來源：拉薩晚報

房屋建筑上精美的虱雕。木雕工藝品。木雕作品:—孔雀開屏。白瑪占堆專注雕刻。白瑪占堆加工的小葉紫檀手串。木雕作品:—和氣四瑞。

陽春三月，伴著雪域高原溫暖的陽光，記者走進娘熱鄉(xiāng)吉蘇一村一幢別具民族特色的藏式院落，空氣中彌漫著木屑的芳香，叮當鑿木之聲徐徐傳來，四周可見躬身而作的雕匠。當木雕師拿起刻刀，手中仿佛有了無窮的魔力，經過他們指尖的“跳舞”，一塊塊普通的木頭，瞬間變成了一件件藝術品，并且件件栩栩如生。

不是工廠大機器流水線的制作，這里的每一雙手都在用手工成就著經典的“扎囊虱雕”?；蛎枘?、或雕刻抑或刷漆上色，都在每一筆、每一刀的創(chuàng)作、刻畫中賦予木頭鮮活的生命。

扎囊虱雕，歷史悠久，工藝精湛，2013年被列入第四批自治區(qū)級非物質文化遺產名錄。

本報記者姜艷文/圖行走在西藏的大街小巷，抑或身處藏族人家里，總能看到藏式木雕的身影。在藏式家具上，在藏式建筑里，在木雕手工藝品上……繁復的花紋、質樸的色彩、精湛的工藝，讓木雕藝術既完美地融合在藏式建筑物整體之中，又像山水畫一般清新淡雅，為古色古香的建筑錦上添花。

木頭原本是有生命的物體，自古以來，人們就發(fā)現了它溫和及純樸的品質，就地取材，因材施藝，創(chuàng)作了許多精美的木雕藝術品。記者查閱資料得知，從西藏木雕可以追溯的記錄看，木雕最早出現在古格王朝時期，開始主要是應用在建筑方面，常用來做寺廟的建筑裝飾或豪門大戶的房屋裝飾?，F存于拉薩大昭寺內的獅身人面像出自唐朝，是西藏建筑雕刻方面的代表作之一，雕刻作為西藏燦爛文化的明珠，為歷史所銘記。隨著時間的推移與社會的發(fā)展，西藏的木雕藝術已不再是少數人欣賞的藝術，它開始在民間普及，藏族普通家庭也出現了木雕的身影，色彩鮮艷的藏桌、藏柜，以及雕花的門樓窗梁，還有外墻房梁上，都是一個個微型“藏式雕刻博物館”。

扎囊虱雕藝術源遠流長，距今已有300多年的歷史，這一傳統雕刻技藝的傳承，得益于木雕藝人的堅持與創(chuàng)新。光陰的流逝里，技藝未曾改變，一代代手工藝人在繼承木雕傳統的基礎上，注意吸收現代藝術創(chuàng)作的技巧，孜孜不倦地創(chuàng)作著木雕精品，傳承著虱雕技藝。

“虱雕”這一名稱，源自一顆青稞粒雕刻的虱子。

這枚“虱雕”出自300年前的一個故事，隨著這個故事的流傳，虱雕技藝也被一代代傳承下來。傳說，在300多年前，雅礱河流域有個叫哈崗的莊園，其規(guī)模宏大、田園廣闊、牛羊成群、物產豐富，這里聚集著很多手藝高超的雕刻師和學習木雕技藝的學徒。莊園里有一個極為吝嗇的管家，還有一位精于雕刻的木匠。管家不喜歡這位木匠，經常刁難他。有一次，管家與雕刻師因木材發(fā)生爭執(zhí)，于是他們便打了一個賭。管家說：“既然你有本事，就雕一個動物，假如觀者以為是真的，我就把莊園的倉庫鑰匙交給你保管；假如你輸了，我就砍斷你的手。”于是，雕刻師拿來一粒青稞，將之雕刻成一個栩栩如生的虱子，放在茶幾上，靜等莊主的到來。莊主進屋后，發(fā)現茶幾上有個東西，便訓斥管家：身為管家你是怎么看家的，茶幾上怎么會有虱子？”聽到這話，雕刻師將事情原委告訴莊主。

莊主大悅，視其為奇才，并給予木雕師“雅礱群仔”的美稱。

從此，這位木雕師專心從事當地各個寺廟的修建工程，不斷提高著自己的木雕技藝。后來，這位木雕師的第六代傳承人來到了扎囊縣扎其鄉(xiāng)，收了很多徒弟，并將其木雕技藝全部傳授，使得這門技藝流傳至今。

走進娘熱鄉(xiāng)吉蘇一村一幢別具民族特色的藏式院落，空氣中彌漫著木屑的芳香，叮當鑿木之聲徐徐傳來，扎囊虱雕第八代傳承人白瑪占堆盤腿而坐，小心翼翼地在木頭上雕琢著，一刀一鑿，隨著手臂的揮動，木屑飛舞，刀與木的碰撞，靈魂與木的一次次對話，一次次的減法后，讓木頭層層鏤空，讓木頭變得靈動，錯落有致。一塊木頭，少則數日，多則數月，終于成型：花兒綻放，鳥兒鳴唱，魚兒暢游，蟲兒律動。

俗話說“興趣是最好的老師”，出生于雕刻世家的白瑪占堆注定會與木雕結下不解之緣。

“小的時候，經常看父輩們做各種精美的木雕作品，一雕一刻一劃，躍然靈動的花草，栩栩如生的動物，讓空白的木板有了傳奇的成色。每天耳濡目染，我便喜歡上了這門技藝?！卑赚斦级颜f，12歲那年，他開始跟著哥哥系統地學習虱雕技藝。虱雕技法繁復，沒有一定的功夫，不可能游刃于木頭之上。憑借天賦和對木雕的深深喜愛，白瑪占堆刻苦地學習著。為了提高自己的雕刻技藝，他先后向西藏一些有名的畫師、木雕師學習繪畫和雕刻知識，并形成了自己獨特的風格。而且，白瑪占堆是一位兼具藝術細胞和商業(yè)頭腦的木雕師。在不斷發(fā)揚、繼承傳統技藝的基礎上，他將木雕技藝延伸到房屋裝修、藏式家具領域，讓雕刻與色彩結合，為居民房屋添色不少。

“我喜歡木雕，只要拿起工具開始雕刻，我就特別快樂充實?！苯涍^40余年的磨礪與沉淀，一塊普普通通的木料，在他的手里，變成了精美絕倫的藝術品。如今在西藏的很多地方，大到廟堂寺院，小至亭臺樓閣，村宅民居，許多建筑都留下了他的作品。

“木雕工作是一項極其精細的活，從選木料、構圖、畫圖，到雕刻、修光、打磨，一刀一鑿、一刨一鉆，都事關木雕的成敗，來不得半點馬虎。”白瑪占堆說，慢工出細活，沒有埋頭苦“雕”的精神，出不來成品。且每一道工序都要精細無誤，增減一分都不行，所以雕刻師要胸中有丘壑，才能讓古樸木頭靈動起來。

據白瑪占堆介紹，雕刻一件作品，要經過多道工序。首先要根據雕刻作品的大小、樣式設計圖案，將其畫在紙上。然后用針在紙上順著圖案扎出很多小眼，放在木板上之后，撒上有顏色的粉末，圖案就會自然地拓印出來。接著在上面精雕細刻，雕刻師會從幾十種雕刻刀具里輕松自如地選擇合適的刀具將作品雕刻成富有立體感且有靈氣的作品，席地而坐的他們經過長時間的工作，身上早已落滿了木屑，但他們依舊忘我工作，這一雕一刻的功底需要耗費他們七八年的時間去領悟。

接下來，再經過拋光、打磨、組裝、上色等工序，一個完整的虱雕作品便從指間誕生。

白瑪占堆說，進行虱雕創(chuàng)作，需做到心中有物，下刀如神，把制作者的功力以及創(chuàng)作時的所思所想，全部鐫刻進手工的痕跡之中，給觀賞者留下無窮的品味空間。在時間的長河中，這門古老的技藝經過老一輩技師的傳承，也在一輩輩虱雕匠人的手中代代傳承，外界的一切紛擾在木雕匠人看來都微不足道，他們從自己的老師那里不僅繼承了扎囊虱雕的技藝，更從先輩那里學到了成為一名手工藝者應有的執(zhí)著、堅持和一顆始終保持安靜的心，更讓這門古老的木雕藝術有了雙手雕刻出的溫度。

以刀代筆，以木作紙，精雕細刻，很多人將木雕作品譽為“立體之畫，無言之詩”。白瑪占堆說，木雕圖案的構思立意有豐富的內涵，融入了藏民族的一些歷史典故、民間傳說，每件木雕藏品都是會說話的書，述說的不僅僅是一段歷史，一個故事，更是一種記憶的傳承和一個時代的烙印?！闭f話間，他起身從屋內拿出了一件名為“和氣四瑞”的木雕工藝品，這是一件構圖非常有趣的作品：一頭大象立于結滿果實的大樹旁，它背上坐著一只猴，猴頭頂著一兔，兔上又有一鳥。他說，這幅作品寓意尊老愛幼，全家和諧，作品構思來源于一個傳統民間故事：很久以前，在一個森林中生活著羊角鳥、山兔、猴子、大象四只動物，它們和睦相處，過著快樂的生活。一天，四只動物商議道：我們應該恭敬年長者。”為了分出誰長誰幼，它們便以一棵烈卓達樹為參照物進行比較。大象首先發(fā)言道：我小時候就見過這棵樹，當時它和我現在的身體一樣高?！焙镒咏又f：我小的時候，這棵樹和我現在一樣高?！鄙酵谜f：“我小的時候，這棵樹只有兩片嫩葉，我還舔過兩片葉子上的露水?！毖蚪区B最后說：“我以前吃過一棵樹的果實，在這里撒下不凈糞，后來從糞中長出了這棵樹。”四只動物遂排出了長幼順序：最小的是大象，之后是猴子，再后是山兔，年齡最大的是羊角鳥。自此以后，四只動物無論做什么事都按照長幼順序次第相偕。每當途經艱險難行之處，大象身上蹲立猴子，猴子肩扛山兔，山兔頭頂羊角鳥。

“西藏文化底蘊深厚，文化遺產豐富，民俗風情濃郁，在很多歷史悠久的寺廟里，都能看到色彩濃郁、圖案獨特的建筑雕刻。閑暇之余，我經常會到這些寺廟去看看，我想把藏式傳統風格的圖案和雕刻手法都挖掘出來，傳承下去。”白瑪占堆說，木雕藝術僅僅傳承是不夠的，還要在傳承的基礎上不斷創(chuàng)新。隨著時代的日新月異，木雕藝術也應有所創(chuàng)新。如何科學創(chuàng)新，白瑪占堆想到了將傳統木雕與現代裝飾藝術相結合。

在傳統木雕工藝走向現代裝飾藝術的轉型過程中，白瑪占堆下了不少工夫。2012年，白瑪占堆成立了“虱雕工藝農民專業(yè)合作社”，“虱雕”這一流傳了300多年的手工藝，在政府的重視和保護下，得以很好地傳承、走向市場。他設計、創(chuàng)作出的諸多木雕作品在融入現代建筑后，不僅讓傳統工藝大放異彩，更讓現代建筑呈現出濃厚的古典味，將現代木雕提升到一個新的層次。如今，他的木雕作品出現在了藏式家具、寺廟梁柱雕刻、房屋裝修、賓館建筑裝潢及各種手工藝品上。

“人才，是傳承，是根本?！卑赚斦级亚逦卣J識到這一點，在不斷完善自己技藝的同時，他積極培養(yǎng)傳人，努力將傳統木雕技藝發(fā)揚光大。如今，他教授出的徒弟已有100多人，很多徒弟已自立門戶，有了自己的雕刻工作室。他希望能有更多的年輕人加入到他們的隊伍中去，只要有人愿意學，他愿意將自己的技藝免費教給他們；他希望讓更多的年輕人意識到這是一種文化的保護工作，而非“木工活”；他也希望扎囊虱雕這一民族手工藝在雪域大地上一代代傳承下去。

“在以前，老物件都是隨處可見的，但隨著時代的發(fā)展，它們慢慢被淘汰?，F在大到家具小到日用品，很多都是用機器、模具打造的，傳統的純手工工藝品就顯得格外珍貴。”白瑪占堆說，他覺得自己有責任將這種文化傳承下去，讓更多人在木頭的年輪上感受到雕刻的故事。

來源：拉薩晚報

記者3月30日從國網江西省電力公司了解到，今年該公司將協同省能源局，以南康家具企業(yè)作為試點，推進“柴改電”，實現家具產業(yè)轉型升級，減少化石能源消耗和環(huán)境污染。
近年來，我省電能替代成績顯著，僅2015年就完成替代項目962項，增售電量19.06億千瓦時。
實施“柴改電”，不僅可以減少環(huán)境污染，實現綠色發(fā)展，還可通過高效利用能源，降低生產成本。南康龍回鎮(zhèn)富興木材加工廠去年11月完成電鍋爐升級后，每月替代電量8萬千瓦時，生產成本降低60%。
家具產業(yè)是贛州市的重點產業(yè)之一。目前，南康家具企業(yè)木材烘干設備共使用了365臺燃煤鍋爐，電能替代潛力較大。據推算，南康家具企業(yè)全面實施“柴改電”后，可減少二氧化碳排放191萬噸、二氧化硫6203噸。
（來源：大江網-江西日報）

4月28日至5月2日，第八屆中國(莆田)海峽工藝品博覽會將正式開展。這期間，來自全國16個省市的35名國家級大師、近400家工藝品生產商的共上萬件作品將讓市民一飽眼福。屆時，首屆中國沉香原材料投標會將聯袂舉行，500多件沉香木作品將亮相此次藝博會。

共設三大展區(qū)1061個展位

據介紹，此次藝博會展會規(guī)模較上屆進一步擴大，分設展示中心展館、戶外展館及工藝城店鋪展區(qū)，設有標準展位1061個，比上屆增加112個。記者昨日在現場看到，展示中心一樓設396個標準展位，二樓設373個標準展位。同時，還設有福州、廈門、莆田、泉州等各地市展區(qū)，屆時，市民可以觀賞到來自福州的壽山石、廈門的金線雕、莆田的木雕和龍巖的根雕等作品。

本屆展會還在主展館設置大師展區(qū)，來自浙江、江西、廣東等全國16個省市的35名國家級大師以及臺灣工藝之家協會、臺灣觀光產業(yè)聯盟等也將蒞臨此次藝博會，展品涵蓋雕塑類工藝品、古典家具、奇石等。

市民可現場觀看香藝師品香

中國用香已有3000多年歷史。除了百姓熟知的宗教“燒香”外，歷史上，文人雅士王公貴族等階層還形成了聞香、品茗、賞花、撫琴、習字的“五道”生活，有千年歷史的“香道”曾被視為最為高雅的享受。此次藝博會將首次舉辦香道表演，市民可在現場觀看香藝師慢節(jié)奏的品香法。據悉，沉香品鑒過程將收取品香費用，沉水沉香展品為20元/次，非沉水沉香展品為10元/次。

此外，今年首次沉香木投標大會將于4月28日至5月1日在莆田工藝美術城舉行。本次投標會專場面向中國內地、香港、臺灣及新加坡、馬來西亞、印尼、越南等國家和地區(qū)征集原材料，展品涵蓋“奇楠”、“沉水沉香”、“非沉水沉香”三大類，參展展品500多件。競標者需預付1萬元作為保證金參與競標，競標次數不限。

記者了解到，展會期間，還將舉辦“百花獎”、“爭艷杯”大賽評選及中國工藝美術大師精品展等活動。

在本世紀之初，專家曾預言：美國對木材和木制品需求的不斷增加將在本世紀中期耗盡美國的森林資源。然而，在21世紀即將來臨之際，闊葉木林的前景比以往任何時候都更加光明燦爛。美國的森林覆蓋面積從上世紀四十年代中期至現在增長了約30%，是聯合國森林保護公約的典范。

而世界上其他地方的木材特別是東南亞，非洲和拉美，森林越砍越少。其根本原因是美國森林資源得到合理砍伐利用，每年種植的闊葉木林是砍伐量的兩倍。

美國東部的各個闊葉木森林生長著品種繁多的溫帶闊葉木樹林。下面介紹的是用于商業(yè)用途的常見闊葉木(硬木)。

紅橡
紅橡廣泛分布于美國東部地區(qū)，木質堅硬沉重，機加工性能良好，干燥緩慢；紅橡木的顏色、紋理、特征及性質會隨產地變化。
由于氣候原因，南方紅橡比北方紅橡生長迅速，且木質較硬和較重，通常按產地區(qū)分并分南方北方出售，南方材顏色偏紅，有色差，適合做較深色涂裝產品；北方材顏色偏淺紅，偏白，且顏色均勻，適合做淺色產品，南北方價差大。

山區(qū)紅橡介于南北紅橡之間，原因為美國東部阿巴拉契亞山脈的地勢影響到氣候，從而產生的了特殊的產區(qū)。

主要用途：建筑材料、家具、地板、室內建筑設計、室內細木工制品及花邊、門、廚柜、鑲板、棺材及吊桶。不適宜用作緊密配合材料。紅橡木的顏色、紋理、特徵及性質會隨產地而變，因此建議用戶和訂貨人與供應商密切配合,以保證訂購的木材適合他們的特定需要。

白橡
北美白橡外觀同中國柞木、歐洲白橡相似，大量出產于美國東部地區(qū)，其邊材為淺色，心材淺棕色至深褐色，紋理粗糙，絕大部分是直紋，木髓射線比紅橡長，所以比紅橡具有更多木紋，木質堅硬沉重，機械加工性能，染色及拋光性能良好。
因其木紋及木髓射線極為美觀，白橡比紅橡更適宜做清漆處理，木橡的心材抗腐蝕及抗病蟲能力極強，所以極少看到白橡材料腐朽及生蟲洞。

主要用途：建筑材料、家具、地板、室內建筑設計、室外細木工制品、模制品、門、廚柜、鑲板、枕木、木橋、制酒桶用木條、棺材及吊桶。

白蠟
白臘木主要產于北美、歐洲。白臘木與水曲柳屬于同一科屬，但有差別。白臘木根據產區(qū)主要分為北美白臘，歐洲白臘；水曲柳根據產區(qū)主要分為東北水曲柳，俄羅斯水曲柳。北美白臘木的外觀與歐洲白臘木相似，白木質部份顏色淺淡,接近白色。心材顏色自棕灰色至淺棕色,至夾帶棕色木紋淡黃色變化。
這種木材通常平直,帶有粗糙均勻紋理。淺色白木質的色度及其供應情況,隨產地而變。北部白臘顏色比較均勻，邊材與心材的色差比南部小，邊材部分呈現奶白色，心材部分呈現灰褐色；南部白臘邊材與心材色差較大，邊材部分呈現純白色，心材部分呈現黑褐色。在沼澤區(qū)域生長的白臘稱之為沼澤白臘，由于其特殊的生長環(huán)境，硬度較強、密度較小、重量較輕，適合用來做樂器。

主要用途：家具、地板、建筑室內裝飾、高級細木工制品及模制品、廚柜、鑲板、工具手柄、體育用品及車制品。

櫻桃
櫻桃在美國東部各個地區(qū),主要商業(yè)林分布於賓夕凡尼亞州、弗吉尼亞州、西弗吉尼亞州及紐約州。

心材顏色由艷紅色至棕紅色,日曬後顏色變深。相反,其白木質呈奶白色。櫻桃木具有細致均勻直紋,紋理平滑,天生含有棕色樹心斑點和細小的樹膠窩。櫻桃是以心材為為特點的，其價格和心材比例有很大關系，存在選色和不選色的情況，選色比例越高的價格越高。

主要用途：家具及箱柜制造、高級細木工制品、廚柜、模制品、鑲板、地板、門、船舶內部裝飾、樂器、車制品及雕刻品。

軟楓
軟楓主要分布美國東部各地區(qū)，西岸數目較少（大葉楓），它與硬楓的生長環(huán)境相似，絕大部份性質，都與硬楓極為相似，可用于替代硬楓。雖然軟楓分布廣泛，但是其木材顏色隨不同產地而出現較大變化。

一般而言，軟楓木的白木質呈灰白色,有時帶有較深顏色的木髓斑點。其心材顏色自淺棕紅色至深棕紅色。這種木材通常為直木紋。軟楓木分為紅葉軟楓和銀葉軟楓，其中紅葉軟楓顏色較白、色差較小，更受中國市場歡迎。軟楓木出售時一般未經顏色分選。

主要用途：家具、鑲板、室內細木工制品、廚柜、模制品、門、樂器及車削制品。軟楓經常用作硬楓代用品，或者經染色模仿其它木材（例如櫻桃木）。其物理性質及加工性能亦使其可以當作櫸木的代用品。

硬楓

硬楓主要分布在美國東部，是一種耐寒樹，喜歡較北部的氣候。硬楓的硬度比軟楓強大約25%，白木質呈奶白色，帶棕紅色調，心材為淺棕紅色至深棕紅色。深棕紅色心材的數量明顯隨生長地區(qū)而變。白木質和心材兩者均可能含有木髓斑點。

這種木材具有密集精細的紋理，通常為直木紋，但是亦會出現彎曲狀、弓背狀和鳥眼形木紋。

主要用途：地板、家具、鑲板、廚柜、工作臺面、桌面、室內細木工制品、樓梯、欄、模制品和門。

核桃木
核桃木是東部硬木林的一種重要樹種，植物學上，核桃木分為兩類：真核桃樹和山核桃胡桃樹（可結果實）。兩類樹木的木材實質相同，通常合在一起出售。核桃木的邊材為白色，帶棕色色調，其心材為淺白至棕紅色。

邊材和心材均紋理粗糙，木紋通常為直紋，但會波動或不規(guī)則。核桃木的密度和強度跟隨其生長速度而異，真核桃木的價值通常高于山核桃木。核桃木以其極好的強度及抗震性能聞名，并且具有極佳的抗蒸汽彎曲性能。

主要用途：工具手柄、家具、箱柜、地板、木梯、榫釘及體育用品。

黑胡桃
黑胡桃在美國東部各地區(qū),但主要商用林區(qū)位於中部各州。是美國少數人工栽種和自然再生的樹種。胡桃木的白木質為奶白色，心材則為淺棕至棕黑色，偶有帶紫色的出裂紋及較深色條紋。供應的胡桃木，可以是先經蒸汽處理，使白木質變色才出售，亦可以未經蒸汽處理出售。

胡桃木通常為直木紋,亦會帶有波紋狀或曲線形木紋，產生具吸引力、具裝飾作用的圖形。

主要用途：家具、箱柜制造、室內建建筑結構、高級細木工制品、門、地板及鑲板。是與淺色木材并用,以產生對比效果的一種好木材。

鵝掌楸
鵝掌楸在美國東部各地區(qū)廣泛分布，白木質為奶白色,可能會有條紋,心材為淡黃棕色至橄欖綠色，固有特點為心材較多。心材的綠色見光後將變暗并轉變?yōu)楹稚?。鵝掌楸木紋理密度中等，直木紋。鵝掌楸木白木質層的大小及其某些物理特性將隨產地而變化。

這種木材具有許多理想的特性，適合用於多種多樣的重要用途。鵝掌楸木形狀像歐洲楊木(Europeanpoplar)，因此亦稱為(美國)黃楊。

赤楊

赤楊分布于美國西海岸，太平洋西北地區(qū)。赤楊剛剛砍伐下來時，近乎白色，經空氣接觸后迅速變?yōu)闇\棕色，帶有黃色或淡紅色的色調。高齡樹木有心材形成，邊材與心材無明顯分界，木材頗直，紋理均勻。赤楊固有特點為心材較多，紋理與櫻桃相似，價格較低，可用于替代櫻桃。

主要用途：家具、廚柜、門、室內模制部件、車制品、雕刻品、廚具。