護(hù)。陳笑之，一個在法國巴黎修古董的女孩，每天的工作就是與價值連城的古董打交道，將破損修護(hù)，讓被蒙蔽的光輝重見天日。
1
她在中餐館負(fù)責(zé)打包外賣
經(jīng)常接待一個身穿工作服
上面滿是顏料點(diǎn)子的顧客
一次她終于忍不住好奇問：
“您是藝術(shù)家嗎？”
陳笑之中央美院壁畫系畢業(yè)后，并沒有要當(dāng)純藝術(shù)家的沖動，她覺得她應(yīng)該有別的對藝術(shù)的表達(dá)方式。但這個方式是什么，那時，還沒有答案。不過她一直記得老師跟她說的一句話，“文物修復(fù)其實是一個很好的方向。”
大學(xué)畢業(yè)一年后，她懷揣夢想和些許迷茫踏上了法國求學(xué)之路。然而在法國巴黎黎圣丹尼斯第八大學(xué)研究生畢業(yè)后，笑之的迷茫依舊沒有答案，邊打工邊思考自己的人生方向。
她當(dāng)時的工作就是在一個中餐館負(fù)責(zé)打包外賣，在那經(jīng)常接待一個身穿工作服，上面滿是顏料點(diǎn)子的顧客，一次她終于忍不住好奇問：“您是藝術(shù)家嗎，看您身上的打扮”。“算是吧”男子回答，“太好了，我是學(xué)藝術(shù)的，需要一份實習(xí)工作，不知您那里可不可以？”“那你來我工作室面談吧?！?/p>
第二天笑之去了Nicolas的工作室，里面燈光有點(diǎn)昏暗，F(xiàn)ranceMusique電臺里放著巴赫的音樂，Nicolas帶著防護(hù)鏡正在修著什么。這里竟是一個小型古董店，前店后廠，后面是他修復(fù)古董的地方，太有意思了。笑之第一份實習(xí)工作就是跟他一起修古董，大學(xué)老師的話再次回響耳畔，難道這是天意嗎？真的有幸運(yùn)之神！
AtelierDELARCE德拉赫斯工作室，帥氣的法國老板Nicolas。各種工具和漆料，修復(fù)感覺就像外科手術(shù)室，修復(fù)用的膠都是天然成分，如兔皮膠和魚鰾膠，便于以后再次修復(fù)時清理和去除，修復(fù)一定能夠可逆。
各種木質(zhì)缺損的修補(bǔ)方法。盡量不破壞原有木頭的缺損處，以層層對茬拼接的方法修補(bǔ)，一定要用比原本木頭輕的材質(zhì)，這樣可以對原始木頭起到物理保護(hù)作用。這種修復(fù)方法與中國不同，中國修復(fù)古代家具講究用同樣的木材修補(bǔ)，比如紅木就用紅木修，紫檀就用紫檀修，要達(dá)到高度一致。
練習(xí)畫木紋是必修課，用不一樣的材質(zhì)修補(bǔ)完的木器，一定要畫成一樣的木紋。但這里有一個有意思的點(diǎn)，很多國家的文物修復(fù)，要修成看不出破綻，和原品銜接一模一樣，但在法國卻有不一樣的規(guī)定:修復(fù)最講究的是可視性，就是可以看出修復(fù)的哪里。為什么呢？法國官方要求“修復(fù)一定要看得出來”，以尊重原始遺留的古跡，就是以示那些部分是真正的文物，是原版。但是民間或私人的收藏卻往往要修復(fù)得看不出來，確切的說是按客戶要求，如果是博物館的油畫修復(fù)，會公開修復(fù)過程，甚至前后對比。
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工作室漸漸在圈內(nèi)小有名氣
他們放棄了售賣古董這方面的業(yè)務(wù)
全職做了修復(fù)手藝人
一共三個人，各司其職
老板NicolasDelarce，學(xué)霸型巴黎人，索邦大學(xué)和盧浮宮學(xué)院藝術(shù)史雙碩士，研究方向為意大利文藝復(fù)興肖像畫，畢業(yè)后曾有機(jī)會進(jìn)入意大利米蘭斯福爾扎城堡博物館CastelloSforzesco就職，但他卻毅然去了倫敦TitianStudio古董修復(fù)工作室學(xué)習(xí)工作，并于1999年回到巴黎創(chuàng)建自己的古董店和修復(fù)工作室，跟著這樣博學(xué)多才的師傅學(xué)習(xí)，笑之實習(xí)結(jié)束后，很快成了工作室正式成員。
工作室漸漸在圈內(nèi)小有名氣，很多古董商慕名而來，修復(fù)的生意太多，最后他們放棄了售賣古董這方面的業(yè)務(wù)，全職做了今天的修復(fù)工作室：AtelierDELARCE德拉赫斯工作室。那時還只有笑之一位員工，直到有一天，一個遛狗的法國女孩經(jīng)過工作室門口，出其不意的問了兩個問題：這里是做什么的？我是巴黎美院的，可以在你們這里實習(xí)嗎？
或許這是這個工作室獨(dú)特的招聘緣分（當(dāng)然嚴(yán)格面試和試用期一個都不會少）。
從此三人一起，分工又合作。師傅負(fù)責(zé)鑒定疑難雜癥，要求工作室成員都是全活手藝人，但是法國女孩更擅長雕塑修復(fù)，而笑之具備優(yōu)秀的繪畫功底和正宗的東方審美，所以常常負(fù)責(zé)“中國風(fēng)”漆類家具的修復(fù)。修復(fù)工作是需要不斷學(xué)習(xí)的，如今笑之在修復(fù)工作室工作近8個春秋，期間她進(jìn)修了盧浮宮學(xué)院的藝術(shù)史和修復(fù)課程，目前正在準(zhǔn)備法國國家鍍金裝飾師資格考核。法國大使館的物品修復(fù)她都有幸參加。
這是一個cuirdecordoue科爾多瓦鍍銀壓花屏風(fēng)，這門手藝最早源于利比亞的古達(dá)米斯城，后來被阿拉伯人帶到西班牙科爾多瓦城，由摩爾人賣到歐洲各國，風(fēng)靡十六和十八世紀(jì)。這個屏風(fēng)你猜是什么材料的？木頭嗎？錯了，是用羊皮制造的。采皮、制皮、壓花、鍍銀箔、上色、上漆工藝極其復(fù)雜。
年久失修，屏風(fēng)上的畫已經(jīng)脫色龜裂，需要重新補(bǔ)色并把缺失的圖案補(bǔ)全。中國風(fēng)”始于十六世紀(jì)，十八世紀(jì)風(fēng)靡歐洲各國，這件是罕見的東方風(fēng)格羊皮屏風(fēng)。中國人嘛，還原中國風(fēng)格的繪畫可以說是手到擒來，笑之說，這個對老外來說確實有難度。
在歐洲古董修復(fù)業(yè)內(nèi)，英國和德國相似，喜歡修得比較新，只有“懷舊”的法國人最提倡維護(hù)原始舊貌，和保護(hù)古董的“歷史價值”。修舊如舊，顏色還原度要準(zhǔn)確，在保持東西原樣的同時，還要保護(hù)古董本來的一些歲月痕跡，如果搞的和新的一模一樣就毀掉了作品。
笑之正在修復(fù)一對18世紀(jì)漆制手繪的盒子，先用天然膩?zhàn)友a(bǔ)缺處，再用膠性顏色調(diào)色，補(bǔ)盒子上掉落的漆，然后用磨漆用的蟲漆蘸一遍一遍封住顏色，再用微型小筆把清洗過程中搽掉的黑色描邊全部還原出來，這行就是需要特別耐心和細(xì)致，還有對藝術(shù)史的認(rèn)知，比如法國十八世紀(jì)和十九世紀(jì)裝飾圖案的區(qū)別與講究。
Verreéglomisé法國鏡像鍍金反繪，這項玻璃裝飾藝術(shù)最初源于古希臘羅馬時期，而十八世紀(jì)歐洲啟蒙時代，法皇路易十五和十六的鑲框工匠Jean-BaptisteGlomy（1711-1786）把它用在鑲嵌外框上，從而確定了這項工藝的皇室格調(diào)。制作過程如同它本身玻璃材質(zhì)一樣脆弱易碎，先在玻璃上用天然明膠粘貼金箔，再拷貝刻畫出圖案，用深色顏料涂蓋圖案以保護(hù)，干燥后去掉多余部分的金箔，最后畫出背景顏色。
這么復(fù)雜的工藝，沒看懂吧？更何況是動手做呢。
這件法國十八世紀(jì)Chinoiserie的漆藝扶椅，在漫長歲月中，最初的中國漆藝損壞嚴(yán)重，于是被某位法國漆匠全部覆蓋了馬丁漆，雖然馬丁漆藝同樣精美絕倫，卻依然不敵中國漆藝的細(xì)膩精湛、原汁原味。前兩張圖是修復(fù)前，后三張是修復(fù)后。正面扶椅腳上的貝殼飾和鷹爪下的球飾，在清洗后，驚艷地出現(xiàn)了原始鍍金。
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這些古董的主人
古董商、收藏家、超級富豪
這些神秘人物更是讓人浮想連篇
法國南部普羅旺斯的Montauroux鄉(xiāng)間，濃密綠蔭中藏著一座外觀簡潔樸素的城堡ChateaudelaColleNoir，ChristianDior的墨山城堡。1951年，因為靠近其姐姐的鄉(xiāng)村別墅，Dior先生欣然相中這座“Simple”“noble”典雅而簡單的城堡，雖然他本人在此隱居休假前后不過兩年多，但他卻親自設(shè)計種植了城堡周圍的葡萄藤地、橄欖樹園及花圃，布置了一樓的“繁花”客廳、臥室及書房，為了紀(jì)念Dior先生當(dāng)時的幾位重要的藝術(shù)家朋友，城堡二樓設(shè)有“達(dá)利”房間、“夏加爾”房間等，別有一番趣味……
2016年起，墨山城堡開始全面的維護(hù)、修復(fù)工作，笑之他們的德拉赫斯工作室負(fù)責(zé)家具物件的修復(fù)，重現(xiàn)這位時尚大師藝術(shù)背后真實生活的原貌。這座城堡不對外開放，有幸通過笑之的鏡頭窺見一斑。
這里對于ChristianDior老爺子來說，是他真正的家，退休后的世外桃源，這里從不向公眾開放，是他宴請朋友的私人屬地。
ChristianDior的墨山城堡外貌墨山城堡傍晚美景一樓的繁花客廳達(dá)利屋以及達(dá)利的作品。對達(dá)利的原作進(jìn)行修復(fù)，將脫色的部分上色、翻新。家具壁畫都要翻新和清洗，然后歸位。工作室的很多客戶都不能透露姓名，就拿這個法國企業(yè)家R先生來說，對藝術(shù)的熱愛到了癡迷的程度，賺來的錢幾乎都投到藝術(shù)品和古董上了，他的家簡直就是博物館。R先生，在巴黎六區(qū)買下的這棟十八世紀(jì)私墅，滿屋子甚至主人臥室的浴缸，都是十八世紀(jì)藝術(shù)古董收藏。
法國企業(yè)家R先生家中一角，多是十八世紀(jì)藝術(shù)古董收藏。對私墅進(jìn)行全面的整修，并對其中雕花細(xì)木鑲嵌板的鍍金做維護(hù)。很多地方需要重新包金，老板Nicola和同事合作鍍金。房間右上角處的鑲嵌板在沒修之前鍍金和顏色幾乎看不到了。修復(fù)后露出面貌，這幾塊鑲嵌板boiserie，經(jīng)過老板Nicola鑒定與盧浮宮里的那幾塊是一套的。R先生聽后欣喜若狂。巴黎孚日廣場某私宅，毗鄰雨果故居，主人為澳洲工業(yè)大亨G。先生，用十余年斥巨資請法國傳統(tǒng)木雕工匠制作雕花護(hù)墻板，德拉赫斯工作室于去年接手貼金工程。四個月整的工作量，用傳統(tǒng)十八世紀(jì)法式貼金工藝，50，000多張金箔，還原了路易十五洛可可風(fēng)格護(hù)墻板的風(fēng)貌。在修復(fù)過程中，G。先生對這些特別感興趣，始終和他們一起“工作”，學(xué)習(xí)鍍金拋光，雖然會為自己不太熟練的技術(shù)表示歉意，而經(jīng)常在收工后，還見他獨(dú)自勁頭十足的打磨，最后看著越來越亮的金飾，露出滿意的欣喜笑容，這位永遠(yuǎn)開司米配休閑褲，午餐只是西紅柿加煮蛋的富翁，對藝術(shù)充滿熱情與尊重。
沒有鍍金和上色的雕花鑲嵌板是純木色的，并不能體現(xiàn)出路易十五時代的風(fēng)格鍍金是一個大工程，繁雜而精細(xì)。收工后，獨(dú)自打磨的G。先生。L‘a(chǎn)rtdulambris法國雕花鑲嵌板藝術(shù)，攝政風(fēng)格和路易十五風(fēng)格。路易十五時代尤其喜愛花卉圖案，靈感來自法式庭園，這個時期的風(fēng)格流傳最廣。這些木制品完美地展示了那個年代最好和最優(yōu)雅的圖案味道，只有這樣的房間才能震得住一屋子的古董家具呀。
做古董修復(fù)已經(jīng)7、8年了，作為一個受長期美術(shù)院校教育的學(xué)生，修復(fù)藝術(shù)品這件工作給她看事物的不同視角和認(rèn)知，以前一般會以藝術(shù)創(chuàng)作者的美學(xué)視角去觀察思考對象，而當(dāng)了修復(fù)師后，發(fā)現(xiàn)每件藝術(shù)品還有其人文、物理、力學(xué)、功能性甚至社會學(xué)方面。
每次修復(fù)前的研究，總給人一種穿越感。修一個十九世紀(jì)的中國風(fēng)漆家具，看見X光下好幾層的漆層，這就是這件家具這兩百多年的歷史記載呀。除了要做精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鐾?，還會想象這件家具的生命中經(jīng)歷的人或事兒，仿佛能和它對話。這，著實讓人興奮。這是作為一個修復(fù)師最大的感受。
人類生產(chǎn)力的提高，讓制造更新環(huán)節(jié)不停地加快，這些平凡的活兒自然被取代，但是如今看看周圍每天被創(chuàng)造的各種東西，又有幾樣能留給我們的后代子孫。所以，對于笑之來說當(dāng)個維護(hù)保護(hù)者，多過于創(chuàng)造制造者。
紅木流通專業(yè)委員會在京成立
中國木材與木制品流通協(xié)會紅木流通專業(yè)委員會(以下簡稱中國紅木委)日前在北京宣布，正式啟動中國“紅木委”成立大會暨中國(北京)首屆世界木雕大師邀請賽。據(jù)悉，中國紅木委于2011年10月經(jīng)過國家民政部正式批復(fù)成立，是我國唯一經(jīng)國家批準(zhǔn)注冊成立的紅木行業(yè)專業(yè)委員會機(jī)構(gòu)，隸屬國務(wù)院國有資產(chǎn)管理委員會領(lǐng)導(dǎo)，是紅木行業(yè)的權(quán)威機(jī)構(gòu)。
據(jù)悉，中國紅木委成立大會將于今年6月22日至23日舉行，屆時會邀請國家有關(guān)政府部門和產(chǎn)業(yè)聚集地的相關(guān)負(fù)責(zé)人、紅木企業(yè)領(lǐng)袖、行業(yè)專家學(xué)者，以及文化界、藝術(shù)界等各界精英中的紅木及紅木文化的愛好者和收藏者共同參與;同時輔以各類豐富活動。
