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解讀“一帶一路”:紅木家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎新契機\紅木知識:優(yōu)點與缺點分析

時間:2020-10-21     人氣:1522     來源:     作者:
概述:5月14日,國家領(lǐng)導(dǎo)人在北京出席“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式,并發(fā)表題為《攜手推進“一帶一路”建設(shè)》的主旨演講。解讀“一帶一路”提出時間:2013年9月和10月,中國國家領(lǐng)導(dǎo)人在出訪中亞和東南亞國家期間,先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”......
5月14日,國家領(lǐng)導(dǎo)人在北京出席“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式,并發(fā)表題為《攜手推進“一帶一路”建設(shè)》的主旨演講。
解讀“一帶一路”
提出時間:
2013年9月和10月,中國國家領(lǐng)導(dǎo)人在出訪中亞和東南亞國家期間,先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的重大倡議,得到國際社會高度關(guān)注。
何為“一帶一路”:
它是中國提出的兩個符合歐亞大陸經(jīng)濟整合的大戰(zhàn)略:1、絲綢之路經(jīng)濟帶戰(zhàn)略;2、21世紀海上絲綢之路經(jīng)濟帶戰(zhàn)略。兩者合稱“一帶一路”戰(zhàn)略。
“一帶一路”路線圖:
1、北線A:琿春---延吉---吉林--長春---蒙古國---俄羅斯---歐洲;
2、北線B:北京:俄羅斯:德國:北歐;
3、中線:北京:西安:烏魯木齊:阿富汗:哈薩克斯坦:匈牙利:巴黎;
4、南線:泉州:福州:廣州:???北海:河內(nèi):吉隆坡:雅加達:科倫坡:加爾各答:內(nèi)羅畢:雅典:威尼斯。
核心價值理念:
和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、合作共贏,建設(shè)原則是共商、共建、共享。
紅木文化產(chǎn)業(yè),古絲綢之路的結(jié)晶
紅木文化產(chǎn)業(yè)源于古絲綢之路,詩人孟浩然寫的“渾成紫檀金屑文,作得琵琶聲入云”,讓我們看到了紅木文化的歷史身影。
早在魏晉南北朝時期,紫檀作為香料就通過絲綢之路進入我國,唐代已有紅木制品及器物配置品的記載,特別是明代隨著海上絲綢之路迅猛發(fā)展,大量優(yōu)質(zhì)木材作為鄭和船隊回程壓艙之物和貿(mào)易商品進入中國。
這些木材特有的堅硬質(zhì)地以及優(yōu)美的色澤紋絡(luò),契合了中華文化崇尚自然之美。藝術(shù)上巧奪天工的木工手藝,尤以榫卯技術(shù)為最。這些多來自異邦的硬木立即被中華文人與文化所認同和喜愛,也是它造就了中國家具的典范。
歷史進程到今天,這個誕生于絲綢之路的行業(yè),具有規(guī)模企業(yè)已達三萬余家,每年創(chuàng)造出的產(chǎn)值超過1500億元。而隨著“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的實施,紅木文化及產(chǎn)業(yè)也必將是禾苗雨露,茁壯成長,迎來新的歷史發(fā)展機遇。
“一帶一路”,紅木產(chǎn)業(yè)新契機
“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想綜合了文化、經(jīng)濟、政治等諸多要素,整合了國內(nèi)外資源與市場的多種需求,它立足于中華民族發(fā)展之根本,放眼全球經(jīng)濟一體化的趨勢,賦予了古老絲路的新內(nèi)涵,形成了面向21世紀,普惠世界各個國家、地區(qū)、行業(yè)的發(fā)展格局。同時,這一戰(zhàn)略構(gòu)想也為我國紅木行業(yè)提供了新的發(fā)展契機和發(fā)展空間。
契機一:紅木文化是中華文明十分重要的載體,能肩負起繼往開來的先行重任,讓“一帶一路”的各國人民感受到中華文明與世界融合的魅力,感受到中華民族和平交流,包容合作的精神,體會到中華民族豐富的文化思想和價值理念;
契機二:隨著“一帶一路”的建設(shè)與發(fā)展,它將拓寬紅木行業(yè)良好的國內(nèi)外貿(mào)易渠道,促進紅木產(chǎn)品及文化走出去,促使各行業(yè)進一步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大力發(fā)展創(chuàng)新,為紅木產(chǎn)業(yè)更好地走向國際市場打開更為廣闊的空間。
當下,紅木行業(yè)應(yīng)當牢牢抓住這兩個發(fā)展契機,趁勢而上,奮發(fā)進取,站在建設(shè)“一帶一路”的戰(zhàn)略高度,凝聚行業(yè)的整體力量,研判趨勢,整合優(yōu)勢,清晰路徑,創(chuàng)新模式,實現(xiàn)又一個跨越式發(fā)展,讓中國的紅木行業(yè)作為國家特色的文化產(chǎn)業(yè)成為“一帶一路”建設(shè)的重要生力軍,成為新絲路文化產(chǎn)業(yè)的典范。
“一帶一路”,加速紅木文化走向世界
新的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想,利于紅木資源的建設(shè),更好地走向國際市場,解決目前行業(yè)所面臨的瓶頸問題。
紅木文化是絲路文化的典型代表,而紅木產(chǎn)品則是絲路經(jīng)貿(mào)交流的碩果,它們既是民族的也是世界的,紅木產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展與繁榮不僅有利于“一帶一路”的建設(shè),有利于行業(yè),更能帶動各資源國經(jīng)濟發(fā)展,促進中國與世界的交流,更好地實現(xiàn)互惠互利與合作共贏。
紅木文化具有絲路文化的靈魂精髓,具有東西方文化交融的獨特品質(zhì),具有新“一帶一路”建設(shè)與發(fā)展的原動力,它的傳承與弘揚,將有助于“一帶一路”戰(zhàn)略實施,有利于紅木行業(yè)轉(zhuǎn)型升級,站在新的視角,面向更廣大的市場推陳出新,創(chuàng)意產(chǎn)品,打造名牌,推動紅木文化及產(chǎn)品全面走向世界。

“不積跬步無以至千里”“金字塔是一塊塊石頭累成的”“偉業(yè)非一日之功”就像習(xí)主席在開幕式上說的,“一帶一路”建設(shè),我們還有很長的路要走。而紅木產(chǎn)業(yè),只有抓住這千載難逢的有利時機,發(fā)揮出自身源于絲路以及具備的歷史與文化厚重的優(yōu)勢,肩負起承載文化與產(chǎn)業(yè)的雙重使命,勵精圖治,就能再創(chuàng)輝煌,為新的“一帶一路”建設(shè)貢獻出力量,為中國紅木文化在新絲路上譜寫出新的篇章!

(來源:中國林產(chǎn)工業(yè)協(xié)會)

所謂“紅木”,從一開始,就不是某一特定樹種的家具,而是明清以來對稀有硬木優(yōu)質(zhì)家具的統(tǒng)稱。

紫檀:產(chǎn)于亞熱帶地區(qū),如印度等東南亞地區(qū)。我國云南、兩廣等地有少量出產(chǎn)。木材有光澤,具有香氣,久露空氣后變紫紅褐色,文理交錯,結(jié)構(gòu)致密、耐腐、耐久性強、材質(zhì)硬重細膩。

黃花梨:為我國特有珍惜樹種。木材有光澤,具辛辣滋味;文理斜而交錯,結(jié)構(gòu)細而勻,耐腐。耐久性強、材質(zhì)硬重、強度高。

酸枝木:熱帶、亞熱帶地區(qū),主要產(chǎn)地為東南亞國家。木材材色不均勻,心材橙色,淺紅褐色至黑褐色,深色條文明顯。木材有光澤,具酸味或酸香味,文理斜而交錯,密度高、含油膩,堅硬耐磨。

花梨木:分布于全球熱帶地區(qū),主要產(chǎn)地東南亞及南美、非洲。我國海南、云南及兩廣地區(qū)已有引種栽培。材色較均勻,由淺黃至暗紅褐色,可見深色條紋,有光澤,具輕微或顯著輕香氣,紋理交錯、結(jié)構(gòu)細而勻(南美、非洲略粗)耐磨、耐久強、硬重、強度高,通常浮于水。東南亞產(chǎn)的花梨木中是泰國最優(yōu),緬甸次之。

雞翅木:分布于全球亞熱帶地區(qū),主要產(chǎn)地東南亞和南美,因為有類似“雞翅”的紋理而得名。紋理交錯、不清晰,顏色突兀,木材本無香氣,生長年輪不明顯。

綜上所述:“紅木”家具的特點為:

優(yōu)點:

1)顏色較深,多體現(xiàn)出古香古色的風(fēng)格,用于傳統(tǒng)家具。

2)木質(zhì)較重,給人感覺質(zhì)量不錯。

3)一般木材本身都有自身所散發(fā)出的香味,尤其是檀木。

4)材質(zhì)較硬,強度高,耐磨,耐久性好。

缺點:

1)因為產(chǎn)量較少,所以很難有優(yōu)質(zhì)樹種,質(zhì)量參差不齊。

2)紋路與年輪不清晰,視覺效果不夠清新。

3)材質(zhì)較重,不容易搬運。

4)材質(zhì)較硬,加工難度高,而且容易出現(xiàn)開裂的現(xiàn)象。

5)材質(zhì)比較油膩,高溫下容易返油。

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  • 導(dǎo)讀:為了做好防腐木材生產(chǎn)與施工技術(shù)相關(guān)標準的宣貫工作,幫助從業(yè)人員全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、掌握防腐木材相關(guān)標準要求,中國木材保護工業(yè)協(xié)會及中國木材保護工業(yè)協(xié)會青年企業(yè)家分會將于2015年11月1日在上海衡山北郊賓館舉辦“防腐木材生產(chǎn)與施工技術(shù)”第一期標準培訓(xùn)班,現(xiàn)將部分標準簡單解讀,歡迎大家前來參加培訓(xùn)。
    “生產(chǎn)安全”是一個老生常談的話題,但大部分企業(yè)對安全生產(chǎn)概念重視不夠,往往是發(fā)生事故之后進行補救,事前防范意識較差。木材加工企業(yè)在工廠設(shè)計之初應(yīng)充分考慮生產(chǎn)安全問題,防患于未然,在避免人員傷害的同時也能夠有效避免企業(yè)蒙受財產(chǎn)損失。那么木材防腐工廠的選址和規(guī)劃有哪些具體要求?生產(chǎn)設(shè)備有哪些特殊性?國家標準GB/T29406.1-2012《木材防腐工廠安全規(guī)范第1部分:工廠設(shè)計》為您一一解答。
    本標準規(guī)定了木材防腐工廠(以下稱工廠)的基本要求、選址、工廠規(guī)劃和設(shè)備的要求。適用于木材防腐工廠及設(shè)備的設(shè)計和管理。木材防腐工廠的審批亦可參照使用。
    木材防腐工廠timbertreatmentplant
    包括木材防腐處理車間和楞場。
    處理車間treatmentplantsite
    木材處理的場所,包括防腐處理區(qū)、裝卸區(qū)和滴液區(qū)。
    楞場treatmentplantyard
    工廠內(nèi)用來運轉(zhuǎn)和存放防腐木材的場地。
    擋水墻waterproofwall
    處理車間內(nèi)防止防腐劑工作液外流的、與地面連接的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。
    集液池liquid-collectedpool
    收集處理車間內(nèi)泄漏液體的設(shè)施,一般為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)或鋼結(jié)構(gòu)。
    ★木材防腐工廠選址注意事項
    地勢
    自然坡度應(yīng)小于1:10。
    土壤
    土壤應(yīng)含有超過15%的粘土,且土層的整個縱斷面應(yīng)是一致的。如果處理車間建在淺蓄水層上面的滲透土壤上時,設(shè)計應(yīng)包括經(jīng)相關(guān)環(huán)保部門批準的附加保護措施的內(nèi)容。
    水體
    1處理車間的選址應(yīng)根據(jù)相應(yīng)法規(guī)考慮水體的情況,包括表面水和地下水。
    2當工廠在任何蓄水層上建設(shè)時,應(yīng)保證蓄水層不受污染。
    3離河道、供水源的距離應(yīng)分別為100m和800m。
    4工廠的最低點應(yīng)高于地下水位最高季節(jié)的水位,并留有充分余地,不允許發(fā)生因工廠的操作而引起污染水層情況。
    ★木材防腐工廠規(guī)劃注意事項
    雨水排放
    從車間屋頂上流下的雨水可直接排入工廠外部的排水渠。落在無遮蓋區(qū)域以及從楞場流出的雨水,符合排放標準要求的可直接排入工廠外部的排水渠,否則應(yīng)進入污水池。落在車間地面的雨水應(yīng)用水池收集進行循環(huán)使用或在排放前接受污染檢驗。
    處理車間防泄露要求
    擋水墻和集液池:所有處理車間應(yīng)建立擋水墻和集液池。處理車間應(yīng)設(shè)有高度不低于200mm的擋水墻,擋水墻應(yīng)與地面完整連接。擋水墻應(yīng)距處理罐、貯液罐有適當距離,確保當處理罐、貯液罐發(fā)生泄漏時,防腐劑不會溢過擋水墻流到外面。集液池容積應(yīng)為貯液罐總?cè)莘e的120%。
    處理車間地面:處理車間地面應(yīng)鋪設(shè)平整的防滲透的混凝土并可使污染水流入集液池,所有結(jié)構(gòu)應(yīng)達到防水、防化學(xué)腐蝕要求。
    防腐劑卸載區(qū):防腐劑卸載區(qū)應(yīng)建在有防滲漏結(jié)構(gòu)的區(qū)域內(nèi),并可將污水排入集液池。
    運輸設(shè)施:處理車間內(nèi)的運輸工具應(yīng)保證不會將車間內(nèi)的污物帶到車間之外。
    滴液區(qū):滴液區(qū)的建設(shè)應(yīng)使剛出處理罐的所滴出的防腐劑處理液能被收集并循環(huán)利用。
    楞場
    楞場:應(yīng)建在地勢較高、場地干燥、遠離居民區(qū)、遠離明火點處,且應(yīng)備有消防器材,具有2‰—5‰排水坡度,楞場周圍要有排水溝,以利排水。貯存已干燥防腐木材的楞場應(yīng)通風(fēng)良好、有遮蓋,或在已干燥防腐木材垛頂上加蓋頂蓋,防止漏雨。
    其它
    更衣室和輿洗室:應(yīng)設(shè)有專用的更衣室、沖洗及淋浴設(shè)施和廁所,供有關(guān)人員使用。更衣室應(yīng)設(shè)干凈區(qū)和工作區(qū),分別存放便服和防護服。
    緊急淋浴裝置和洗眼器:應(yīng)在處理車間內(nèi)合適的位置設(shè)置緊急淋浴裝置和洗眼器,供人員發(fā)生意外事故時應(yīng)急使用。
    餐飲區(qū):應(yīng)設(shè)置專用的餐飲區(qū)。
    通風(fēng)設(shè)施:處理車間應(yīng)有良好的通風(fēng)設(shè)施。

    買紅木家具是個技術(shù)活,一出手才知對方的招數(shù)變化無窮。有朋友到蘇州、南寧那邊大賣場去購買紅木家具,我說這是高手過招的場所,碰到什么問題,山高皇帝遠的很麻煩。

    家具首選“蘇式”

    買紅木家具,首先應(yīng)從形制的演變、漸變到突變有全面深入的了解。唐宋元明清,明以前是個演變時期,明家具制作達到頂峰,文人家具的形制基本定形。清前期是漸變時期,仍然帶有明式風(fēng)格,清中期開始突變。清式家具的雕飾,就整體而言,以前清至清中期的最為成功,尤其是康熙、雍正、乾隆三朝的家具雕飾,屬寫實風(fēng)格,卻極富神韻,殊為不易。而清晚期的家具,雕飾大都粗俗繁復(fù),很大程度上敗壞了清式家具的風(fēng)格。清三代以后,融入封建等級制度,世風(fēng)日下,流行繁文縟節(jié)的清式家具,只有蘇州東山、西山繼續(xù)保留明代的形制,從事以明式家具為主的制作,秉承蘇作的傳統(tǒng),堅守氣節(jié),難能可貴。

    形制、材料、價格三者之間,形制最重要,只有形制是上乘的,又用好材料制作,器才有價值。否則材料再好,形制做成像戰(zhàn)國沙發(fā)椅那副樣子,就是鮮花插在牛糞里。

    形制通俗的說法是式樣,蘇式、廣式、京式的式樣,是不同地域文化形成的形制。

    蘇州地區(qū)制作的家具—“蘇作”,是明式家具的代表和象征。蘇式家具是有文化底蘊、雅俗共賞的文人家具。蘇式家具上得園林,下得公屋住宅,購買紅木家具應(yīng)首選蘇式。

    假如不懂,看看蘇州園林家具的陳設(shè)就明了。比如客廳、書房可以選擇明式的,簡潔明快經(jīng)典的款式;臥室家具最好選擇民國式家具,大衣櫥帶鏡子,融合中西文化,貼近生活。形制確定后是選擇材料,從緬甸花梨木到紫檀木,要依據(jù)自己的經(jīng)濟實力來決定。圈椅、玫瑰椅、清式靈芝太師椅、六角椅、小姐椅、琴桌、八靈臺等都是蘇式紅木中的精品,是喜歡紅木的人都必須考慮購買的。

    紅木家具是形制文化的結(jié)晶,一般家庭應(yīng)避免帝王將相的擺設(shè),不倫不類。我看過不少家庭陳設(shè),不敢恭維,明明是一介草民,卻把皇宮家具搬回家。人生最得意的是錢多,最可怕是錢多了沒文化。

    師傅決定成敗

    我是在定制上吃過虧的,復(fù)制古典家具,不要以為有了圖紙,提供照片就大功告成,其實,是師傅決定成敗。定制紅木家具只與老板講,不與師傅講是白講,不是真正意義上的定制。以后我認識了家庭作坊的劉師傅,專事架子床制作,水平很高,人也好,關(guān)鍵是誠信。市場上找不到小六角椅,讓他為我定制,制作小六角椅無利可圖,我就將價格談到他愿意做。家具做得好不好,從小小六角椅看出水平高下。與業(yè)務(wù)員談紅木定制是初級階段,和師傅講就是高級定制了,這好比定制西裝。家庭作坊的價格是材料加人工,人工單價高,沒有討價還價空間;工廠制作構(gòu)成是材料、人工、管理費加上老板利潤。

    好貨不會便宜

    紅木家具定制,最難定制的是信用。陪朋友到常熟定制臥房家具,我認識的紅木作坊緬甸酸枝木報價十萬元。另一家紅木廠做臥房、客廳、書房一整套才十萬元。第一次在廠里參觀時,問制作的材料,把紅檀說成紅酸枝,亞花梨說成是緬甸花梨,木匠吃老板的飯,說違心話在所難免。老板辦公室掛著“守信用,守合同”的銅牌,你可千萬別當真,花錢可以買到。

    絨毛黃檀,低端的冒充緬甸酸枝木,高端的可代替紅酸枝。海關(guān)大量進口南美絨毛黃檀,市場上沒有標明絨毛黃檀的家具銷售,哪里去了?都高攀了。一套家具低于市價肯定有問題。便宜總歸有便宜的道理,好貨不便宜,但是好貨中有以次充好、以假亂真的。紅木深似海,叫你防不勝防。但能在市場做下去的,一定是守信用,講誠信的。

    匪夷所思定制

    還有一種定制讓你匪夷所思。單位同事在文定路一家知名店下單定制紅木家具,兩個月后陪她去廠里看樣,居然找不到定制的家具,原來家具早已批量做好,只是管理混亂沒有專門預(yù)先擺好露了馬腳。兩個月是幌子,廠里成品堆積如山。到一家知名品牌企業(yè)參觀,員工領(lǐng)我去倉庫,白坯家具要多少有多少。你付了定金,過一段時間看白坯,就是這批家具。

    同事在另外一家店定制的餐邊柜、餐桌,做出來的油漆顏色不一致,用疑似酸枝制作,結(jié)果給前一家店油漆維修工看出不是酸枝木。定制,實際上是定信譽。如果不認識信譽好、工藝制作水平高的小作坊,還是買現(xiàn)貨為好。

    人參價買蘿卜

    來自南洋的木材密度高,木質(zhì)硬,宜打磨,走形小,是制作家具的好材料,取代南櫸北榆,成了皇宮貴族少數(shù)人專享。到了清朝末年,紅木資源匱乏,與清朝閉關(guān)鎖國有關(guān),進入民國,紅木家具走向民間,需求大增,紅木資源日趨緊張,近年來經(jīng)過IPO,紅木隊伍不斷擴容。同樣是酸枝,產(chǎn)地不同,質(zhì)地不同,價格不同,市場上很多酸枝木魚龍混雜,說句心里話,紅木材料是最容易被假冒,市場上很多酸枝家具是用非洲和南美酸枝做的,你要識是別有難度的。消費者都認為自己很聰明,其實老板比你更聰明,內(nèi)行一定比外行精明。

    有朋友讓我去家里看紅木家具,我先問什么價買的,報了價我說不可能是那個料,因為這價格是做不出來的。以前有個鄰居買了花梨木圓臺,我看了說那不是花梨木,是波羅格,再問價格,就是波羅格的價。

    最冤的是出了人參價,買回來的是蘿卜。一位家具的老法師對我說,如果你對買的家具材質(zhì)有疑問,去第三方鑒定,千萬不能說是哪家生產(chǎn)的……語重心長,個中滋味細細品味。

    材料要問木匠

    回過頭來看,王世襄先生在再版的《明式家具研究》中寫道:“近幾年來,很多木材從東南亞輸入,有些木材的品種我根本不認識,從來沒有見過。做成家具,刷上色,上點蠟,就根本看不出來了?!?/p>

    經(jīng)常有專家出來擺攤咨詢,真的要看看是什么資質(zhì)的專家團隊,在那里為誰說話。一次,專家在浦東某家具廣場擺攤鑒定木材,有位做木材貿(mào)易的老先生拿出兩塊木材讓專家識別,專家說沒有見過不作回答。如果連專家、老法師都會看走眼,消費者就更真假難辨了。真正能識別木料是從事紅木制作的老木匠,木材好不好,問問木匠就清楚了。老板給的木樣,木匠看了有不同的答案,在木匠和老板之間,我寧愿相信木匠。有些料雖然不在國標中,其中不乏好材料,不能拘泥于非“紅”不可,明碼標價的名貴木材做得家具也可以。其實,一般工薪階層,買緬甸花梨和酸枝木的家具也不錯。為什么?無良商人做假本領(lǐng)太高,紅酸枝更容易被假冒。

    紅木有狹義和廣義之分,狹義是指國標紅木,廣義是指名貴木材,非標“紅木”。

    后紅木時代,木材悄悄變化,范圍更大,材種更多,產(chǎn)地更廣,名稱更怪,做成家具后統(tǒng)稱紅木,確切的說是邊緣化紅木。我認為出售用名貴木材制作的中國傳統(tǒng)古典家具,實行實名制,詳細標明材質(zhì)的學(xué)名、俗稱、產(chǎn)地,明碼標價,透明銷售,讓消費者能買到貨真價實的“紅木”家具。

    顧伯琪

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  • 解讀“三大貢木”背后的文化底蘊


    在明清兩代,海南黃花梨、小葉紫檀和大紅酸枝被稱為“三大貢木”。一直以來,“三大貢木”都受到市場的熱捧,甚至被視為奢侈品,對于“三大貢木”在紅木家具市場的影響力,大家已經(jīng)了然于心。但對“貢木”的真正意思,“三大貢木”背后的歷史淵源,人們卻鮮少關(guān)注。為了讓大家對“三大貢木”有更深、更全面認識,本文將從歷史的角度為大家講解“貢木”的真正寓意以及“三大貢木”的歷史淵源,并借此機會讓更多人了解“三大貢木”背后深厚的歷史底蘊。

    “貢木”的真正意思到底是什么?首先我們可以從“貢”字的意思去分析。“貢”,多用于下級獻東西給上級,在古代,是指臣下或?qū)賴炎詈玫奈锲诽舫鰜磉M獻給帝王。因此,“貢木”可理解為是屬國或臣下挑選出來的、并用來進獻給帝王的優(yōu)質(zhì)木材。進貢,是封建社會君主對地方有效統(tǒng)治的一種維系象征,也是封建禮制的需要。一般臣下或?qū)賴鴷暨x“地域最優(yōu)質(zhì)”的物品進貢以表達對皇權(quán)的敬重。因此,“貢木”不僅寓意木材材質(zhì)優(yōu)越,還寓意著尊貴與敬重。

    在封建社會,皇權(quán)是至高無上的,皇宮里的制品多以皇帝喜好為主。能工巧匠們按照皇帝的審美情趣,發(fā)揮最精湛的工藝技術(shù),將貢木制作成符合皇帝喜好與宮廷氣派的貢木制品。在貢木家具上雕刻“龍”圖案就是典范。長久發(fā)展下來,貢木制品自熱而然地蘊含了豐富的宮廷氣息,體現(xiàn)著皇室“至高無上,唯我獨尊”的宮廷文化。

    明清宮廷一般不向商人購買硬木,而是規(guī)定由各地進貢。據(jù)萬歷年間的《工部廠庫須知》記載:“廣東布政司每年應(yīng)解……花梨木十段、紫榆木(紫榆為紫檀的別名)十段……送御用監(jiān)交收”。這里規(guī)定的是廣東省的年進貢額,由于貢木生長速度緩慢,民間貢木資源有限,因此規(guī)定的進貢額也不算多。由于貢木資源稀少,無論是宮廷還是民間都非常注重對貢木的利用,做工講究精雕細刻。因此,“貢木”也寓意著珍稀與貴重。貢木制成品則寓意工藝精湛。

    鄭和七下西洋及海運開放,不僅引入大量堅硬、細膩、紋理好的木材,還促進了中外文化和生產(chǎn)技術(shù)的交流,家具制造業(yè)空前繁榮。其中海南黃花梨、小葉紫檀及大紅酸枝三大貢木受到宮廷珍視,也由此引來百姓的貢木制作熱潮。百姓向往使用貢木制品,為的就是能夠像王公貴族一樣,獲得最優(yōu)質(zhì)的享受。這種觀念沿襲至今,使得很多貢木制品仍保留著宮廷的設(shè)計風(fēng)格與氣派??梢姡?ldquo;貢木”還寓意一種生活品質(zhì)與精神追求。

    每一種木材背后都有其源遠的歷史和深厚的文化底蘊。“三大貢木”因被宮廷所珍視,常常被形容為“宮廷御用”,這也為其背后的歷史底蘊增添了色彩濃厚的一筆,值得我們細細品味。


    CITES公約對瀕危木材物種的國際貿(mào)易管制日益嚴厲,老撾、緬甸等國又紛紛對原木下發(fā)“禁出令”,這讓一批在紅木原產(chǎn)地投資經(jīng)營木材的商家措手不及,著實感到了危機。不過,可喜的是,這些紅木原產(chǎn)地希望這些商家能轉(zhuǎn)向木材加工業(yè)。


    近期,我國在老撾、緬甸等國經(jīng)營木材的商家普遍感到難以繼續(xù)經(jīng)營下去,有些公司直接倒閉,有些公司已撤回國內(nèi)。面對這種形勢,紅木原產(chǎn)地表示,他們的政策并非希望資本撤出,恰恰相反,他們不僅希望資本能繼續(xù)留在當?shù)兀遗瓮懈嗟耐獾刭Y本介入,不過,不是投資木材交易領(lǐng)域,而是投資于木材加工業(yè)。

    據(jù)悉,老撾、緬甸等紅木原產(chǎn)地的木材加工業(yè)尚不發(fā)達,以往該行業(yè)以本地投資為主,然而,本地投資者的資金有限,缺乏技術(shù),生產(chǎn)效率低,原材料的浪費也比較嚴重。因此,這些紅木原產(chǎn)地希望在木材加工業(yè)引入更多的投資,采用高新技術(shù)來生產(chǎn)和加工,提高產(chǎn)品價值,使該產(chǎn)業(yè)得到更好的發(fā)展。

    業(yè)內(nèi)人士指出,原木禁止出口,加工成產(chǎn)品之后即可出口,對有些紅木企業(yè)而言,在木材原產(chǎn)地投資木材加工業(yè)未嘗不是一種選擇,既可以生產(chǎn)具有當?shù)靥厣漠a(chǎn)品,也可以模仿生產(chǎn)具有中國特色的古典家具,關(guān)鍵是企業(yè)要找到自己合適的市場定位和經(jīng)營策略。

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