以租賃撬動(dòng)家具行業(yè)供需端，“租立方”伸手全國(guó)市場(chǎng)\阿爾伯特收藏的素圈椅
目前，相對(duì)于歐美國(guó)家，家居租賃已然常態(tài)化，市場(chǎng)也比較成熟；而國(guó)內(nèi)家居租賃市場(chǎng)也正從起步逐漸走向成熟，當(dāng)前主要一線城市已有數(shù)個(gè)初具規(guī)模的家具租賃企業(yè)。據(jù)悉，其中引領(lǐng)者是深圳市中租借科技有限公司旗下品牌產(chǎn)品“租立方”，以其先行一步的市場(chǎng)嗅覺(jué)，首先致力于為辦公場(chǎng)所、品牌公寓、連鎖酒店、政府、房東及租客搭建專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)家具租賃平臺(tái)，包括采取以租代售的解決方案，降低中小企業(yè)快速擴(kuò)張中一次性購(gòu)置家具帶來(lái)的成本問(wèn)題。
提供家居租賃服務(wù)的“租立方”于2015年成立于深圳，次年6月份正式上線，8月拿到第一筆融資，又于2017年3月獲招商局旗下招商啟航資本數(shù)百萬(wàn)人民幣Pre-A輪融資，自此在上海、福建、廣州、北京、成都、杭州等地?cái)U(kuò)大經(jīng)營(yíng)，并成立上述城市分公司；已與萬(wàn)科泊寓、中糧集團(tuán)、維也納酒店集團(tuán)、途家、寶龍集團(tuán)、華里酒店、邁家酒店、夢(mèng)都酒店等企業(yè)開(kāi)展長(zhǎng)期家居租賃業(yè)務(wù)往來(lái)。
大量的企業(yè)訂單使得租立方在2017年第一季度營(yíng)收額達(dá)三千萬(wàn)元，已于3月份實(shí)現(xiàn)盈虧平衡。租立方聯(lián)合創(chuàng)始人兼CEO羅森柏表示：“今年年底可以實(shí)現(xiàn)營(yíng)收破億的目標(biāo)?！睋?jù)了解，“租立方”將于今年完成A輪融資，屆時(shí)引入國(guó)外資本以及行業(yè)資本。
除了用以租代售的金融方案解決辦公場(chǎng)所、酒店、長(zhǎng)短租公寓、政府等一次性投入購(gòu)買家具帶來(lái)的資金壓力問(wèn)題以外，“租立方”采用“互聯(lián)網(wǎng)+供應(yīng)鏈+金融”的商業(yè)模式，同樣解決了上游家居生產(chǎn)企業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩的問(wèn)題，降低家具輸出門檻，幫助打開(kāi)市場(chǎng)端口。另外，“租立方”在上海徐匯區(qū)進(jìn)行公租房試點(diǎn)，借此作為打開(kāi)C端市場(chǎng)的準(zhǔn)備。
經(jīng)走訪獲悉，“租立方”已完成覆蓋國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的供應(yīng)鏈布局，家具品類同樣覆蓋了實(shí)木、鋼木、板式、軟體、定制。華南華北最大的兩個(gè)家具供應(yīng)商“全友家居”和“華日家居”皆與“租立方”達(dá)成戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，另外還有34家長(zhǎng)期合作的供應(yīng)商，都為品牌代工廠，譬如宜家代工、左右沙發(fā)、七彩人生、森源家具集團(tuán)、雅蘭床墊等。家具配送物流交給第三方物流公司，租立方聯(lián)合創(chuàng)始人兼CMO洪來(lái)發(fā)提到：“在為客戶提供高質(zhì)量服務(wù)體驗(yàn)的前提下，嚴(yán)格挑選物流公司?！碑?dāng)前合作物流公司有“日日順物流”，支持全國(guó)范圍內(nèi)家具配送業(yè)務(wù)。
羅森柏提到：“‘租立方互聯(lián)網(wǎng)家居租賃平臺(tái)’不局限于提供傳統(tǒng)家具租賃，如床、衣柜、沙發(fā)、辦公桌、椅子等等；為了拓寬家居租賃版圖，計(jì)劃在今年8月1日，開(kāi)展鋼琴租賃業(yè)務(wù)，屆時(shí)將從泉州切入鋼琴租賃市場(chǎng)，并于第四季度在全國(guó)各省市展開(kāi)‘萬(wàn)人萬(wàn)琴’計(jì)劃?！?br>為了打造企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，“租立方”還將視線提前聚焦于自主產(chǎn)品的獨(dú)立研發(fā)。CPO梁德華透露：“人口老齡化帶來(lái)的適老家具市場(chǎng)規(guī)模不容小覷，‘租立方’計(jì)劃于今年推出21套老年人家居產(chǎn)品，為各大養(yǎng)老機(jī)構(gòu)提供家居租賃服務(wù)。”
當(dāng)下家具租賃領(lǐng)域已獲得資本市場(chǎng)的認(rèn)可，入場(chǎng)的企業(yè)玩家數(shù)量初現(xiàn)直線上升態(tài)勢(shì)，互聯(lián)網(wǎng)家居租賃市場(chǎng)逐漸火熱化，但這些企業(yè)能力有限。對(duì)此，羅森柏指出：“‘租立方’追求供需兩端金融化，已經(jīng)采用以租代售和分期付款的金融方案來(lái)實(shí)現(xiàn)，借此推動(dòng)行業(yè)的專業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展；未來(lái)的‘租立方’將為家具行業(yè)中的制造、分銷、物流、回收等鏈條提供全方位的金融服務(wù)。”
圖1圖2圖3圖4
作者：譚木匠[微博]
阿爾伯特藏有兩件不成對(duì)的素圈椅，圖一和二所示，是其官網(wǎng)上下載，但實(shí)物并未在館內(nèi)展出，不知何故。圈椅鵝脖退后安裝，聯(lián)幫棍也相應(yīng)靠后。座面狹窄，致使扶手斜度較大。三、四圖所示圈椅，光素?zé)o紋，形制如常。
兩椅相比，前者清秀脫俗，后者端莊俊朗。二者最大的區(qū)別在于座下劵口，氣質(zhì)各異。個(gè)人喜歡前者壸門輪廓的爽利，正中出尖分明，曲線張弛有度。牙板消窄一分，清秀異常，方顯脫俗。后者的洼堂肚牙板，則拖泥帶水，疲沓軟弱，略輸文采。
文章來(lái)源：新浪收藏博客博主譚木匠
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來(lái)看看下面座椅的尺寸標(biāo)準(zhǔn)，買的時(shí)候可以做做參考。
餐桌椅尺寸
①餐桌的科學(xué)高度為1800px左右。
②餐椅的座面高度為1125px，太高腳無(wú)法著地，太低則坐姿不舒服。
③桌椅配套使用時(shí)，桌椅高度差應(yīng)控制在28-800px范圍內(nèi)。
④一般來(lái)說(shuō)用餐時(shí)個(gè)人占據(jù)的餐桌桌面大小約為40×1500px。按照使用人數(shù)就可以大致確定好桌面的尺寸了：
2人桌：寬80~2500px×長(zhǎng)80~2500px
4人桌：寬120~3500px×長(zhǎng)80~2500px
6人桌：寬180~5000px×長(zhǎng)80~2500px
書(shū)桌椅尺寸
①按我國(guó)正常人體測(cè)算，寫字臺(tái)高度應(yīng)為75-2000px，長(zhǎng)度應(yīng)大于2250px，座椅高度應(yīng)為40-1250px，座椅寬度不小于950px。
②書(shū)桌下空間的高度不小于1450px，空間寬度不小于1300px。這是為了保證人在使用時(shí)兩腿能有足夠的活動(dòng)空間。
茶幾尺寸
①沙發(fā)和茶幾的間距應(yīng)在40-1125px之間。
②茶幾的高度可以與沙發(fā)相仿，也可以略高于沙發(fā)高度，方便拿東西。
③與三人沙發(fā)搭配的茶幾尺寸應(yīng)該為120*70*45(cm)或100*100*45(cm)。
現(xiàn)在紅木家具也走入一個(gè)新的時(shí)代，那就是新中式時(shí)代。究竟是什么新中式紅木家具？我個(gè)人的理解無(wú)非誻在中國(guó)傳統(tǒng)的紅木家具的基礎(chǔ)之上，結(jié)合現(xiàn)代人的宣美和文化，以及我們的生活習(xí)慣、現(xiàn)代工藝等等，研究生產(chǎn)出的現(xiàn)代新型紅木家具。當(dāng)然還會(huì)有很多種解釋。新中式紅木家具是中山紅木人的智慧，也是中山紅木家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。這是中山人自己給自己找出路，自己給自己找方向，自己給自己加壓力。
我認(rèn)為，新中式大概包括以下四個(gè)元素：
第一，是一個(gè)時(shí)間概念?！靶隆毕鄬?duì)于“老”，因此新中式的生命力在于創(chuàng)新，一定要?jiǎng)?chuàng)新才有發(fā)展。所以，新中式在時(shí)間概念上的要求是“新”。
第二，新中式是一個(gè)空間概念。它不是外國(guó)的，而中國(guó)的。這里面也有兩個(gè)方面要注意，一是要堅(jiān)守傳統(tǒng)，譬如榫卯結(jié)構(gòu)一定不能改變，變了就會(huì)失去核心和靈魂。我們的古人在工藝、設(shè)計(jì)、外形、取材等方面都已經(jīng)做得很好。但也有局限性，一方面是因?yàn)闀r(shí)代往前走，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)、微信等的出現(xiàn)，我們的空間越來(lái)越大。因此在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)，還要注意吸納，吸納西方繪畫等的文明成果。中國(guó)的繪畫非常精美，但我們的繪畫在對(duì)人體的科學(xué)解剖這方面做得不夠，西方雕塑和繪畫就有一站基礎(chǔ)課是人體解剖，所以他們對(duì)人體的研究比我們深入，家具在符合人體的舒適性這點(diǎn)上做的很好。我們可以吸納西方的這些好的方面，但無(wú)論如何都要讓它內(nèi)化為我們自己的東西。
第三，新中式是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念。為什么要?jiǎng)?chuàng)新？其中一個(gè)原因就是要贏得更大的市場(chǎng)，把家具做得越來(lái)越好，市場(chǎng)做得越來(lái)越大，盈利越來(lái)越多，為老百姓提供越來(lái)越好的家具產(chǎn)品，所以新中式肯定是個(gè)概念，它要標(biāo)我們做好市場(chǎng)。但我們?cè)谧龊檬袌?chǎng)的同時(shí)也要注重幾點(diǎn)：一是要引入綠色生態(tài)概念。因?yàn)橐晕覀儸F(xiàn)在對(duì)紅木的標(biāo)準(zhǔn)，紅木都是生長(zhǎng)很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間的樹(shù)木，對(duì)于生長(zhǎng)了幾百年的紅木，那是古人留下的、有生命的資源，我們要尊重這些樹(shù)木的生命。在這里我有一個(gè)呼吁，希望中山生產(chǎn)紅木家具的幾個(gè)鎮(zhèn)能聯(lián)合起來(lái)成立一個(gè)基金，實(shí)現(xiàn)“既要用資源，又要造資源的愿景，同時(shí)能不能以管咱綠化造林的行動(dòng)，為國(guó)家做出不一樣的貢獻(xiàn)？其實(shí)，這一點(diǎn)中山人早就開(kāi)始口味獨(dú)特了，植樹(shù)節(jié)就是由孫中山先生提出的。我們一定要有這樣的意識(shí)，在用資源的同時(shí)也要提供更多的資源。第二個(gè)要堅(jiān)守的是質(zhì)量，這是產(chǎn)業(yè)的生命線?，F(xiàn)在市場(chǎng)上出現(xiàn)良莠不分的現(xiàn)象，我們一定要堅(jiān)持質(zhì)量第一，一定要把質(zhì)量放在最重要的位置。同時(shí)還有一點(diǎn)是服務(wù)，服務(wù)就是對(duì)質(zhì)量的一種保證，它也是我們自己的信心。第三點(diǎn)是可以考慮新的商業(yè)模式。能不能做”共享紅木“”如果有的朋友想買紅木家具但是資金不夠，收藏家可以考慮借錢給這個(gè)朋友，讓他在購(gòu)買并使用一個(gè)固定期限之后再回歸給自己收藏。這種共享紅木形式是可以考慮推行的。
第四，新中式是一個(gè)文化概念，以文化作為最高境界。成長(zhǎng)了幾百年的紅木本身就是大自然的生命體，使用它們來(lái)做家具＼服務(wù)人民，就要用文化的因素來(lái)保存這些內(nèi)涵。我們對(duì)待紅木家具的態(tài)度，要有三個(gè)“對(duì)得起”：對(duì)得起前人，對(duì)得起今人，也要對(duì)得起后人，即是對(duì)得起祖先，對(duì)得起自己，還要對(duì)得起后代，這樣的才是真正意義的紅木家具。最名貴的紅木一定要做成最珍貴的家具，做成藝術(shù)品，甚至是奢侈品。每當(dāng)看到有人用海南黃花梨生產(chǎn)一些工藝粗糙的家具，我心里就會(huì)難過(guò)。我們要追求最精美，追求最高的境界。在追求精品的同時(shí)，還要利用紅木標(biāo)準(zhǔn)的修訂，生產(chǎn)一些大眾化的，大家用得起的紅木家具。
新中式發(fā)展到今天已經(jīng)十幾年了，到了今天也是給大涌鎮(zhèn)出了一道題目：我們能不能辦一場(chǎng)像米蘭時(shí)裝設(shè)計(jì)那樣的高端大會(huì)呢？我覺(jué)得應(yīng)該要有這樣的追求和抱負(fù)。以新中式為拉手，我們可以結(jié)合全國(guó)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)它的理論、概念，內(nèi)涵、外延，它的追求是什么？它的標(biāo)準(zhǔn)是什么？然后站在市、省以至國(guó)家的角度去發(fā)展。
中山市政協(xié)近幾年一直在跟進(jìn)紅木家具產(chǎn)業(yè)，前幾年提交給中山市政府的一份大內(nèi)參得到非常高的重視，把紅木作為由市長(zhǎng)新自抓的轉(zhuǎn)型升級(jí)試點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，而紅木產(chǎn)業(yè)近幾年發(fā)展得很好，但是也還存在一些不足。接下來(lái)我們也想利用自己的資源與行業(yè)共同探討發(fā)展，同時(shí)也希望可以融合和利用大涌鎮(zhèn)、全國(guó)性行業(yè)協(xié)會(huì)的豐富資源，云完善生產(chǎn)和發(fā)展。新中式，承載著太多的義務(wù)、責(zé)任和使命，它不僅僅是生產(chǎn)一件家具，也不僅僅是跟一個(gè)家具產(chǎn)業(yè)有關(guān)，它還跟我們的“中國(guó)夢(mèng)”有關(guān)，和中山接下來(lái)的發(fā)展有關(guān)。有中山人的這份擔(dān)當(dāng)和聰明，相信紅木家具產(chǎn)業(yè)越做越好。
《資本論》中說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑”
近十年來(lái)，隨著綜合國(guó)力的發(fā)展中國(guó)躋身于世界第二大經(jīng)濟(jì)體系，國(guó)力的強(qiáng)盛同樣影響著生活的潛移默化，人們開(kāi)始從基本的小康生活逐步追求一種內(nèi)心的充足及精神的享受，也促使了中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇，文化是一種民族精神的體現(xiàn)也奠定了生活的高度，有內(nèi)涵、有深度、有情懷更具品位。
其實(shí)縱觀世界的發(fā)展規(guī)律，文化的發(fā)展是以國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力掛鉤的，對(duì)沒(méi)有生存能力的國(guó)家來(lái)說(shuō)，又何以去談?wù)撐幕?其實(shí)，文化也是另一種資本論，同時(shí)文化的充實(shí)也抬高了人格的自信。
當(dāng)生活空間有了足夠的寬度，那么人們追求的環(huán)境也就隨之顛覆，如同70年代人們對(duì)家電的向往，80年代對(duì)轎車的追求，90年代對(duì)洋樓的憧憬....當(dāng)中國(guó)人自己的文化與生活藝術(shù)融合時(shí)便是另一種人生的價(jià)值享受，隨著當(dāng)下越來(lái)越多中式別墅的出現(xiàn)，正是一種生活高端提升的最好體現(xiàn)。
經(jīng)歷過(guò)太多歐風(fēng)美雨的洗禮后，人們開(kāi)始追溯文化的本源，在深厚的文化底蘊(yùn)中恢復(fù)民族自信，中式別墅的風(fēng)靡正是對(duì)文化高度的一次升華，是一種中國(guó)人的深切情懷。當(dāng)然其賦予文化韻味的裝飾也是必不可少的，中式別墅呈現(xiàn)著端莊大氣，處世一份獨(dú)蘊(yùn)高雅，若是以紅木家具坐鎮(zhèn)其中，更是一種國(guó)色生香、氣貫如虹，彰顯其主位的身份地位更是氣度非凡，縱觀中國(guó)家具中，自新古典家具的出現(xiàn)感完美的駕馭了中式別墅的風(fēng)格。
其文化藝術(shù)的本身，是與時(shí)代一起發(fā)展的，對(duì)于中國(guó)的家具來(lái)說(shuō)，過(guò)去的中式家具掌握在宋、明、清時(shí)期，而當(dāng)下中式家具又將會(huì)是怎樣的藝術(shù)定位呢?成為中式家具的擔(dān)當(dāng)有幾個(gè)重要的元素：古典文化、東方元素、原創(chuàng)設(shè)計(jì)、國(guó)際審美、生活功能、價(jià)值地位及市場(chǎng)影響力，當(dāng)然，隨著對(duì)中國(guó)文化的復(fù)蘇，從古典家具到新中式家具卻總是或多或少的有些欠缺，所以，歷史也總是要有一個(gè)新的開(kāi)篇者，整合文化的同時(shí)引領(lǐng)一場(chǎng)生活大格局。
追尋人們當(dāng)下生活的需求和社會(huì)高度的同時(shí)，以頂尖的紅木巨匠們?yōu)槭?，?gòu)架了一場(chǎng)新古典紅木文化生活的資本革命。
新古典紅木家具的誕生，開(kāi)啟了與眾不同的感官世界和文化層次，復(fù)蘇古文化。新古典紅木家具差異于古典，于古典家具上做了減法，同樣取材于高級(jí)國(guó)標(biāo)紅木，卻摒棄了繁瑣、累贅的結(jié)構(gòu)而保留了文化價(jià)值和實(shí)用性，在設(shè)計(jì)制作上更注重舒適度和人性的關(guān)懷，貼合著當(dāng)代的生活。
同時(shí)，新古典主義也區(qū)別于新中式，在符合時(shí)代藝術(shù)的同時(shí)，保留了它深厚的文化根基，對(duì)生活的品質(zhì)與品位有著極高的要求，其端莊、典雅卻不會(huì)過(guò)于輕浮，具有強(qiáng)烈的東方藝術(shù)的韻味。家具的選擇決定了社會(huì)地位的高低，新古典主義傳遞一種高端奢華的品位，不僅是中式藝術(shù)的一種標(biāo)志，更是一種價(jià)值感的象征，它呈現(xiàn)了時(shí)代的審美價(jià)值以紅木才具備的傳世價(jià)值、和收藏價(jià)值，面向著社會(huì)高端階層及成功人士，以此類群體的角度去挖掘生活的深度及文化的內(nèi)涵，更好的匹配他們的生活情懷和豐富他們的精神層面，可以說(shuō)是專屬于上層社會(huì)的“私人定制”。
其實(shí)，新古典主義也是一場(chǎng)奢華式體驗(yàn)，有尊貴感的同時(shí)不可缺少的是一種居家生活的體驗(yàn)感，糅合了文化藝術(shù)和生活實(shí)用性。據(jù)了解，當(dāng)下的生活以舒適、便捷、健康為主的理念，突破傳統(tǒng)的生活觀念，重新去解讀生活，從人體功能的考究，對(duì)空間的構(gòu)架，對(duì)色彩美學(xué)的設(shè)計(jì)，對(duì)力學(xué)的計(jì)算與測(cè)量從而追求一種藝術(shù)至上、生活至上的體驗(yàn)質(zhì)感，這是傳統(tǒng)與時(shí)代的突破性設(shè)計(jì)，讓生活更加自由與舒適。
就市場(chǎng)而言，新古典紅木家具正處于新生的階段，為發(fā)展一種文化的高度，滿足著中式別墅裝修等市場(chǎng)的需求，以文化塑造人生格局，塑造一座端莊大氣、極具品位、雅致莊重的藝術(shù)生活殿堂，裝點(diǎn)著與眾不同的人生境界。
在東陽(yáng)藏龍臥虎之地中，浙江中信紅木家具有限公司以21年的紅木家具經(jīng)驗(yàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化深度剖析，洞察市場(chǎng)的前景和消費(fèi)者的層次需求，以“承經(jīng)典，居前沿”的口號(hào)，打造了新古典紅木家具品牌《前言》，為新古典紅木家具成為了首位代言人，新古典紅木家具未來(lái)將會(huì)打響一場(chǎng)文化式的資本革命!
（來(lái)源：消費(fèi)日?qǐng)?bào)網(wǎng)）
有句話叫作：高手在民間。今天我們要帶大家去認(rèn)識(shí)的這位民間高手，是一位文物收藏愛(ài)好者，他癡迷文物收藏40載，在他的藏品中很多都是東莞的文物，下面就和大家去認(rèn)識(shí)一下這位高人。
今年65歲的葉觀康是地地道道的東莞人，他從19歲就開(kāi)始愛(ài)上了文物收藏。幾十年來(lái)他的藏品有很多，但他最用心、最鐘情的還是東莞的本土文物。包括清朝的木磨、明朝的雕梁、地契、茶山的泥公仔以及沉香等各種古木，還有東江沿岸東莞人的生活用品等。這些文物很多都是康叔和他的團(tuán)隊(duì)到東莞村落走街串巷尋找回來(lái)的，每一件藏品都有一個(gè)故事。
文物收藏愛(ài)好者葉觀康：“在萬(wàn)江大汾收回來(lái)的，一個(gè)老太婆，她90多歲兒孫滿堂，這些我們很難找到，當(dāng)時(shí)一般東莞人只能找到一個(gè)壽星公，現(xiàn)在它9個(gè)都齊全。從清朝到民國(guó)，以前農(nóng)村生了兒子很貴氣的，要給那條村最老的摸一下代表長(zhǎng)壽，以及戴上這樣的一頂帽子證明他很多兒子，很多壽星公保護(hù)他。它一定要是紅色的，以及有一個(gè)帽頂，這邊有福壽康寧，代表長(zhǎng)壽?！?/p>
出于對(duì)文物的癡迷，對(duì)東莞的熱愛(ài)，只要聽(tīng)到哪里有東莞的文物，康叔都會(huì)想辦法買回來(lái)收藏，這個(gè)清朝可園的花盆，就是康叔從廣州找回來(lái)的。
文物收藏愛(ài)好者葉觀康：“它一直被賣到廣州西關(guān)，由西關(guān)那邊保留，我們代表東莞去收的，珠海說(shuō)要這個(gè)盆我們說(shuō)不行，這是東莞的文化不惜重金，當(dāng)時(shí)收了兩萬(wàn)多都要買回來(lái)，意思是我們東莞可園的，我們東莞人一定要保護(hù)我們東莞的文化。”
康叔說(shuō)，收藏文物是為了傳承傳統(tǒng)文化，他表示自己年事已高，將來(lái)要把這些文物移交給博物館保留，這樣才能得到更好的保護(hù)，一代一代傳承下去。
文物收藏愛(ài)好者葉觀康：“將來(lái)全部準(zhǔn)備移交給博物館，整理移交給博館。不這樣會(huì)沒(méi)有了的，我們要一代承接下一代，既然我們花了這么多精力，下一代要保護(hù)這文物，博物館保護(hù)得好一些，我們私人不行的。我們幾十歲了如果浪費(fèi)它，我們就對(duì)不住上一輩幾十年。起碼為東莞人找出我們以前是怎么樣的，為下一代留下東莞的豐功偉績(jī)，前輩是如何為東莞付出貢獻(xiàn)的，我們?nèi)绻槐Ｗo(hù)，越來(lái)越不知道了，可園到底是什么樣的，有什么來(lái)歷沒(méi)有了，這些文物我們不能浪費(fèi)了，這是東莞人的基本準(zhǔn)則?！?/p>
(記者鄧燕芬何錫民)
