蘇式傳統(tǒng)云石圓地屏

原中國明式家具研究所所長濮安國在研究明式家具和蘇作家具上有40多年的心得和經(jīng)驗(yàn)，并已形成了一套理論體系。其《明清家具鑒賞》、《中國紅木家具》等專著已由故宮出版社出版并重印。在中國當(dāng)代紅木家具研究史上，濮安國被譽(yù)為“中國紅木家具研究和蘇式家具研究第一人”，有“南濮北王”之稱。作為見證了中國紅木家具產(chǎn)業(yè)從小到大發(fā)展的歷史過程，濮安國對(duì)紅木家具行業(yè)有很深的感情，并對(duì)行業(yè)有很強(qiáng)的責(zé)任感，在中國紅木家具文化研究院成立大會(huì)上，記者專訪了作為首任院長的濮安國。

文化財(cái)富：您認(rèn)為中國紅木家具文化研究院的成立，對(duì)家具行業(yè)有何意義？

濮安國：常熟紅木家具產(chǎn)業(yè)近年來加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，闖出了一條集古典與現(xiàn)代為一體的紅木家具集群化發(fā)展道路，形成了區(qū)域性紅木家具產(chǎn)業(yè)基地和完整價(jià)值鏈體系，產(chǎn)業(yè)綜合實(shí)力位居江蘇前列。隨著市場(chǎng)需求的不斷增長，紅木家具廠家為了在短期內(nèi)更大地獲得利潤，一時(shí)間，仿制和抄襲成風(fēng)，而海虞鎮(zhèn)最大的優(yōu)勢(shì)是制作工藝精良，所設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品具有很高的藝術(shù)性，為了保持競(jìng)爭(zhēng)力，成立中國紅木家具文化研究院相當(dāng)有必要。研究院成立后，將會(huì)由業(yè)內(nèi)頂級(jí)的設(shè)計(jì)師和工匠對(duì)紅木家具的造型進(jìn)行深入研發(fā)，包括用材、款式、尺度和工藝等方面，力求保持蘇作的優(yōu)良傳統(tǒng)，把蘇作紅木家具的精髓傳承下去，其次根據(jù)市場(chǎng)的發(fā)展、消費(fèi)者的需求、不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出更有現(xiàn)代特色的蘇作紅木家具，蘇作就能在整個(gè)紅木市場(chǎng)占有更重要的地位。讓更多的消費(fèi)者懂得和喜愛蘇作紅木家具。

文化財(cái)富：當(dāng)代蘇作紅木家具展示館同期開館，所選展品有何標(biāo)準(zhǔn)和代表性？

濮安國：該館面積近3000平方米，館中匯集了海虞18家優(yōu)秀紅木家具企業(yè)的180多件(套)紅木家具精品。

這些優(yōu)秀企業(yè)以金蝙蝠、遠(yuǎn)東、明藝、匯生為代表，他們所生產(chǎn)的產(chǎn)品不但進(jìn)入了國內(nèi)一些重要場(chǎng)所，還以深厚的東方文化之美遠(yuǎn)銷海外，進(jìn)入美國白宮、扎伊爾總統(tǒng)府等10多個(gè)國家總統(tǒng)府。

蘇作、京作、廣作是歷史形成的三個(gè)不同流派，三種工藝家具的典范，這次展示館的開館，是蘇作走出去的一個(gè)突破。改革開放后，蘇作家具得到了快速的發(fā)展，并充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。展示館所展出的展品，是由當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀企業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)生產(chǎn)制造的，不管從設(shè)計(jì)理念、造型工藝以及材質(zhì)上，可以說匯集了蘇作的精華，同時(shí)，館內(nèi)除了精品家具展示，還對(duì)蘇作家具的歷史起源、文化傳統(tǒng)、木材特性進(jìn)行了很好的介紹。展示館還對(duì)公眾免費(fèi)開放，這將加速中國傳統(tǒng)家具文化的傳承與傳播，真正把傳承文化落到實(shí)處。

文化財(cái)富：您對(duì)未來紅木家具行業(yè)的發(fā)展寄予了什么希望？

濮安國：作為紅木家具行業(yè)有著40多年工作經(jīng)歷的研究者和工作者，我對(duì)紅木行業(yè)有著一種特殊感情和責(zé)任，同時(shí)對(duì)紅木家具行業(yè)未來前景是非常有信心的。理由有三，一是經(jīng)濟(jì)環(huán)境越來越好，有實(shí)力的買家越來越多；二是懂紅木文化、崇尚中式生活方式的消費(fèi)者越來越多；三是紅木家具企業(yè)對(duì)市場(chǎng)和消費(fèi)者的把握也越來越準(zhǔn)，做出的家具產(chǎn)品都非常暢銷。

也許愛之深才會(huì)恨之切，我最希望的是紅木行業(yè)的從業(yè)者都要有文化堅(jiān)守。紅木行業(yè)的權(quán)威機(jī)構(gòu)要肩負(fù)起行業(yè)健康發(fā)展的責(zé)任；生產(chǎn)制造者要珍惜木材、多思考，做有品位有文化內(nèi)涵、能代代相傳的家具；而作為消費(fèi)者，更要理性，不以木材好壞論家具，不跟風(fēng)，真正從歷史文化傳統(tǒng)上去理解自己民族的家具進(jìn)而喜愛中國傳統(tǒng)的家具。

實(shí)木地板鋪裝后變色的原因主要有兩種：一種是因紫外線的照射而變色，另一種是因受潮而變色。而要如何解決實(shí)木變色這個(gè)問題，可以說從根本上是無法解決的，只能說在鋪裝之后針對(duì)這兩個(gè)變色原因做一定的防范，盡量防止變色。
1、木材的變色主要是吸收紫外光引起的，木材的邊材與心材吸收紫外光后變色的程度不同，會(huì)導(dǎo)致鋪裝后的地板產(chǎn)生一定的色差。因此，鋪裝后的地板不要長期在陽光下曝曬，適當(dāng)采取必要的遮光措施。
2、地面不平整，有凹凸不平的小坑包，地板鋪裝后，防潮膜被墊破，造成透氣，大量的潮氣從破損處竄入實(shí)木復(fù)合地板，導(dǎo)致地板含水率急劇增高，木材中的部分可溶物溶出及一些變色菌的作用，導(dǎo)致木材變色。采取措施是地板安裝前先將地面刮平。應(yīng)將防潮膜用膠帶粘嚴(yán)，最好用寬度60mm以上塑料膠帶，確保防潮膜不透氣。
3、地?zé)岬匕邃佈b前，多數(shù)地面的含水率都在20%左右，地板鋪過程中，由于防潮膜破損，地?zé)峁┡瘯r(shí)，大量的潮氣從破損處竄入地板，導(dǎo)致地板含水率急劇增高，木材中的部分可溶物溶出及一些變色菌的作用，導(dǎo)致木材竭變或蘭變。在個(gè)別情況下，處于衛(wèi)生間和廚房等潮濕區(qū),外來潮濕水氣的影響也會(huì)導(dǎo)致局部地方地板變色。

葡萄牙2014年各行業(yè)十大企業(yè)營業(yè)額:木材及軟木業(yè)
排序公司名稱2014年?duì)I業(yè)額（歐元）1AMORIM&IRMAOS260,897,7812SONAEINDUSTRIA239,374,0223LUSOFINSA-INDUSTRIAECOMERCIODEMADEIRAS141,629,3974AMORIMFLORESTAL108,687,3185AMORIMREVESTIMENTOS90,167,3136AMORIMCORKCOMPOSITES65,358,4077IBERFLORESTAL60,023,2788UNIMADEIRAS57,429,6799ABASTENA-SOC.ABASTECEDORADEMADEIRAS53,820,67310BI-SILQUE,PRODUTOSDECOMUNICACAOVISUAL49,994,905

作者：宋凌偉，專注中式生活方式研究，從中華文化屬性的角度來研究中式家居文化、生活方式和生活美學(xué)，旨在讓人們活的更加的“道法自然”，讓更多的人了解中式生活方式，讓中式生活方式發(fā)揚(yáng)光大。讓人們?cè)谥腥A文化下生活的更加和諧、幸福。

黃花梨(海南黃花梨)，是世界上最名貴的硬木樹種之一，也是在中華文化的文化屬性下被賦予內(nèi)涵較多一個(gè)名貴材質(zhì)，世人給與了很多的贊譽(yù)。這不是因?yàn)樗脑a(chǎn)地在中華的海南，主要是因?yàn)樗钠焚|(zhì)所決定的，同為大自然中的生命體，黃花梨堅(jiān)持了自己的法則，活出了風(fēng)范，實(shí)現(xiàn)了自己的既定理想，作為男人我們又有多少自己的法則，或還有多少自己的主張，不妨看看黃花梨的法則，做個(gè)黃花梨樣的男人，讓法則成就品質(zhì)。

有果就有因，有因才有果。黃花梨所呈現(xiàn)出的紋理、光澤、密度等，的確是讓人驚嘆，行云流水般美麗的背后到底有著多少什么樣的、豐富的故事，才能成就出這般品質(zhì)，且看：

一、黃花梨只在自己的地盤上生長，戰(zhàn)略就定在“藍(lán)海”，一開始就選址在海南生長，這個(gè)天涯海角的地方，過去屬于上至天皇老子下至黎民百姓都不太去，或不關(guān)注的“世外之地”，選擇這個(gè)“與世無爭(zhēng)”地盤，對(duì)后來的益處妙不可言，且選定了，就永久的在這個(gè)領(lǐng)域發(fā)展下去，如同在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休的多元化發(fā)展路線和專一化發(fā)展路線一樣，又或該不該跨領(lǐng)域，事實(shí)上國外的百年企業(yè)發(fā)展史和國內(nèi)的三十年企業(yè)發(fā)展史所證明的，最后勝出都是嚴(yán)格鎖定在既定領(lǐng)域經(jīng)營的，作為男人，在選擇事業(yè)方向和事業(yè)范圍時(shí)，也應(yīng)當(dāng)如黃花梨一樣，選擇一個(gè)“藍(lán)海領(lǐng)域”，選擇了，就堅(jiān)定不移在那個(gè)領(lǐng)域生長下去，這種存在的局限性將恰恰會(huì)成為以后的優(yōu)勢(shì)，黃花梨一開始就選擇了與眾不同，也就注定了以后的品質(zhì)非凡，雖然這在千百年前顯得有點(diǎn)先知，或是像個(gè)隱者，但它用時(shí)間證明和告訴了男人在事業(yè)選擇上一開始就要選一個(gè)“與世無爭(zhēng)”的“藍(lán)海地盤”，并且嚴(yán)格鎖定。

二、黃花梨生長的很堅(jiān)定，不被外界環(huán)境所屈服，它生長的外在環(huán)境很惡劣，與其說它較好的適應(yīng)了環(huán)境，不如說“抱一、固元”做的好，外在的環(huán)境像溫度、濕度、光照等變化差異很大，就如果市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣，一會(huì)熱的要死、一會(huì)冷的要死，或是這一面很熱、另一面很冷，但黃花梨活的很堅(jiān)定，這也是黃花梨的紋理為什么這么復(fù)雜的主要緣故，說好聽點(diǎn)，整個(gè)的紋理多么的漂亮如行云流水般，很多的“鬼臉”也煞是好看、可愛，殊不知這些都是被逼得，那些錯(cuò)綜復(fù)雜的紋理就是與外界環(huán)境所抗?fàn)幜粝聛淼挠∮?，如果隔著樹皮不打開來看的話就會(huì)誰也不知道，黃花梨面對(duì)著復(fù)雜變化多端的環(huán)境，選擇了默默的承受，把印記藏在了心里，那些的“鬼臉”更是節(jié)疤，也更不會(huì)對(duì)任何人訴說什么，如同一個(gè)事業(yè)有成的男人，如同一個(gè)有著創(chuàng)業(yè)歷程二三十年的企業(yè)家，五六十歲了，呈現(xiàn)給人也許是行云流水般誘人的“魅力”，或許更被故事所感動(dòng)，人可能會(huì)還說些什么，但黃花梨不會(huì)說，“艱難困苦，玉汝于成”，黃花梨這種心態(tài)值得男人學(xué)習(xí)。

三、黃花梨把木頭生長到了極致，常讓人感到奇怪的是，最為一個(gè)木頭，黃花梨為什么會(huì)有金屬般的質(zhì)感和光澤，真正的黃花梨你認(rèn)真的細(xì)看，它的背景紋理很像不銹鋼的紋理背景，極其的細(xì)密，且會(huì)變化不同的光澤，金屬感很強(qiáng)。其實(shí)這是因?yàn)辄S花梨對(duì)自己的極其負(fù)責(zé)任所造成的，它就是讓自己使勁的長，長的很細(xì)密，追求極致、追求完美，木頭的密度達(dá)到一定的程度，就超越了很多東西，看起來就有金屬般的質(zhì)感了，就像經(jīng)常被平凡的人在平凡的崗位上干出不平凡的事績所感動(dòng)一樣，也如同日常中的跑步、騎自行車、做飯一樣，有的人做到了的極致也就不凡了，黃花梨這個(gè)木頭做到了極致，追求卓越，男人很應(yīng)該如此，把平凡、普通的事情做到了極致，就不再平凡。

四、黃花梨的氣味自成一派，它的芳香絕不是清新、淡雅，諸如詞匯所能形容的，它就是自然界植物的一種味道，自己的風(fēng)格，不曾被左右，也給世人留下一把辨別真?zhèn)蔚蔫€匙，在現(xiàn)實(shí)中，很多的男人想成功、想自強(qiáng)、想奮斗，這些都是好的，可往往到了最后都失去了自我，忘記了自己是誰，都無“我”了，鮮有人敢堅(jiān)定的活出自己風(fēng)采，自成一派的更是罕見。黃花梨的芳香是什么氣味并不重要，但是它堅(jiān)定的告訴世人，這就是我的味道，哪怕百年以后我還是這個(gè)味道，我就是我，男人應(yīng)當(dāng)如此，不管怎樣不能忽略自我的存在，敢于活出個(gè)樣來，活出自己的風(fēng)范，也能讓世人清清楚楚的知道你的味道風(fēng)格，雖然這很需要自信、勇氣，但這是一種自我的尊嚴(yán)，黃花梨做到了，這個(gè)味的就是我黃花梨。

五、有容乃大，黃花梨是包容的，不管自己在成長中受過多少的磨難、困苦，多少的風(fēng)吹雨打，這一切一切都不會(huì)向誰訴說，只會(huì)選擇自己默默地承受，從不怨天怨地，從來不會(huì)抱怨什么，只會(huì)一直的寬以待人嚴(yán)以律己，一如既往的對(duì)自己負(fù)責(zé)任，最后只是呈現(xiàn)給世人的是“我是一個(gè)有用的材”，在幾百年的歷史長河中，從開始的皇室權(quán)貴，到現(xiàn)在的黎民百姓，黃花梨都坦然相對(duì)，工可雕可琢、料可大可小，不變的是品質(zhì)，錢多的買大件，錢少的買小件，無論如何，人們都會(huì)說個(gè)好字，這真是難得可貴，給黃花梨這樣一個(gè)評(píng)價(jià)，也著實(shí)公道，男人們又怎么想、怎么做呢。

六、黃花梨最懂務(wù)實(shí)，陰陽虛實(shí)，從實(shí)開始，黃花梨沒有搞什么虛頭八腦的東西，不會(huì)講什么“速生、嫁接、整合”之類的，就是堅(jiān)定的生長著，它選擇了一種最樸素的發(fā)展方式，原生態(tài)的自強(qiáng)不息，百年大計(jì)從務(wù)實(shí)開始，每個(gè)腳印都是腳踏實(shí)地的，每個(gè)步伐都沒有水泡和氣泡，這樣堅(jiān)定的務(wù)實(shí)，終成正果。天之道，陰陽虛實(shí)都是守恒的，黃花梨在取舍之間成就了百年品質(zhì)，這種方式很樸素?zé)o華，或許讓人很不愿意接受，但黃花梨就是這樣成長的，做為男人，選擇怎樣的發(fā)展方式，怎樣的取舍，黃花梨所遵循天道守恒這一自然規(guī)律也許就是很好的例證。

七、黃花梨耐得住寂寞，一點(diǎn)點(diǎn)的修行，黃花梨長的慢是眾所周知的，大家也都知道“十年樹木”這個(gè)道理，一般的木頭，十年的樹齡已成用材，可黃花梨用上了比此十倍、百倍的時(shí)間，恕不旁論，單說能耐得住寂寞、沉得住氣，用心的一絲絲的生長，這種能把心沉下來的精神，已讓眾人所折服，或許這也成了能成大氣的根本，男人們想成為“大器”應(yīng)當(dāng)學(xué)此精神。

八、王者風(fēng)范、志存高遠(yuǎn)，這方面好像老天給開了個(gè)玩笑，好像越是具備這種優(yōu)秀特質(zhì)的東西，老天都好像接受不了讓它的數(shù)量多，現(xiàn)在黃花梨的數(shù)量很少了或是極少了，黃花梨這種從戰(zhàn)略布局的選擇上和在具體的生長過程中，所堅(jiān)持的成長發(fā)展原則和理念，都是好像顯得有點(diǎn)“超然”，都好像有點(diǎn)與世道想背離，最起碼可以說有點(diǎn)遠(yuǎn)離和保持距離的感覺，總是感覺它在自己那個(gè)“藍(lán)海”中志存高遠(yuǎn)，很像過去皇帝稱謂的“孤家寡人”之境，更有現(xiàn)在優(yōu)秀的有為之士，如企業(yè)家們所說的“高處不勝寒”之嫌，也許從開始道路選擇上就注定了黃花梨這樣的結(jié)局。想王者風(fēng)范、志存高遠(yuǎn)，想領(lǐng)略巔峰之境，選擇了走這樣的一條“高遠(yuǎn)之路”也就注定了一切都是“遠(yuǎn)”的，巔峰之景，好看，但會(huì)很遠(yuǎn)，先不說多少男人能到達(dá)，又有多少男人想去、敢去，誰都知道能到達(dá)者是少數(shù)，選擇走這樣的路得需要多大的勇氣，能堅(jiān)持下了又需要多大的毅力，更需要舍棄常人所不愿舍棄的，不能享受常人所樂意享受的，黃花梨做到了，向黃花梨致敬!“遠(yuǎn)”的距離正是人們所要理解的距離，無論是黃花梨還是男人，敢于鼓足勇氣選擇一條“高遠(yuǎn)”的路，就是對(duì)生命尊嚴(yán)的一種負(fù)責(zé)，敢于在天地間去追尋生命的使然、生命的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，本身就是一種王者風(fēng)范，就是一種志存高遠(yuǎn)，我們當(dāng)依“致敬”。

九、黃花梨也有缺點(diǎn)，就是脆弱，黃花梨的材質(zhì)很脆，怕摔怕碰，也許這個(gè)“心遠(yuǎn)”且長在“遠(yuǎn)方”的家伙，忘記了世界還不怎么和平，或不怎么“泰平”，忘記了人世間還有那么多的磕碰，磕碰讓自己的脆弱很受傷，它也常常的不解，經(jīng)常在心底默默地的問自己，為什么自己在那么惡劣的自然環(huán)境中都沒事，多少的磨難困苦都戰(zhàn)勝了，卻受不了人世間這點(diǎn)點(diǎn)磕碰--，這一切老天知道，老天說：“你很好、很優(yōu)秀，只是你選擇走的這條路上太孤獨(dú)了，缺少人的愛”!

黃花梨的品質(zhì)依舊、法則依舊，男人想品質(zhì)卓越，也應(yīng)該有法則，不妨做個(gè)黃花梨樣的男人，在天地間活出自己風(fēng)范、活出自己的品質(zhì)!