鑿枘工巧:中國(guó)古坐具藝術(shù)展在京舉行\(zhòng)《原木復(fù)合門》標(biāo)準(zhǔn)審定會(huì)中山舉行
新浪收藏訊由中央美術(shù)學(xué)院、中華炎黃文化研究會(huì)、中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館、觀復(fù)古典家具博物館聯(lián)合主辦,“鑿枘工巧”:中國(guó)古坐具藝術(shù)展于2013年12月12日至2014年1月5日在北京舉行,展出地點(diǎn)為中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館。
坐是一種本能的行為,但其背后卻隱含著更為深邃的社會(huì)內(nèi)涵?!白迸c“坐具”的發(fā)展歷程反映著中國(guó)各時(shí)代人的狀況、是最鮮活的歷史地域文化代表物。
展覽以中國(guó)古代坐具為展示主題,薈萃了來(lái)自海內(nèi)外藏家手中真品珍藏,展品時(shí)間跨度自遼金至民國(guó)近千年,展品近百件,并配有中國(guó)家具高科技多媒體演示。力求細(xì)致、科學(xué)、全面地呈現(xiàn)中國(guó)古坐具藝術(shù)基本完整的體系和樣貌,將傳統(tǒng)文化精髓以貼近生活的方式展現(xiàn),傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)生活方式及文化意境,使大眾正確認(rèn)識(shí)家具文化、理解家具藝術(shù),推動(dòng)中國(guó)家具文化研究與發(fā)展。
展覽共分為六大版塊:
板塊一:澄古
以全景長(zhǎng)卷式宏觀展示中國(guó)坐具的基本樣貌,使觀者自開(kāi)端即對(duì)中國(guó)坐具有較為全面認(rèn)知?;緲邮椒诸悾鸿坏?、坐墩、交椅、玫瑰椅、圈椅、燈掛椅、南官帽、四出頭、寶座
板塊二:立象
將跨地域、跨年代的不同坐具集合一室,或和而不同或志同道合,均是坐具發(fā)展歷史契機(jī)與地域文化的縮影。
板塊三:味外
廳堂、書(shū)房、閨房、禪房、庭院等的小景式觀感,融人、物于一體,融禮儀、文化于一體。
板塊四:天真
最貼近生活本真的也是最易打動(dòng)觀者的,杌凳,是最常見(jiàn)、普及的坐具,客觀的反映坐具所標(biāo)示的文化與地域的豐富性,生活的多樣化。
板塊五:造詣
觀今宜鑒古,可明得失,知興替。故以實(shí)物拼拆結(jié)合建筑圖繪,從一椅,知空間、人文、歷史。
板塊六:傳續(xù)
通過(guò)當(dāng)代坐具的展示,表達(dá)文化價(jià)值傳續(xù)的重要性。
此次展覽及后續(xù)成書(shū),對(duì)中國(guó)古代家具歷史與文化藝術(shù)研究、收藏、大眾教育、文化創(chuàng)意等均具有重要意義。一方面可推動(dòng)中國(guó)古典家具文化的發(fā)展,發(fā)掘民族文化精神,彰顯民族的文化身份和獨(dú)特個(gè)性;另一方面,中國(guó)古坐具作為人類文明共同的文化財(cái)富,加強(qiáng)其與世界的關(guān)聯(lián),擴(kuò)大傳播度,讓世界共享人類文明成果。
相信,每一個(gè)走進(jìn)這個(gè)展覽的人都能感受到中國(guó)文化藝術(shù)的深厚積淀,享受文化與智慧的洗禮,開(kāi)啟一段發(fā)現(xiàn)美的觀途。
近日,由中山市門業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)起和主導(dǎo)的2017世界標(biāo)準(zhǔn)日“原木復(fù)合門標(biāo)準(zhǔn)審定會(huì)”和“標(biāo)準(zhǔn)化助力質(zhì)量提升培訓(xùn)”系列活動(dòng)在中山市舉行,吸引近60位會(huì)員代表與會(huì)。期間,由中國(guó)工程院院士、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)專家組成員劉人懷率領(lǐng)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)審定專家組,最終審核通過(guò)《原木復(fù)合門》標(biāo)準(zhǔn)。該項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)行業(yè)的空白。
據(jù)介紹,原木復(fù)合門在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上風(fēng)行多年,但各地各企業(yè)對(duì)其名稱及叫法不一,給消費(fèi)者帶來(lái)諸多不便與困惑。譬如,原木復(fù)合門在北方被稱為“實(shí)木復(fù)合門”,而在以廣東為主的南方則稱為“指接實(shí)合門”“實(shí)木門”或“指接門”。這一狀況,無(wú)形之中為不法廠商帶來(lái)了鉆營(yíng)甚至蒙騙消費(fèi)者的理由和機(jī)會(huì),逐漸成為行業(yè)發(fā)展的一大痛點(diǎn)。
為規(guī)范行業(yè)發(fā)展、保障消費(fèi)者權(quán)益,中山市門業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)起并主導(dǎo)了《原木復(fù)合門》標(biāo)準(zhǔn)的起草活動(dòng)。該標(biāo)準(zhǔn)對(duì)產(chǎn)品的選材、生產(chǎn)、工藝、環(huán)保等要素作出明確指引和規(guī)范,并對(duì)飾面、門扇內(nèi)芯、門框內(nèi)芯、門扇形狀及木材含水率等數(shù)據(jù)給予準(zhǔn)確要求。
記者了解到,自成立以來(lái),中山市門業(yè)協(xié)會(huì)通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)和服務(wù),致力于實(shí)現(xiàn)“行業(yè)有門檻、制造有規(guī)范、產(chǎn)品有標(biāo)準(zhǔn)”,提升會(huì)員企業(yè)的生產(chǎn)效率與經(jīng)濟(jì)效益。期間,在制定多達(dá)25項(xiàng)細(xì)則的《中山門業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)》之余,該協(xié)會(huì)又組建“中山產(chǎn)業(yè)集群聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)班”,把標(biāo)準(zhǔn)化、技術(shù)化、產(chǎn)業(yè)化等定期培訓(xùn)工作做專做精。
(來(lái)源:中山商報(bào))從家具的形制差異和工藝水準(zhǔn),到器型間的價(jià)值觀念和審美問(wèn)題,人們對(duì)于古典家具的探討,終將趨向于對(duì)傳統(tǒng)文化的追尋。除了山水閑情和儒道精神,古典家具或許寄托了一個(gè)農(nóng)耕民族最本真的生存原則--對(duì)器具的珍惜,以及對(duì)生活的熱愛(ài)。
廣西貴港市人民政府為改善空氣質(zhì)量,完成年度目標(biāo)任務(wù),將對(duì)全市木材加工企業(yè)開(kāi)展環(huán)境污染集中整治行動(dòng),規(guī)范企業(yè)污染防控措施,確保主要污染物排放做到連續(xù)穩(wěn)定達(dá)標(biāo)。
實(shí)施企業(yè):對(duì)全市木材加工企業(yè)環(huán)境污染進(jìn)行集中整治
實(shí)施時(shí)間:2018年11月7日至2018年12月31日
前一段時(shí)間廣西貴港市發(fā)布大氣污染橙色預(yù)警,木材加工企業(yè)停產(chǎn)時(shí)間從10月29日延長(zhǎng)至11月6日晚上20:00,11月7日板材企業(yè)又面臨環(huán)境污染進(jìn)行集中整治,這一連串通知,使當(dāng)?shù)匕宀钠髽I(yè)措手不及。此次的百日攻堅(jiān)戰(zhàn),木材加工企業(yè)進(jìn)行一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的專項(xiàng)整治行動(dòng),而各地區(qū)政府交一份生態(tài)環(huán)境部門滿意答卷,將緊盯企業(yè),絕不懈怠。
文/湯石香
圖片提供/兩依藏博物館
導(dǎo)語(yǔ)
當(dāng)中國(guó)雅士遇上西方名媛、當(dāng)18世紀(jì)的中國(guó)遇上18世紀(jì)的法國(guó),會(huì)是怎樣的場(chǎng)景?或許你可以到兩依藏博物館來(lái)一探究竟。
68歲的馮耀輝,身家近百億,在香港金融界赫赫有名;另一方面,也因擁有三百多件明清黃花梨、紫檀家具而聞名于收藏界。
他從20世紀(jì)80年代開(kāi)始搜羅古典家具,30多年來(lái)凡入手,絕不扔不賣。當(dāng)藏品多到家中放不下時(shí),馮耀輝大手一揮,買下了荷李活道181號(hào)至199號(hào)十多間門面的“華冠大廈”二至三樓。幾經(jīng)籌備后,2014年的荷李活道上立起來(lái)一座兩萬(wàn)平方尺的(約合1858平方米)的兩依藏博物館,這也是香港最大的私人博物館。
有人問(wèn)為何名為兩依?“我有兩個(gè)女兒,名字里均有‘依’字,由此來(lái)了靈感。有人說(shuō)我愛(ài)護(hù)祖國(guó)寶貝、重視中華文化,如同親生千金,不無(wú)道理?!蓖瑫r(shí),“兩依”之一的馮依凌為兩依藏博物館總監(jiān)。
依托著馮耀輝的海量收藏,兩依藏一開(kāi)館就是世界中國(guó)和歐洲古董的最佳收藏之一,有著明清兩代中國(guó)古董家具的世界級(jí)珍藏,以及全球藏量最多的歐洲珠寶化妝盒和粉盒。
而除了顯赫的身世與世界級(jí)的館藏外,開(kāi)館不到兩年的兩依藏還以展覽聞名,幾乎每隔幾月都會(huì)推出一場(chǎng)展覽,且是一場(chǎng)比一場(chǎng)精彩。
從今年上半年已結(jié)束的“異曲同工:18世紀(jì)中法古代家具藝術(shù)展”到如今正在展覽的“苦行與奢華的交織:中國(guó)雅仕與西方名媛珍品展”,兩依藏將“對(duì)比與沖突”玩的爐火純青。并且展示與傳達(dá)的不只是外觀的對(duì)比,而是能讓觀展人在被沖突吸引之后,思索與剖析背后的人文和歷史。
當(dāng)中國(guó)雅仕遇上西方名媛
展覽名片
苦行與奢華的交織:中國(guó)雅仕與西方名媛珍品展
展覽時(shí)間:2015年9月1日~2016年2月29日
展覽地點(diǎn):香港兩依藏博物館
主辦單位:香港兩依藏博物館
圖1路易十六時(shí)期桃花心木四扇圍屏位于展廳中央(圖片提供:CLEMENT&CLEMENT)中西的對(duì)比一直是兩依藏愛(ài)用的展覽理念,今年9月開(kāi)始展覽的“苦行與奢華的交織:中國(guó)雅仕與西方名媛珍品展”,對(duì)比的是中國(guó)文房雅玩和西方晚宴手袋。簡(jiǎn)素和奢華的對(duì)比在這個(gè)展覽中赤裸而直白。
兩依藏二樓展廳展示的是“文房中的小宇宙:百件風(fēng)雅文玩器物”,在這里,我們看到的是中式克制內(nèi)斂的線條,與之相對(duì)應(yīng)的是三樓“晚宴手袋的華麗歷史”展示出的西方上流社會(huì)名媛的瑰麗與閃亮。
這樣的對(duì)比,顯示的是中西兩方背后的文化。就如策展人AngelaZhu所說(shuō):“中國(guó)人很講究?jī)?nèi)心的修煉,古時(shí)候的許多文人雅仕會(huì)有意地約束自己的欲望,保持一種樸素、簡(jiǎn)約的生活態(tài)度。因此‘苦行’更多地是指精神上的修煉。而西方人的奢華則是很直白地展現(xiàn)在大家的眼前。”
與馮耀輝認(rèn)識(shí)了三十年的蔣念慈也是這次展覽的參觀者之一,他用“辛酸”來(lái)形容中國(guó)文房?!爸袊?guó)文人追求的簡(jiǎn)素情懷嚴(yán)苛?xí)r近似于自我虐待,他們不喜歡太繁華的東西,所以中國(guó)文房展示的是一種非常低調(diào)的奢華;而在另一邊,拿著這么豪華手袋的女性,并不是每一個(gè)都富可敵國(guó),但這些女性在最燦爛的時(shí)候用上了最美的東西。在某個(gè)程度上,這些豪華手袋延長(zhǎng)了這些女性的美麗和她們的人生。”
“當(dāng)看到這些手袋之后,你才能真正明白,什么叫三千粉黛皆失色。這些手袋的美麗并不是簡(jiǎn)單的豪華,接觸過(guò)珠寶工藝的人才懂得,要讓珠寶展示出這樣的美麗需要很高的技術(shù)。文房的東西也很精彩,雖然少了文房的意境,但它把很多文房用具放在一起橫向比較,比如說(shuō)放五個(gè)筆架,十個(gè)筆筒。在這樣單一系列的比較中,你能看到不同時(shí)代甚至是不同地區(qū)文人的審美。博物館的意義,就是在于展示這樣的‘過(guò)程’。而且,辛酸文房和豪華手袋的短距離對(duì)比,這樣的碰撞能在多少人的大腦產(chǎn)生怎樣火花和思考?”
當(dāng)18世紀(jì)的中國(guó)遇上18世紀(jì)的法國(guó)
展覽名片
異曲同工:18世紀(jì)中法古代家具藝術(shù)展
展覽時(shí)間:2015年2月3日~5月9日
展覽地點(diǎn):香港兩依藏博物館
主辦單位:香港兩依藏博物館、法國(guó)克雷默古董行
圖2清黃花梨有束腰三彎腿方棋桌,與清黃花梨玫瑰椅(一對(duì))(圖片提供:CLEMENT&CLEMENT)與“苦行與奢華的交織:中國(guó)雅仕與西方名媛珍品展”相同,這個(gè)今年5月已結(jié)束的展覽,也是一個(gè)充滿對(duì)比,但更讓人覺(jué)得奇妙無(wú)比的展覽。
法國(guó)路易十六時(shí)期的桃花心木四扇圍屏陳列在展廳的正中,左邊正對(duì)著它的是中國(guó)清朝時(shí)期的黃花梨嵌百寶八扇圍屏。處于同一時(shí)期的、世界兩端的家具被放在一起,兩相對(duì)比之下,人們發(fā)現(xiàn)它們居然有著諸多的相似。
這件來(lái)自法國(guó)的圍屏,外形完全就是中國(guó)屏風(fēng)的樣子,甚至屏心的設(shè)色紙本上,畫(huà)的就是中國(guó)清代人物和山水。兩個(gè)圍屏形制相似,乍看之下,像是對(duì)“表兄弟”。
這樣“奇妙的相似”的感覺(jué),我們還可以在展覽中每對(duì)相對(duì)的中法家具中感受到。而這,正是這個(gè)名為“異曲同工:18世紀(jì)中法古代家具藝術(shù)展”的展覽所要呈現(xiàn)的。
圖3路易十六時(shí)期仿竹長(zhǎng)方桌(左),清黃花梨方桌(右)奇妙的巧合
展覽起源于一個(gè)奇妙的巧合。
香港兩依藏博物館在2014年開(kāi)館不久后,正巧遇上了帶著家族古董行精美藏品進(jìn)行世界巡回展的克雷默家族第五代傳人:米高·克雷默(MikaelKraemer)。
當(dāng)米高·克雷默就著手電筒的光,仔細(xì)察看兩依藏所藏的一對(duì)17世紀(jì)中國(guó)櫥柜的底部時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇妙的巧合:“我并不是中國(guó)家具的專家,可就連我都能看出眼前的這件家具和我所經(jīng)營(yíng)的法國(guó)家具的相似之處,這太令人著迷了!”
馮依凌也同樣驚訝于這個(gè)發(fā)現(xiàn)?!拔覀儧Q定回去好好研究。這里面有很多東西值得調(diào)查,而且據(jù)我們所知,從沒(méi)有人做過(guò)這種類型的研究。”“我們請(qǐng)教了一些家具專家,把法國(guó)宮廷家具和中國(guó)皇室家具放在一起比較,發(fā)現(xiàn)了所有共同點(diǎn)。”
而后,他們決定將這個(gè)發(fā)現(xiàn)在兩依藏一周年之時(shí),即2015年2月分享給世人。于是,馮依凌與米高·克雷默各自拿出家族藏品,“異曲同工:18世紀(jì)中法古代家具藝術(shù)展”就在兩依藏面世。
圖4路易十六時(shí)期雕花木座椅一對(duì)&路易十六時(shí)期紅木游戲桌當(dāng)18世紀(jì)的中國(guó)遇上18世紀(jì)的法國(guó)
展覽展出的古董家具涵括了法國(guó)太陽(yáng)王路易十四(1643~1715年)、路易十五(1720~1774年)、路易十六(1774~1793年),以及中國(guó)清朝的康熙(1661~1722年)及乾?。?735~1796年)時(shí)期的約60件家具。
特分設(shè)法國(guó)展廳和中國(guó)展廳,一邊是西洋鐘、西洋畫(huà)、狗窩等歐式陳設(shè),另一邊是古色古香的傳統(tǒng)清式書(shū)房。借助這些來(lái)自于18世紀(jì)的家具,歷史在這里被還原,更將彼時(shí)位于世界兩端的兩大帝國(guó),濃縮在了這個(gè)博物館中。
另外一個(gè)看點(diǎn)還在多個(gè)展區(qū)內(nèi),那些分別來(lái)自兩國(guó)按種類并列展出的椅凳、燈座、桌子、屏風(fēng)、書(shū)柜、床具等家具。一對(duì)對(duì)“表兄弟”出現(xiàn)在人前,讓人不禁思考,為什么它們會(huì)如此相似。
在兩依藏博物館的二樓展廳展出的“文房中的小宇宙:百件風(fēng)雅文玩器物”,是與倫敦著名收藏家馬克斯?弗拉克斯(MarcusFlacks)合作展出的文玩展覽。以陳列或復(fù)原的形式,集中展示了100件來(lái)自世界各地的中國(guó)明清古董工藝精品。讓法國(guó)人為之癡迷的“中國(guó)風(fēng)”
回頭翻看歷史,我們可以發(fā)現(xiàn)18世紀(jì)是中國(guó)近代早期最有活力的一個(gè)時(shí)期,同時(shí)期法國(guó)是歐洲“中國(guó)熱”當(dāng)之無(wú)愧的中心。中國(guó)家具是當(dāng)時(shí)法國(guó)上流社會(huì)競(jìng)相追逐的奢侈品,路易十四及王后和王子都喜歡中國(guó)家具,在巴黎郊區(qū)莫東王子有兩套寢宮,完全采用中國(guó)裝飾和布置。
他們的桌、椅、凳和床、櫥、柜,其造型與裝飾圖樣,都受到了中國(guó)傳統(tǒng)裝飾文化的強(qiáng)烈影響。
羅浮宮博物館榮譽(yù)策展人丹尼爾·阿勒古夫(DanielAlcouffe)在展覽圖錄撰寫(xiě)的序言中,提及歐洲人對(duì)中國(guó)家具的看法:“法國(guó)人簡(jiǎn)直為之著迷,甚至為中國(guó)家具注入法國(guó)特色,打造成藝術(shù)品:好像在陶瓷花瓶配上鑲銅鎏金,或者拆開(kāi)漆器屏風(fēng)的扇,放在斗柜上作裝飾?!?/p>
他們請(qǐng)來(lái)中國(guó)的工匠,在家具上畫(huà)上中國(guó)風(fēng)土人情畫(huà)面。最常使用的人物一般是滿清官員或婦女(如展覽中的路易十六時(shí)期桃花心木四扇圍屏)。他們?cè)跈还裆袭?huà)上法國(guó)人概念中的中國(guó)山水:遠(yuǎn)處山巒起伏,寶塔聳立,近處是角上翹的亭閣,舞榭亭臺(tái),有人泛舟水上,有人岸上嬉戲。在看到中國(guó)的仿竹式家具時(shí),以為“中國(guó)貴族”的家具真的由竹子制成,于是也為他們的貴族們仿制竹桌(如展覽中的路易十六時(shí)期仿竹長(zhǎng)方桌)。
而今,法國(guó)18世紀(jì)經(jīng)典家具作為時(shí)代象征,在世界各地多家著名的博物館收藏展出。這讓我們不禁期待,作為被這些經(jīng)典模仿的18世紀(jì)中國(guó)家具,又值得怎樣的關(guān)注?
一位觀展人在看過(guò)“異曲同工:18世紀(jì)中法古代家具藝術(shù)展”后感嘆:越是價(jià)值連城的經(jīng)典之作有時(shí)候越容易被孤立起來(lái)欣賞,換個(gè)角度看世界、換個(gè)參照物看事物,總能給我們帶來(lái)新的靈感和新的認(rèn)知。
兩依藏的這兩個(gè)展覽都同樣適用于這句話,有時(shí)候,在對(duì)比中才能發(fā)現(xiàn)真正的美并得以思索。而這,正是這兩個(gè)展覽的目的與意義。
來(lái)源:《古典工藝家具》雜志
從地域上看,木材漆市場(chǎng)反映了整個(gè)涂料行業(yè)。到目前為止,亞太地區(qū)占全球木器漆市場(chǎng)的60%,是最大的木材漆市場(chǎng),市場(chǎng)調(diào)研公司在這方面相對(duì)一致。以?shī)W爾公司的數(shù)字為基礎(chǔ),52.5億歐元占全球木器漆總價(jià)值的61%,大約17億升,相當(dāng)于總?cè)莘e的65%。謹(jǐn)慎的估計(jì),這個(gè)地區(qū)的年增長(zhǎng)率大約為13%,未來(lái)幾年的價(jià)值將低于15%。歐洲和美國(guó)排在第二和第三位。
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