早在5月初，新修訂的《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》(以下簡(jiǎn)稱“CITES公約”)從今年6月12日起生效的消息就在紅木界內(nèi)傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。CITES公約生效后，大紅酸枝、黑酸枝、南美酸枝等木材需要辦理許可證方可進(jìn)入國(guó)際貿(mào)易。消息像一劑催化劑，刺激了整個(gè)紅木市場(chǎng)的行情飆升。

6月11日，記者到中國(guó)東盟憑祥紅木國(guó)際商城采訪發(fā)現(xiàn)，短腿變優(yōu)勢(shì)。憑祥紅木市場(chǎng)憑借原本的劣勢(shì)得以在行業(yè)驟變中討巧利好。

6月12日，被視為紅酸枝價(jià)格飆升的大限。且看商家們?nèi)绾畏治觥?yīng)對(duì)突變的“紅木貴族”市場(chǎng)。

A公約成催化劑紅酸枝等原木進(jìn)口受限引行情驟變

“紅木家具‘貴族’木種紅酸枝等被列入國(guó)際二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物，限制進(jìn)出口。與此同時(shí)，越南紅木出口將提稅200%。這意味著，紅酸枝在中國(guó)將被限制進(jìn)出口。原木漲價(jià)情理之中。終端零售市場(chǎng)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的庫(kù)存消化，價(jià)格勢(shì)必走高。”對(duì)于新修訂的CITES公約正式實(shí)施對(duì)行業(yè)帶來(lái)的驟變，憑祥古韻九龍家具有限公司老板楊新國(guó)做出判斷。

如此判斷不無(wú)道理。

在福建，紅酸枝原木的價(jià)格在一個(gè)月前就已經(jīng)比年初提高了50%。

古韻九龍家具有限公司主要經(jīng)營(yíng)黃花梨、紅酸枝、沉香、金絲楠等高端的紅木家具和工藝品。該公司的生產(chǎn)環(huán)節(jié)在福建，福建人楊新國(guó)對(duì)福建的行情了如指掌。

楊新國(guó)說(shuō)，福建是全國(guó)高端紅木家具和工藝產(chǎn)品最集中的地方。紅酸枝價(jià)格的上漲首先在福建地區(qū)顯現(xiàn)。該公司最近的一筆紅酸枝原木交易在一個(gè)月前，進(jìn)貨價(jià)已比年初上漲了50%。

原木漲價(jià)情理之中。“但是，終端零售市場(chǎng)還不會(huì)那么快提價(jià)。有存庫(kù)的空間、也有老主顧的惠顧，還有憑祥市場(chǎng)的客觀原因。”楊新國(guó)認(rèn)為。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的庫(kù)存消化，價(jià)格勢(shì)必走高，提多少、高到什么程度?早的話6月底就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，遲一點(diǎn)的今秋后也就見分曉了。而憑祥市場(chǎng)，則因?yàn)橐约t木家具的半成品交易為主，所以短時(shí)間內(nèi)市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)會(huì)比較小。大多數(shù)商家會(huì)處于觀望狀況。

采訪中，大多數(shù)商家認(rèn)為，CITES公約實(shí)施給紅木市場(chǎng)帶來(lái)的驟變，是一劑催化劑，不僅使原本每年都會(huì)因原木資源缺稀紅木產(chǎn)品價(jià)格不同程度增長(zhǎng)提速，同時(shí)，還將會(huì)刺激整個(gè)行業(yè)包括工人工資的價(jià)格飛漲。

談到市場(chǎng)價(jià)格的大變，楊新國(guó)說(shuō)“很像2006年。”楊新國(guó)用打磨師的工資變化做例子。他說(shuō)，2006年由于黃花梨木價(jià)格大幅度提價(jià)，工人工資一夜之間上漲近一倍。在福建，打磨師一天的工資從幾十元提高到100多元。工人流動(dòng)性大，誰(shuí)給的工資高就給誰(shuí)家做。為了搶到手藝好的工藝師，生產(chǎn)廠家也只能跟著提工資。

原木提價(jià)、工人工資提價(jià)、運(yùn)輸費(fèi)提價(jià)……推動(dòng)了整個(gè)紅木行業(yè)的運(yùn)營(yíng)成本增加，紅木家具漲價(jià)大勢(shì)所趨。

B商家積極應(yīng)對(duì)價(jià)格飆升爭(zhēng)相囤貨淡定觀望手段不一

“‘八仙過(guò)海，各顯神通’。市場(chǎng)驟變會(huì)使業(yè)界‘發(fā)一批死一批’。”采訪中，大多數(shù)的商家都有同感，國(guó)人的消費(fèi)觀念是買漲不買跌。CITES公約正式實(shí)施，刺激行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，在原木出口受限的情況下，有實(shí)力的商家會(huì)在價(jià)格大幅度上揚(yáng)前大量囤貨。而沒有實(shí)力跟進(jìn)的商家就會(huì)在這時(shí)慢慢被迫退出市場(chǎng)。

黃璧和經(jīng)營(yíng)的雅晴古典紅木家具在憑祥已小有名氣。憑祥市政府對(duì)紅木產(chǎn)業(yè)的扶持力度和對(duì)紅木市場(chǎng)規(guī)范的管理讓她下決心從東興轉(zhuǎn)到憑祥。

“現(xiàn)在不是出貨的時(shí)候，卻是囤貨的最佳時(shí)機(jī)。”黃璧和說(shuō)，大紅酸枝原木被限進(jìn)出口，其升值速度和空間將大大提高。所謂的庫(kù)存消化只能是對(duì)曾經(jīng)在市場(chǎng)低迷的時(shí)候幫我們度過(guò)難關(guān)的老主顧，絕大多數(shù)商家持觀望態(tài)度，等待價(jià)格高走平緩下來(lái)后市場(chǎng)交易開始活躍才出手。

記者電話采訪了專門從事代理報(bào)關(guān)業(yè)務(wù)的楊先生。據(jù)楊先生介紹，目前紅木原料進(jìn)口受限到哪種木種、稅費(fèi)提高多少等具體內(nèi)容在海關(guān)還沒有公布。但被列入CITES公約的紅木原料雖還可以進(jìn)口，但已實(shí)行限購(gòu)，進(jìn)出口公司必須持有瀕危野生動(dòng)植物種進(jìn)出口證明和許可證方可進(jìn)行交易。而要獲得這些證明和許可證非常困難，必須向廣西出入境檢驗(yàn)檢疫局提出申請(qǐng)，層層審批才能通過(guò)。

此種情況下，紅木原木進(jìn)口費(fèi)用水漲船高，雖然公約并未進(jìn)入深入執(zhí)行階段，但一些以生產(chǎn)紅酸枝等紅木家具為主的廠家，已經(jīng)開始擔(dān)心“無(wú)米下鍋”，就連不受限的草花梨大板也進(jìn)不來(lái)了。楊先生說(shuō)，原來(lái)紅木原木主要從深圳進(jìn)口，或發(fā)往香港，再轉(zhuǎn)往國(guó)內(nèi)各地。但現(xiàn)在要進(jìn)來(lái)很艱難。在憑祥浦寨，已出現(xiàn)等貨搶購(gòu)的現(xiàn)象。

在中國(guó)東盟憑祥紅木國(guó)際商城，記者還從部分到越南紅木村進(jìn)貨回來(lái)的商家那里了解到，情況更甚，當(dāng)?shù)丶t酸枝原木一天一個(gè)價(jià)。原木市場(chǎng)交易已達(dá)膠著狀態(tài)，“到那里進(jìn)貨的客商連住的地方都難找”。

在官方嚴(yán)格限制的情況下，民間商家“八仙過(guò)海，各顯神通”，使出渾身解數(shù)想盡一切辦法采購(gòu)原木。

對(duì)于由于價(jià)格大幅度增長(zhǎng)是否會(huì)帶來(lái)行業(yè)的造假、以次充好的現(xiàn)象。楊新國(guó)認(rèn)為在憑祥市場(chǎng)不會(huì)太嚴(yán)重，在福建卻要謹(jǐn)慎。

楊新國(guó)分析，紅木造假需要很高的技術(shù)水平，成本高，風(fēng)險(xiǎn)大，一旦被識(shí)破則分文不值。這是由這個(gè)行業(yè)的原料特性、原料供給、工藝水平?jīng)Q定的。在憑祥，由于加工工藝水平有限，造假的成本可能要超過(guò)他賣出獲得的利潤(rùn)，一般商家不敢冒這種高成本的風(fēng)險(xiǎn)。消費(fèi)者購(gòu)買的時(shí)候是要謹(jǐn)慎，但不必太擔(dān)心。

但是，造假的概率與加工工藝水平成正地。在工藝水平較高的福建就有可能會(huì)出現(xiàn)用其他與紅酸枝木色、木紋等相似的木料來(lái)造假象。

采訪楊新國(guó)時(shí)，正碰上有位外地老板打電話來(lái)談?dòng)嗫钷D(zhuǎn)款事宜。事畢，楊新國(guó)對(duì)記者說(shuō)，盡管原木已經(jīng)提價(jià)，生產(chǎn)企業(yè)也已調(diào)整價(jià)格，部分產(chǎn)品我們也已考慮提價(jià)。但事前約定好的，有合同在，我們就要按原定的價(jià)格出貨而不能單方毀約提價(jià)。最近的兩三個(gè)月里交易不會(huì)太活躍，價(jià)格也會(huì)有差異，主要是看交易對(duì)象，優(yōu)先老主顧是商場(chǎng)潛規(guī)則。

但是，高利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)下，依然有商家不惜和老主顧撕破臉單方毀約的。新的CITES公約消息出來(lái)前，一位山東老板在福建與一家常年合作的紅木家具生產(chǎn)廠家簽訂了一份500萬(wàn)元紅木酸枝家具的銷售合同，并交付了200萬(wàn)元的訂金。CITES公約消息傳出后，生產(chǎn)廠家的老板居然不顧老主顧多年的交情，交付了價(jià)值200萬(wàn)元的貨后，余下300萬(wàn)元的貨任憑銷售商怎么催都不出貨了。

除了CITES公約消息、紅酸枝原木受限，此事在紅木商城里成為議論的焦點(diǎn)。

“這個(gè)生產(chǎn)廠家不地道。”商城里的老板們說(shuō)，市場(chǎng)總會(huì)有潛在風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)市場(chǎng)低迷的時(shí)候，有穩(wěn)定的老主顧風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)降低。

連老主顧的情面都不講了。慘烈到如此程度，其中的利潤(rùn)可想而知。

“貨會(huì)漲價(jià)，流通卻會(huì)在近期緩慢或暫停。觀望，是目前憑祥紅木市場(chǎng)商家們的共同心態(tài)。”環(huán)美紅木傢俬城老板寧金德說(shuō)。

C憑祥市場(chǎng)前景“混血兒工藝”討巧受限中利好

CITES公約實(shí)施，對(duì)主要以“中越混血兒工藝”組裝產(chǎn)品和進(jìn)口草花梨木為主的憑祥紅木市場(chǎng)卻是個(gè)利好的消息。采訪中，憑祥紅木商們對(duì)CITES公約帶來(lái)的限制卻淡定有余。部分老板甚至認(rèn)為，這正是憑祥打造夏石紅木加工區(qū)的有利時(shí)機(jī)。并預(yù)測(cè)三五年后夏石會(huì)和現(xiàn)在的南山紅木文化一條街一樣火起來(lái)。

個(gè)中淡定和預(yù)測(cè)并非沒有依據(jù)。

楊新國(guó)認(rèn)為，公約限制的主要是紅酸枝原木，也就是紅酸枝原木進(jìn)口關(guān)稅會(huì)比半成品、成品要高。這對(duì)進(jìn)口半成品紅木家具為主的憑祥紅木市場(chǎng)來(lái)說(shuō)反而影響不大。事實(shí)上從目前憑祥的紅木行情來(lái)看確實(shí)也比較穩(wěn)定。原來(lái)如何運(yùn)作經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在商家們還怎么運(yùn)作經(jīng)營(yíng)。

楊新國(guó)分析，常態(tài)下，作為全國(guó)紅木加工工藝最高端的福建顯然實(shí)力較雄厚，在資金方面有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，再加上加工工藝水平較高，爭(zhēng)搶原木有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，每年從各口岸進(jìn)口的紅木原料絕大部分是流向福建和廣東等地。而由于工藝水平方面的原因，憑祥市場(chǎng)出售的大多數(shù)是以越南的半成品和國(guó)內(nèi)二次加工的“中越混血兒工藝”為主的紅木家具，或已經(jīng)在福建、廣東加工好的精品。憑祥本地的商家就是買到了原木也要先運(yùn)往福建加工，然后才又運(yùn)到憑祥來(lái)出售，能在憑祥本地一條龍完成加工的極少。憑祥業(yè)內(nèi)想要從原木和生產(chǎn)環(huán)節(jié)獲利，很難。所以，原木從憑祥進(jìn)口的很少。在這種情況下，CITES公約實(shí)施對(duì)福建、廣東紅木市場(chǎng)影響會(huì)更大。

寧金德是本地紅木經(jīng)銷商。對(duì)憑祥紅木商與福建紅木商之間的經(jīng)營(yíng)差異有較深的感受。他說(shuō)，原木方也很苦惱，賣原木肯定是沒有賣半成品價(jià)高。但只要是福建商家要的，都不會(huì)要他們的半成品。寧說(shuō)，紅木價(jià)格是只漲不跌的，這是由于原料的稀缺特性決定的紅木市場(chǎng)特性。無(wú)論限制還是不限制，正常情況下，紅木原木和紅木產(chǎn)品價(jià)格都會(huì)以每年15-20%的幅度增長(zhǎng)。CITES公約實(shí)施，只是一劑催化劑，讓紅酸枝的提價(jià)速度更快而已。

至于工藝差異之說(shuō)，寧全德卻又有自己的看法。他認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)一分為二來(lái)看待。線條簡(jiǎn)潔的紅木家具如沙發(fā)，越南的半成品本地工匠重新雕琢和打磨修正后，質(zhì)量要比福建產(chǎn)的要好。理由是，越南的產(chǎn)品舍得下料，一張沙發(fā)對(duì)比，被稱為“混血兒工藝”的產(chǎn)品用料厚度要高出福建產(chǎn)品的一倍。而且，近年來(lái)越南對(duì)紅木加工工藝的要求越來(lái)越高，非常重視對(duì)從業(yè)人員的培訓(xùn)。寧全德也承認(rèn)，在工藝品、博古架這些工藝要求高的紅木產(chǎn)品，福建是最好的。

截至記者在紅木商城采訪當(dāng)日，商家們都還沒有對(duì)紅酸枝家具提價(jià)。但走量已暫時(shí)停滯。采訪到的幾家商家都預(yù)測(cè)，保守估算，年底將會(huì)翻倍提價(jià)。

對(duì)憑祥紅木市場(chǎng)的第二個(gè)利好因素是，市場(chǎng)潛在的升值信號(hào)——草花梨木將是下一個(gè)紅木貴族。草花梨的優(yōu)點(diǎn)是木性穩(wěn)定，這是判斷一個(gè)好木種的硬標(biāo)準(zhǔn)。楊新國(guó)直言，當(dāng)年海南黃花梨價(jià)太高，越南黃花梨取而代之。憑祥紅木市場(chǎng)能在這幾年時(shí)間快速發(fā)展，和憑祥市場(chǎng)擁有大量的越南黃花梨有直接關(guān)系?，F(xiàn)在越南黃花梨資源稀缺，紅酸枝后來(lái)居上。CITES公約限制，下一個(gè)貴族將會(huì)是草花梨。

商家們預(yù)測(cè)，如2007年黃花梨木高漲帶出紅酸枝一般，下一個(gè)紅木貴族將會(huì)在公約實(shí)施后一到兩年就會(huì)出現(xiàn)。而且極有可能就是憑祥紅木市場(chǎng)擁有量最大的花梨木。其中越南的草花梨、巴西花梨、非洲花梨、紅檀可能性最大，首推草花梨。這對(duì)憑祥紅木市場(chǎng)升溫是個(gè)機(jī)會(huì)。

《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》(CITES公約)，俗稱華盛頓公約。于1973年6月21日在美國(guó)首府華盛頓所簽署。CITES公約通過(guò)制定管制物種的附錄，實(shí)行進(jìn)出口許可證管理制度，促進(jìn)國(guó)家履約立法和執(zhí)法，對(duì)違約方實(shí)施制裁等措施，來(lái)規(guī)范國(guó)際野生動(dòng)植物貿(mào)易活動(dòng)，以達(dá)到保護(hù)野生動(dòng)植物資源和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目的。我國(guó)于1981年正式加入CITES公約。

CITES公約包含三個(gè)不同管理級(jí)別的附錄，列入附錄Ⅰ的物種禁止商業(yè)性國(guó)際貿(mào)易;列入附錄Ⅱ的物種須有進(jìn)出口許可證或者再出口證明書，方可進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易;列入附錄Ⅲ的物種須有締約國(guó)(成員國(guó))出具進(jìn)出口許可證和原產(chǎn)地證明，才可進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易。目前列入CITES公約管制的野生動(dòng)物有5000多種，野生植物約29000種。

在CITES公約所涉及的動(dòng)植物類群中，木材一直受到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注。近三屆CITES加快了將其管制范圍向各種木材特別是熱帶木材樹種延伸的步伐。

2013年第16屆締約國(guó)大會(huì)，CITES管制附錄共包括247種木材樹種，附錄Ⅰ有7種，附錄Ⅱ有231種(包括48種黃檀屬和84種柿屬樹種的馬達(dá)加斯加種群等)，附錄Ⅲ有9種。其中，交趾黃檀、中美洲黃檀、東非沙針，以及黃檀屬馬達(dá)加斯加種群(48種)和柿屬馬達(dá)加斯加種群(84種)新增列入附錄II，微凹黃檀和伯利茲黃檀被升列至附錄II，于2013年6月12日生效。這些樹種均須有進(jìn)出口許可證或者再出口證明書，方可進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易。

文人與家具

奇材妙用，天工開物:再論明式家具的審美情趣之君子不器(下)

文/特約撰稿嚴(yán)克勤編輯/劉根旺

人物名片>>>

嚴(yán)克勤，畫家、高級(jí)記者，北京電影學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院客座教授，北京榮寶齋畫院教授。出版《仙骨佛心》、《游藝瑣談》、《嚴(yán)克勤水墨畫選》等著作和畫集。

核心提示>>>

線條的藝術(shù)，是中國(guó)藝術(shù)中最基本的，也是蘊(yùn)含最深的藝術(shù)。在書法、古畫、青銅玉器、戲曲、家具中都有所體現(xiàn)。

家具體現(xiàn)文人對(duì)線條藝術(shù)審美的一致性

在舊志中稱“唯夫奢侈之習(xí)，未能盡革”的蘇州，在公元十五至十七世紀(jì)出現(xiàn)了美輪美奐的明式家具，使中國(guó)古典家具在特定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、文化的影響下，更由于文人的直接加入，便產(chǎn)生了他們特有的文化藝術(shù)品位和價(jià)值。它們作為一種文化載體，所表達(dá)的正是那個(gè)時(shí)代文人的思想、意趣和審美理想，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的五光十色。也正是由于這些多元化元素的融入，使得平常器具的制作更趨向藝術(shù)作品的鑄煉。明式家具之所以有這樣輝煌的藝術(shù)成就，有如此眾多的“神品”、“妙品”，這與當(dāng)時(shí)文人的參與是絕對(duì)分不開的。

然而，文人為何鐘情于家具，使之從普通的實(shí)用器具上升到藝術(shù)范疇；同樣，在文人的參與中，又如何在這些實(shí)用器具中展現(xiàn)文人的精神理想世界，這將是值得我們探討的問(wèn)題，在這里，我們首先從一張木刻版畫來(lái)談起。

(一)繪畫中所顯現(xiàn)文人生活中的線條藝術(shù)

這是明代書坊刻書家、書商、小說(shuō)家余象斗的自畫像，畫像中展示的是這位生活于萬(wàn)歷年間的一位知識(shí)分子的生活場(chǎng)景。這張畫像是附在《仰止子詳考古今名家潤(rùn)色詩(shī)林正宗十八卷》目錄后的半葉插圖，像這樣以編輯人的生活圖影出現(xiàn)的畫面，著名版本學(xué)家黃裳在《插圖的故事》一書中認(rèn)為是絕對(duì)的孤本，十分珍貴。在這張圖中，余象斗悠然自得地在案后做著編輯工作，案前的幾上焚著香，一旁的小童正在烹茶。很自然，這無(wú)疑為我們揭示出當(dāng)時(shí)家具和茶具在他生活中所扮演的角色。富于詩(shī)意的恬靜的生活，必然對(duì)生活中的物件提出相應(yīng)的要求，這也是傳統(tǒng)文人對(duì)物質(zhì)世界改造的一個(gè)邏輯必然。

這幅插圖更有意思的是余象斗的身份。加拿大學(xué)者卜正民(TimothyBrook)在他的名著《縱樂的困惑:明代的商業(yè)和文化》中認(rèn)定余象斗是商人。卜正民認(rèn)為“商人渴望得到士紳身份，樂此不疲地嘗試各種方法以實(shí)現(xiàn)從商人階層到士紳階層的轉(zhuǎn)變，其中方法之一就是模仿士紳的行為舉止。”不管余象斗是編輯家還是商人(關(guān)于余象斗的身份問(wèn)題，我們?cè)谙乱还?jié)將有論述)，有一點(diǎn)可以明確的，就是士紳階層的生活方式就如這張圖中所描述的這樣：簡(jiǎn)約而線條流暢的家具陳設(shè)，充滿某種意味，裊裊的一縷沉香，烹茶的爐火正旺，茶的香韻也彌散開來(lái)，院中數(shù)枝疏梅也送來(lái)淡淡的冷香，在這樣的生活場(chǎng)景中，文人與家具、茶具結(jié)下不解緣當(dāng)然成了情理之中的事了。

理性地來(lái)看，這表面的生活圖景并沒有足夠的說(shuō)服力來(lái)闡明文人與明式家具的邏輯聯(lián)系。但更深層地考察，我們發(fā)現(xiàn)，明式家具作為線條的藝術(shù)，在明清兩代文人的眼中，成為展現(xiàn)他們精神世界的一個(gè)載體，或換言之，成為他們表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的一種物化樣式。

(二)書法、青銅、彩陶、玉器等是詩(shī)化的線條藝術(shù)

當(dāng)代著名哲學(xué)家李澤厚先生在《美的歷程》中論述及中國(guó)文字時(shí)，認(rèn)為漢字形體(字形)獲得了獨(dú)立于符號(hào)意義(字義)的自成一體的發(fā)展軌跡，在它漫長(zhǎng)的發(fā)展中，“更以其凈化了的線條美:比彩陶紋飾的抽象幾何紋還要更為自由和更為多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)出和表達(dá)出種種形體姿態(tài)、情感意興和氣勢(shì)力量，終于形成中國(guó)特有的線的藝術(shù)：書法?！逼鋵?shí)，從中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的全景觀來(lái)看，從彩陶紋飾、青銅紋飾、玉器形制與紋飾，直至后來(lái)的書法、繪畫和佛像泥塑，中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展總體上來(lái)講是線的藝術(shù)，注重時(shí)間性的線條審美理念，這甚至影響到后起的戲曲聲腔，所謂“行腔如線”就是很好的證明。

在中國(guó)傳統(tǒng)審美精神中，“抽象和還原”是其核心精神，藝術(shù)史上所說(shuō)的“無(wú)與有”、“道和器”、“形與神”、“意與言”、“筆與墨”等范疇，其實(shí)都源于“抽象和還原”。中國(guó)藝術(shù)精神所追求的高度抽象，最后把客體凝練成最單純、最樸素的線來(lái)表現(xiàn)，同時(shí)這種抽象是帶有豐富意蘊(yùn)和無(wú)限空間變化的抽象，是充滿人的情緒、情感的溫暖的抽象，是積淀著無(wú)限信息碼和想象力的抽象，于是簡(jiǎn)單的抽象線條最后能夠還原出無(wú)限意蘊(yùn)和情感的精神世界，這個(gè)世界是主觀空間的最完整的展現(xiàn)，這種“抽象與還原”是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神中最重要的一點(diǎn)，它可以使中國(guó)藝術(shù)“無(wú)中生有”、“形神兼?zhèn)洹?、“得意忘形”，同時(shí)，“弦外之音”、“意中之象”、“有我之境”這種帶有主觀體驗(yàn)色彩的審美經(jīng)驗(yàn)成為中國(guó)藝術(shù)中的基本理論概念，在最單純的線條中體現(xiàn)精神的豐富，成為中國(guó)藝術(shù)最富創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。

(三)戲曲里聽覺的線性表達(dá)

這里要說(shuō)起二十多年前的一次聽?wèi)虻耐?，?dāng)年有機(jī)緣聽到了張繼青演唱的《朱買臣休妻》。這出戲是根據(jù)《爛柯山》改編的，當(dāng)時(shí)著名戲曲導(dǎo)演阿甲回到自己的家鄉(xiāng)定居，于是和張繼青有了這樣的合作。其實(shí)，當(dāng)時(shí)我對(duì)昆曲了解甚少，甚至可以說(shuō)是一個(gè)門外漢，但在張繼青曼峨迤邐的演唱中，直接的一個(gè)感受就是她那處理聲腔的高妙技巧，或者說(shuō)她控制聲音的高超技術(shù)。昆曲的演唱是講究字頭、字腹、字尾的，把一個(gè)字都能唱得搖曳生姿。后來(lái)，逐漸明白，聲腔其實(shí)就是線條的藝術(shù)，聲音形成的線條，既要足夠穩(wěn)健、蒼穆、扎實(shí)，仿佛懷素落筆，矯若蒼龍，裹挾風(fēng)雨，同時(shí)在呈現(xiàn)的質(zhì)感上，又是那樣的華滋潤(rùn)澤，媚如春陽(yáng)。聲音，不能“粗”、“尖”、“滑”、“糙”，而要“細(xì)”、“秀”、“媚”、“潤(rùn)”，在聲腔線性表現(xiàn)中，實(shí)現(xiàn)著很多的對(duì)立與統(tǒng)一。這種對(duì)立統(tǒng)一，其實(shí)就是審美的張力，而張力的表達(dá)，線性形式無(wú)疑是很擅長(zhǎng)的。

京劇行里常常說(shuō)“云遮月”的聲音最美。所謂云遮月，就是像月亮被輕云所遮，但逐漸破云而出，光華四射。這種聲音，和西洋歌劇所要求的聲音特點(diǎn)是完全不同的，它是講求對(duì)立中的統(tǒng)一，“云遮月”講求的不是單純的那種光澤，而是有著矛盾的張力，展現(xiàn)的不是單一的秀美，而是與蒼穆統(tǒng)一的甜美。在京劇發(fā)展史里記載了程長(zhǎng)庚在生命最后對(duì)京劇前景的推斷，他認(rèn)定譚鑫培的唱腔會(huì)大行其道，其后果不其然，“家國(guó)興亡誰(shuí)管得，滿城爭(zhēng)說(shuō)叫天兒”(譚鑫培藝名小叫天)。“大老板”程長(zhǎng)庚為什么判定“亡國(guó)之音”的譚鑫培的聲腔會(huì)最后成為舞臺(tái)上的王者，是因?yàn)樗逍训卣J(rèn)識(shí)到，老譚的聲腔里，具有著原來(lái)京劇老生一味講求蒼勁雄壯的聲腔里所不具備的甜潤(rùn)華美，在矛盾中達(dá)到了新的統(tǒng)一，這是符合中國(guó)藝術(shù)精神的創(chuàng)造，那必然是王者。這種矛盾統(tǒng)一，像書法中所講的“折釵股”、“屋漏痕”，也是在京劇聲腔美學(xué)的基本概念。

(四)線條藝術(shù)是中國(guó)藝術(shù)表達(dá)方式

毫無(wú)疑問(wèn)，書法是直觀的線的藝術(shù)，在書法美學(xué)中，折釵股、屋漏痕、錐畫沙、印印泥都是著名的美學(xué)論斷。顏真卿《述張長(zhǎng)史筆法十二意》中提到“偶以利鋒畫而書之，其勁險(xiǎn)之狀，明利媚好”，這是很值得注意的一個(gè)論述，其中“險(xiǎn)”、“勁”，卻和“明”、“媚”相協(xié)，這就是線條藝術(shù)講求的本質(zhì)上要求的豐厚，是矛盾統(tǒng)一形成審美張力創(chuàng)造的強(qiáng)烈的美感。

線條的藝術(shù)，是中國(guó)藝術(shù)中最基本的，也是蘊(yùn)含最深的藝術(shù)。線是最簡(jiǎn)單的、最單純的，但它可以是最豐富的、最復(fù)雜的，因?yàn)槭蔷€條在“抽象與還原”過(guò)程中展示了藝術(shù)豐富的美。線條能否舒愜人意，其關(guān)鍵在熨貼天意，而天意自在人心。一根簡(jiǎn)單的線條，往大里說(shuō)是天人合一的一個(gè)基點(diǎn)，但實(shí)在一點(diǎn)講，中國(guó)的藝術(shù)精神是通過(guò)線性來(lái)表達(dá)的。

(五)家具造型所凸顯的線條美合乎文人

在中國(guó)藝術(shù)史上，無(wú)疑也是一部線的造型藝術(shù)史。線體現(xiàn)在青銅、玉器上，便是紋飾藝術(shù)；線體現(xiàn)在磚石上，就是造像版詔；線體現(xiàn)在紙墨上，就是書畫；線體現(xiàn)在文字中，便是詩(shī)詞格律；線體現(xiàn)在聲音中，便是戲曲唱腔；明清以降，線體現(xiàn)在泥木上，便是明式家具和紫砂茶壺。從這個(gè)意義上講，明式家具、紫砂茶壺世俗文化的器用，但因?yàn)樗畜w現(xiàn)了線的神韻，它無(wú)疑在雅文化范疇之內(nèi)，和文人生活就密切相關(guān)。

明式家具的制作工藝集中體現(xiàn)了中國(guó)的線條藝術(shù)特點(diǎn)：明式家具中的桌案幾凳所體現(xiàn)的這種線條的獨(dú)特和空間造型，正合乎了傳統(tǒng)審美的內(nèi)在規(guī)律；同時(shí)，詩(shī)化的生活和生活的詩(shī)化，使明式家具合乎中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的審美目標(biāo)。合規(guī)律性與合目的性，這是構(gòu)成文人與明式家具的深層原因。

明式家具功能性與審美性的統(tǒng)一

在中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展中，功能性和審美性的統(tǒng)一，也是一個(gè)突出的特點(diǎn)。無(wú)論青銅、玉器、書法、瓷器，這些藝術(shù)樣式都有著強(qiáng)烈的功能性特點(diǎn)，但同樣又成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，這樣一個(gè)由功用向獨(dú)立藝術(shù)發(fā)展的軌跡，同樣也適合明式家具的發(fā)展，所以，我們可以這樣認(rèn)為，明式家具是中國(guó)線條藝術(shù)發(fā)展的一支脈絡(luò)。與此同時(shí)，文學(xué)藝術(shù)由詩(shī)而詞、由詞而曲的發(fā)展軌跡，正是純藝術(shù)與世俗相融的過(guò)程，與明式家具的打通藝術(shù)與生活的過(guò)程完全一致。這是我們?cè)谌坝^藝術(shù)史上來(lái)觀察明式家具的一個(gè)初步的概述。

其實(shí)，任何線條都是形式，是抽象的結(jié)果。在審美中，沒有體驗(yàn)還原的抽象都是空洞和死板的。為什么有的專家說(shuō)，中國(guó)畫關(guān)鍵在筆墨，在于線條。但在特定材質(zhì)、語(yǔ)境和暗示下，這種抽象后的線條能喚起內(nèi)心最深刻的情感涌動(dòng)，這種涌動(dòng)是莫名的熨貼和親切，是霎那間重回故鄉(xiāng)的溫馨和被安撫的感動(dòng)，是身心融入又無(wú)比空曠，急于表達(dá)卻又欲說(shuō)換休的飽滿和悵然。這份飽滿、悵然，也是一份驚嘆、滿足。這樣在線條中的體驗(yàn)還原，一定是要有文化積淀的，也就是說(shuō)它有它的解碼系統(tǒng)。為什么你在明式家具前摩挲再三、欄桿拍遍，無(wú)疑是它的線條組成的空間、氣韻，讓人感到了難以言說(shuō)的舒愜，感到驚嘆，欣賞者順利地完成了解碼，進(jìn)入了它的氣場(chǎng)。在這過(guò)程中，情感和生活的體驗(yàn)洶涌而至，它不簡(jiǎn)單是對(duì)技術(shù)的感知，而是十分含混的感受。這樣，線條藝術(shù)必然和文化有著極深刻的依存，我們所說(shuō)的一件作品有書卷氣，其實(shí)就是抽象和還原的審美結(jié)論。

明式家具和明清文人結(jié)下如此深的淵源，關(guān)鍵的核心點(diǎn)，就是在這里。我們想探討的，就是這其中的奧秘。

在明清之際，工藝和文化的關(guān)系是十分深刻的，張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中談到“吳中絕技”：

“吳中絕技：陸子岡之治玉，鮑天成之治犀，周柱之治嵌鑲，趙良璧之治梳，朱碧山之治金銀，馬勛、荷葉李之治扇，張寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保無(wú)敵手。

但其良工苦心，亦技藝之能事。至其厚薄深淺，濃淡疏密，適與后世賞鑒家之心力、目力針芥相投，是豈工匠之所能辦乎？蓋技也而進(jìn)乎道矣?！?/p>

張岱列舉了當(dāng)時(shí)手工藝制作之精良者，這當(dāng)中雖然沒有直接提到家具，但他十分明確地指出，“蓋技也而進(jìn)乎道矣”，這個(gè)判斷是十分有道理的，這也就是我們所說(shuō)的合規(guī)律性與合目的性。形而上者謂之道，形而下者謂之器，明式家具是器，但已進(jìn)乎道，這核心是人，是物與人共鳴的人。明式家具之所以能登上大雅殿堂，能成為大家共認(rèn)的古典家具審美典范，這里就必須談到明清兩代的文人，即中國(guó)古典文人審美情趣。

子曰：君子不器。