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> 維多利亞和阿爾伯特博物館藏中國古典家具\金星小葉紫檀價格為什么這么貴
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維多利亞和阿爾伯特博物館藏中國古典家具\金星小葉紫檀價格為什么這么貴

時間:2020-10-11     人氣:721     來源:     作者:
概述:圖1維多利亞和阿爾伯特博物館圖2徐展堂展廳中國古典家具游覽地圖之[維多利亞和阿爾伯特博物館]博物館把這些桌案與瓷器、玉器、及文房生活用具混搭展示,以求用整體的視覺感觀告訴讀者,中國文人桌案上的情趣與對待生活的態(tài)度。維多利亞和阿爾伯特博物館藏......
圖1維多利亞和阿爾伯特博物館圖2徐展堂展廳

中國古典家具游覽地圖之[維多利亞和阿爾伯特博物館]

博物館把這些桌案與瓷器、玉器、及文房生活用具混搭展示,以求用整體的視覺感觀告訴讀者,中國文人桌案上的情趣與對待生活的態(tài)度。

維多利亞和阿爾伯特博物館藏中國古典家具

文、圖/李乾安

博物館名片

維多利亞和阿爾伯特博物館是位于英國倫敦的一間裝置及應用藝術(shù)的博物館。該博物館是為1851年在倫敦召開的第一屆萬國博覽會而建。在英國,它是規(guī)模僅次于大英博物館的第二大國立博物館。

維多利亞和阿爾伯特博物館簡介

維多利亞和阿爾伯特博物館(VictoriaandAlbertMuseum),簡稱V&A博物館,博物館以維多利亞女王和阿爾伯特人公爵命名,專門收藏美術(shù)品和工藝品,包括珠寶、家具等等。它在倫敦諸多的博物館中擁有重要地位,華人要看中國古董一般首站就是大英博物館,第二站就到這里。

博物館的中心是面向花園的一棟紅磚結(jié)構(gòu)建筑物(圖1),博物館陳列的展品超過了四層樓,分別展示在長達11公里的長廊中,它們包括:繪畫、雕塑、攝影、家具、時裝、珠寶、陶瓷、玻璃、本制品、銀器以及建筑。展覽品以歐洲展品居多,但也有中國、日本、印度和伊斯蘭藝術(shù)和設計的展品展示。

徐展堂藝術(shù)館中的中國家具

1988年,香港富商徐展堂前往英國擴展業(yè)務時,捐巨資援助維多利亞博物館建立中國展館(圖2)。英國皇儲查爾斯王子及戴安娜王妃曾代表英國王室設宴致謝徐展堂,并提議以徐展堂的名字命名中國藝術(shù)館。進入徐展堂藝術(shù)館,除去琳瑯滿目的中國藝術(shù)品,可以直觀地看到中國古典家具陳列的數(shù)量比例還是滿大的。這和博物館的展覽初衷有很大關(guān)系,維多利亞和阿爾伯特物館的收藏品并不以“古老”或者“珍稀”等傳統(tǒng)的標準來進行收藏。而是強調(diào)社會意義、生活和裝飾意義。比如中國展廳中,展示著中國的家具、中國的書畫、桌子上還擺上筆墨紙硯。讓人一下子就了解到中國古代人的生活情況,知道了那些書畫之類的作品是怎樣創(chuàng)作出來的。

西方人看外國藝術(shù)品,比較重視視覺感染力,對文化的深層次理解有時是不到位的。黃花梨家具的第一視覺沖擊力是很強的,正好符合西人現(xiàn)在崇尚自然的理念,優(yōu)美的木紋及獨特的造型,使得博物館室內(nèi)蓬蓽生輝。像紫檀家具這種墨里藏金的概念比較深沉,反倒不易打動西方觀眾。除了明式黃花梨家具外,這里還藏有我們明早期剔紅家具及清代剔紅家具若干,很多都是海內(nèi)外的孤品,難得一見。

整堂明式家具再現(xiàn)中國文人生活的情趣

十年前,在中國很少有博物館集中展示明清家具,大都要去故宮[微博]或是頤和園去看,市場上能買的家具專著也是鳳毛麟角。那時候有幸能看到很多國外博物館的展覽畫冊,發(fā)現(xiàn)大量的黃花梨家具早已流出海外,在滿足自己感觀的同時,也為此而惋惜。發(fā)展中的中國起步很晚,很多審美意識和思想觀念都落后于西方社會,在追求組合柜的時代,拱手放棄了大量優(yōu)秀的黃花梨家具,直至今日追悔已晚。

圖3黃花梨四件套頂箱大柜

維多利亞和阿爾伯特博物館展出的明式家具大多以黃花梨家具為主,范圍除了床之外基本囊括了各個門類。有件明代黃花梨四件套頂箱大柜(圖3)給我印象很深,一對大柜分開對立,寬厚而高大,典型的明晚期作品。除底下牙板雕有一對飛龍趕珠紋飾外,大柜全身光素,黃花梨美麗的紋理散發(fā)著金燦燦的顏色,特別惹人喜歡。

桌案類家具陳列了這些種類:炕桌、八仙桌、條桌、半桌、悶戶櫥、翹頭案,全部是黃花梨家具,美中不足的是再有張刀牙板平頭案就好了。這里面藏的家具,可以說件件都是不錯的精品。略提幾件:

圖4黃花梨小炕桌

黃花梨小炕桌(圖4)。小巧可愛,最可愛的地方是四足的滾珠式托泥,圓圓胖胖的托泥與秀美的壸門形成鮮明對比。整張桌子是淺黃色的黃花梨木,干凈肅穆,桌面為獨板制成。

圖5黃花梨八仙桌

黃花梨八仙桌(圖5)。八仙桌是一腿三牙高羅鍋棖式,桌面四邊有攔水線。黃花梨八仙桌目前在拍賣會上也不難見到,但是像這種做工與形制、材質(zhì)都很講究的很難見到了,大都被博物館收藏著,私人手里的也不怕賣不掉,所以市場難覓也屬常理。

圖6黃花梨半桌圖7黃花梨悶戶櫥

黃花梨半桌(圖6)、悶戶櫥(圖7)和翹頭案(圖8),雖屬常見品,并無特殊之處,但是形制做工都是很好的。博物館把這些桌案與瓷器、玉器、及文房生活用具混搭展示,以求以整體的視覺感觀告訴讀者,中國文人桌案上的情趣與對待生活的態(tài)度。

圖8黃花梨翹頭案圖9黃花梨方頭四出頭北官帽椅

除了這些桌案,還有一對黃花梨方頭四出頭北官帽椅(圖9)很是耀眼。這對椅子不同我們常見的圓頭四出頭官帽椅,它的扶手和搭腦都是方頭的,椅子下半部分不開壸門,而是三面作羅鍋棖上起雙矮老。這種做法從明末到清中期都有制作,但是制作數(shù)量較少,尤其在國內(nèi)見到的少。看得出來當初老外挑家具還是很有一手的,多挑特殊稀有形制的,常見貨買的少。

海外遺珍

早在1945年,德國人古斯塔夫·艾克就出版了《中國花梨家具圖考》一書,是世界上最早系統(tǒng)研究中國古典家具的圖書。多年在海外的生活,讓我了解到,歐洲人做事大都很慢,但是一般不做無準備之事,做起事來都是有條不紊的。對我們家具的收藏和研究,西方人是下了很大功夫的,從維多利亞和阿爾伯特博物館中看到的這些中國古典家具,只是冰山一角,流失在海外的明式家具更多地還散落在世界各地的畫廊、古董商和私人收藏家手中。我們今天在經(jīng)濟發(fā)展取得很大進步的同時,希望更多的國人不要忘記那些在海外博物館中的中國古典家具及中國古代藝術(shù)品,更多地去欣賞和關(guān)注他們,有條件的話更多地購買回來,有益于我們文化的發(fā)展與傳承。


小葉紫檀被成為紅木中的“勞斯萊斯”,其貴重性不言而喻。而金星小葉紫檀被稱為“宮廷三大貢木之一”,是大家公認的好材料,它也有另外一個名字---金星紫檀,其實就是小葉紫檀帶金星的料子。很多人認為金星紫檀區(qū)別于一般紫檀之處。金星紫檀是小葉紫檀里面的一種特殊情況發(fā)生,并不能獨立存在的,本質(zhì)上與其他紫檀一樣,由于布滿絲絲亮晶晶的礦物質(zhì),如滿天繁星而得名。這也不難說明金星小葉紫檀價格為什么這么貴了。

要說金星小葉紫檀價格就必須說說金星紫檀的本質(zhì)。金星紫檀其實就是沉積在紫檀屬里面的礦物質(zhì),經(jīng)過長時間的沉淀,機會出現(xiàn)金星了?,F(xiàn)在金星紫檀的稀少,很少能夠有滿金星紫檀做家具的,可以算得上是一價難求。當然金星紫檀有大小料的差異和品質(zhì)的好壞之分,一般料子能達到25公分,價格就一定不會便宜了,品質(zhì)好的實心紫檀就更為難得了。不過一般金星料的密度都會略低于一般紫檀,不過也有密度很大的金星料,價格自然也會高許多。


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  • 近日,“《維揚明式家具》國際學術(shù)研討會”在揚州舉行,引起國內(nèi)外古家具學界和收藏界的廣泛關(guān)注。本次活動由揚州博物館、明式家具學會、中貿(mào)圣佳國際拍賣有限公司聯(lián)合主辦,來自世界各地的中國古家具專家,就故宮出版社新近推出的《維揚明式家具》一書展開學術(shù)討論。為配合相關(guān)議題,揚州博物館首次公開展示了由邗江五代尋陽公主墓遺存木器、乾隆年間帶銘款“汪廷璋制朱漆插肩榫噴面畫案”以及其它公私收藏的維揚地區(qū)古家具實物,會議全程向公眾網(wǎng)絡直播,引起行業(yè)內(nèi)外較大關(guān)注,會議被譽為近二十年古家具業(yè)界最富有學術(shù)質(zhì)量的一次專題會議。
    眾所周知,明式家具的榮耀,代表著中國古代物質(zhì)文明的世界級現(xiàn)象,明式黃花梨家具也屢創(chuàng)拍賣數(shù)千萬元的價格新高。而“蘇作”明式家具作為其中最重要的代表類型,為世人所推崇。已往的觀點認為,“蘇作”乃蘇州地區(qū)為主要產(chǎn)地的一種類型,但廣義地追究,尤其是深入到一江之隔的蘇北地區(qū)實地考察,又會發(fā)現(xiàn)大量遺存的佳器良構(gòu),無法籠統(tǒng)以“蘇州制作”來通稱。這一歷史隱情長期被人忽視,缺少系統(tǒng)化的調(diào)查論證。古典家具研究專家張金華立足田野調(diào)查,通過對家具的原始發(fā)現(xiàn)地及流通過程中的證物搜集,追根溯源,還其歷史原貌,并與“蘇州制造”進行風格及工藝的認真比對,初步建立了“維揚明式家具”的流派譜系,大膽提出的“維揚明式家具”這一新概念,即明中晚期至清早期,淮左流域從揚州到南通一帶“明式家具”的歷史狀況及相應特點,著立《維揚明式家具》一書,發(fā)掘出被遮蔽的古代家具群落,借以論證清初著名文人李漁“維州之木器,姑蘇之竹器,可謂甲于古今,冠乎天下”這一著名論斷。
    《維揚明式家具》一書的出版,引起學術(shù)界的重視并獲好評,英文版也很快在英國翻譯出版。這一開拓性的論斷激發(fā)了其它學者的探討愿望,此次會議就是對“維揚明式家具”這一新課題的深入追索。一線學者和收藏家齊聚揚州,分別就歷史遺存、實物采集、風格解析、數(shù)據(jù)歸納、個案研究、故宮遺存以及清早期揚州繪畫與家具互證等專題分享心得,內(nèi)容翔實,論據(jù)豐富,從不同角度豐富了對“維揚明式家具”的再度發(fā)現(xiàn),使與會者對“維揚明式家具”的“雅健”之美有了更新的認識。

    博君

    非洲,一個神秘的國度,一個獨有的文明。每每提到它,人們腦海里往往浮現(xiàn)出“落后”“原始”,甚至是“未開化”等詞,也就是這樣一個被現(xiàn)代大多數(shù)人所不愿往及之地,曾經(jīng)是人類發(fā)祥地之一,創(chuàng)造出輝煌的文明。而非洲的藝術(shù),也因在這樣的歷史環(huán)境下綻放出獨特的魅力。尤其是在撒哈拉以南的黑非洲(即熱帶非洲),保有著各自不同地區(qū)、不同部落的傳統(tǒng)文化,又有著非洲人共同的信仰。“契瓦拉”便是其中一個代表,它是非洲班巴拉族人做的以羚羊造型為主的木雕面具。為什么班巴拉族人要選擇羚羊作為面具基本形制呢?這還得追溯到原始狩獵生活的圖騰信仰,因為非洲人認為動植物都是上帝創(chuàng)造的,也就具有神圣性,是一種崇拜的對象,就像黑格爾在《美學》中曾說過“自然美的頂峰是動物的生命”。而班巴拉人認為羚羊是他們氏族的起源,是他們的祖先,就像騰格里的狼。所以,出于對祖先的崇拜和圖騰的崇拜,班巴拉人需要去祈禱,求神的庇護,所以“契瓦拉”便是在宗教儀式上被人們所佩戴以祈福的重要飾物。同時,面具又是重要的祭祀品。而具體祈禱什么呢,這便引出了另一個神話故事,傳說:最早在這片土地上有個半人半蛇的怪物叫“契瓦拉”,它教會了人們種田,傳授農(nóng)業(yè)知識,而當人們學會后,便停止紀念它,它便用其像鋤的頭和像鋤柄的頸為自己挖墳自埋了。雖然這個神話是“推原式”神話,即根據(jù)現(xiàn)有掌握的資料去解釋現(xiàn)象而創(chuàng)造出來的,但是它其中反映出的與農(nóng)業(yè)的關(guān)系是本質(zhì)的。所以契瓦拉的佩戴也是為了提醒人們不要忘記農(nóng)業(yè)知識,要種植、集體耕作和不斷發(fā)掘土壤的資源。而這對于當時仍屬于農(nóng)業(yè)社會的班巴拉而言,也是祈禱大地豐收的一種美好心愿。而此時作為他們部落或氏族象征的羚羊,也便像“農(nóng)業(yè)神”一樣被大家供奉著,祈禱著,希冀大自然連年饋贈的農(nóng)業(yè)豐收。

    此外,契瓦拉面具在使用中還有著一個有趣的現(xiàn)象。它分為男女,在使用中也多成對出現(xiàn)。而這又是代表著什么呢?當?shù)赜羞@樣一個說法,男人是太陽的象征,女人則代表著大地和水,他們同時出現(xiàn),構(gòu)成了一個完整的農(nóng)業(yè)環(huán)境。而且男人通過勞作將土地變得富饒,農(nóng)業(yè)豐收。但在這其中如果沒有女人的相伴最終還是無法完成的。所以契瓦拉面具的成對出現(xiàn),也祈禱著男女合作的家庭農(nóng)耕獲得豐收。

    在使用中,契瓦拉主要用于農(nóng)業(yè)競賽、娛樂活動及每年祭日的慶典中。農(nóng)業(yè)競賽,即是指男子排成一排,呈半彎腰式狀態(tài),依靠手杖,同時出發(fā),第一個到達另一端的被稱為“契瓦拉”,得到人們推崇。而每年的節(jié)日慶典,則是在11月至次年4月中的第2天舉行,內(nèi)容主要是跳舞等。他們在村落周邊舉辦的這些活動是為了發(fā)現(xiàn)并避免危險,在村落里的慶典活動則是祈雨,因為雨對于以農(nóng)業(yè)為生的他們來講,甚至可以夸張為一種“圣物”,有著農(nóng)業(yè)豐收的寓意,這樣推至村落,則可再生,也就具有著社會性或是氏族性延續(xù)的意味。

    大家可以從這些圖片中,更為生動地感受到那個古老時代、那個民族獨具特色的農(nóng)耕文明,“契瓦拉”是那么的神秘和古樸。

    來源:中國航空報

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  • 11月16日,虎丘區(qū)人大常委會副主任、蘇鹽園區(qū)黨工委書記蔣國良應邀參加鹽城“首屆大豐港木材博覽交易會”,并會見了前來參加博覽會的香港維德集團董事局主席莊啟程一行,雙方就進一步加快推進蘇鹽園區(qū)維德轉(zhuǎn)移項目進行了座談。
    維德集團近年來為積極尋求新的發(fā)展空間,加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,此前在蘇鹽園區(qū)投資1億美元建設新型建材、及防火阻燃裝飾材料生產(chǎn)項目,目標是建成全國一流的板材生產(chǎn)基地。目前,該項目正在加快建設中,首期18000平方米標準廠房年底前將竣工,二期項目也將于年內(nèi)開工,預計明年三季度正式投產(chǎn)。
    座談期間,蔣國良詳細介紹了蘇鹽園區(qū)當前開發(fā)建設的進展情況,并希望維德集團等蘇州實力大企業(yè)持續(xù)關(guān)注和支持園區(qū)發(fā)展,進一步加強重大產(chǎn)業(yè)項目在園區(qū)布局,實現(xiàn)合作共贏。莊啟程表示,維德集團作為此次“木博會”的主要承辦單位,邀請了80多家上下游經(jīng)銷單位參與此次活動,并將充分發(fā)揮自身行業(yè)領(lǐng)頭羊優(yōu)勢,把園區(qū)良好的投資環(huán)境、獨特的區(qū)位優(yōu)勢進一步宣傳好和推廣好,吸引更多的客商到蘇鹽園區(qū)考察投資,同時將進一步發(fā)揮企業(yè)在資金、技術(shù)、市場等方面優(yōu)勢,加快推進轉(zhuǎn)移項目進程,盡早使維德木業(yè)蘇鹽園區(qū)板材基地成為產(chǎn)業(yè)升級的新亮點,實現(xiàn)共贏發(fā)展。(高宇)
    紅木家具

    6月12日,《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》將多種木材物種列入了保護名錄,紅木原料價格應聲而漲。紅木投資與收藏市場驟然升溫,眾多紅木愛好者在關(guān)注其投資升值屬性時,卻在一定程度上忽視了紅木家具的文化和健康養(yǎng)生等價值。事實上,少數(shù)認識到紅木家具的文化和健康養(yǎng)生價值的商家,通過推出差異化營銷手法,提升紅木家具的附加價值,凸顯紅木家具內(nèi)在價值和文化,取得了不錯的效果。

    鄭州晚報記者唐善普

    紅木家具貴在其文化底蘊

    道不盡的形神藝韻

    我國古典紅木家具起于明代,盛于清代,已歷600年的春秋,是我國古代文化藝術(shù)寶庫的重要組成部分,它和字畫、陶瓷等一樣成為中華優(yōu)秀文化的一種符號。一件件“形材藝韻”的紅木精品,凝聚了中華傳統(tǒng)文化,不僅僅是家居用品,更是文化產(chǎn)品、藝術(shù)珍品

    在香木緣負責人眼中,與其他工藝美術(shù)作品不同,中國傳統(tǒng)家具是立體藝術(shù),它融繪畫、鑲嵌、雕刻于一體,在家具上施以精美的花紋雕刻,繪畫作品無法表達的立體效果躍然呈現(xiàn)于家具表面,給人以栩栩如生的感覺?!斑@種良材佳木的優(yōu)美紋理和色澤,觸之撫之,能感覺到木材本身特有的質(zhì)感、手感和親切感,與相對脆弱的陶瓷和束之高閣僅供把玩的玉器相比,我國的傳統(tǒng)家具既可觀賞、又可實用,也是起居坐臥、儲藏文玩的實用品,其優(yōu)美的造型、精細的裝飾賦予其獨特的藝術(shù)美感,又可用以觀賞,具有雋永的藝術(shù)魅力?!?/p>

    中國古典家具的一大亮點是深受“天人合一”、“道法自然”思想的影響。其選材精細,取之自然,不用釘子和膠水等輔料的榫卯結(jié)構(gòu),利用木材堅硬特質(zhì)和完美精確的結(jié)構(gòu)構(gòu)造,一件家具使用上百年不壞不朽。

    “工藝的至善至美,點線面結(jié)合的藝術(shù)手法,雕刻元素寓意深遠,表現(xiàn)人與自然的親和關(guān)系。”這位行家認為,這種從自然取材用材、與自然和諧相處的理念,與現(xiàn)代人追求綠色、環(huán)保的理念不謀而合。

    現(xiàn)如今,以紅木家具、書畫、陶瓷等為代表的中國傳統(tǒng)文化在文化舞臺上風頭正勁,甚至國際時尚界不時從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),在設計作品中植入中國元素如中國紅、青花瓷、水墨畫等,令人耳目一新。

    紅木家具有益居家風水和健康

    提升運道和睦家庭

    有種說法:紅木家具內(nèi)在質(zhì)量和在室內(nèi)的布置,可以改變住宅內(nèi)的格局,因而對風水產(chǎn)生一定的作用。

    風水理論是反映人居自然規(guī)律的一種學問,它在指導人們生活起居方面的作用使易學所反映的精神得到發(fā)揚光大。風水學的真諦就在于運用易學理論來指導人類對居住環(huán)境的改善,使之更符合人類生活之需要。這種需要的目標就是使人類生活得更健康,家庭更和睦、事業(yè)更興旺。這正是我們每個人在家庭生活中所追求的美好愿望。

    這位香木緣負責人舉例說,如寶椅和太師椅一般要放在坐北朝南的正位,而處于從屬地位的交椅、官帽椅和圈椅則要位列兩旁。在風水學方面,如果居室有條件的,購置高級別的紅木家具應該單獨設室擺放,只有貴客臨門時才開啟使用,保持住家具上面的貴氣和良好的信息。

    更重要的是紅木是一種信息載體,它所承載著文化信息和隱態(tài)秩序方面的信息會對家居風水產(chǎn)生重要的影響。紅木生長緩慢、生長期長以及密度大,承載了更多信息,擁有很強的放射性能量,極易對人體磁場產(chǎn)生作用。密度越大、質(zhì)量越純的物質(zhì),所承載的信息容量也就越大,靈性也就最強,也就最珍貴。

    在木質(zhì)材料中,紅木和樟木因密度大、質(zhì)量好而成為各種神像的選擇用料,只不過因為目前紅木是稀缺資源,雕刻神像用的材料更多的采用了香樟木。

    紅木家具神奇的養(yǎng)生功效

    調(diào)節(jié)氣血靜養(yǎng)身心

    《本草綱目》記載:紫檀能止血、止痛,特別是它能夠調(diào)節(jié)氣血,可藥用治療關(guān)節(jié)炎、肩周炎等慢性疾病。

    據(jù)介紹,紫檀會散發(fā)出一種叫做“木氧”的物質(zhì),這種物質(zhì)不僅能夠起到安神醒腦的作用,而且長期使用還能夠促進細胞再造,預防皺紋的出現(xiàn)。紫檀木經(jīng)過銼刀的打磨之后,它的有效成分更容易滲出和發(fā)散,被人體吸收以后更能達到調(diào)節(jié)氣血,養(yǎng)顏駐顏的作用。其實紫檀不僅僅能夠美容,根據(jù)蒙古族醫(yī)學典籍的記載說,紫檀還具有消除關(guān)節(jié)腫痛的功效。

    海南降香黃檀俗稱黃花梨,亦稱“降壓木”,原產(chǎn)于我國海南島低海拔的平原和丘陵地區(qū),有降血壓、血脂及舒筋活血的作用。用黃花梨木屑填充做枕頭更有舒筋活血之功效,尤其適合老年人使用。而作為養(yǎng)生而言,使用海南降香黃檀制成的器物如床榻和椅凳之類效果甚佳。人在睡眠和養(yǎng)神時是最為放松的,悠悠降香進入體內(nèi)直達肺腑,能起到安神降壓的作用,從而促進睡眠、調(diào)節(jié)氣血。

    “經(jīng)常與這些紅木器具為伴會使人精神舒暢,充滿活力?!毕隳揪壪嚓P(guān)負責人說,家中擺放幾套紅木家具,不僅能使家中增添幾分貴氣,而且會使全家人都感到很舒服。

    客廳中擺一套紅木家具,配以書畫相映成趣,濃濃的文化氣息則自然而生。既透著主人獨特的品位和修養(yǎng),有益于健康,又彰顯著身份,同時還能投資升值,也難怪紅木家具的投資與收藏市場驟然升溫了。

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