文/特約撰稿嚴(yán)克勤編輯/劉根旺

人物名片>>>

嚴(yán)克勤，畫家、高級記者，北京電影學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院客座教授，北京榮寶齋畫院教授。出版《仙骨佛心》、《游藝瑣談》、《嚴(yán)克勤水墨畫選》等著作和畫集。

核心提示>>>

文學(xué)家、戲曲家、詩人、畫家、收藏家、鑒賞家等文化人出于自身的愛好和社會的需求，紛紛與匠人高手聯(lián)手設(shè)計制作家具文房，推動了家具種類和形制的發(fā)展。

明代以來的社會經(jīng)濟變化，使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)也得到了相應(yīng)發(fā)展，除北京、南京這兩大城市外，集中在江南蘇、常、松、杭、嘉、湖地區(qū)的新興城市人口集聚，商賈云集，商品經(jīng)濟和市民生活異?；钴S。明代學(xué)者王士性《廣志繹·江南諸省》記載：“浙西俗繁華，人性纖巧，雅文物，喜飾鞶帨，多巨室大豪，若家僮千百者，鮮衣怒馬，非市井小民之利”云云。清《姑蘇繁華圖》記錄了清乾隆年間蘇州的繁華景象，其中一段畫萬年橋北半街“松蘿茶社”，另一段畫越城橋畔一缸壇店有茶壺出售，生動有趣。

這一時期海禁開放，烏木、紫檀、花梨等各種名貴木料的進口，為明清細木家具制造和發(fā)展打下了基礎(chǔ)。特別是不少文學(xué)家、戲曲家、詩人、畫家、收藏家、鑒賞家等文化人出于自身的愛好和社會的需求，紛紛與匠人高手聯(lián)手設(shè)計制作家具文房，推動了家具種類和形制的發(fā)展。這些情況在高濂《遵生八箋》、張岱《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、文震亨《長物志》、宋應(yīng)星《天工開物》、李漁《閑情偶寄》等書籍中有生動而詳實的記錄。他們從文人的眼光、審美心態(tài)和生活情趣出發(fā)，崇尚追求“典雅”、“古樸”、“簡素”等審美風(fēng)格。

明式家具創(chuàng)作是文人“市隱”的樂趣所在

明清文人開始徜徉山水、漫步園林，不時體會到清新的生活情趣，感受到開明歡快的生命狀態(tài)。樸質(zhì)、平易、愜意成為充溢文人內(nèi)心的一種美好情感，既樂觀向上又生氣勃勃。這種樂觀的生活情趣，是對人對己情感的尊重，是對享樂對人欲的肯定，是對清新、歡快乃至戲謔、幽默情感的認(rèn)同。他們不滿足借山水、花鳥聊寫胸中逸氣，而是開始把自己的藝術(shù)與現(xiàn)實生活融為一體。他們不僅用詩、賦、書、畫等方式寄托隱逸、清高之志，同時開始走向生機勃勃的民間社會，走向斑斕多彩的市民生活，從藝術(shù)創(chuàng)作中享受文化，從文化生活中創(chuàng)造典雅。此種文人的隱逸可以稱為“市隱”。

“市隱”與《再論明式家具審美情趣之精神素描》的“狂隱”不同，與“隱于道”，“獨善其身”獲得精神解脫不同；與“隱于朝”，有效地運用體制保護自己，同時獲得隱逸的自由不同；“于隱于林”，隱于山林，在忍受著心靈撕裂和生活困苦的同時，創(chuàng)造出了豐富的精神價值不同；與“隱于禪”，在宗教的信仰和情緒中，解脫生命的痛苦和牽絆，獲得精神的自由不同。“市隱”是中國知識分子從“言志”時代開始轉(zhuǎn)向“言趣”時代，生活中的任何細節(jié)，都成為審美對象，進行審美的加工。情有情趣，理有機趣，莊有理趣，諧有諧趣，對生活的詩化，是“市隱”的真正內(nèi)涵，成為隱逸文化中十分旖旎的一章。

這些“市隱”文人對藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛，可以從這一時期的筆記、散文和小說及插圖中得到印證，同時也可在這一時期書畫家們的作品中得到展示。如明代戴進所繪《太平樂事圖》中文人學(xué)子看戲時用的桌、凳，明唐寅《韓熙載夜宴圖》、《桐蔭品茶圖》所描繪的家具、茶具，明仇英所繪《桐蔭晝靜圖》中文人所用之書案和躺椅，清葉震初、方士庶所繪、厲鶚題記的《九日行庵文宴圖》、清冷枚人物圖和清姚文瀚繪山水樓臺圖所展現(xiàn)的桌椅、茶具等等，都是這一時期文人的愛好和愜意之生活風(fēng)貌的生動展示。

李漁“暖椅式”見證文人生活趣味

李漁設(shè)計制作的“暖椅式”作為一個例證最能反映明清文人的生活情狀。何謂“暖椅”？讓我們透過李漁的《閑情偶寄·器玩部·十八圖暖椅式》，從明代文人士大夫?qū)σ巫釉O(shè)計的講究中領(lǐng)略其中的生活趣味：

如太師椅而稍寬，彼止取容臀，而此則周身全納故也。如睡翁椅而稍直，彼止利于睡，而此則坐臥咸宜，坐多而臥少也。前后置門，兩旁實鑲以板，臀下足下俱用柵。用柵者，透火氣也；用板者，使暖氣纖毫不泄也；前后置門者，前進人而后進火也。然欲省事，則后門可以不設(shè)，進人之處亦可以進火。此椅之妙，全在安抽替于腳柵之下。只此一物，御盡奇寒，使五官四肢均受其利而弗覺。另置扶手匣一具，其前后尺寸，倍于轎內(nèi)所用者。入門坐定，置此匣于前，以代幾案。倍于轎內(nèi)用者，欲置筆硯及書本故也。抽替以板為之，底嵌薄磚，四圍鑲銅。所貯之灰，務(wù)求極細，如爐內(nèi)燒香所用者。置炭其中，上以灰覆，則火氣不烈，而滿座皆溫，是隆冬時別一世界。況又為費極廉，自朝抵暮，止用小炭四塊，曉用二塊至午，午換二塊至晚。此四炭者，秤之不滿四兩，而一日之內(nèi)，可享室暖無冬之福，此其利于身者也。

若至利于身而無益于事，仍是宴安之具，此則不然。扶手用板，鏤去掌大一片，以極薄端硯補之，膠以生漆，不問而知火氣上蒸，硯石常暖，永無呵凍之勞，此又利于事者也。不寧惟是，炭上加灰，灰上置香，坐斯椅也，撲鼻而來者，只覺芬芳竟日，是椅也，而又可以代爐。爐之為香也散，此之為香也聚，由是觀之，不止代爐，而且差勝于爐矣。有人斯有體，有體斯有衣，焚此香也，自下而升者能使氤氳透骨，是椅也而又可代薰籠。薰籠之受衣也，止能數(shù)件；此物之受衣也，遂及通身。跡是論之，非止代一薰籠，且代數(shù)薰籠矣。倦而思眠，倚枕可以暫息，是一有座之床。饑而就食，憑幾可以加餐，是一無足之案。游山訪友，何煩另覓肩輿，只須加以柱杠，覆以衣頂，則沖寒冒雪，體有余溫，子猷之舟可棄也，浩然之驢可廢也，又是一可坐可眠之轎。日將暮矣，盡納枕簟于其中，不須臾而被窩盡熱；曉欲起也，先置衣履于其內(nèi)，未轉(zhuǎn)睫而襦袴皆溫。是身也，事也，床也，案也，轎也，爐也，薰籠也，定省晨昏之孝子也，送暖偎之賢婦也，總以一物焉代之。蒼頡造字而天雨粟，鬼夜哭，以造化靈秘之氣泄盡而無遺也。此制一出，得無重犯斯忌，而重杞人之憂乎？

此李漁“暖椅式”之篇，可見明代文人生活之愜意浪漫。

古書籍記錄文人對起居用具審美情趣

李漁在《閑情偶寄》中談到房屋、窗戶、家具時又云：“蓋居室之制貴精不貴麗，貴新奇大雅不貴纖巧爛漫?！薄按皺谥?，日新月異，皆從成法中變出。”“予往往自制窗欄之格，口授工匠使為之，以為極新極異矣?！敝劣谧酪蔚淖廊鲞@樣的小物件，他指出：“此物不用錢買，但于匠作揮斤之際，主人費啟口之勞，僮仆用舉手之力，即可取之無窮，用之不竭?！笨傊麖娬{(diào)：“宜簡不宜繁，宜自然不宜雕斫。凡事物之理，簡斯可繼，繁則難久，順其性者必堅……?！笨梢姰?dāng)時文人對家具等的要求，完全為其生活習(xí)性和審美心態(tài)所決定。他們對于家具風(fēng)格形制追求主要體現(xiàn)在“素簡”、“古樸”和“精致”上。如文震亨在《長物志》中談及方桌時說：“須取極方大古樸，列坐可十?dāng)?shù)人，以供展玩書畫?！闭摷皫组綍r又說：“古人制幾榻雖長短廣狹不齊，置之齋室，必古雅可愛……”論及書櫥時強調(diào)：“藏書櫥須可容萬卷，愈闊愈古?！薄靶弧灾霉陪~玉小器為宜?！泵鲬蚯腋咤ァ蹲裆斯{》中設(shè)計的倚床，“上置倚圈靠背如鏡架，后有撐放活動，以適高低。如醉臥、偃仰觀書并花下臥賞俱妙”。設(shè)計的二宜床，“床內(nèi)后柱上釘銅鉤二，用掛壁瓶，四時插花，人作花伴，清芬滿床，臥之神爽意快”。倚床高低可調(diào)，二宜床冬夏可用，構(gòu)思巧妙，既能讀書休息又能品賞鮮花，意趣無窮。將文人悠然自得、神爽意快之神態(tài)反映得如此生動。我們不得不承認(rèn)，明清兩代的一些文人，在器具的實用功能和審美標(biāo)準(zhǔn)方面，從豁達的人生態(tài)度出發(fā)，達到了與自然和諧融合的高度統(tǒng)一。

生活、藝術(shù)離不開家具的承載

當(dāng)然，我們在談到明代文人的生活與家具制作時，自然會關(guān)注那個時代江南繁華的都市生活，發(fā)達的手工業(yè)及由此產(chǎn)生的眾多名匠藝人。悠久的人文歷史、深厚的文化底蘊、尚美的藝術(shù)氛圍等諸多因素，交織成明清時期江南一道獨特的風(fēng)景線。我們追尋明代文人衷情于斯的文化、社會和人文內(nèi)涵，考察明式家具的形制和工藝、外貌和氣質(zhì)，去研究它、觸摸它、感受它，就像慢慢地呷上一口碧螺春茶一樣，低頭品味，而完全不同于今人伸長脖子仰頭痛飲“可口可樂”。完全是不一樣的文化，不一般的感受。

關(guān)于明清時期江南都市生活與文化人之品鑒，歷來眾說紛紜，有說“昆曲、黃酒、園林”，有說“昆曲、綠茶、園林”，有說“狀元、戲子、小夫人”……，不管怎么說，所有這些，都離不開椅子、幾案的存在。不妨讓我們體會，在濛濛細雨中走過江南小鎮(zhèn)，在長長巷子的青石板上，隔著長滿青苔的粉墻黛瓦，從墻頭翠綠的老樹嫩葉間的格子窗里，傳出一兩聲評彈的丁冬弦索聲。讓我們體會躺坐在李漁的“暖椅式”上，側(cè)耳聆聽，“點點不離楊柳外，聲聲只在芭蕉里”，“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”……這是怎樣的一番圖景，又是何等別有洞天的意境啊！江南鐘靈毓秀、人文薈萃，唐宋以降，元代倪云林，明代文征明、唐寅、李漁……說不盡的文人騷客，說不盡的才子佳人，說不盡的明式家具的魅力！

六月之后，市場傳統(tǒng)淡季效應(yīng)再度來襲，原本就顯冷清的非洲原木市場也在酷熱之下更加沉悶。從記者調(diào)查情況來看，前段時間備受關(guān)注的非洲刺猬紫檀隨著淡季的到來，市場也重回平靜。商家們表示，雖然受入約影響，刺猬紫檀的在5月中下旬之際價格出現(xiàn)了較明顯的拉漲，短期內(nèi)木材商或許會有賺錢盈利的空間，但從長遠來看，這對于木材商來說未必是好事。目前國內(nèi)下游廠家普遍面臨資金上的困難，原材料的上漲更是加重了他們的經(jīng)營成本，未來補倉入貨也會更加謹(jǐn)慎，這樣的惡性循環(huán)勢必會影響到木材商的利潤，因此建議當(dāng)前商家們還是謹(jǐn)慎對待屯倉事宜。目前廣東市場加納產(chǎn)地刺猬紫檀4400-4600元/噸，產(chǎn)地尼日利亞普通料3800-4200元/噸，岡比亞報4800-5500元/噸。

（記者ｃａｒａ）

文/吳少菊

專場名片

專場名稱：文人玩趣:怪奇

拍賣公司：香港蘇富比

拍品總數(shù)：143件

總成交額：HKD4509.000萬元

成交率：62.94%

拍賣時間：2016年04月05日

2016年4月5日，香港蘇富比“文人玩趣:怪奇”專場在香港會議展覽中心以4509萬港元的總成交額收槌，結(jié)集中國文人美學(xué)及西方奇閣之趣，實現(xiàn)其開設(shè)“匯聚中西合璧、古今共存”的文人藝術(shù)專場的初衷。其中逾二十件來自日本藏家收藏的中國傳統(tǒng)供石，頗受矚目。

“奇石由來為世重”。中國的賞石文化由來已久，自魏晉南北朝時期已蔚然成風(fēng)，及至隋唐、宋元、明清，經(jīng)由帝王貴胄的“加持”，文人雅士的參與、著述，賞石、藏石文化至為可觀。一拳奇石，也漸而由園林、庭院，“登堂入室”，成為文人案上之風(fēng)景，入詩、入畫，開辟了另一隅的“臥游奇景”:不出小室，而能于小小一石中看到“千巖之秀”。

無數(shù)文人墨客留下了與奇石相關(guān)的詩詞文章與趣聞軼事。有“石癡”之稱的宋代書畫名家米芾嗜好奇石的趣事，最令人津津樂道。

玩石大家“米顛”

米芾，字元章，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱“宋四家”，書畫富有盛名。更堪稱一位玩石大家，藏石甚富，且精于鑒賞，其“瘦、漏、透、皺”的四字相石法，影響深遠。

米芾玩石成癖，看在旁人眼中，多少近乎“顛狂”。據(jù)宋人葉夢得《石林燕語》記載，米芾出任無為州監(jiān)軍時，在府內(nèi)見到一奇石“四面巉巖險怪”，心內(nèi)驚喜:此石“足以當(dāng)吾拜”，于是立即“具袍笏拜之”。聽聞城外有一奇石，即命人將其搬回府內(nèi)，時人敬而遠之的怪石，米芾卻恍若久別重逢，拜石慨嘆：“我欲見石兄二十年矣！”

“米芾拜石”傳為一時笑語，米芾卻充耳未聞，自繪一幅《拜石圖》，繼續(xù)特立獨行。他主動請纓前往江蘇漣水任職:這里靠近靈璧石產(chǎn)地。在漣水，他建立了豐厚的奇石收藏，并“一一品目，加以美名，入玩則終日不出”。雖另有記載米芾為官可堪能干，但這玩石之“癖好”卻令他予人一種不務(wù)正業(yè)的印象。以至于上級楊杰看不下去了，義憤填膺地“往正其癖”。

面對來教訓(xùn)他玩忽職守的上級，米芾沒有說話，只是徑直走到他面前，從自己的左袖中取出一“嵌空玲瓏，峰巒洞穴皆具，色極清潤”的奇石，方對楊杰說：“如此石安得不愛？”楊轉(zhuǎn)過頭去未看。米芾便收起這石，復(fù)又取出一石，“奇巧更勝”，楊仍是未看。放回袖子之后，米芾又取一石，盡“天畫神樓之巧”，宛轉(zhuǎn)翻復(fù)查看，對楊說：“如此石安得不愛？”這下楊杰再也忍不住了：“非獨公愛，我亦愛也！”說時遲，那時快，楊杰奪過米芾的奇石，匆匆“登車而去”。

想來，愛石成癡的米芾，或會后怕地趕緊收攏起袖子，懷揣著未被奪走的奇石，念念不忘心頭所好被人奪走的教訓(xùn)；又或者只是仰頭大笑一聲，便又繼續(xù)拿出奇石把玩，繼續(xù)與人言說：“如此石安得不愛？”

2999萬元的《研山銘》

2002年12月6日，中貿(mào)圣佳國際拍賣有限公司定向拍賣的一幅米芾書畫作品《研山銘》手卷，以2999萬元的價格成交，創(chuàng)下了當(dāng)時中國書畫拍賣的新記錄。從買家報價到最后成交不足10秒鐘。

《研山銘》手卷，為水墨紙本，縱36厘米，長138厘米，分為三段。其中第二段為米芾所繪的研山圖，為一山形硯臺，“遇天欲雨則津潤，滴水小許在池內(nèi)，經(jīng)旬不竭”。據(jù)傳其曾為南唐后主李煜所有，之后輾轉(zhuǎn)落入米芾之手，他得到后視若珍寶，還抱石同眠三日。其后不知何故，為薛紹彭所易去。友人深諳米芾的“伎倆”，擔(dān)心拗不過他，換得后再不敢讓他看這研山。痛心不已的米芾，唯余嘆息。昔日把玩的研山之貌仍歷歷在目，于是“筆想成圖”，繪制完成了《研山銘》這一書畫大作。

對于米芾“裝瘋賣傻”求得心儀硯臺的手段，宋徽宗倒真是有所領(lǐng)教。一次，宋徽宗召米芾進宮書寫一張大屏，直接用的是徽宗的文房用器。米芾看中了御案上的一方硯臺，寫完之后便稱該硯為他所用已受“污染”，徽宗不能再用了，請求賜予他。好在宋徽宗知曉其真性情，爽快應(yīng)允。米芾高興地直接抱著還留有余墨的硯臺就出了宮，灑了一身的墨水。據(jù)傳有嚴(yán)重潔癖的米芾，得到心愛之物，竟如此不管不顧，“顛名不虛傳也”。

喜好研究硯石的米芾，還撰寫出了一部《硯史》?！端膸烊珪嵋吩o予很高評價:無論其中輯錄的藏品或是鑒賞理念，都“足為文房鑒古之助”。

“友石”后繼有人

而米芾的這份“顛”與“執(zhí)”也延續(xù)到了米萬鐘的身上。

米萬鐘（1570~1628年），字仲詔，好友石，晚明著名文人，書法與董其昌齊名，合稱“南董北米”，亦善繪事。傳為米芾后裔，亦“嗜石成癖，宦游四方，惟石而已”。公務(wù)之余，更常于“衙齋孤賞，自品題，終日不倦”。每每請人觀賞所藏奇石，都需“拭幾焚香，授簡命賦”，鄭重以待。

明萬歷三十九年至四十一年（1611~1613年），米萬鐘在今屬北京海淀區(qū)中建起一座勺園（現(xiàn)今為北京大學(xué)的一部分）?！洞好鲏粲噤洝分杏杏涗浬讏@勝景：“園僅百畝，一望盡水，長堤大橋，幽亭曲榭，路窮則舟，舟窮則廊，高柳掩之，一望無際?！逼渲行钍H多，更添奇情。今立于頤和園中的奇石“青芝岫”本是米萬鐘開采自北京房山，想運至勺園的，最終卻因財力不濟而未能成功，是為一大憾事。

米萬鐘在京城共有三處園子，勺園為其一，之外還有湛園和漫園。湛園旁有一座“古云山房”，也是他專門為所藏奇石開辟的，“房中積卷石為山，草木生之，寶藏興焉”，藏石“幾至萬金”。其中最為著名的喚作“非非石”，“數(shù)峰高聳”，米萬鐘格外喜愛。還專設(shè)別館供放，特意請來明朝閩籍畫家吳彬描摹奇石之貌。從十個角度呈現(xiàn)“非非石”全貌的《十面靈璧圖》（每幅右邊均有米萬鐘的題識）流傳后世，令今人有幸一睹前人精彩的奇石私藏。

名山何必去，此地有群峰

古代文人玩石如米芾、米萬鐘者何其多，利用一方方大小不一的石頭，他們造出了園林山水，案上風(fēng)光，在屬于自己的世界里對話奇石，觀照內(nèi)心，盡顯名士風(fēng)流。“片石遠山意”，芥子納須彌，米芾們通過奇石“遍游”名山大川，留下令今人稱奇向往的逸士風(fēng)雅。

“揚州八怪”重要代表人物的清代文人畫家鄭板橋，同樣喜愛竹石。在其《板橋題畫竹石》中描繪了一幅“有情有味”的“一室小景”：“十笏茅齋，一方天井，修竹數(shù)竿，石筍數(shù)尺，其地?zé)o多，其費亦無多也。而風(fēng)中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴……”一時不得往游四方的“吾輩”，盡可伴著幾多竹石，而享游歷“名山大川”的趣味。

對于今人而言，置勝景，藏奇石，或許都非難事，如何能得古人之賞石風(fēng)雅與閑適心境，才是更大的課題與更高的追求。

來源：《古典工藝家具》雜志

京東發(fā)起的618已經(jīng)成為整個中國的消費盛宴，與7.5億消費者共同描繪出中國消費市場磅礴向前的畫卷。

隨著消費升級大潮從一二線城市蔓延到三至六線城市，6月18日前半小時，京東時尚居家平臺事業(yè)群成交額同比增長超過138%，京東居家成交額同比135%以上。

其中，家裝建材、家居日用前10分鐘成交額同比增長超200%，自營家具前1分鐘成交金額同比增長377%。

家具消費個性化凸顯，呈現(xiàn)出新國貨與新風(fēng)格走紅、全屋定制熱銷等六大趨勢。

趨勢一：用戶群體年輕化，新國貨、新風(fēng)格走紅

相比過去偏保守和趨同的家具審美品味，當(dāng)下更為年輕化的消費群體也有了更多元的偏好，區(qū)別于傳統(tǒng)的后現(xiàn)代和新中式風(fēng)格更能入年輕人的眼。

6月18日前15分鐘，意式后現(xiàn)代風(fēng)格家具成交金額同比增長665%；新中式家具6月1日前10分鐘成交金額同比去年同期增長107%。

趨勢二：首選高品質(zhì)，自營家具與高端進口家具表現(xiàn)亮眼

出于對品質(zhì)生活的追求，消費者在挑選家具時，無論國產(chǎn)還是進口，對于高品質(zhì)的產(chǎn)品都青睞有加。

6月18日前1分鐘，自營家具成交金額前10分鐘成交金額同比增長278%。6月18日全天，國際進口品牌家具成交金額同比去年增長482%。其中床墊品牌席夢思18日全天成交金額同比增長544%。

趨勢三：個性化凸顯，原創(chuàng)家具異軍突起

隨著消費升級和中產(chǎn)階層的擴大，更多中國消費者愿意為獨到的產(chǎn)品設(shè)計支付溢價。

618期間，京東原創(chuàng)品牌家具成交金額同比增長121%。與此同時，具有收藏價值的傳世紅木家具以及文創(chuàng)IP設(shè)計家具，也在618期間有亮眼表現(xiàn)。6月18日全天，紅木家具成交金額同比增長105%，滑氏故宮紅木家具特別推出的故宮款限量復(fù)制紅木家具尤為受捧。

趨勢四：追求專屬定制家園，全屋定制熱銷

在“懶人經(jīng)濟”的促動下，家具全屋定制也成為此次618的熱銷品類。

6月18日全天，全屋定制成交金額同比增長70%，其中歐派成交金額同比增長533.11%，百得勝成交金額同比增長1689.75%，索菲亞成交金額同比增長642.23%；

趨勢五：關(guān)注健康，健康學(xué)習(xí)、高效辦公、放肆娛樂、舒適睡眠都要有

如今脊椎健康已成為全民普遍關(guān)注的問題，從京東銷售數(shù)據(jù)來看，已經(jīng)有越來越多的消費者意識到用家具助力健康的重要性。

6月18日全天，升降桌成交金額同比增長244%；6月18日前10分鐘，電競椅成交金額同比增長2767%，學(xué)習(xí)桌椅套裝成交金額同比提升384%。床墊銷售也同步大漲，6月18日前5分鐘，床墊成交金額同比增長784%。

趨勢六：減輕家務(wù)解放雙手，智能家具普及

近兩年智能化居家產(chǎn)品持續(xù)火爆，除了源自對生活品質(zhì)的大幅提升，還有一個很重要的原因在于它們能夠一定程度上替代人力減輕家務(wù)強度，智能晾衣機就是個中代表。

6月18日前10分鐘，智能晾衣機成交金額同比增長1500%；6月1日全天成交金額達去年同期的27倍。

過去的18天里，新消費群體的加入，新模式、新服務(wù)的創(chuàng)新，新伙伴、新生態(tài)的建立，讓京東發(fā)起的618成為中國經(jīng)濟的風(fēng)向標(biāo)，充分體現(xiàn)出中國經(jīng)濟的韌性、潛力和活力。

日趨完善的零售基礎(chǔ)設(shè)施，正在讓中國消費者的美好生活變得觸手可及。消費升級的不斷變化，為更多中國家庭創(chuàng)造更美好的生活畫卷。