南康家具企業(yè)欲在南昌建紅木家具大市場\許建國:中式是對中國文化的延續(xù)
目前,南昌市東湖區(qū)雖然有家具市場,但是還沒有規(guī)模較大的紅木家具市場,這與省會城市遠遠不相配。為了進一步推動南昌市東湖區(qū)家具市場的發(fā)展,使東湖區(qū)的家具市場提升到新的高度,南康一家具企業(yè)欲在南昌市東湖區(qū)建設一個紅木家具大市場。
據悉,欲進軍南昌的南康企業(yè)名為“江西尚力百居美酒店家具裝飾有限公司”,公司前身為“深圳市富美居家具有限公司”,員工180多名,年產值1.5億元,是一家做出口家具較早的企業(yè)。公司產品主要外銷到美國、歐洲、東南亞等多個國家和地區(qū)。2012年下半年,為順應中國中部家具大市場——南康家具大市場的發(fā)展,該公司又在南康創(chuàng)辦了“江西尚力百居美酒店家具裝飾有限公司”,并在南康泓泰家具市場開辦了近四千平米的大賣場。公司在2014年中國(贛州)第一屆家具產業(yè)博覽上,榮獲最佳展位設計銅獎。
目前,該企業(yè)正著手企業(yè)轉型升級,組建家具企業(yè)集團,以引領南康家具發(fā)展,成為南康乃至江西家具的龍頭企業(yè)。
許建國
采訪/劉根旺圖片提供/許建國
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許建國,國家注冊高級室內建筑師,CIID中國建筑學會室內設計分會會員,中國建筑室內環(huán)境藝術專業(yè)高級講師,建國設計主持。設計的中式空間質樸、自然,追求人文美學。
代表中式作品:梅林閣、北大出版社安徽辦事處書吧、意蘭亭、觀茶天下茶室。
許建國的設計空間,不管是梅林閣、意蘭亭,還是北大出版社安徽辦事處書吧,都選用許多中國的古典元素,如屏風、腐楠木家具、水墨畫、仿古磚、舊木板、麻布等等。對這些古典元素的合理利用,帶來了富有濃厚古典氣息,雅致的空間。
對話許建國
記者:您如何理解“中式”,如何來定義“中式”?
許建國:就目前來看,整個設計行業(yè),許多人搞不清楚中式設計是什么。一把明清的椅子放在空間中,這不是中式,而是復古。什么是中式?中式是對中國文化的延續(xù)。
中國古代是沒有沙發(fā)的,坐要有坐相,不同的人得坐不同的椅子,顯示的是不同人的身份,還有骨子里不同的氣質、氣魄。
受到西方的影響,現在中國的思想文化被改變很多,已經不完整了,不純粹了。但是只要中式觀念在,“中式設計”也會一直在,中式是生活的觀念與態(tài)度,而不是形式。
中國美學關注器物審美
記者:您的設計作品中,我們非常容易找到漢文化的符號,這是您要表達的中式美學嗎?
許建國:通過作品讓大家看到漢文化是我想要表達的愿望。我個人認為,中國文化的精髓就是漢文化。清代從某種程度講是以少數民族在統治漢族,在政績上會影響中國,但無法去影響整個漢族文化的延續(xù)與發(fā)展。
其實,我們在體現漢文化時,并不是照搬古董,而是希望營造一種氛圍,時刻提醒到這個場所的人,要去追尋、細品的傳統文化、美學藝術。一個好的設計,一定會說故事,讓每個進入的人受到感染,聽得懂空間的敘述,知道它在表達什么。
記者:您的作品中,多選用原生態(tài)的中式元素,如屏風、腐楠木家具、水墨畫、仿古磚、舊木板、麻布等等,讓人感覺特別親切。通過器物來還原中式文化,還原自然,是否是您設計時要達到的目的?
許建國:中國人的審美意識里特別關注器物,它是空間的載體,也是情感的寄托。器物不像幾何、平面硬性結構、線條,它所構成的空間是有生命力的。
其實設計是最直接的表達。比如說鳥巢,設計很好,但永遠是一種符號,是一個簡單的標記。它已經達到傳播的效果,但設計不是為了傳播,而是為了讓人讀懂更深層的文化。
這種深層次文化,我不是原創(chuàng)者,只能將它嫁接到現在的藝術中、作品中,讓別人去讀懂它,告訴人們,傳統文化器物雖年代久遠,但其實并不落伍。比如古典家具,它的比例、尺寸已經達到一個非常完美的標準,絕對是人類靈巧手工與思想結合的創(chuàng)作產物。
色彩搭配要有感覺,更隨意
記者:色彩是一門很大的學問,您怎么看色彩搭配技巧?
許建國:色彩搭配更多的是憑直覺,從案例作品中做出總結,得出搭配技巧才有可能。但是善于總結的人,設計的時候也容易固化。色彩搭配方面,我偏向“隨意”,有感覺就不會錯。沒感覺,就按三基色來,不需要弄得太復雜。重要的是你要什么,然后選擇對的東西。當今這個社會,有很多種材料選擇。通過燈光、布藝、軟裝等來實現色彩的變化也是一個技巧。
記者:您覺得要準確表達空間意境的時候,應該要把握什么重點?
許建國:把握一條,對中式概念的準確把握,并用中式的思維去實現所要表達的東西。
從南康區(qū)知識產權局獲悉,為推動家具企業(yè)技術優(yōu)勢轉化為市場優(yōu)勢,該區(qū)積極鼓勵家具企業(yè)發(fā)明創(chuàng)造,打響品牌戰(zhàn)。今年一季度,該區(qū)家具專利申請與授權量分別為332件和93件,均列全省縣(市)級第2名。
近年來,南康相繼出臺《加快產業(yè)轉型升級實施意見》《專利資助和獎勵辦法》等系列政策,不斷加大對知識產權的保護力度。每年安排專項資金用于年度專利工作獎勵,并對新取得中國馳名商標、省著名商標、市知名商標的企業(yè)分別給予30萬元、5萬元和1萬元的獎勵。
同時,為打造知識產權高地,該區(qū)推出“一站式”服務,著力加強專利代理行業(yè)人才培養(yǎng),啟動專利代理人實務技能培訓工作,并通過培養(yǎng)或柔性引進專利代理人,成立了3家專利中介服務機構。定期邀請省市專家面對面幫助企業(yè)提升知識產權意識和運用能力,進一步挖掘專利申請源的潛力。
如今,該區(qū)知識產權打造、運用、保護和管理能力、企業(yè)自主創(chuàng)新能力得到提升,江西知識產權維權援助中心還專門在南康成立了工作站。2015年,該區(qū)專利申請1190件,授權1022件,同比分別增長42%和53%。申請與授權量分列全省縣(市)級第3和第2名。
(來源:天天家具網)
家居風水貫穿家居的選擇環(huán)境、優(yōu)化環(huán)境、改造環(huán)境的過程中,已形成一套完整的體系。那么破壞金錢運的家居風水是什么樣的呢?讓我們一起看看吧。
破壞金錢運的家居風水
1、出門見樓梯
出門見樓梯有兩種狀況,一種是樓梯一直沖下來,一種是你打開,樓梯往下一直沖下去,如果是大門一打開,看見樓梯一直往下沖下去的,這種也是漏財,代表錢財一直掉,如果是往上沖的,表示比較容易發(fā)生意外災害,如果打開就看到電梯的,那是路沖,一樣也是漏財漏的很快的意思。要解決的方法,因為無法叫樓梯走開,擺設獅子麒麟等鎮(zhèn)壓空間太小,所以可以在大門的前面的地方,放一個紅色的踏腳墊,這樣就可以把沖的力量減低。
2、進門見鏡子
有的人為了方便,喜歡在家居玄關安裝鏡子,這樣出門方便整理儀容,這本沒什么,但要注意鏡子不能對大門,鏡子對門在家居風水上叫阻擋財神爺,就是財神爺來你家,一進了大門,直接被鏡子擋住,所以他就走開了,要改變運勢的方法很簡單,只要把鏡子移開就可以。
3、進門見灶
進門見灶就是大門一進來,可以直接看到瓦斯爐,因為瓦斯爐叫財庫,如果大門一打開可以直接看到瓦斯爐表示錢財露白,代表你的錢財存不住了。解決的方法很簡單,例如說大門一打開面對的是廚房,廚房應該要隔起來或裝個門,不要開放式的,這樣就可以把它遮起來。
4、進門見水龍頭
進門見水龍頭就是從大門一進來直接看到水龍頭,最忌的就是水龍頭的水又朝著大門直接流出去,中國人講水就是財,水一直流,表示你的錢財就一直流,存不住,就是破財。破壞金錢運的家居風水主要有四點,都是關于大門的風水布局的,可見大門的風水對家居風水非常重要,對我們的金錢運也有很大的影響作用,大家可要小心了。
客廳的風水注意事項
1.在一般的家居中,一進門看到的就是客廳,所以客廳在現代風水上是會影響關系到家庭的運勢和身體的健康。
2.買房子要選擇明亮寬敞的客廳,客廳是家人、朋友聚會的地方,太暗給人以壓抑的感覺,對財運也不好。
3.客廳最好方位是在房子的正前方,而且最好要有明亮寬廣的陽臺,可從陽臺看到窗外的景色,眼前事業(yè)寬。
4.客廳里會擺放沙發(fā),電視,茶幾等家具電器,但擺放沙發(fā)時不要與大門相反,就是坐在沙發(fā)上不能背后就是大門,這樣會影響個人運勢健康等方面。在客廳里也不宜擺設有尖角的家具或物品,會有煞氣
臥室的風水注意事項
1.臥室分為主臥室,客臥,兒童房等,臥室的面積既不宜太大,但主臥室的面積要大于其他臥室。
2.主臥室要在吉祥的方位,這吉方要根據主人的生辰八字選擇才可。
3.臥室的床頭要有靠,床頭落空擺放,床頭的朝向也要注意。床頭上方不應有橫梁,這樣影響運勢,健康,會經常有頭痛方面的疾病。
4.現在很多主臥內都有衛(wèi)生間,如不用的時候衛(wèi)生間的門要關閉,衛(wèi)生間內有潮氣,影響健康,衛(wèi)生間屬陰,對財運也不好,也影響夫妻間的感情,臥房的門也不要與衛(wèi)生間的門相對。
廚房的風水注意事項
1.家里中廚房的門不可與大門相對,即一進門就看見廚房門,這樣影響家人身體健,財運,廚房也不要衛(wèi)生間相鄰或相對,廚房是做飯的干凈的地方,而衛(wèi)生間相反,如這樣會影響健康。
2.廚房中爐灶切忌與水龍頭相對或離的很近,爐灶是火,水龍頭是水,水火不相容,會影響女主人的健康,最好能隔一段距離的距離。
3.現在有很人買的房子,廚房非常大,而為了清潔方便等把爐灶單獨擺放出來,這樣爐灶的面就四周無靠,這也是風水忌諱,裝修擺放爐灶的時候一定要有依靠才可。
衛(wèi)生間風水注意事項
1.衛(wèi)生間通常都與淋浴洗澡的地方在一起,而衛(wèi)生間最好的方位,是在兇方,因衛(wèi)生間本屬兇,這樣兇兇可以化解。
2.假如衛(wèi)生間在房子中的吉方,也沒有關系,化解的辦法是衛(wèi)生間內懸掛鏡子反照,或用相關吉祥物來化解也可。注意在兒童房間和書房內都不應該設有衛(wèi)生間,衛(wèi)生間應該保持干燥,干凈,空氣清新,這樣對健康等方面都有益處。
總結:以上就是小編為大家介紹的破壞金錢運的家居風水的內容了,希望可以有效的幫助到大家,更多資訊請關注齊家網。
2015年,南康區(qū)申請注冊進出口經營權的企業(yè)從原來1家飚升至現在的135家;已注冊登記出境竹木草制品生產企業(yè)從原來2家新增至7家,已提交申請的生產企業(yè)還有15家;與貿易總額為2028.26萬美元,同比增長921%,進出口批次為347次,同比增長1019%。
文/陳盛娥圖/受訪者提供
空間名片>>>
主創(chuàng)、陳設設計:厐喜
設計:仲樾、葛軍、陳文海、朱海波
完成時間:2015年12月
項目面積:450平方米
項目地址:紹興市蘭亭書法藝術學院專家樓內
主要材料:太湖石、混石、青磚、舊木地板、黑鐵板等
蘭舍書院,重拾魏晉的風流蘊藉,延續(xù)隱逸的魏晉風度。蘭舍書院,位于紹興蘭亭。蘭亭,曾是“書圣”王羲之與謝安、王獻之等40多位名士舉辦修禊集會的地方。王羲之將眾人詩賦輯成《蘭亭集》,并揮寫了一篇《蘭亭集序》,文章中描寫景物,從大處落筆,由遠及近,轉而由近及遠,“此地有崇山峻嶺,茂林修竹。又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。”
“七賢有竹林之游,名士有蘭亭之會?!碧m亭,因王羲之的《蘭亭集序》而揚名,故而歷代賢士,慕名前往,流觴曲水,談玄嘯詠,寄情翰墨。蘭舍書院懷著對“蘭亭”二字的敬意,故得名。
蘭舍書院將禪意、詩意與畫意高度共合。魏晉時期隱逸之風大盛,士人之間,以文會友,其風甚熾。諸如蘭亭雅集、西園雅集、玉山雅集等等。蘭舍主人劉伯福先生和劉小華先生,重拾魏晉人的風流蘊藉,延續(xù)隱逸的魏晉風度,承右軍之古風,續(xù)澹齋之清雅,以蘭舍書院為曲水流觴之地。
蘭舍書院的空間設計師是厐喜,相識的人都知曉,厐喜縱覽古今之故。他帶著對中國魏晉文化的摯愛,將文人的東方內斂、含蓄,不與人爭,在有限的空間內作出了當代風雅的悠長意味。
園亭之妙,在邱壑布置
出于對東方文人的雅致、內斂的氣質的精準把握,在造園之初,厐喜嘗試將蘇州園林與日式庭閣的柔和元素貫通。
蘇州園林建筑布局疏落相宜,采用借景、對景、分景、隔景等種種手法去鋪陳開來,平凡中暗藏著驚喜。而日式庭閣由禪而啟,強調空無,摒棄一切形相。只憑枯山水、鳥語蟲呤、水聲松籟,把人們引入一種淡泊清幽的脫塵境界。
譬諸畫家,無胸中邱壑,以稿本臨模,終是下乘。厐喜也深知此理。他將禪意、詩意與畫意高度共合,促發(fā)境與人之間的對話,從而表達“出”與“處”、“兼濟”與“獨善”的人生哲學和生活方式。
厐喜不為常識俗規(guī)所拘束,將三米長的巨型太湖石,立于顯眼位置,切中“開門見山”的要義,看似平鋪直敘,在寥寥數筆間實則大有玄機。在園亭之中,鑿一池清潭,微波粼粼,掩映茂林修竹,右軍之鵝更添活潑野趣。借日式青瓦、中式青磚,靜待雨露浸潤,任青苔漫上磚瓦,多了幾分空淡清幽的意味。庭園中的竹和樹,姿態(tài)曼妙,線條柔和,風雅至極。某種層面上說,它們延續(xù)傳統文人的精神氣節(jié)。
“山本有可行者,有可觀者,有可游者,有可居者……”“可行可望,不如可居可游之為得。何者?觀今山川,地占數百里,可游可居之處,十無三四,而必取可居可游之品,君子所以渴慕林泉者,正謂此佳處故也”。蘭舍園亭之妙,便是如此。移幾入院,可坐賞天地乾坤,感受山水中之情,看情中之山水。
三間居室,間隔而布
蘭舍書院原先的空間頗為簡單,三個房間,兩條過道。為了還原魏晉文人之風,厐喜以“人文客廳”的發(fā)心,運用“無即是有、一即是多”的設計手法,用物質上的“少”去尋求精神上的“多”,還原為魏晉文人空明、澄凈、洗心、灑脫的空間氛圍。
蘭舍的整體空間以通透明凈為主脈,巧妙運用借景、框景等造景手段,使內外空間相互呼應。恰如其分的留白,營造目無雜色、耳無雜音、心無雜念之感。既不刻意也不顯寡淡,讓人在其中不覺得拘束。
日式走道回廊,四壁由白色的石材圍合而成,石面上有著細致的紋理,雄渾有力又留有余韻。三間原本乏趣可陳的房間,被兩處外景間隔而布,讓空間與空間之間有了密切聯系,達到“移步換景,錯落有致”的空間效果。幾乎滿墻的圓形大窗,如畫框,充分借景,將虬枝、山石圈入畫幅,遠景和近景相得益彰。虛實相生的意境之下,讓人與景之間的對話,變?yōu)榭赡?。所借之景,有大有小、有高有低、有遠有近、有圓有方……它像一張張尺幅不一、形制有別的畫作,被四季渲染著、被陰晴描繪著、被風霜皴擦著、被蝶雀點綴著。特意抬高的榻榻米空間,席地而坐即可見院中清潭、老樹、鵝趣,令書者可靜觀天地,坐擁穹蒼,好不樂哉。
無論身處房中、外景任一隅,都可與內外景觀交心對話,靜心遐想。任賓客知交于屋內靜觀時光流動,春看翠蕾瓊芽老樹新發(fā),夏喜青苔漫滿院,秋聽橫風掃落葉,冬賞瑞雪蓋瓦檐。
任賓客知交于屋內靜觀時光流動,春看翠蕾瓊芽老樹新發(fā),夏喜青苔漫滿院,秋聽橫風掃落葉,冬賞瑞雪蓋瓦檐。棲寄于物,方得寧適
空間是生活的載體。蘭舍書院,旨在日常生活空間中,通過實用功能的滿足,影響并改變著空間使用者當下的身心狀態(tài)。以器物的“實”來填充空間的“虛”,以讓人沉下心來,經歷東方傳統美學的洗禮。厐喜多用具有線條感的器物,眼目所至,隨處可得。自主設計的喜研系列作品,包括多款花器、茶器和香器,另外有筆架、食盒等多種器具。這些生活器物“性格”各不相同,但極具線條感和立體感,樸實而又自然,呈現現代簡約的張力,更展現了文人的剛正氣質。另有玩器、賞石、弄扇、撫琴、折枝,頗見年份,當然還有文人雅士的筆墨,融通禪韻。當你和它們相處,便生出情感來。
蘭舍所陳設的東方美學器物,自然而樸實。魏晉文人賢士“或十日一會,或月一尋盟”,蘭舍書院每個月或每兩個月也會有一場當代文人雅集。如“蘭舍集韻:全國書法七人展”,即王衛(wèi)軍、龍友、李明、劉小華、況尉、陳勝凱、梁文斌等七位當代書法家的筆墨聚會。賓主風雅,或寫詩、或作畫、或題石、或撥阮、或看書、或說經,或品茗,極宴游之樂。
雖趣舍萬殊,靜躁不同,但居于城市中,能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。當以畫幅當山水,以盆景當苑囿,以書籍當友朋。欣于所遇,隨喜而樂,懷淡泊雅致,焚香撫琴品茗會知交,暢敘幽情潑墨任揮毫。
來源:《古典工藝家具》雜志
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