子川北宋《文會圖》中眾人所坐多為藤墩《韓熙載夜宴圖》中可見座椅與墩的形象

文/子川編輯/劉玲芳

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子川，傳統(tǒng)書房文化獨立研究者。2012年出版專著《斯文在茲:中國傳統(tǒng)書房文化與器物研究》。

椅：正襟危坐

書房是個人修心正身的私密之地，作為書房重要家具之一的“坐具”，其設(shè)計自然也要以此為準(zhǔn)。修身之道是對身體形態(tài)乃至內(nèi)心的調(diào)整，也因此有了對威儀的講究，正如《中庸》所言：“禮儀三百，威儀三千?！?/p>

關(guān)于坐具正身的基本觀點在“傳統(tǒng)書房文化”專欄前幾期的文章中已有論述。書房是主人讀書問學(xué)的場所，人如何才能在書房里坐得住，即坐得舒適、不疲憊又能坐得長久，與坐具造型有著很大的關(guān)系。古代人在讀書、休閑、會客等場所使用的坐具各不相同，書房坐具有其特殊的要求。

許多傳統(tǒng)學(xué)問與藝術(shù)形式，對身心的細微要求都是一致的，如彈琴、書寫、讀書時都對身勢有統(tǒng)一的規(guī)范，這是文人自古以來的傳統(tǒng)?！罢笪Ｗ笔侨寮疑钊胄奚碇赖幕咀剑渥艘笃阶谝蚊媲安咳种惶?，兩足平行分開與肩同寬，或略寬于肩，小腿垂直于地面，大腿與地面平行，兩手則以掌心撫于兩膝蓋，其它要領(lǐng)與太極拳的基本要領(lǐng)一致，如頭正、身直、虛領(lǐng)、沉墜、松腰等。這些對于坐姿的要求看似復(fù)雜，實則是做學(xué)問的基本功夫。只有坐姿正確才能靜心深入學(xué)問。

書房坐椅的造型即是“正襟危坐”的意象表達，“官帽椅”就是最好的體現(xiàn)?！肮倜币巍彼坪跻浴肮倜病眮斫忉尭鼮楹侠?，意為官家樣貌。“官帽”二字只注重外形的相似，而“官貌”則更重神意。古代為官之人的樣貌，均為數(shù)十年讀書修身之后的成果，必然不同于平常百姓，其神其態(tài)、語默動靜均有莊重誠敬之容。當(dāng)代人不曉身心之道，多用軟質(zhì)沙發(fā)，坐姿更是隨心所欲，最易失勢而導(dǎo)致散亂昏沉，難以精進。

古代有些造型獨特的椅子本來就不是用來倚靠的，后背只有一根橫梁作為靠背的椅子造型體現(xiàn)的是一種“德性”，是為了展現(xiàn)威儀之態(tài)，即端莊、剛健、中正，也就是《中庸》所說的“中立而不倚”。人坐上去時，需在后背襯一塊用絹布裹好的硬板作為靠背，變?yōu)檠嗑有蓍e時的坐椅，才能倚靠。修身功夫做得好的讀書人，身形本來就很端正，直接坐上也無妨。古代圖畫中這兩種狀態(tài)都有所描繪，可見這種造型的椅子很常見，尤其常出現(xiàn)在文人雅集的場景中，講究的不只是純粹的形，更是意象。傳統(tǒng)制器作物要體現(xiàn)“德性”，這種椅子擺在書房里，就有一種端莊、嚴(yán)整的氣度，一派儒家風(fēng)范，也自有一種凜然不可侵犯的威儀與氣勢。這種坐椅若不放在書房里，必然放在廳堂或祠堂，它對人的正面影響是潛移默化的，猶如春雨潤物細無聲。

正因為書房坐椅要求具有剛健、雅正的意象，所以大部分文人會親自參與坐椅的設(shè)計制作，并題刻其上，使坐椅與詩文、書法、圖畫、印章等藝術(shù)形式合為一體，成為一道獨特的書房風(fēng)景。如現(xiàn)存的明代家具珍品中，有一件江南四大才子之一祝枝山所用官帽椅，背板上鐫有其書寫的《蘭亭集序》中的一段文字，落款為“丙戌十月三十日書，枝山樵人祝允明”，并鐫有祝公的兩方印章。不但坐椅如此，其它如書柜、書架、屏風(fēng)等書房家具，均可看到當(dāng)時文人的遺存筆跡。各種藝術(shù)形式與家具的結(jié)合，豐富了書房家具的文化內(nèi)涵，從而形成書房家具獨有的文化面貌。

傳世南宋摹本繪畫《韓熙載夜宴圖》中韓熙載所坐椅子面很寬大，沒有扶手，可以將兩腿盤于其上。下方有腳踏，脫下的鞋子可以直接放在腳踏上。古代正式場合的坐椅特別是交椅都配有腳踏，過去的帝王或大戶人家的祖先畫像中，主要人物都坐在帶有腳踏的坐椅上，一些表現(xiàn)文人雅集的畫里，腳踏也并不少見。而在書房之中，坐椅如果沒有配備腳踏，就必然會出現(xiàn)在書桌下面。韓熙載所坐椅子的椅墊綁法也與現(xiàn)在不同，每個角都用兩條很寬的絲帶，分別照顧坐墊的兩個側(cè)面，這樣可以使其四角平整、規(guī)矩。而當(dāng)代人多是用四條細繩，直接綁在每一個角上，受力集中在一點，很容易損壞椅墊，是過于簡陋的綁法。

坐椅是平時較常使用的書房家具，是主人承托身心之處。所以古人在椅子的造型上充分考慮到各方面因素，這正是當(dāng)代書房家具設(shè)計有所欠缺的地方。現(xiàn)代人體工程學(xué)對人體的數(shù)據(jù)測量是一種過于機械的做法，只注重有形的表象而不關(guān)注對人的心理與氣機的影響。它不是主動調(diào)整人的整體身心，而是被動適應(yīng)人的日?；顒?，不能虛實相生，終究不得其要。

墩：隨向而坐

東漢著名文字學(xué)家許慎所著《說文解字》中解釋“墩”為“平地有堆”，也就是說，墩是實心的，是厚重的。在家具的造型設(shè)計中，墩的外形正具備這種意象。墩也是書房里常用的一種坐具，漢代就已有之。墩沒有靠背，多為圓形，也有方形、多邊形、花瓣形等樣式。早期的坐墩頂面較為寬闊，形制矮胖，明代之后則趨于窄小、細高，略顯秀氣，有竹制、木制、藤制、瓷制等不同材質(zhì)。五代時期出現(xiàn)的繡墩，用繡花的織品套子蒙在墩上作為裝飾或墊子。墩多做休閑之用，書房里可以適當(dāng)安置。

墩與凳的區(qū)別在于造型的虛實不同，墩的造型大多為實心、扁平，重心稍低，顯得渾厚飽滿，如石墩等。矮樹樁頂面取平之后也是墩。有的取意于鼓，造型通透，也稱為墩。凳的造型多為框架支撐式，一個面，數(shù)條腿足，顯得輕靈通透。圓形多足凳，如果從上到下罩上錦繡作為墊子，也可稱為“繡墩”。凳的造型可方可圓，也可為長條形，大多放置于室外。

墩沒有方向，可隨向而坐，沒有靠背的阻擋，轉(zhuǎn)身方便，同時便于移動。如竹藤編制的墩非常輕便，宋元時期就十分流行，并一直延續(xù)至今。當(dāng)代的藤制坐墩只是在工藝上有所改變，純粹藤條編裹的技術(shù)漸被廢棄，多用鐵釘加固，卻更容易過早出現(xiàn)散架和銹蝕的情況。墩在書房里可以安放多個，用于朋友小聚坐椅不夠時取用，但不宜太多。此外，值得注意的是花繡過多的繡墩閨閣氣太重，不宜擺放在書房。

贊比亞總統(tǒng)埃德加？倫古在剛剛召開的內(nèi)閣會議上做出指示，土地、環(huán)境與自然資源部立即停止血檀的非法采伐與走私。
對于野蠻破壞國家森林的行徑及其不斷惡化的趨勢，倫古總統(tǒng)認為，不能再允許對血檀(Mukulatree)進行盜伐、走私及大規(guī)?？撤ァＱ吹纳L周期較長，如今在贊比亞已是瀕危物種，政府方面十分擔(dān)憂某些國外商人、本地酋長及部分官員相互勾結(jié)，參與非法砍伐與走私血檀的活動。

國家土地上的財富是屬于所有公民的，但少數(shù)特權(quán)人物卻對血檀進行無休止的掠奪，這種行為對所有公民來說是極其不公平的。另外，如果血檀樹的非法砍伐再不停止，贊比亞的生態(tài)環(huán)境也將受到極為嚴(yán)重影響。

（來源：贊比亞國家日報責(zé)編ｃａｒａ）

書房又稱家庭工作室，是作為閱讀、書寫以及業(yè)余學(xué)習(xí)、研究、工作的空間。特別是從事文教、科技、藝術(shù)工作者必備的活動空間。下面順德家具網(wǎng)老鄭來嘮嗑下書房風(fēng)水?dāng)[件和書房風(fēng)水布局圖解。

眾所周知，旺財?shù)娘L(fēng)水?dāng)[件有三寶：貔貅，金蟾，金錢鼠。事業(yè)風(fēng)水?dāng)[件有三好：文昌塔，鹿，黃水晶球，而書房風(fēng)水?dāng)[件有文房四寶，對聯(lián)，書畫，書架，臺燈，寫字臺，椅子等。在書房內(nèi)的裝飾上，往往采用碧紗櫥、屏風(fēng)、竹簾、帷幕等物，以增加其美感、靜趣、雅風(fēng)。此景幽靜、秀美、典雅，在此間讀書，與友人唱和，堪稱一種全身心的享受。那書房風(fēng)水布局圖解要怎樣才能符合風(fēng)水學(xué)呢？以下這4點要記住。第一，書桌要面向墻壁。這叫面壁靜思。書桌要面向墻壁，容易讓主人聚精會神，還能方便面壁思過。但書桌不宜被門沖，否則一開門即是書桌，這樣構(gòu)成門沖煞，學(xué)子思想不能集中，容易受門外人或是環(huán)境的影響，導(dǎo)致精神不佳，進而導(dǎo)致考試成績差、學(xué)習(xí)態(tài)度差也是有的。第二，坐在書桌前學(xué)習(xí)時，背后不宜沖門、窗，否則為背后空虛受沖，成為無靠的格局，這樣容易導(dǎo)致學(xué)子不得老師喜愛器重，也易導(dǎo)致學(xué)子學(xué)習(xí)用功時感覺勞累，從而影響身心健康。第三，座位背后最好有實墻。這種格局稱為背后有靠山，這種擺放，主得貴人眷顧，學(xué)子得老師的寵愛，自然利于孩子學(xué)習(xí)成績的提升。第四，根據(jù)中國傳統(tǒng)位理學(xué)原理，書房最好是處在你的整套房子的文昌位。居家中的文昌位是有固定的位置，古人將居家分成八個方位（即八卦），因門轉(zhuǎn)星移，隨著入戶門方向的不同，文昌位在戶型中的位置也隨之不同，因入戶門方位的不同，每個戶型的文昌位也會出現(xiàn)一定的方位變動，以下方位是把居家戶型分成九宮格的形式來劃分八個方位及八卦的：正東方開門進戶者，文昌位在東北方。正西方入戶者，文昌位在東南方的位置。正南方入戶，文昌位則在西南方。正北方進戶，文昌位在西北方。東北方入戶，文昌位在正東方。西南方進戶，文昌位在正南方。西北方入戶，文昌位居正北方。東南方進戶，文昌位在居正西方。最后，家具網(wǎng)上商城（http://www.sdjiaju.com）老鄭想說，無論你信與不信，住宅風(fēng)水禁忌這個東西，順著比擰著強，不要太迷信，但是也不要不迷信！
不久前，環(huán)保部、發(fā)改委等10個部門以及河北、山東等6省市聯(lián)合印發(fā)《京津冀及周邊地區(qū)2017-2018年秋冬季大氣污染綜合治理攻堅行動方案》。預(yù)計大量板材生產(chǎn)企業(yè)將受其影響，加之一些地區(qū)工地禁止使用木模板，無論從眼前還是長期來看，木模板市場將出現(xiàn)萎縮，取而代之是以塑料模板、玻璃纖維鋼化模板為代表的新材料模板的蓬勃發(fā)展。
近期全國各地的環(huán)保嚴(yán)查風(fēng)暴可謂排山倒海，無數(shù)行業(yè)深受影響，板材企業(yè)自然未能幸免。全國幾乎所有主要的建筑模板生產(chǎn)基地均受到嚴(yán)查，如“板材之都”山東臨沂、河北廊坊、江蘇沭陽、廣西南寧、安徽葉集等。據(jù)統(tǒng)計，這些基地95%的板材企業(yè)被停產(chǎn)整改。而停產(chǎn)最直接的結(jié)果就是模板的嚴(yán)重供不應(yīng)求，再加上環(huán)保關(guān)停導(dǎo)致的原材料、膠劑等價格上漲，板材價格最近持續(xù)攀升，例如江蘇沐陽的模板在8月份就兩度調(diào)價。
新材料模板在發(fā)達國家已應(yīng)用多年，但在中國還處在起步階段，該技術(shù)比較發(fā)達的國家有德國、美國、日本等，如德國的MEVA、美國的SYMONS、日本的KANAFLEX等公司均多年致力于新材料模板的研發(fā)及應(yīng)用。
隨著模板產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整，大量新興模板不斷涌現(xiàn)，其中就有性價比非常高的新材料模板:玻璃纖維鋼化模板。由世界500強的跨國企業(yè)代工生產(chǎn)的模板采用國外先進的LFT工藝，含40%玻璃纖維，物理性能優(yōu)越。一些大型建筑企業(yè)如中建、中鐵建、北京城建、中交、中冶等已經(jīng)開始使用。
該模板的特點是可重復(fù)使用80~100次，單次攤銷成本僅為2元/平方米次，僅7.5千克/平方米，而木模板為9千克/平方米，按木模板同樣的使用方法，加固體系不變，工人接受度高，彈性模量(抗彎曲)是普通木模板/塑料模板的兩倍之多，支模無須現(xiàn)場照明。
玻璃纖維鋼化模板無論和木膠合板比，還是和普通塑料模板比，都具有明顯的性能及成本優(yōu)勢，眾多企業(yè)以開始關(guān)注這種“綠色”又經(jīng)濟的施工材料。