作者：宋凌偉，專注中式生活方式研究，從中華文化屬性的角度來(lái)研究中式家居文化、生活方式和生活美學(xué)，旨在讓人們活的更加的“道法自然”，讓更多的人了解中式生活方式，讓中式生活方式發(fā)揚(yáng)光大。讓人們?cè)谥腥A文化下生活的更加和諧、幸福。

黃花梨(海南黃花梨)，是世界上最名貴的硬木樹種之一，也是在中華文化的文化屬性下被賦予內(nèi)涵較多一個(gè)名貴材質(zhì)，世人給與了很多的贊譽(yù)。這不是因?yàn)樗脑a(chǎn)地在中華的海南，主要是因?yàn)樗钠焚|(zhì)所決定的，同為大自然中的生命體，黃花梨堅(jiān)持了自己的法則，活出了風(fēng)范，實(shí)現(xiàn)了自己的既定理想，作為男人我們又有多少自己的法則，或還有多少自己的主張，不妨看看黃花梨的法則，做個(gè)黃花梨樣的男人，讓法則成就品質(zhì)。

有果就有因，有因才有果。黃花梨所呈現(xiàn)出的紋理、光澤、密度等，的確是讓人驚嘆，行云流水般美麗的背后到底有著多少什么樣的、豐富的故事，才能成就出這般品質(zhì)，且看：

一、黃花梨只在自己的地盤上生長(zhǎng)，戰(zhàn)略就定在“藍(lán)海”，一開(kāi)始就選址在海南生長(zhǎng)，這個(gè)天涯海角的地方，過(guò)去屬于上至天皇老子下至黎民百姓都不太去，或不關(guān)注的“世外之地”，選擇這個(gè)“與世無(wú)爭(zhēng)”地盤，對(duì)后來(lái)的益處妙不可言，且選定了，就永久的在這個(gè)領(lǐng)域發(fā)展下去，如同在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休的多元化發(fā)展路線和專一化發(fā)展路線一樣，又或該不該跨領(lǐng)域，事實(shí)上國(guó)外的百年企業(yè)發(fā)展史和國(guó)內(nèi)的三十年企業(yè)發(fā)展史所證明的，最后勝出都是嚴(yán)格鎖定在既定領(lǐng)域經(jīng)營(yíng)的，作為男人，在選擇事業(yè)方向和事業(yè)范圍時(shí)，也應(yīng)當(dāng)如黃花梨一樣，選擇一個(gè)“藍(lán)海領(lǐng)域”，選擇了，就堅(jiān)定不移在那個(gè)領(lǐng)域生長(zhǎng)下去，這種存在的局限性將恰恰會(huì)成為以后的優(yōu)勢(shì)，黃花梨一開(kāi)始就選擇了與眾不同，也就注定了以后的品質(zhì)非凡，雖然這在千百年前顯得有點(diǎn)先知，或是像個(gè)隱者，但它用時(shí)間證明和告訴了男人在事業(yè)選擇上一開(kāi)始就要選一個(gè)“與世無(wú)爭(zhēng)”的“藍(lán)海地盤”，并且嚴(yán)格鎖定。

二、黃花梨生長(zhǎng)的很堅(jiān)定，不被外界環(huán)境所屈服，它生長(zhǎng)的外在環(huán)境很惡劣，與其說(shuō)它較好的適應(yīng)了環(huán)境，不如說(shuō)“抱一、固元”做的好，外在的環(huán)境像溫度、濕度、光照等變化差異很大，就如果市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣，一會(huì)熱的要死、一會(huì)冷的要死，或是這一面很熱、另一面很冷，但黃花梨活的很堅(jiān)定，這也是黃花梨的紋理為什么這么復(fù)雜的主要緣故，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，整個(gè)的紋理多么的漂亮如行云流水般，很多的“鬼臉”也煞是好看、可愛(ài)，殊不知這些都是被逼得，那些錯(cuò)綜復(fù)雜的紋理就是與外界環(huán)境所抗?fàn)幜粝聛?lái)的印記，如果隔著樹皮不打開(kāi)來(lái)看的話就會(huì)誰(shuí)也不知道，黃花梨面對(duì)著復(fù)雜變化多端的環(huán)境，選擇了默默的承受，把印記藏在了心里，那些的“鬼臉”更是節(jié)疤，也更不會(huì)對(duì)任何人訴說(shuō)什么，如同一個(gè)事業(yè)有成的男人，如同一個(gè)有著創(chuàng)業(yè)歷程二三十年的企業(yè)家，五六十歲了，呈現(xiàn)給人也許是行云流水般誘人的“魅力”，或許更被故事所感動(dòng)，人可能會(huì)還說(shuō)些什么，但黃花梨不會(huì)說(shuō)，“艱難困苦，玉汝于成”，黃花梨這種心態(tài)值得男人學(xué)習(xí)。

三、黃花梨把木頭生長(zhǎng)到了極致，常讓人感到奇怪的是，最為一個(gè)木頭，黃花梨為什么會(huì)有金屬般的質(zhì)感和光澤，真正的黃花梨你認(rèn)真的細(xì)看，它的背景紋理很像不銹鋼的紋理背景，極其的細(xì)密，且會(huì)變化不同的光澤，金屬感很強(qiáng)。其實(shí)這是因?yàn)辄S花梨對(duì)自己的極其負(fù)責(zé)任所造成的，它就是讓自己使勁的長(zhǎng)，長(zhǎng)的很細(xì)密，追求極致、追求完美，木頭的密度達(dá)到一定的程度，就超越了很多東西，看起來(lái)就有金屬般的質(zhì)感了，就像經(jīng)常被平凡的人在平凡的崗位上干出不平凡的事績(jī)所感動(dòng)一樣，也如同日常中的跑步、騎自行車、做飯一樣，有的人做到了的極致也就不凡了，黃花梨這個(gè)木頭做到了極致，追求卓越，男人很應(yīng)該如此，把平凡、普通的事情做到了極致，就不再平凡。

四、黃花梨的氣味自成一派，它的芳香絕不是清新、淡雅，諸如詞匯所能形容的，它就是自然界植物的一種味道，自己的風(fēng)格，不曾被左右，也給世人留下一把辨別真?zhèn)蔚蔫€匙，在現(xiàn)實(shí)中，很多的男人想成功、想自強(qiáng)、想奮斗，這些都是好的，可往往到了最后都失去了自我，忘記了自己是誰(shuí)，都無(wú)“我”了，鮮有人敢堅(jiān)定的活出自己風(fēng)采，自成一派的更是罕見(jiàn)。黃花梨的芳香是什么氣味并不重要，但是它堅(jiān)定的告訴世人，這就是我的味道，哪怕百年以后我還是這個(gè)味道，我就是我，男人應(yīng)當(dāng)如此，不管怎樣不能忽略自我的存在，敢于活出個(gè)樣來(lái)，活出自己的風(fēng)范，也能讓世人清清楚楚的知道你的味道風(fēng)格，雖然這很需要自信、勇氣，但這是一種自我的尊嚴(yán)，黃花梨做到了，這個(gè)味的就是我黃花梨。

五、有容乃大，黃花梨是包容的，不管自己在成長(zhǎng)中受過(guò)多少的磨難、困苦，多少的風(fēng)吹雨打，這一切一切都不會(huì)向誰(shuí)訴說(shuō)，只會(huì)選擇自己默默地承受，從不怨天怨地，從來(lái)不會(huì)抱怨什么，只會(huì)一直的寬以待人嚴(yán)以律己，一如既往的對(duì)自己負(fù)責(zé)任，最后只是呈現(xiàn)給世人的是“我是一個(gè)有用的材”，在幾百年的歷史長(zhǎng)河中，從開(kāi)始的皇室權(quán)貴，到現(xiàn)在的黎民百姓，黃花梨都坦然相對(duì)，工可雕可琢、料可大可小，不變的是品質(zhì)，錢多的買大件，錢少的買小件，無(wú)論如何，人們都會(huì)說(shuō)個(gè)好字，這真是難得可貴，給黃花梨這樣一個(gè)評(píng)價(jià)，也著實(shí)公道，男人們又怎么想、怎么做呢。

六、黃花梨最懂務(wù)實(shí)，陰陽(yáng)虛實(shí)，從實(shí)開(kāi)始，黃花梨沒(méi)有搞什么虛頭八腦的東西，不會(huì)講什么“速生、嫁接、整合”之類的，就是堅(jiān)定的生長(zhǎng)著，它選擇了一種最樸素的發(fā)展方式，原生態(tài)的自強(qiáng)不息，百年大計(jì)從務(wù)實(shí)開(kāi)始，每個(gè)腳印都是腳踏實(shí)地的，每個(gè)步伐都沒(méi)有水泡和氣泡，這樣堅(jiān)定的務(wù)實(shí)，終成正果。天之道，陰陽(yáng)虛實(shí)都是守恒的，黃花梨在取舍之間成就了百年品質(zhì)，這種方式很樸素?zé)o華，或許讓人很不愿意接受，但黃花梨就是這樣成長(zhǎng)的，做為男人，選擇怎樣的發(fā)展方式，怎樣的取舍，黃花梨所遵循天道守恒這一自然規(guī)律也許就是很好的例證。

七、黃花梨耐得住寂寞，一點(diǎn)點(diǎn)的修行，黃花梨長(zhǎng)的慢是眾所周知的，大家也都知道“十年樹木”這個(gè)道理，一般的木頭，十年的樹齡已成用材，可黃花梨用上了比此十倍、百倍的時(shí)間，恕不旁論，單說(shuō)能耐得住寂寞、沉得住氣，用心的一絲絲的生長(zhǎng)，這種能把心沉下來(lái)的精神，已讓眾人所折服，或許這也成了能成大氣的根本，男人們想成為“大器”應(yīng)當(dāng)學(xué)此精神。

八、王者風(fēng)范、志存高遠(yuǎn)，這方面好像老天給開(kāi)了個(gè)玩笑，好像越是具備這種優(yōu)秀特質(zhì)的東西，老天都好像接受不了讓它的數(shù)量多，現(xiàn)在黃花梨的數(shù)量很少了或是極少了，黃花梨這種從戰(zhàn)略布局的選擇上和在具體的生長(zhǎng)過(guò)程中，所堅(jiān)持的成長(zhǎng)發(fā)展原則和理念，都是好像顯得有點(diǎn)“超然”，都好像有點(diǎn)與世道想背離，最起碼可以說(shuō)有點(diǎn)遠(yuǎn)離和保持距離的感覺(jué)，總是感覺(jué)它在自己那個(gè)“藍(lán)海”中志存高遠(yuǎn)，很像過(guò)去皇帝稱謂的“孤家寡人”之境，更有現(xiàn)在優(yōu)秀的有為之士，如企業(yè)家們所說(shuō)的“高處不勝寒”之嫌，也許從開(kāi)始道路選擇上就注定了黃花梨這樣的結(jié)局。想王者風(fēng)范、志存高遠(yuǎn)，想領(lǐng)略巔峰之境，選擇了走這樣的一條“高遠(yuǎn)之路”也就注定了一切都是“遠(yuǎn)”的，巔峰之景，好看，但會(huì)很遠(yuǎn)，先不說(shuō)多少男人能到達(dá)，又有多少男人想去、敢去，誰(shuí)都知道能到達(dá)者是少數(shù)，選擇走這樣的路得需要多大的勇氣，能堅(jiān)持下了又需要多大的毅力，更需要舍棄常人所不愿舍棄的，不能享受常人所樂(lè)意享受的，黃花梨做到了，向黃花梨致敬!“遠(yuǎn)”的距離正是人們所要理解的距離，無(wú)論是黃花梨還是男人，敢于鼓足勇氣選擇一條“高遠(yuǎn)”的路，就是對(duì)生命尊嚴(yán)的一種負(fù)責(zé)，敢于在天地間去追尋生命的使然、生命的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，本身就是一種王者風(fēng)范，就是一種志存高遠(yuǎn)，我們當(dāng)依“致敬”。

九、黃花梨也有缺點(diǎn)，就是脆弱，黃花梨的材質(zhì)很脆，怕摔怕碰，也許這個(gè)“心遠(yuǎn)”且長(zhǎng)在“遠(yuǎn)方”的家伙，忘記了世界還不怎么和平，或不怎么“泰平”，忘記了人世間還有那么多的磕碰，磕碰讓自己的脆弱很受傷，它也常常的不解，經(jīng)常在心底默默地的問(wèn)自己，為什么自己在那么惡劣的自然環(huán)境中都沒(méi)事，多少的磨難困苦都戰(zhàn)勝了，卻受不了人世間這點(diǎn)點(diǎn)磕碰--，這一切老天知道，老天說(shuō)：“你很好、很優(yōu)秀，只是你選擇走的這條路上太孤獨(dú)了，缺少人的愛(ài)”!

黃花梨的品質(zhì)依舊、法則依舊，男人想品質(zhì)卓越，也應(yīng)該有法則，不妨做個(gè)黃花梨樣的男人，在天地間活出自己風(fēng)范、活出自己的品質(zhì)!