據(jù)外媒7月28日報道，印度政府正計劃利用無人機技術(shù)，打擊該國猖獗的紅木走私活動。

根據(jù)安德拉邦首席部長納拉·錢德拉巴布·奈杜的指示，在合適的地點采用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，如無人機、地理圍欄、射頻識別、激光技術(shù)等，印度官員在25日至26日觀看了有關(guān)現(xiàn)代化的無人機在空中監(jiān)測森林的演示。紅木反走私特遣隊(RSASTF)的副督察康塔·拉奧在兩個地點測試了無人機的性能?？邓嬖V《印度教徒報》說：“無人機除了配有可追蹤可疑行動的追蹤器外，還配備一個高分辨率的可360度旋轉(zhuǎn)的攝像頭?！?/p>蒂魯伯蒂市警司、森林主管人員、森林部門野生生物分部的官員和相關(guān)特別工作組的人員也觀看了無人機此次的完美作業(yè)，它的攝像頭精妙地捕捉到很多圖像。這種無人機可給標(biāo)志為“熱點”的區(qū)域，即成熟紅木茂盛的區(qū)域，帶來巨大的價值。無人機拍攝的圖像傳送到森林營地可以幫助官員追捕罪犯。全天候的監(jiān)控被證明是成功的，但現(xiàn)在無法確定無人機能否立即成為特別工作組的裝備。

中國古典家具地圖黃花梨衣帽架榫卯細(xì)節(jié)

文、圖/王勰

ClassicalChineseFurniture

譯名：《中國古典家具》

作者：MarcusFlack

出版社：TheVendomePre

書號：97808656529

語言：英語

出版時間：2011-09-15

裝幀：精裝

頁數(shù)：278

一個外國人對中國家具的研究

這是一本限量出版300冊的畫冊，由著名的中國古董家具商人和收藏家馬科·弗拉克斯(MarcusFlacks)編撰，出版于2011年9月15日，應(yīng)該算是新鮮出爐的書了。書的副標(biāo)題是Averypersonalpointofview，可見本書應(yīng)是一本純粹根據(jù)馬科斯本人的個人喜好而選擇的中國古典家具集。

本書細(xì)述52件家具杰作，均為極罕見的超凡實例。本書除深入分析每件家具外，還有一些極富價值的附錄，以圖文并茂的方式解開木料、接合、區(qū)域性制作，以及修復(fù)藝術(shù)的奧秘。

馬科斯在書中撰寫了一篇頗具價值的文章《中國古典家具搜藏的趨勢》。該文旨在闡述作者所理解的30年來影響中國古典家具收藏的因素、趨勢與變化。該文有以下幾個觀點值得關(guān)注：

(1)斷代。為中國古典家具斷代很困難，因為一個成熟的款式的形成需要經(jīng)過數(shù)十年，一旦形成之后再發(fā)生變化則很細(xì)微，并且變化也不會脫于成式之外。從前我們認(rèn)為的選材寬綽、雕刻風(fēng)格和某些部件等厚實程度斷代標(biāo)準(zhǔn)，可能會由于某件家具的制作環(huán)境和條件的限制與變化而使斷代不準(zhǔn)確。另外，早期的關(guān)于中國古典家具的書籍也對斷代造成了誤導(dǎo)，現(xiàn)在在逐漸回歸中。

(2)黃花梨和紫檀家具。不僅在客戶需求上，同時在價格上，黃花梨家具的價值也比紫檀家具更高。

(3)皮殼。中國古典家具的修復(fù)更注重保存家具的原始皮殼與包漿。

馬科斯對中國古典家具的情結(jié)

《ClassicalChineseFurniture》一書限量發(fā)行，因而許多古典家具愛好者并不能拿到原書欣賞。但目前市面上有其翻譯本《中國古典家具：私房觀點》，由中華書局[微博]出版。

正如譯本《中國古典家具：私房觀點》一書中所介紹的。英國著名收藏家、鑒賞家馬科斯·弗拉克斯先生醉心于中國古典家具二十年，不惟收藏品類多樣、數(shù)量可觀，而且對中國古典家具的歷史沿革、年代鑒定、用材工藝和潮流趨勢無不深入堂奧，只眼獨具?？梢哉f，他視中國古典家具為人生良伴的情懷，時時閃現(xiàn)于《中國古典家具：私房觀點》的字里行間。羅列如下：

一、家具推陳出新。馬科斯先生經(jīng)手中國古典家具伊始，就懷揣編寫相關(guān)圖書的遠(yuǎn)大夢想，他在考察中國乃至世界的家具經(jīng)典名著之后，受到許多師友的啟發(fā)，經(jīng)過一番痛苦的抉擇，最后確立了他挑選家具的標(biāo)準(zhǔn):避開約定俗成的舊例，從自己經(jīng)手且喜愛的在設(shè)計或概念上更勝一籌的創(chuàng)新、稀見和品質(zhì)古樸的家具中千挑萬選出52件杰作，足以引發(fā)讀者內(nèi)心的一絲悸動。

二、用料不拘一格。眾所周知，中國古典家具的收藏偏重于黃花梨、紫檀和少數(shù)其他硬木的家具，而馬科斯先生卻著眼于家具的設(shè)計理念所煥發(fā)出來的獨特風(fēng)采。本書所選家具的用料，除常見的黃花梨外，還有鐵力木、核桃木、楠木、柏木、榆木、斑竹、木胎髹漆，甚至樹根和石頭，不一而足。他崇尚人工與造化的完美結(jié)合。

三、品鑒心靈感悟。緣于本書收錄的家具全部出自作者之手，對于它的發(fā)現(xiàn)、收藏、修復(fù)和研究，了如指掌，娓娓道來，恰似作者對家具的心靈告白。不經(jīng)意間，讀者仿佛從一件件家具中窺見了它的設(shè)計師、制作人，甚或觸摸到這個工匠的脾氣、秉性和人品。

四、體現(xiàn)以人為本。本書的編排深入淺出，即使不諳中國古典家具門徑的外行人，也可以循著中國古典家具的歷史沿革、收藏潮流而漸入佳境；再通過對椅類、凳類、柜架類和桌類等淳美家具的品鑒，讓人不忍釋手；后附中國古典家具的修復(fù)、原始狀況、相對尺寸、榫卯接合、用料、木材原產(chǎn)地示意圖，更穿插有著名畫家劉丹、著名收藏家曾小俊的精彩畫作，詩情畫意，應(yīng)接不暇。

一言以蔽之，《中國古典家具：私房觀點》是一個外國人帶給我們未曾體會的視覺享受，美輪美奐，匪夷所思。

在印度，許多年輕夫婦買房都面臨艱難選擇，他們或者用家庭可支配收入很大一部分供房子，或者尋找一些更小的房子，從而節(jié)省供房費用。許多年輕夫婦的小公寓甚至工作室公寓，基本上有一個客廳、一個餐廳、一個廚房和一個浴室。這和傳統(tǒng)的2或3居室相比，更具有吸引力。家具制造商對這種趨勢也給予高度關(guān)注，研發(fā)、設(shè)計和生產(chǎn)合適的家具來滿足這種小公寓的需求。

（記者ｍａｎｄｙ）

對話中式室內(nèi)設(shè)計師

策劃、執(zhí)行/本刊編輯部

“中式”，到底是怎樣的一個設(shè)計概念？每個設(shè)計師都有不同的解讀。本期我們采訪了十位設(shè)計師，并由此試圖對中式做個總結(jié)：中式是通過中國文化和中國的藝術(shù)形式來表達(dá)的一種家居形制。中式主題空間，一般都帶有人文色彩與地域性色彩。中式當(dāng)中有情感投入，體現(xiàn)出一種雅致的生活態(tài)度，一種復(fù)古的思維方式，同時空間往往在講訴一段歷史，一些故事。

中式空間是中國文化表達(dá)的載體，那么它們之間有怎樣的聯(lián)系，中國傳統(tǒng)美學(xué)如何通過設(shè)計手法來體現(xiàn)？中式家居十年之內(nèi)是否能成氣候？我們請名家大師、設(shè)計師為我們解讀這些問題，同時也來分享中式案例中的經(jīng)典設(shè)計，學(xué)習(xí)空間配飾搭配法則及色彩使用技巧等等。

李鵬：中式元素的選擇與搭配

采訪/陳盛娥圖片提供/秉道設(shè)計

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李鵬，CIID中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會專業(yè)會員，IFI國際室內(nèi)建筑師聯(lián)盟專業(yè)會員，北京秉道設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)辦人。其代表作有四川老順興餐飲茶館北京店、石家莊大好河山會所、北京問天閣商務(wù)酒店養(yǎng)生茶餐會所、天津少帥府(原張學(xué)良故居)等。

在實現(xiàn)家居功能性的前提下，將中國傳統(tǒng)文化元素運用于其中，凸顯家居的文化內(nèi)涵，成為近年來越來越多人的追求。北京秉道設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)辦人李鵬認(rèn)為，由中國原始造物藝術(shù)延續(xù)而來的工藝文化，直至今日都與人們的社會生活有著密切聯(lián)系。

對話李鵬

中式空間的點睛之筆

記者：在中式家居的軟裝設(shè)計上，幾處點睛之筆就能營造出一個濃郁的中式韻味，您認(rèn)為這種“點睛之筆”有哪些？

李鵬：中國傳統(tǒng)元素本身就蘊藏著深層的象征意義和審美意義，能夠為空間帶來歷史文化氣質(zhì)。大致可以分為六大類，它們都是設(shè)計師眼中的寵兒。

一是傳統(tǒng)裝飾紋樣。龍鳳紋樣、祥云圖案、太極、八卦等等。

二是富有歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境和傳統(tǒng)觀念的小物件。如甲骨文、鐘鼎文、青銅器、古錢幣、兵馬俑像、秦磚漢瓦、漢代竹簡、文房四寶、四大發(fā)明、木板水印、線裝書籍、古代樂器、桃花扇、景泰藍(lán)、玉器、漆器、茶器、瓷器、青銅器、陶瓷、銅飾、觀音手、中國畫、敦煌壁畫、紫砂壺、桃花扇、圍棋、羅盤、牌坊、秦磚漢瓦、石獅、京戲臉譜、木雕工藝品、皮影剪紙、長命鎖、中國結(jié)、元寶、如意、風(fēng)箏、門神、對聯(lián)、年畫、舞獅、泥人、繡花鞋、虎頭鞋、裝裱老繡片、版畫、雕花門板、老瓷片等等。

三是豐富多樣的布藝軟飾。中國傳統(tǒng)居室中，軟飾有著舉足輕重的作用。從使用類別上分，有被褥帳幔、門簾窗紗、卷軸掛幛、刺繡掛屏、坐墊桌圍等。從類型上劃分，有唐裝、帝王皇冠、中國織繡、旗袍、肚兜等。從質(zhì)地上分，有亞麻、絲綢、立絨等。從地域上分，如漢民族的龍鳳題材布藝、藏族的幛幔及彩綢天棚等等。通過這些布藝軟飾本身的暗紋、肌理、薄厚、雜色、皺褶等效果，讓空間散發(fā)著濃濃的中國味道。

四是集實用性和裝飾性于一體的燈具。如兩漢時期的青銅燈具、明清兩代的宮燈、當(dāng)代的吊燈及壁燈等等。五是造型獨特的陳設(shè)藝術(shù)品。如不銹鋼花器、玻璃器皿、裝飾盤、竹電扇、鏤空花燈、鑄銅洗臉臺等，幾何圖案的點綴可以讓空間剛?cè)岵?。六是山石盆景。包括裝飾花藝、水景、山石等。

器物之美在于貼人而不奪人，精致而不奪目。在設(shè)計中，我們可以找到靈感源自中國各個朝代的文化。再融入現(xiàn)代的環(huán)境里，可以達(dá)到意想不到的效果。

記者：中式元素的魅力非西方設(shè)計所能比擬的。那么，它的根源在哪里？

李鵬：我們知道，中國有五千年的歷史文化。而中式設(shè)計是對其文脈及文化的解讀，歷史、價值、哲學(xué)、美學(xué)、人文、地理、生活及思想情懷……這些皆反映及呈現(xiàn)出來的符號，才構(gòu)成了所謂的中式元素，構(gòu)成了和諧、內(nèi)斂、沉靜、婉約的東方美的大境。

中式元素的根源在于中國傳統(tǒng)文化的精神主宰，那就是道家、儒家等，這些學(xué)說的思想精髓就是“返樸歸真”。

中式元素的運用

記者：如何運用中式元素，從而達(dá)到“以簡飾繁”的目的？在這一過程中，特別需要注意哪些事項？

李鵬：很多設(shè)計形式被抄襲了，但抄襲者們沒有領(lǐng)會中國傳統(tǒng)元素的真正含義。只有深入領(lǐng)悟，打破定式，重新提煉，才能兼收并蓄，融會貫通。

首先，根據(jù)整體空間的材質(zhì)、色彩及風(fēng)格綜合考慮后選擇裝飾物件，以達(dá)到平衡空間的梳密關(guān)系。如果居室造型過于復(fù)雜，則刪繁就簡，去掉多余設(shè)計，可選擇色彩明亮、線條簡單質(zhì)感輕薄的飾物。如果居室造型較為簡潔，則需要保持一些小小的沖撞和俏皮感。墻面可采用草編壁紙、硅藻土壁紙、礦物石壁紙等地面刻以回字紋樣的青磚鋪成，在選擇配飾上可多擺設(shè)歷史氣息較為濃厚的物件。

其次，在視覺上可以將數(shù)學(xué)與美學(xué)相結(jié)合。比如幾何圖形在家具上的運用，營造出一份寧靜與中式韻味。再次，可由多樣題材組合傳達(dá)完整的含義，透過不同的物品體現(xiàn)出不同的空間質(zhì)感。

再次，從悠久深厚的中國文化中擷取靈感，對中國符號再設(shè)計，拋其簡單形似，追求內(nèi)在神似，從而達(dá)到渲染整體氛圍的藝術(shù)效果。如以斷面石料為設(shè)計素材，通過現(xiàn)代構(gòu)成理念鋪設(shè)，就能演繹出“曲水流觴”的高雅情趣。

最后，在居室空間中，帶有特定寓意的器物陳列能夠烘托室內(nèi)環(huán)境的情感意境。如黃花梨材質(zhì)溫文爾雅，?？杀磉_(dá)文人內(nèi)心世界的肅靜沉穩(wěn)。

補充一點，在設(shè)計的過程中，我們要講究綱常，講究對稱，以陰陽平衡概念調(diào)和室內(nèi)生態(tài)。另外，中式空間并非設(shè)計得越純粹越好，還是要根據(jù)業(yè)主的職業(yè)、修養(yǎng)和喜好來體現(xiàn)出獨有的生活品味。

記者：現(xiàn)代中式是古典與現(xiàn)代相結(jié)合后的產(chǎn)物，那么，古典元素與現(xiàn)代元素如何才能完美融合？

李鵬：這兩個時代美學(xué)觀點并不矛盾。通過傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的碰撞，很容易產(chǎn)生更多的亮點，使得設(shè)計的語言更豐富。在現(xiàn)代經(jīng)濟快速發(fā)展的時代里，有材料多樣化、加工工藝先進(jìn)等諸多優(yōu)勢，作為設(shè)計師，應(yīng)該深究傳統(tǒng)工藝的精髓和根本，摒棄過于復(fù)雜的肌理和修飾，將現(xiàn)代的簡約設(shè)計理念同傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美來追求富有傳統(tǒng)韻味的事物。

這里我要強調(diào)的一點是，中式空間設(shè)計要結(jié)合的不是元素，而是生活方式。從另外一個角度來說，就是將中國精神以國際觀和跨文化的方式呈現(xiàn)。如選擇一棵青竹，配合綠意，搭配紫砂茶器、唐白瓷盤、文石，再置于明式家具之上，或者將一件木雕擺件和白瓷花瓶擺放在餐桌中間，就很容易重現(xiàn)古代文人般的詩意生活情景。再比如，日本藝術(shù)家YoshioKitayama的“銀河”運用了竹子和紙，與“銀河”裝置呼應(yīng)的地面設(shè)計中，青苔被當(dāng)作主體，打造中西合璧從容與雅致的藝術(shù)空間。文人雅士的居室中，可以通過盆景、書畫古董等擺設(shè)而居敬和閑適共存，表現(xiàn)了對生活的細(xì)致體驗，創(chuàng)造出獨出心裁的整體意境。

記者：中式風(fēng)格裝修大類可以分為南、北兩派。那么它的工藝和營造做法、色彩上都是有區(qū)別的。具體體現(xiàn)在哪幾個方面？

李鵬：世界上的每個民族都是在一個獨特的歷史環(huán)境下，創(chuàng)造了屬于本民族的獨特的生活方式和文化。中國南北建筑特征風(fēng)格明顯，各成系統(tǒng)。主要是由于氣候、地理環(huán)境、文化的不同導(dǎo)致南北地區(qū)的建筑形式，功能的差異。

南方地區(qū)的住宅院落很小，房屋多連成一體，建筑結(jié)構(gòu)多使用穿斗式結(jié)構(gòu)，氣候的炎熱潮濕特點對建筑產(chǎn)生影響。如居室墻壁高，開間大；前后門貫通，便于通風(fēng)換氣；為便于防潮，建二層樓房多，底層是磚結(jié)構(gòu)，上層是木結(jié)構(gòu)。南方地形復(fù)雜。房屋的山墻多是形似馬頭的墻，在古代人口密集的南方一些城市，這種高出屋頂?shù)纳綁?，確實能起到防火的作用，同時也起到了一種很好的裝飾效果。南方一年四季花紅柳綠，環(huán)境顏色豐富多彩，民居建筑外墻多用白色，利于反射陽光，建筑粉墻黛瓦，房子的顏色素雅一些，特別是夏季給人以清爽宜人的感覺。

北方建筑多以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成，各個構(gòu)件之間的結(jié)點以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。木構(gòu)架有抬梁、穿斗、井干三種不同的結(jié)構(gòu)方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以稱為“抬梁式”。宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物中常采用這種結(jié)構(gòu)方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來成為排架，然后用枋、檁斗接而成，故稱作穿斗式。多用于民居和較小的建筑物。北方建筑善于運用鮮明色彩的對比與調(diào)和。房屋的主體部分、也即經(jīng)?？梢哉盏疥柟獾牟糠?，一般用暖色，特別是用朱紅色；房檐下的陰影部分，則用藍(lán)綠相配的冷色。這樣就更強調(diào)了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對比。朱紅色門窗部分和藍(lán)、綠色的檐下部分往往還加上金線和金點，藍(lán)、綠之間也間以少數(shù)紅點，使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑，增強了裝飾效果。北方寒冷，干燥缺乏植被的顏色因此在建筑的色彩上加以彌補大紅大綠孔雀藍(lán)應(yīng)用多了一些。