3月1日起，沙撈越林業(yè)部對(duì)人工種植林木材收取更高費(fèi)用，且硬木原木運(yùn)輸費(fèi)用也一并調(diào)高。人工種植林木材的費(fèi)用將從每立方0.5馬幣升至每立方1.5馬幣。天然林原木運(yùn)輸費(fèi)用每立方米多收1馬幣，以通過簽發(fā)船運(yùn)證或陸運(yùn)通行證跟蹤原木的運(yùn)輸。

（記者ｍａｎｄｙ）

近期，在家居界掀起了一股上市風(fēng)，同時(shí)各大企業(yè)紛紛曬出第一季度成績(jī)單。從家具建材行業(yè)的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)來看，互聯(lián)網(wǎng)家裝與定制家居發(fā)展火熱，上市融資成為企業(yè)競(jìng)相發(fā)展的方向，詳情我們一起來看下。

2017家具行業(yè)第一季度業(yè)績(jī)靚麗

受益2016年房地產(chǎn)市場(chǎng)向好，家具行業(yè)今年一季度業(yè)績(jī)靚麗。數(shù)據(jù)顯示，在21家家具上市公司中，八成公司一季度實(shí)現(xiàn)盈利，6家公司凈利潤同比增長50%以上。業(yè)內(nèi)人士表示，家具行業(yè)景氣周期較房地產(chǎn)行業(yè)有5-12個(gè)月的滯后期，本輪房地產(chǎn)調(diào)控對(duì)家具企業(yè)的影響將在三季度有所體現(xiàn)?？紤]到去年基數(shù)相對(duì)較低，預(yù)計(jì)二季度家具行業(yè)有望繼續(xù)增長。

互聯(lián)網(wǎng)家裝將成為市場(chǎng)香餑餑

當(dāng)索菲亞、尚品宅配、歐派家居等上市公司紛紛曬出2017一季度成績(jī)單時(shí)，人們不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：定制依然是家居行業(yè)最大的增長點(diǎn)。這引得各路家居英雄躍躍欲試，圖謀分切定制蛋糕，其中最有勁兒的莫過于家裝企業(yè)。在2017年4月27日舉行的“2017中國家裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)論壇”上，包括實(shí)創(chuàng)裝飾、業(yè)之峰、我愛我家在內(nèi)的多家家裝巨頭，都將整裝模式當(dāng)做香餑餑大加褒揚(yáng)。

顧家家居牽手上海華信定向參與恒大地產(chǎn)重組

5月4日，顧家家居股份有限公司就《關(guān)于投資入伙蘇州工業(yè)園區(qū)睿燦投資企業(yè)(有限合伙)的公告》中的有關(guān)恒大地產(chǎn)重組上市的進(jìn)展情況，及對(duì)外投資的全面保障、退出機(jī)制的相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行補(bǔ)充披露。顧家家居公告透露，為了獲得恒大地產(chǎn)重組上市資本收益以及與恒大地產(chǎn)保持業(yè)務(wù)戰(zhàn)略合作，顧家家居于2017年5月4日與上海華信資本投資有限公司簽訂了《蘇州工業(yè)園區(qū)睿燦投資企業(yè)(有限合伙)合伙協(xié)議》，擬以自有資金向蘇州工業(yè)園區(qū)睿燦投資企業(yè)(有限合伙)投資5.025億元，從而定向參與恒大地產(chǎn)本次增資。

菲林格爾招股書披露地板界“四大天王”競(jìng)爭(zhēng)格局悄然形成

2017年4月28日，上海菲林格爾木業(yè)股份有限公司更新招股說明書，將IPO重新提上日程。如果菲林格爾能成功上市，地板行業(yè)上市企業(yè)就將再添一名新成員，這對(duì)于當(dāng)前地板行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)將有著舉足輕重的影響作用。

在菲林格爾以前，地板行業(yè)上市企業(yè)大自然、圣象、德爾都早已上市且名聲在外。相對(duì)于營收依賴木地板領(lǐng)域的菲林格爾，以上三家上市企業(yè)則崇尚“不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里”的經(jīng)營準(zhǔn)則。上市久了也有錢了，單獨(dú)的細(xì)分行業(yè)自然不足以消化掉手握的資本，投身“大家居”自然也算順勢(shì)而為。

從上可以看出，更多的家具企業(yè)在往“大而全”的方向發(fā)展，而融資上市就能夠幫助企業(yè)更好地發(fā)展，但是企業(yè)在此過程中一定要保持理性，要有足夠的資本和實(shí)力，進(jìn)行品類擴(kuò)張，揚(yáng)長避短，才能實(shí)現(xiàn)飛躍發(fā)展。

沙撈越膠合板貿(mào)易商家出口報(bào)價(jià)（8月上旬）：

美元/立方米FOB

地板基材（11.5mm)

575

混凝板（3’×6’’）

500

涂層板（3’×6’’）

580

出口韓國（9mm及以上）

410

出口臺(tái)灣（9mm及以上）

390

出口香港

410

出口中東（9-18mm）

380

徐月福

位于海南省瓊海市博鰲鎮(zhèn)的樂城古城，距離博鰲水城不過7公里，是目前海南現(xiàn)存的可見城墻輪廓和道路界限的十余座古城之一。城隍廟是樂城古鎮(zhèn)上最具特色的廟宇，廟里常年香火不斷。

如今，每年農(nóng)歷五月十一，城隍爺誕辰日，當(dāng)?shù)囟家e行隆重慶祝活動(dòng)。城隍爺出巡時(shí)，六官輔治、八班隨行，花燈舞師隊(duì)浩浩蕩蕩，每到一處，鑼鼓喧天，家家戶戶擺案迎神。這種極具特色的民俗作為瓊海的代表，近日入選了第四批海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但鮮為人知的是，栩栩如生的城隍爺和六官的塑像，以及城隍廟四周的彩繪，均出自民間藝術(shù)師傅徐日文之手。

技藝精湛歷經(jīng)20年城隍爺?shù)裣褚廊蝗缧?/strong>

近日，記者來到位于瓊海市的徐日文家中，一進(jìn)門便被眾多形態(tài)各異、惟妙惟肖的神像所吸引。慈眉善目的土地公、大慈大悲的觀音娘娘，每一件神像都靈動(dòng)鮮活，似乎在向我們?cè)V說著什么……

徐日文的家也是他的工作室，室內(nèi)工具與木頭散落一地。工作間以及用于雕刻的工具顯得有些簡(jiǎn)陋，很難想象，那些栩栩如生的神像，就是在這里被徐師傅一刀一劃刻出來的。

徐日文告訴記者，瓊海的大大小小數(shù)幾十個(gè)村落，幾乎都有他雕刻的神像。古樂城城隍廟里的城隍爺?shù)裣?，是?0多年前的作品，現(xiàn)在已成為城隍廟的鎮(zhèn)廟之寶。從那時(shí)起，“徐師傅”的名號(hào)被漸漸叫響。

70歲的徐日文乍看有些拘謹(jǐn)，可一談起他雕刻的作品就像換了個(gè)人似的，深邃的眼睛里充滿了神采，話語滔滔不絕。他說他最迷戀拿起雕刀站在神像前的感覺。

徐日文稱，每一座神像不但選用上好的材料，雕刻時(shí)也要全神貫注，絲毫馬虎不得。制作城隍爺?shù)裣駮r(shí)，他選用了最好的黃花梨做支柱，歷經(jīng)20年，至今城隍爺塑像仍完好如初?，F(xiàn)在他仍親自動(dòng)手雕刻神像，因手上接的活很多，平時(shí)他往往一雕就是十二三個(gè)小時(shí)。一天的時(shí)間在精細(xì)雕鏤中流逝，一尊尊的神像也在他的巧手中活了起來，煥發(fā)出神圣的光輝。

手藝高超一生從事雕刻從未出過廢品

徐日文祖籍澄邁縣，其父是當(dāng)?shù)赜锌诮员哪窘持?。自幼受家庭熏陶，他從小就喜歡雕刻各式各樣的小動(dòng)物。十幾歲時(shí)，徐日文開始跟隨父親學(xué)習(xí)神像雕刻，那時(shí)學(xué)雕刻要“秘密”進(jìn)行，因缺少木料，他就用番薯代替，沒有刀具，他自已動(dòng)手改裝，興趣加上刻苦勤奮，沒學(xué)多久，他的雕刻技藝就達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。

上世紀(jì)80年代，實(shí)行改革開放政策后，各地開始興建祠堂和公廟，需要大量的木雕神像和神主牌，徐日文便大膽出門攬活來做。由于瓊海承攬的工程最多，徐日文便在這里扎下了根，并且一住就是30多年。

木雕藝術(shù)博大精深，徐日文注意揣摩各地的藝術(shù)表現(xiàn)形式，買來各種書籍資料認(rèn)真學(xué)習(xí)。平時(shí)雕刻更是精益求精，全神貫注，有時(shí)雕刻起來就忘記吃飯睡覺。正是這種精神讓他贏得了客戶的信賴和尊敬。

常言道，熟能生巧，徐日文在雕刻時(shí)全憑臨場(chǎng)動(dòng)心起念，從不畫草圖，一塊木料，他拿起大斧，幾下就能砍出一個(gè)粗坯，刀法簡(jiǎn)練，造型恰到好處。徐日文說，現(xiàn)在海南雕刻的木料多是菠蘿蜜樹，能做神像雕刻的材料很珍貴，粗坯不小心做壞了，那就對(duì)不起神靈了，所以一定要做好。在他的雕刻生涯里，從來沒出現(xiàn)過廢品。

聞名鄉(xiāng)里新加坡鄉(xiāng)親慕名而來

傍晚時(shí)分，夕陽西下，徐日文用拳頭捶打了幾下腰部后，停下工來歇口氣?！艾F(xiàn)在能做一個(gè)是一個(gè)，如果哪天身體不行了，不能做了，我就到各村的公廟里去，看看我做過的‘峒主’?！贝藭r(shí)，一抹夕陽照在他的臉上，既有無奈，又有對(duì)未來的憧憬。

“只要雕刻工藝能夠傳承下去，再苦再難我也要堅(jiān)守?！毙烊瘴闹两袢匝赜弥Ｄ蟼鹘y(tǒng)的雕刻技法，雕刻時(shí)手腳并用，整個(gè)人全身撲在雕件上，一天下來，體力消耗極大。徐日文的手藝雖好，但價(jià)錢卻公道，一尊神像一般只收數(shù)千元工錢，由于工價(jià)低廉，遠(yuǎn)在新加坡的瓊海鄉(xiāng)親也慕名而來。

一天，一位說是從新加坡回來探親的陌生人找到他，想請(qǐng)他幫忙雕一尊孫大圣神像。此前徐日文從未雕刻過孫大圣神像，有些為難。那人拿出一張照片，說照著照片雕就行。盛情難卻的徐日文只好答應(yīng)試試看。憑著那張照片和自己的想象，徐日文把孫大圣神像雕刻得生動(dòng)傳神，新加坡鄉(xiāng)親看后十分滿意。

木雕的雕刻首先要將木材制作成粗坯，制作出大體造型，雖說是簡(jiǎn)單的幾刀，卻關(guān)系到整個(gè)作品成敗?，F(xiàn)在，由于視力不濟(jì)，徐日文多是砍粗坯，而鑿細(xì)坯、打磨、著色上光則由兒子來完成。徐日文說：“這門傳統(tǒng)手藝要讓子子孫孫傳承下去?！?/p>

一生堅(jiān)守神像雕刻藝術(shù)用盡所有心思

“邦國莫大于祀事”，海南各地的許多村落，近年紛紛建起了許多漂亮的仿古建筑:“公廟”，廟里供奉的諸神有“公”、“公祖”、“婆祖”等。關(guān)公、班帥公、天妃、伏波等，都是村民頂禮膜拜的對(duì)象，村民信仰的諸神不在意其身份，只要能保佑平安、順利，能給村民帶來好運(yùn)就可以，但在瓊海地區(qū)，村民祭祀的神像中，卻多是“境主”、“峒主”。

在瓊海，鄉(xiāng)村進(jìn)行的祭祀活動(dòng)，從早晨八點(diǎn)便開始了。各家各戶宰雞殺鴨祭神，各村的村民抬著本村的“峒主”到祭祀地供奉，坡墟上擠滿了人，放炮、燒香、拜主、敲鑼打鼓，場(chǎng)面頗為壯觀。下午三時(shí)，開始清場(chǎng)，準(zhǔn)備招軍“巡街”，舞獅、舞龍，格斗比武、上刀山，下火海開始表演，其中還有最具神秘色彩的“吃杖”表演。

“吃杖”前是要向“境主”、“峒主”請(qǐng)?jiān)傅?，如果心不誠，上刀山要被刀傷身，下火海要被燙傷腳，“吃杖”的人也要當(dāng)場(chǎng)流血不止。村民們相信，只有“境主”、“峒主”神形兼?zhèn)?，才能神乎其神，具有超乎凡間的神力，保佑人們上刀山，下火海。因此，村民對(duì)雕刻“境主”和“峒主”的手藝人，也當(dāng)做具有超凡能力的大師來對(duì)待。

村民認(rèn)為徐日文不但雕工精湛，為人更是誠信，雕刻出的“境主”、“峒主”必能保佑一方平安。各村需要興建“公廟”時(shí)，多數(shù)要來向徐日文征詢意見，于是，他的手上總是有著忙不完的活。

“一刀雕出神仙相，一筆點(diǎn)睛就顯靈”，這是眾鄉(xiāng)親對(duì)徐日文的評(píng)價(jià)。從事雕刻30多年，創(chuàng)作出無數(shù)“境主”、“峒主”，徐日文始終誠惶誠恐，專注地刻劃著他鮮為人知的“神像人生”。

來源：南國都市報(bào)