市民收藏的民國(guó)時(shí)期的海南花梨擺件\藏息堂主人的硯藏美學(xué)：萬(wàn)物潤(rùn)一心藏
6月7日上午，市民何洪斌向記者展示了一塊他收藏十多年的海南花梨木擺件。
何洪斌介紹，這個(gè)擺件是民國(guó)時(shí)期的，長(zhǎng)近80厘米，寬15厘米，重2000克以上，是十多年前他與福建一位藏友交換所得，算是海南花梨木中的“巨無(wú)霸”。雕刻圖案為“五福臨門”，寓意幸福美滿，雕工精美木質(zhì)細(xì)膩。
據(jù)悉，海南花梨木生長(zhǎng)緩慢，目前資源已經(jīng)枯竭，受其影響價(jià)格暴漲，每克市場(chǎng)價(jià)超過(guò)黃金，成為木中珍品。
本報(bào)記者張鵬攝
來(lái)源：平頂山晚報(bào)
文/吳少菊?qǐng)D片提供/藏息堂
人物名片
王耀王耀，藏息堂主人，字伯熙，號(hào)林西居士，安徽歙縣人。為硯雕藝術(shù)家，制硯、藏硯已近三十載，著有《硯藏》一書。作品追求渾樸自然、雍容方正，透露出溫和平淡的純正傳統(tǒng)文化氣息。歷年入選嘉德、翰海春秋拍賣，屢創(chuàng)佳績(jī)，為海內(nèi)外諸多收藏家、書畫家及博物館機(jī)構(gòu)爭(zhēng)相購(gòu)藏?，F(xiàn)在北京通州臺(tái)湖地區(qū)創(chuàng)辦“藏息堂”，集生活美學(xué)研究、文房雅器創(chuàng)作和寫經(jīng)法脈傳承于一體。
導(dǎo)語(yǔ)
在北京這座迥異于故土的城市中，王耀辟了一處兩千多平方米的藏息堂。與城市間保持著剛剛好的距離，不阻礙學(xué)習(xí)新知，也能反省、發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題，帶著一份對(duì)傳統(tǒng)與美學(xué)的堅(jiān)持，藏息，制器，潤(rùn)物及人。
歙硯，為中國(guó)傳統(tǒng)四大名硯之一，始于唐開元年間，至今已有一千兩百多年的歷史。安徽歙縣是歙硯的故鄉(xiāng)，這里有著豐富的硯材資源及大量的傳世古硯可供觀摩研究。
藏息堂休閑會(huì)客室一隅出生制硯家庭的王耀，十幾歲便輕松習(xí)得制硯技藝。二十出頭，帶著一股生猛與銳氣創(chuàng)作的青年，就敢為人先，以“碎石齋”之名，成當(dāng)?shù)亻_店售硯第一人。
如今的王耀，離開故鄉(xiāng)，“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”北京，業(yè)已有幾年的時(shí)間。理由當(dāng)然不是他戲言的“北京霧霾太嚴(yán)重，我來(lái)給首都人民吸吸毒”……他只是在這座迥異于故土的文化大融合的城市郊區(qū)，辟一處兩千多平方米的展廳與工作室，與城市間保持剛剛好的距離，不阻礙學(xué)習(xí)新知，也能反省、發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題，帶著一份對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，藏息，制器，潤(rùn)物及人。
藏息，制器
藏息堂，聲名在外，是過(guò)往碎石齋與硯藏工作室累積的美名，也與主人王耀的制器、收藏理念不無(wú)關(guān)系。得幸切實(shí)走入過(guò)藏息堂的人，最能感受那其中所蘊(yùn)含的靜美。
“藏，不是隱藏，是收藏；息，就是自己的心；藏息，就是把自己的心給藏起來(lái)?！苯o“藏息”下一個(gè)清晰的注解，更可了悟王耀在其中寄寓的追求：“其實(shí)是希望將美好的東西，裝進(jìn)自己的心里，讓自己的心能夠變得更加的美好。進(jìn)而發(fā)散出去，讓周圍的人，讓更多的人都能夠感受到這份美好，并能從中受益?！?/p>藏息堂展廳，分為兩部分，分別展示王耀所藏古硯與自制硯臺(tái)。
王耀最初收藏的所謂“美”的事物，是古硯。那時(shí)的他正處在制硯的困惑期，對(duì)于現(xiàn)代許多本身就未曾使用過(guò)硯臺(tái)而投身制硯的從業(yè)者來(lái)說(shuō)，這種與硯的距離所導(dǎo)致的某種失卻本真與內(nèi)涵的行為，令王耀開始反思。收藏古硯，皆因古人制硯純粹，哪怕簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一方硯，也有更深層的美學(xué)蘊(yùn)含其中。觀摩，體會(huì)，汲取古人的制硯經(jīng)驗(yàn)，探研古人在這一特定形式中的審美理念，以提高對(duì)傳統(tǒng)硯文化精神內(nèi)在的認(rèn)識(shí)，是王耀藏硯的初衷?！肮懦幚镉蟹浅６嗟幕驹?，它可以提醒我。往往能打動(dòng)人的就是這些基本的元素。”
而今的王耀，保持著一方硯，至少需用一年的創(chuàng)作周期。這其中多半時(shí)間，都是用來(lái)忘記與等待。他笑著解釋，很多人在對(duì)別人及其作品提出意見的時(shí)候，總能找出諸多不滿，面對(duì)自己的創(chuàng)作，卻總覺得是“自家的孩子”，哪里都好。因此，作品完成差不多的時(shí)候，王耀便將它放在邊上，忘掉它的存在。擱置一段時(shí)間之后，重新拿出，就仿佛看到他人的作品，能瞧出許多問(wèn)題，進(jìn)而完善創(chuàng)作。王耀用這種方式不斷提醒自己，也是他對(duì)作品品質(zhì)不可撼動(dòng)的堅(jiān)持。
生活美學(xué)研究、文房雅器創(chuàng)作、寫經(jīng)法脈傳承……得幸走入過(guò)藏息堂的人，最能感受，那其中所蘊(yùn)含的靜美，之于眼界，之于心靈。沿襲傳統(tǒng)美學(xué)的溫柔含蓄
從傳統(tǒng)中汲取力量，王耀的藏息堂，從生活中實(shí)用的器皿，到寫經(jīng)、書畫等審美，通過(guò)個(gè)人多年經(jīng)驗(yàn)的糅合與重新編排，以手造的溫度，寄望為人們打造一個(gè)符合現(xiàn)代生活的新文人生活空間。于藏息堂定期開設(shè)的寫經(jīng)公開課，也令更多人在與筆墨紙硯近距離地交流中，感受傳統(tǒng)的力量與美學(xué)。
“東方的藝術(shù)，更多的是總結(jié)了各種各樣的讓你去更好感知事物的捷徑。”對(duì)于東方美學(xué)，王耀的解讀帶著他本人與作品所攜帶的氣質(zhì):溫柔且含蓄：“東方的傳統(tǒng)美學(xué)，首先是不失典雅，有韻味。其次，它以人為主宰。器物服務(wù)于人，它的美學(xué)傳達(dá)，追求的是精神上的釋放，不用喧嘩，就只安安靜靜的就能令你感知這份美，而了解越多，越能感到舒適與安定?！?/p>生活美學(xué)研究、文房雅器創(chuàng)作、寫經(jīng)法脈傳承……得幸走入過(guò)藏息堂的人，最能感受，那其中所蘊(yùn)含的靜美，之于眼界，之于心靈。
就如同一方流傳的經(jīng)典好硯，在古代作實(shí)用器皿時(shí)，即為美；經(jīng)過(guò)歲月的長(zhǎng)河至今，置身于當(dāng)代設(shè)施環(huán)繞的博物館里，也仍是美的；“甚至帶進(jìn)裝修很時(shí)尚的辦公室里，擺在蘋果電腦旁邊，也照樣能展現(xiàn)出內(nèi)在氣韻”。東方審美之為人服務(wù)，不具攻擊性、刺激性，而是以舒適之姿通達(dá)內(nèi)心，充實(shí)而長(zhǎng)久地輸送出美的力量。
紫砂上綠釉太湖石雕塑（王耀作品）變與不變的“癡”
對(duì)比最初的制硯水平，王耀說(shuō)，他感受到自己作品的完善，他也還在繼續(xù)追求著，讓不足的充實(shí)起來(lái)，讓不完整的更加完整起來(lái)；而硯藏，如今的王耀業(yè)已過(guò)眼幾萬(wàn)方古硯，留下的精品不少，錯(cuò)過(guò)的好硯，也不少，只一份“癡念”，一路相隨。
年幼的學(xué)生時(shí)代，王耀就曾為了換取一方硯臺(tái)，以幫助擁有硯臺(tái)的同學(xué)寫了一學(xué)期的作業(yè)為條件。相交十幾年的同好益友曉中，回憶起一次陪同王耀去看望一方與他擦肩而過(guò)落入他人手中的羅紋金星硯時(shí)，還能清晰記得他長(zhǎng)久靜默無(wú)言佇立觀望，兩眼含淚的情景。如今再度問(wèn)起王耀收藏古硯的過(guò)程中印象最深刻的事情，他笑笑，還是頗有些孩子氣地說(shuō)：“就是看到一方好硯，自己買不起，或是被別人買走了?！?/p>生活美學(xué)研究、文房雅器創(chuàng)作、寫經(jīng)法脈傳承……得幸走入過(guò)藏息堂的人，最能感受，那其中所蘊(yùn)含的靜美，之于眼界，之于心靈。紫砂上綠釉太湖石雕塑（王耀作品）
這種“想把所有好的東西都往自己家里搬，沒(méi)錢都要借錢買”的“癡”與“執(zhí)”，如今已有了不同的注解。現(xiàn)在的王耀，收藏早已不僅僅局限在古硯，只要好的東西，都會(huì)心癢想著收藏。但現(xiàn)下的收藏卻并不意味著就是花錢購(gòu)藏?！耙?yàn)槭郎先f(wàn)事萬(wàn)物太多了，很多是你買不起的，也買不完?！辟I完之后，能夠?qū)W到什么，獲得什么，才是王耀關(guān)注的重點(diǎn)。他也更多了一份釋然：“我們可以把自己的眼、心，把自己的感受當(dāng)成一個(gè)博物館，去收藏這些美的事物。并把自己好的東西，美的東西，讓更多人知道，讓更多人來(lái)分享?！?/p>
來(lái)源：《古典工藝家具》雜志
門口堆滿風(fēng)車、簸箕、石磨……從去年4月起，成都市民楊波開始在龍泉驛老家打造鄉(xiāng)愁博物館，他希望通過(guò)這些舊時(shí)老物件的展出，人人都可以在這里找到屬于自己的鄉(xiāng)愁。
“鄉(xiāng)愁不是我一個(gè)人的鄉(xiāng)愁，它代表的是一代人的鄉(xiāng)愁”。
由私藏變成分享決定打造鄉(xiāng)愁博物館
“十幾年前我們就搬到了城里，可是在城市生活越久，越想念過(guò)去的農(nóng)舍生活?！?/p>
39歲的楊波有一個(gè)愛好收藏的父親，和不少老人一樣，他的父親愛收藏紙幣、錢幣和上世紀(jì)七八十年代的各種糧票等?！笆畮啄昵拔覀兙桶岬搅顺抢?，可是在城市生活越久，越想念過(guò)去的農(nóng)舍生活?！睏畈ㄕf(shuō)，他們一家人時(shí)不時(shí)回到龍泉驛柏合鎮(zhèn)桂花村，隨著鄉(xiāng)村的發(fā)展，那里的物質(zhì)條件與城市無(wú)異，農(nóng)家小樓下，周邊綠樹環(huán)蔭，更多了一份寧?kù)o，內(nèi)心也在鳥鳴聲中沉靜下來(lái)。
受父親感染，楊波也喜歡收藏。與父親不同的是，他喜歡收藏農(nóng)家舊物和各式農(nóng)家生產(chǎn)生活工具?！耙郧笆詹刈疃嗟木褪秦i槽、石頭、對(duì)窩和水缸?！睏畈ㄕf(shuō)，生于斯長(zhǎng)于斯，他對(duì)小時(shí)候的生活場(chǎng)景懷有深深的感情，對(duì)于農(nóng)家一物一具充滿感情，收藏笨重的物件，不過(guò)想在上面栽種上花草，再泡上一壺茶，置身其間，點(diǎn)評(píng)一二，懷舊情懷油然而起。
去年，一名在龍泉博物館工作的朋友前來(lái)喝茶，給他提了一個(gè)建議：“你既然如此喜歡收藏舊物，不如打造一個(gè)鄉(xiāng)愁博物館?！睏畈ㄕf(shuō)，以前他收藏的200多件東西，僅停留在自己和朋友的欣賞，朋友的這番話一下讓他醍醐灌頂，決定打造鄉(xiāng)愁博物館，“鄉(xiāng)愁不是我一個(gè)人的鄉(xiāng)愁，它代表的是一代人的鄉(xiāng)愁?！?/p>
刷板、石磨、花式老床……消逝的時(shí)光，帶不走的鄉(xiāng)愁
“一個(gè)職業(yè)消失代表一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，只有這個(gè)刷板提醒我們，那時(shí)候我們住過(guò)草房”。
主意一定，楊波就開始到處搜羅，短短一年時(shí)間，他收集的農(nóng)家物件就從200多件增加到1000多件，僅谷物風(fēng)車，他就收集了9個(gè)，“每一個(gè)看到都很喜歡，每一個(gè)都不一樣。”
被他稱為鎮(zhèn)館之寶的一個(gè)刷板，被埋藏在一個(gè)正在拆遷的房子里，當(dāng)在角落找到刷板時(shí)，他眼前一亮，如獲至寶。“我們小時(shí)候見過(guò)，有幾十年沒(méi)見了，現(xiàn)在這個(gè)職業(yè)早就消失了”，楊波說(shuō)，刷板由一塊木板和幾顆釘子組成，是上世紀(jì)七八十年代蓋匠用于梳理茅草屋的工具。茅草屋消失了，蓋匠也消失了?！耙粋€(gè)職業(yè)消失代表一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，只有這個(gè)刷板提醒我們，那時(shí)候我們住過(guò)草房”。
農(nóng)家舊物，是割舍不斷的鄉(xiāng)愁。去年4月，看到“閑魚”上有人賣老式床，他按圖索驥找了過(guò)去，那是興隆湖附近的一個(gè)房子，賣主是一位70多歲的老奶奶，因?yàn)橐e家搬入市區(qū)，一張花式老床舍不得扔掉，左右為難。
楊波說(shuō)，后據(jù)專家考證，這是一張清代的床，好說(shuō)歹說(shuō)，他花了2000多元從老奶奶手中買下了這張花式老床。這張床和其他石磨等農(nóng)具，楊波一共花了四千多元運(yùn)費(fèi)，將它們運(yùn)回龍泉驛老家?！斑@張床是老奶奶的媽媽留的，一代代流傳，她也很舍不得，帶不走的是鄉(xiāng)愁?！?/p>
去年7月，楊波購(gòu)得一整套文書，來(lái)自雙流區(qū)太平鎮(zhèn)，這是一套1852年到1967年的完整家族文書，包括地契、借條、冥契等等，見證著這個(gè)家庭的榮辱興衰。根據(jù)文書里記載的地址，他找到了這家人位于太平鎮(zhèn)老街的房子，房子隔壁住著一位老奶奶，已經(jīng)91歲高齡，她告訴楊波，這棟房子已經(jīng)住了好幾代人。
“文書中最后一位主人已經(jīng)去世，可惜當(dāng)時(shí)沒(méi)深入了解，今年春節(jié)再去，老人已經(jīng)去世。”楊波說(shuō)，無(wú)法完整地?cái)⑹鲞@個(gè)家庭的故事，是他最大的遺憾。
鄉(xiāng)愁博物館初具雛形將逐步對(duì)外免費(fèi)開放
楊波設(shè)想鄉(xiāng)愁博物館最終成為一個(gè)正式的免費(fèi)博物館，每個(gè)人都能在這里找到自己的鄉(xiāng)愁。
4月3日，成都商報(bào)記者在一棟農(nóng)家小樓看到，推開兩扇厚重的大門，映入眼簾的是一個(gè)屏風(fēng)，彩鋼瓦構(gòu)建的大廳，全部被漆成了黑色，在物件布展的地方打上燈光，頗有幾分博物館的氣息。
左手，是一排照片，根據(jù)楊波的設(shè)計(jì)，這將是28張照片組成的照片展，1941年，一個(gè)美國(guó)攝影師來(lái)到龍泉驛，拍下了那時(shí)候的龍泉驛，將照片發(fā)表在美國(guó)一本雜志上，楊波收藏了一本。
“成都的人都可以來(lái)看看，那時(shí)候龍泉驛是什么樣子。”楊波說(shuō)，右手邊是老物件展，主要展出梳板、風(fēng)車、家廟橫梁、神柜等物品，因?yàn)槔衔锛?，每展出一批換一批，輪流展出；第三部分，在一個(gè)不同的房間，展出舊時(shí)各種文書，配備中英文介紹。
楊波初步估計(jì)了一下，待展館全部完成，包括收集物品，前前后后需要花費(fèi)50多萬(wàn)元，這筆錢他從未想過(guò)收回來(lái)。
“振興鄉(xiāng)村、記住鄉(xiāng)愁、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，人人有責(zé)?！睏畈ㄕf(shuō)，鄉(xiāng)愁博物館會(huì)先向自己的朋友等小圈子開放，再逐步過(guò)渡到向公眾開放。他的設(shè)想是，鄉(xiāng)愁博物館最終成為一個(gè)正式的免費(fèi)博物館，有保潔有講解，每個(gè)人都能在這里找到自己的鄉(xiāng)愁。
成都商報(bào)記者鐘美蘭
攝影記者劉海韻
來(lái)源：成都商報(bào)
據(jù)中國(guó)紅木委消息，2013年1月-3月，我國(guó)從東盟國(guó)家進(jìn)口珍貴闊葉原木(單價(jià)在400美元/立方米以上，下同)達(dá)37.45萬(wàn)立方米，同比大幅度增長(zhǎng)了359.24%。其中，主要原因是1月-3月，我國(guó)從緬甸進(jìn)口的原木同比大幅度增加了14.5萬(wàn)立方米。
2013年1月份中國(guó)進(jìn)口紅木價(jià)格指數(shù)為170.3，環(huán)比上升11%，但從2月份出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)：該指數(shù)為162.8，環(huán)比下降7.5%，3月份為159.2，環(huán)比繼續(xù)下降3.6%。2013年1季度中國(guó)紅木價(jià)格指數(shù)呈現(xiàn)比較明顯的沖高回落態(tài)勢(shì)。
其中，緬甸出口的緬甸花梨(大果紫檀)數(shù)量大幅度增加，價(jià)格已出現(xiàn)明顯下跌，提示合理安排相關(guān)貿(mào)易和生產(chǎn)活動(dòng)。另?yè)?jù)緬甸和我國(guó)云南、廣西方面的綜合信息顯示，近幾個(gè)月緬甸花梨(大果紫檀)進(jìn)口還將比較集中。大果紫檀目前廣東魚珠國(guó)際木材市場(chǎng)市場(chǎng)價(jià)報(bào)11500-12500元/噸，從調(diào)查情況來(lái)看，由于區(qū)域等多方面因素，深圳觀瀾的大果紫檀價(jià)格要明顯低于魚珠國(guó)際木材市場(chǎng)，市場(chǎng)現(xiàn)貨也十分豐富。
交趾黃檀(大紅酸枝)整體平穩(wěn)，近期價(jià)格有小幅度攀升，廣東魚珠國(guó)際木材市場(chǎng)大紅酸枝長(zhǎng)料、直徑15-25cm報(bào)至8-9萬(wàn)元/噸，平穩(wěn)。
微凹黃檀整體走貨也相當(dāng)不錯(cuò)，各個(gè)產(chǎn)地的微凹黃檀均有較出色的成交記錄，尤其是墨西哥產(chǎn)地和巴拿馬的產(chǎn)地。一個(gè)是因?yàn)椴馁|(zhì)十分優(yōu)秀，另外一個(gè)實(shí)惠的價(jià)格也是吸引廠家積極入貨的原因。目前廣東魚珠國(guó)際木材市場(chǎng)產(chǎn)地尼加拉瓜精枋料報(bào)2.3-2.6萬(wàn)元/噸，巴拿馬精方料報(bào)至2.2-2.3萬(wàn)元/噸，墨西哥精枋料報(bào)4-5萬(wàn)元/噸。平穩(wěn)。
刺猬紫檀(非洲黃花梨)走勢(shì)緩慢，價(jià)格平穩(wěn)，80-120條/柜、產(chǎn)地加納的方材報(bào)至3700-3900元/噸，原木70條/柜、產(chǎn)地岡比亞報(bào)至3800-4200元/噸，平穩(wěn)。
廢家具等大件垃圾因體積大，無(wú)法進(jìn)入現(xiàn)有生活垃圾壓縮轉(zhuǎn)運(yùn)系統(tǒng)。近年來(lái)，大件垃圾的分流處理已成為深圳市垃圾分類和減量的重要舉措之一。深圳是國(guó)內(nèi)首個(gè)開展大件垃圾專項(xiàng)收運(yùn)處理的城市。自2015年實(shí)行分流處理以來(lái)，全市十個(gè)區(qū)（新區(qū)）均建立了大件垃圾預(yù)約回收制度，集中收運(yùn)，破拆后再分流處理。目前，全市配套建成大件垃圾拆解和資源化利用設(shè)施21處，收運(yùn)處理大件垃圾530噸/日，拆解破碎后資源化利用率超過(guò)70%。
大件垃圾回收企業(yè)深圳市中興恒熙環(huán)保有限公司部門主管劉炯豪表示，公司回收的廢舊家具等經(jīng)適當(dāng)拆解破碎后，木材、金屬、海綿等作為再生原料資源化利用，殘?jiān)M(jìn)入生活垃圾收運(yùn)渠道處理。《辦法》的出臺(tái)會(huì)使大件垃圾的回收利用越來(lái)越規(guī)范化，使他們的回收處理工作更為順暢。作為環(huán)保企業(yè)，他們非常支持。
《辦法》嚴(yán)禁居民將大件垃圾投放在其他生活垃圾收集點(diǎn)或者隨意丟棄在路邊及其他隱蔽位置。居民可通過(guò)電話或者經(jīng)由微信公眾號(hào)“美麗深圳”進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)預(yù)約，由大件垃圾回收企業(yè)上門回收。居民夏女士稱，前幾年家里的廢舊家具她一般是叫收廢品的人來(lái)搬走，現(xiàn)在有些舊家具連收廢品的人都不要，很難處理。政府部門出臺(tái)的這個(gè)管理辦法非常好，市民可以電話預(yù)約回收公司上門回收，免得大件垃圾隨意丟棄給他人帶來(lái)不便。
深圳市的垃圾分類和減量工作近年越來(lái)越細(xì)化，起到了良好效果。2015年下半年，深圳市城管局制定實(shí)施了《深圳市生活垃圾分類和減量工作實(shí)施方案（2015~2020年）》，推動(dòng)生活垃圾從源頭到末端的全過(guò)程治理。為緩解末端焚燒和填埋處理壓力，又初步建立大件垃圾、餐廚垃圾、有害垃圾、綠化垃圾、果蔬垃圾、廢舊織物、年花年桔、玻金塑紙八大類垃圾分流處理體系，2017年日均分流分類處理量達(dá)到1985噸。
歐盟各國(guó)在今年早些時(shí)候就《可再生能源指令》達(dá)成一致，力求到2035年將可再生能源使用量增加一倍，其中一項(xiàng)重要舉措是將木材作為低碳可再生燃料推廣使用。而來(lái)自美國(guó)和歐洲的8位科學(xué)家12日在《自然·通訊》雜志上撰文，對(duì)該政策提出質(zhì)疑，稱遵循這一政策將會(huì)增加歐洲的溫室氣體排放，并對(duì)全球森林造成嚴(yán)重?fù)p害。
文章指出，若遵照《可再生能源指令》，歐洲現(xiàn)存木材總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了需求，要從其他地區(qū)進(jìn)口，將會(huì)導(dǎo)致全球森林遭到大量砍伐。若其他國(guó)家也效仿歐盟，那么所造成的影響可能會(huì)更大。一些熱帶森林國(guó)家，如巴西和印度尼西亞，就已經(jīng)宣布將嘗試增加木材用量來(lái)減少氣候變化的影響。
研究報(bào)告作者之一、美國(guó)普林斯頓大學(xué)的蒂姆·舍琴格指出，全球范圍內(nèi)，如果以木材為燃料提供額外2%的能源，就需要將全球商業(yè)木材采伐量增加一倍，這無(wú)疑將對(duì)全球森林造成嚴(yán)重影響。另一作者、斯坦福大學(xué)的埃里克·朗班則認(rèn)為，將木材作為碳中性燃料推廣使用，將對(duì)全球森林利用、能源系統(tǒng)、木材貿(mào)易和生物多樣性產(chǎn)生復(fù)雜的連鎖影響，需引起重視。
報(bào)告解釋稱，雖然樹木是可再生的，但以其做燃料獲取能源，可能會(huì)在幾十年到幾百年時(shí)間段里增加大氣中的碳含量。一方面木材作為燃料效率不高，獲取單位能源造成的碳排放量要高于化石燃料；另一方面，再生樹木吸收碳的過(guò)程緩慢，要償還燃燒木材產(chǎn)生的“碳債”需要很長(zhǎng)一段時(shí)間。
報(bào)告還指出，《可再生能源指令》誤用了最初為《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》創(chuàng)建的生物能源會(huì)計(jì)規(guī)則，錯(cuò)誤的核算方式將使砍伐樹木用于燃料更有利可圖。
這不是科學(xué)家第一次對(duì)將木材作為低碳可再生燃料的政策提出質(zhì)疑。歐洲科學(xué)院科學(xué)咨詢委員會(huì)在今年6月發(fā)表的一篇評(píng)論曾提出警告，稱增加木材的使用可能會(huì)在幾十年到幾百年內(nèi)加速全球氣候變暖。
