解讀

“頤和園是集中國園林藝術(shù)之大成的皇家園林，是清代帝王們休閑與讀書的地方。與氣象森嚴的紫禁城相比，它的陳設(shè)更藝術(shù)化、生活化，也更具觀賞性?！痹凇皩毑亍埡ゎU和園展品暨清代歷史文化展”展覽現(xiàn)場，北京頤和園文物管理部主任秦雷向重慶晨報記者介紹了展品及藝術(shù)特色。在展覽現(xiàn)場，文物專家秦雷向記者介紹展品。

展現(xiàn)帝王休閑生活

“由寶座、屏風、掌扇、腳踏等物件組成的這套龍椅，完全是按照頤和園中的規(guī)制原樣陳設(shè)的?！鼻乩资紫冉榻B了位于展場中央的龍椅，“它與紫禁城中的皇帝寶座相比，也許少了些威嚴感，但依然洋溢著皇家氣派，而且更輕松、休閑，也更具藝術(shù)性?！鼻乩捉榻B說，當年的皇帝坐在這樣的龍椅上，既可以悠閑讀書，也可以臨時辦公。更重要的是，它將儀式感與舒適性巧妙融合，體現(xiàn)了中國古典家具的獨特藝術(shù)。在龍椅背后的9扇屏風上，立體陽刻著乾隆皇帝撰書的8首詩歌，記錄了他從當時的北京西直門乘船到萬壽山清漪園(頤和園的前身)一路的景觀與感受。“它既再現(xiàn)了乾隆的書法藝術(shù)，又讓人領(lǐng)略到皇家園林的裝飾藝術(shù)?！鼻乩渍f，龍椅兩則的銀制爐、瓶、盒及青花龍紋盤，都是按頤和園的原樣陳設(shè)的。

展品極具藝術(shù)氣質(zhì)

被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的頤和園，園中收藏了大量歷史文化信息豐厚、藝術(shù)價值極高的藝術(shù)珍品。此次來渝展出的展品雖然數(shù)量不多，但都具有一定的代表性。在這些展品中，既有仿殷商時期的青銅器，更有再現(xiàn)清朝官窯瓷器經(jīng)典造型的精品，其裝飾工藝涵蓋青花、粉彩、描金、色釉、堆塑等工藝，是中國古代制瓷工藝發(fā)展到高峰期的代表作。

在展覽現(xiàn)場，還展出了德和園大戲樓的模型。德和園大戲樓始建于清光緒十七年(1891年)，位于頤和園仁壽殿西北，是中國清代四大戲樓之一，也是目前國內(nèi)保存最完整、建筑規(guī)模最大的古戲樓。據(jù)秦雷介紹，頤和園中的德和園大戲樓占地385平方米，總高約22米，相當于7層樓高。而現(xiàn)場展出的戲樓模型，是按原建筑的30：1的比例復(fù)制的?！耙幻媸菓驑堑恼?，讓觀眾領(lǐng)略到它的建筑藝術(shù)；一面是它的剖面，讓大家看到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并再現(xiàn)了在沒有電動機械的年代，聰明的古人是怎樣通過巧妙的設(shè)計，在瞬間完成戲曲場景轉(zhuǎn)換的?！痹谶@個袖珍的戲樓模型里，還有許多袖珍的“演職人員”，雖然只有拇指般大小，卻個個表情生動。秦雷說，“這些都是‘泥人張’專門制作的?！?/p>

本版文/重慶晨報記者李煉

過去的黃金十年，可謂是紅木產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展期，但凡和紅木沾上邊的，不管是經(jīng)營紅木原材料的老咖們，還是紅木家具經(jīng)營者們，無不賺得盆溢缽滿，狠狠“發(fā)達”了一把。紅木的價值被市場與所謂的專家們大肆炒作與鼓吹，小葉紫檀、海南黃花梨、大紅酸枝等熱門原材價格在這十年的光景中仿佛坐了火箭似地直往上翻騰，淪為某些紅木商在市場上大快斂財?shù)淖罴呀橘|(zhì)。而市場上對紅木家具的接受度也是改革開放三十年以來最“喜聞樂見”的，不分子丑寅卯，管你明清還是海派，市場照單全收。更有一些商家或者作坊，為了提高“逼格”，花些許小錢，買幾本故宮收藏家具圖譜或者拍賣圖冊，更是不惜花費重金請來江湖上可以叫得出名號的專家們，指導指導、謀劃謀劃，講述著皇家亙古不變的傳奇故事，不斷鼓吹著仿古家具文化，總以為只要沾上“皇家貴族”的仙氣，便可雞犬皆升天。

事實上，在屬于紅木黃金時代的十年中，這一操作堪稱品牌升級的終極策略，并被眾多廠家大力追捧、模仿，成為練就紅木界“葵花寶典”的不二法器。但是2014年后，紅木市場開始走向滑鐵盧，熱潮慢慢冷卻，先是人們發(fā)現(xiàn)紅木家具賣不動了，商場里、門店內(nèi)漸漸地清冷起來。緊接著，冷風越吹越烈，業(yè)內(nèi)連著幾年都在喊著“冬天來了”，喊著喊著，發(fā)現(xiàn)寒冬真的到來了。業(yè)內(nèi)一片哀鳴，一群保持理智清醒的智者迅速順應(yīng)經(jīng)濟環(huán)境、調(diào)整產(chǎn)品風格、改變商業(yè)模式，終于在這場蔓延許久的紅木低潮中得以自救。但依然有一些看不清前方的迷茫者，將專家、故宮家具圖譜等奉為助其又一次成功翻身的救世主，抓住仿古家具這根救命稻草不放手。殊不知，風云突變的年代最不缺少的就是嬗變，過時的仿古文化早已無法吸引消費者了，“價值與價格”的大肆炒作已經(jīng)激發(fā)不了消費者的購買興致了。更何況，每一件仿古家具都是在圖在冊的皇家御用，每一件都奉為經(jīng)典，勢必造成經(jīng)典的泛濫。而當經(jīng)典泛濫的時候，便無所謂經(jīng)典。

正是在這種形勢下，坊間流傳，某些生產(chǎn)基地的仿古家具堆得滿倉庫都是，庫存嚴重。當意識到過去的黃金時代一去不復(fù)返之后，降價拋貨的下下策便成為這些人及時抽身苦海的上上策。于是乎，經(jīng)典“故事”講完了，講膩了，也該散場了。

曾有專業(yè)文章指出，紅木家具市場的遇冷，并不完全是由于國家經(jīng)濟進入調(diào)整期、產(chǎn)品粗制濫造問題突出以及同質(zhì)化傾向嚴重等問題所造成的，這些只是表面上看到的膚淺罷了。實際上，最本質(zhì)的原因是紅木市場消費資源枯竭與消費者群體發(fā)生變化所致。筆者對這一觀點表示深深認同。

回首望，俱往焉。過去的紅木家具市場之所以那么火爆，它的消費群體大多是以改革開放30年的利益獲得者為主，而這一群人到底是何許人焉？通常是被市面上調(diào)侃為“土豪”的一類同質(zhì)化群體。那么，何為土豪？度娘給出的定義是：“網(wǎng)絡(luò)用語。原指鄉(xiāng)下財大氣粗、沒什么品味的有錢人，現(xiàn)多指有錢、不理性消費、喜歡炫耀的人。”據(jù)不完全統(tǒng)計，土豪們在新浪微博上被提及超過5600萬次；他們無處不在，揮霍嶄新的人民幣、刷爆銀聯(lián)的借記卡；他們喜歡亮閃閃華麗麗的東西，這種嗜好已經(jīng)成為全球奢侈品行業(yè)的支柱；同時他們又品味堪憂，并且因此遭到鄙視、嘲笑和抨擊。這就是“土豪”:“土”意味著土氣和粗野，豪意味著奢華、霸氣:他們是中國的“貝弗利山人”。

幾乎完美地，古典家具尤其是清式宮廷家具恰恰好、近乎量身定做般地滿足了“土豪”們的物質(zhì)需求和精神需求。這些家具大多雕刻繁縟，體形龐大，氣勢磅礴，以帶有皇家血統(tǒng)自居。再加上商家“選材講究、工藝精致、造型精美，裝飾華麗”等高大上的辭藻大肆鼓吹，便成為眾多土豪競相追捧的、裝面兒的奢侈品。他們找到了滿足和消費的快感，卻不知這些華而不實，藝術(shù)水平不高的仿古家具卻令他們搏來“錢多人傻”的“一世英名”。

如今，或者因經(jīng)濟大環(huán)境下行使然，抑或是土豪們終于學會低調(diào)了，又或是他們發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)為之瘋狂的仿古家具根本不適合生活了?？傊梁纻冮_始從圣壇走下，逐漸退出仿古家具大力購買的舞臺，尋求安于一隅的平靜生活。消費群體淡化了，市場購買力減弱了，自然，家具的價格也下來了。

土豪們的退出往大了說是經(jīng)濟的原因，是政治的原因，當然，最根本的，則是優(yōu)勝劣汰的自然規(guī)律所決定的。當80、90后新生代們以消費的主力軍群體涌出來的時候，便是市場說話的最佳時機，市場決定一切，市場是“老大”。

這群年輕人相對于他們的父輩來說，接受過更加系統(tǒng)、多元的文化教育，思想的多元化、復(fù)雜化、精英化決定了他們對這個社會所需有著更高的要求。他們崇尚新奇，不過分追求產(chǎn)品的耐久性；他們強調(diào)自我，強調(diào)個性，向往一個多樣化、不斷推出新材料和新品種的市場。對于這個有著新需求的龐大消費市場，家具企業(yè)們只有準確把脈新生代們對家具的新喜好，才能占得市場先機，引導潮流。很顯然，老的消費群體的退出本就意味著固有的消費資源枯竭，產(chǎn)業(yè)要生存，要發(fā)展，必須要及時做出與市場相匹配的產(chǎn)品調(diào)整。還算樂觀的是，目前市場上構(gòu)成紅木家具產(chǎn)品的主流漸漸地由明清古典家具慢慢轉(zhuǎn)向新中式。大大小小的企業(yè)開始試水這一領(lǐng)域，市場份額也越來越大。盡管如此，依然面臨著同質(zhì)化、設(shè)計弱的通性，但起碼，它存活下來了，成為迷茫中的人們救命的另一顆稻草。

可以說，這是一個推陳出新的好時代，這是一個百花齊放百家爭鳴的OPENTIME，在這些大環(huán)境中，老一輩們推崇的幾十年一換家具的舊觀念顯得那么蒼白無力。家具仿佛也一時成為服裝一樣的快速消費品，一年一流行，從業(yè)者們必須一直緊追流行的腳步不放，否則就要擔上落后、頑固不化的惡名。就像如今，新中式在這兩年被大肆追捧，結(jié)果一個不小心，又被新古典抄了后腿。而據(jù)有關(guān)專家預(yù)測，未來幾年又將是新海派家具當?shù)?。這同時也從正面說明，傳承與創(chuàng)新才是把握時代的主旋律。

但是，無論如何，都是一個“新”字當頭，古典家具、仿古家具的黃金時代怕是一去不復(fù)返了。

近兩年來，紅木圈時不時被這樣的新聞充斥著：隨著瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約的正式執(zhí)行，紅木的國際貿(mào)易受到嚴格的管制，國標里面的很多木材受到管制。目前，紅木國標中的33種紅木中，市場用量最大的刺猬紫檀和16種黃檀屬樹種(香枝木、黑酸枝、紅酸枝)列入瀕危附錄二，加上早已列入瀕危附錄二的檀香紫檀(小葉紫檀)，已共有18種紅木被列入國際二級(及一級)瀕危物種。

同時，反觀紅木行情：去年7月后，緬甸花梨木漲超50%;非洲花梨木價格超6奔7；大紅酸枝漲超60%，一木難求；贊比亞紫檀漲超50%，漲勢兇猛……在一波波的新聞轟炸和木材價格暴漲的現(xiàn)實中，人們慢慢意識到，用來制作紅木家具面包的“面粉”真的快沒有了！他們不得不焦慮地面對這樣一個殘酷的事實：大部分工廠都在不斷緊縮正常的原料庫存。但是，殘酷還沒真正來臨。按照以前的市場規(guī)律，原材價格的上漲必將帶來紅木家具價格的水漲船高。沒想到，這一靈丹妙藥在當前的市場經(jīng)濟前失效了！

為什么會出現(xiàn)這一狀況呢？因為，在原材充裕的時候，很多家具企業(yè)隨心所欲、粗制濫造，總以為只要把材料制成家具，就不愁變現(xiàn)。到后來卻發(fā)現(xiàn)，原來已做好的“面包”過期了，鮮少有人問津了。按照資本過剩的原理，資本者最好的處理辦法便是把“牛奶們”無窮倒掉，但紅木圈卻無此魄力者，降價出售便成為他們解決過剩的最大籌碼。

好在，越來越多的從業(yè)者們意識到，“面粉”既然不多了，那就好好珍惜，拿它們做些可口的精美“面包”吧，起碼要給下一代留下一些值得回味的東西。相信他們會洗心革面，走出粗制濫造的死角，沉下心來做一些滿足這個時代發(fā)展的精品、高端產(chǎn)品，讓紅木產(chǎn)業(yè)走進一個精品化的良性循壞中。如此，這一傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，才有希望，才有未來可言。

作者：譚木匠古典家具研究[微博]

十二生肖的題材在家具上的使用非常少見，如果放在一件家具上，畫面很難協(xié)調(diào)，不像八寶紋等可以在同一背景下，順序穿插其間。民間家具上是否有此紋樣很難說，但有案可查的明式及清宮家具，使用十二生肖的也僅此一例。

澹寧堂前幾年曾將十二生肖椅中的兩只：虎椅及羊椅一并展出，陳設(shè)于紫檀架幾案前。去年參觀時只剩一把羊椅，虎椅已經(jīng)不見了。而十二生肖椅子一堂十二把，至今尚存很少。曾經(jīng)詢問過頤和園的工作人員，及參與修復(fù)的龍順成總工田老師和王師傅，都沒有準確答案。除上述兩只外，在胡德生先生主編的《竹木牙角家具卷》中，提到尚有一把兔椅。倘若屬實的話，那應(yīng)該至少有三件椅子存世。

十二生肖椅，以紫檀木制。背板及兩側(cè)扶手中央鑲嵌癭子木，朝內(nèi)的一側(cè)雕刻生肖圖案。十二把椅子分別雕十二種生肖，組成十二把椅成堂。背板的如意形搭腦，系由整木鎪挖而成，用料奢侈。其余以短料攢接成拐子紋，簡潔通透。座椅下盤方正穩(wěn)健，仍有明式遺風。唯牙板上的五寶珠，是清中期以后才流行的紋樣。

當下熱炒十二生肖水龍頭，而對此清宮真正的傳統(tǒng)藝術(shù)品卻無人問津，余只有唏噓矣。

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