為進(jìn)一步加強(qiáng)汝陽木材經(jīng)營加工管理，規(guī)范木材經(jīng)營、加工行為，維護(hù)木材流通正常秩序，促進(jìn)全縣森林資源合理利用和穩(wěn)步推進(jìn)林產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展，汝陽縣采取多項(xiàng)措施大力加強(qiáng)木材經(jīng)營加工清理整頓工作。
搞好摸底排查。組織林業(yè)行政執(zhí)法人員深入木材市場、活立木市場、林木制品廠等經(jīng)營、加工場所開展清理整頓；對(duì)全縣木材經(jīng)營加工年審辦證單位進(jìn)行全面摸底登記，包括木材經(jīng)營加工規(guī)模、林業(yè)規(guī)費(fèi)繳納、原材購銷運(yùn)輸?shù)惹闆r。
加強(qiáng)法規(guī)宣傳。在這次清理整治工作中，縣林業(yè)行政執(zhí)法人員深入全縣十三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的木材經(jīng)營、加工單位，廣泛宣傳《森林法》、《森林法實(shí)施條例》等林業(yè)法律、法規(guī)，努力提高木材經(jīng)營、加工單位和個(gè)人的法制意識(shí)，維護(hù)正常的木材流通秩序。
明確清理重點(diǎn)。清理整治的范圍為全縣所有從事木材經(jīng)營、加工、運(yùn)輸、亂砍濫伐及破壞森林資源的單位和個(gè)體。清理整治的內(nèi)容為關(guān)閉無《木材加工許可證》、《工商營業(yè)執(zhí)照》及《稅務(wù)登記證》等有效合法證件的木材經(jīng)營加工的單位和個(gè)體。尤其是對(duì)于作坊式生產(chǎn)、設(shè)備簡陋、工藝粗糙、管理混亂、不成規(guī)模的經(jīng)營加工單位和個(gè)人要加大清理整頓工作力度。
嚴(yán)格清理責(zé)任。在清理整治中，相關(guān)單位要嚴(yán)格責(zé)任，將任務(wù)分解落實(shí)到個(gè)人，做到組織、人員、措施、成效四到位，對(duì)工作不主動(dòng)、不配合、推諉扯皮或通風(fēng)報(bào)信的要嚴(yán)肅追究責(zé)任。
確保整治效果。根據(jù)全縣采伐限額和森林資源狀況，調(diào)整木材加工企業(yè)布局，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，確保林產(chǎn)品上檔升級(jí)，做大做強(qiáng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)。通過清理整頓，規(guī)范企業(yè)經(jīng)營行為，凈化市場環(huán)境，實(shí)現(xiàn)汝陽森林資源的可持續(xù)發(fā)展和利用。
五代荊浩《溪山行旅圖》立軸（圖片提供：北京保利）

文/胡思

導(dǎo)語：

上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。

作者的話：

稽古以知今，無古不成今。稽古者，稽考古之人、事、物，所謂“繼往圣之絕學(xué)”，以為今日為人處世的指點(diǎn)。古者，故也，尚古而稽古，稽古而悟今，本是中華文明的最優(yōu)良傳統(tǒng)。然而古并非舊，稽古也不是復(fù)古，而是厘清亙古不易、萬類并舉之精神脈流，此為稽古真意。

北宋理學(xué)家、易學(xué)大師邵康節(jié)是一個(gè)十分傳奇的人物，他的一生有許多有趣的感人的故事，顯示出他十分深刻的利物濟(jì)人的情懷。

我縱貧時(shí)也不妨

我們首先來看他寫過一首朗朗上口的名詩，名《訓(xùn)世孝弟詩十一首》，其詩如下：

每日清晨一炷香，謝天謝地謝三光。

惟求處處田禾熟，但愿人人壽命長。

國有忠臣扶社稷，家無逆子惱爺娘。

四方平定干戈息，我縱貧時(shí)也不妨。

邵康節(jié)的濟(jì)世情懷無疑十分令人敬佩。詩中的“三光”，是指日、月、星，邵康節(jié)每天清晨便焚一炷香，拜謝這日月星的光明普照，所求的，不是自己的種種功名利益，而是風(fēng)調(diào)雨順和國泰民安，并聲稱若得如此，縱使自己一生貧窮又有何妨。

今天的人們對(duì)于古人多有誤解。這種誤解，一是因時(shí)代不同，生活環(huán)境和文字的語境都早已大相徑庭，而更重要原因大概在于對(duì)于人生的認(rèn)識(shí)的不同。最明顯者，例如對(duì)于邵康節(jié)，今人對(duì)他的認(rèn)識(shí)，多是“理學(xué)家”“易學(xué)大師”的云云，然則對(duì)于邵康節(jié)本人，卻未必有成為什么“家”的作意。古人凡事以修身為本、德行為先，而所謂修身，簡言之，就是對(duì)他人和外境的寬容，反向而對(duì)于自己起心動(dòng)念的明察和警策。如此而已。

邵康節(jié)心心念念，所思所想的都是國家和百姓的祥和、幸福。

許多“聰明”的今人讀這樣的詩，或許心中難免不信，認(rèn)其為某種刻意的造作虛偽和文飾太平。但君子坦蕩蕩，實(shí)則這樣的情懷，于古人只是十分平常的自然而已。中國古人，修養(yǎng)到了一定時(shí)候，對(duì)于天地萬物，對(duì)于他人，對(duì)于社會(huì)，都會(huì)充滿感恩，所涌現(xiàn)出的，都是一種真摯懇切的祝福。

古今人生觀念早已大不同，此非一言所能蔽之，然則邵康節(jié)的這首“我縱貧時(shí)也不妨”的詩，讀來實(shí)是令人敬佩，卻也不免使人感喟。

當(dāng)為仙客坐破

一生研究《易經(jīng)》的邵康節(jié)，留有一本著作，名《梅花易數(shù)》。清代黃宗羲曾為這本書添了一篇序。在序文中，我們可以讀到這樣一個(gè)故事。

邵康節(jié)得到一位世外高人的指點(diǎn)迷津，從而洞然于《易經(jīng)》的精髓，漸漸的，其測(cè)算就神妙無比。“見老人有憂色，卜而知老人有食魚之禍；見少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；聞雞鳴，知雞必烹；聽牛鳴，知牛當(dāng)殺?！狈泊朔N種，可謂料事如神。

某日，他又用《易經(jīng)》推算一張座椅后，就在椅子坐面地下寫下一行字，某年末月末日，“當(dāng)為仙客坐破”，寫完以后就沒有再在意了。后來有一天，他家里來了個(gè)道士，坐在了這張椅子上，一會(huì)兒，椅子果然哐當(dāng)一聲就破了。道士驚訝地起身道歉，邵康節(jié)說：“物之成毀有數(shù)，豈足介意，且公神仙也，幸坐以示教。”然后，他拿起椅子背面所寫的字給道士看，果然今日椅子被坐破的日子與當(dāng)時(shí)所寫的日期正是同一天。

邵康節(jié)的神妙，并非是技術(shù)上的神妙，而是其內(nèi)心靜極以后的神明。他一生不仕，對(duì)于功名利祿千方百計(jì)逃避，只想著隱逸林泉，研修《易經(jīng)》，以求道、體道、悟道。他的這種人格，正如朱熹所言：“他氣質(zhì)本來清明，又養(yǎng)得純厚，又不曾枉用了心，他用心都在緊要上，為他靜極了，看得天下事理精明?！?/p>

安樂窩中一炷香

于己內(nèi)心清寧，于外惠施濟(jì)世，這便可謂邵康節(jié)的人格。因此，他的詩作，都道味十足，是他高妙之心靈的最直接呈現(xiàn)。例如他另有一首詩《焚香》寫道：

安樂窩中一炷香，凌晨焚意豈尋常。

禍如許免人須謅，福若待求天可量。

且異緇黃徼廟貌，又殊兒女裊衣裳。

中孚起信寧煩禱，無妄生災(zāi)未易禳。

虛室清冷都是白，靈臺(tái)瑩靜別生光。

觀風(fēng)御寇心方醉，對(duì)景顏淵坐正忘。

赤水有珠涵造化，泥丸無物隔青蒼。

生為男子仍身健，時(shí)遇昌辰更歲穰。

日月照臨功自大。君臣庇效何長。

非徒聞道至於此。金玉誰家不滿堂。

所謂“安樂窩”，是指邵康節(jié)的住處。嘉祐七年（1062年），王拱辰、富弼和司馬光等人出資為邵康節(jié)在洛陽天宮寺西天津橋南置辦了一處園宅，從此邵雍就在這里自耕自種，過著自給自足的生活，他為這住宅起名“安樂窩”，并自號(hào)“安樂先生”。

據(jù)聞邵康節(jié)白天時(shí)常焚香安坐，申時(shí)（午后三時(shí)至五時(shí)）喝三四杯酒，微醉即停，微醉時(shí)興致來了就即興吟詩自詠。這首詩，大概也是其似醉未醉時(shí)的妙手偶得，而他的妙手而得，又有多少說不盡的人生況味。我們縱然可以讀到詩的文字，卻未必能明白他所闡明的義理和文字背后的意味。

邵康節(jié)仙逝后，北宋朝廷詔謚他“配享孔廟”:靈牌被供奉在孔圣人的一旁。一介布衣，身后能享此殊榮的，三千年來，也就只邵康節(jié)一人而已。

來源：《古典工藝家具》雜志

跟往年相比，今年的大宗耐用品（包括紅木家具）消費(fèi)情況差的不止一點(diǎn)，個(gè)中原因也是多方面的，市場經(jīng)濟(jì)的影響、產(chǎn)業(yè)的調(diào)整、消費(fèi)者習(xí)慣的改變……

今天編者簡單歸總梳理，并給大家支招，供大家作參考！

原因有哪些？
1、經(jīng)濟(jì)整體不景氣！
2、三公消費(fèi)大幅受限！
3、行業(yè)快速發(fā)展后不健康的競爭方式！
4、消費(fèi)者口味轉(zhuǎn)換速度極快！
5、各家公司占山為王、各自割據(jù)！
6、營銷手段缺乏創(chuàng)新！
7、渠道運(yùn)營成本居高不下！
8、產(chǎn)品在同行業(yè)中優(yōu)勢(shì)不足！
9、家居安全意識(shí)全面覺醒，消費(fèi)者更為謹(jǐn)慎！
10、競爭對(duì)手群起模仿！
現(xiàn)象背后的思索
1、商品怪圈
越?jīng)]有生意，越要敢于上貨。千萬別走入越?jīng)]有生意越不上貨，越不上貨越?jīng)]生意直到最后倒閉的惡性循環(huán)怪圈。
建議
沒有生意的時(shí)候，我們把毛利率定低點(diǎn)，理貨辛苦點(diǎn)，因?yàn)樯唐芬瓶睾?，?jīng)常調(diào)換布局，產(chǎn)品及時(shí)更新進(jìn)一批換一批清倉處理一批。以調(diào)換的形勢(shì)加快商品流通。門店的商品保持新鮮，保持豐滿，保持貨品齊全。

2、成本怪圈

越?jīng)]有生意，越要舍得。千萬別走入越?jīng)]有生意，越節(jié)省費(fèi)用，連燈都舍不得開。更別說空調(diào)。
越不開燈，店面就像“黑店”，就越?jīng)]有生意。
越不開空調(diào)，環(huán)境不好，顧客越不愿進(jìn)來，進(jìn)來越不愿停留。自然生意越差，這樣就走入了節(jié)約費(fèi)用的惡性循環(huán)怪圈。
建議
生意差的時(shí)候，越要增加費(fèi)用，燈具全開，空調(diào)也開，促銷活動(dòng)多搞些。免費(fèi)的小禮物多送一些。

3、人員怪圈

越?jīng)]有生意，越舍不得請(qǐng)人，越急于開除人。
以其達(dá)到成本控制，越這樣做，店面越?jīng)]有人氣，店面空空蕩蕩，顧客越不愿意進(jìn)來。就算顧客進(jìn)店，也沒有人去服務(wù)顧客，這樣就走入了人的惡性循環(huán)怪圈。

建議

越?jīng)]有生意，越要請(qǐng)人，越要帶動(dòng)人氣。越要讓店里的人帶動(dòng)起人氣，從而改變風(fēng)水氣場。沒有生意就練兵，就建立團(tuán)隊(duì)。
4、心態(tài)怪圈
越?jīng)]有生意，老板的脾氣越不好，越板著臉，越容易發(fā)脾氣。
老板越這樣，員工越?jīng)]有活力。店面就越死氣沉沉。
越?jīng)]有生意，員工越懶散，越不愿意動(dòng)。越容易患投機(jī)取巧，玩小聰明的毛病。
員工越這樣，顧客自然越不愿進(jìn)來。這就走入了心態(tài)的惡性循環(huán)怪圈。
建議
越?jīng)]有生意，老板心態(tài)首要越好，越要滿臉微笑。
越要不斷給員工信心，給團(tuán)隊(duì)活力。
越要帶領(lǐng)整個(gè)員工隊(duì)伍動(dòng)起來。
越要規(guī)劃自己夢(mèng)想，規(guī)劃團(tuán)隊(duì)夢(mèng)想。因?yàn)?，往往難以堅(jiān)持時(shí)，是夢(mèng)想給我們前行的動(dòng)力。

讀而思

記住，只要我們抓好商品，建好團(tuán)隊(duì)，抓好服務(wù)，抓好細(xì)節(jié)，樹立良好正能量的心態(tài)，學(xué)會(huì)堅(jiān)持！這樣的話，生意也就會(huì)慢慢好起來。人生大智慧在于舍得，不舍哪有得！我知道，在沒有生意的時(shí)候，能夠做到這些的人不多。正因?yàn)椴欢?，正因?yàn)榇蟛糠值娜瞬簧岬?，所以，成功的人永遠(yuǎn)只有20%，因?yàn)槌晒φ叨媚嫘运季S，成功的人懂得舍，成功的人懂得堅(jiān)持，成功的人堅(jiān)信一切皆有可能并且愿意去探險(xiǎn)。

3月14日，在東方市東方大道經(jīng)營飯店的魏先生向商報(bào)記者反映稱，其居住的院中一棵近20年樹齡的花梨樹凌晨被盜，樹干根部直徑有23厘米，花梨格直徑有7厘米，被盜花梨木市場估價(jià)10萬元。目前，東方市城東派出所已介入調(diào)查。

據(jù)魏先生介紹，他從2010年起開始租用邢先生的宅院經(jīng)營飯店，在近80平方米的庭院中種植著多棵樹木。“14日早上醒來后，我從樓上看著院中有些異樣，靠近小院后門處的一棵花梨樹冠倒在地上?！蔽合壬f，他下樓跑到門口處查看，才發(fā)現(xiàn)花梨樹的樹干被盜了，庭院的后門原有的鎖頭也被撬。于是他馬上報(bào)警，并通知了在?？诘姆恐鳌?/p>

15日上午，記者趕到事發(fā)地點(diǎn)，魏先生正在清理院中的黃花梨枝葉，房主邢先生也趕回家中，請(qǐng)來工人把院中另外兩棵未被盜竊的花梨樹進(jìn)行“保護(hù)”在花梨樹樹干外圍焊上了鐵柵欄。

房主邢先生介紹，被盜的那棵花梨樹樹齡有近20年。記者使用卷尺測(cè)量了被盜花梨樹的根部直徑為23厘米，其中花梨格直徑約7厘米。“盜走的樹干已有3米多高?！毙舷壬f。

魏先生稱，根據(jù)現(xiàn)場情況分析，可能在凌晨三四時(shí)，趁家里人熟睡之時(shí)，小偷直接翻墻而入，把樹干鋸下后撬門而逃。記者隨后向資深黃花梨經(jīng)營人士咨詢被盜花梨的市值價(jià)格，經(jīng)營人士保守估價(jià)為10萬元。

目前，東方市城東派出所已介入調(diào)查。(吳平)