從廣東出入境檢驗檢疫局官網獲悉，近日，南沙檢驗檢疫局從美國進境的一批西黃松原木中檢出松材線蟲，這是南沙口岸首次從進境原木中截獲松材線蟲。目前，該批原木在南沙局的全程監(jiān)管下進行熱處理，以確保殺滅松材線蟲。
該批西黃松原木來自美國加州，共2060.45立方米，貨值37.17萬美元。由于該批原木來自松材線蟲疫區(qū)，南沙局檢疫人員現(xiàn)場進行了非常細致認真地查驗，發(fā)現(xiàn)了原木橫截面有藍變癥狀，并立即取樣送實驗室檢測。廣東檢驗檢疫局技術中心實驗室從樣品中分離到疑似松材線蟲幼蟲，經DNA比對確認為松材線蟲。
疫情確認后，為防止疫情擴散，南沙局加強該批木材的監(jiān)管力度，同時按照相關法律法規(guī)要求，以嚴守國門安全為前提，制定符合國家標準的最佳方案，對木材進行嚴格除害處理，既有效殺滅木材中的檢疫性有害生物，又為企業(yè)減輕損失。南沙局將進一步加強來自疫區(qū)貨物的檢疫查驗，嚴防外來有害生物入侵，切實保護國家生態(tài)環(huán)境和林業(yè)、農業(yè)經濟安全。
松材線蟲分布于美國、加拿大、韓國、日本等國家，其寄住主要為黃松、火炬松、黑松等松屬植物。松材線蟲引起的松材萎蔫病被稱為松樹的癌癥，是一種毀滅性病害，具有傳播途經多、發(fā)病部位隱蔽、發(fā)病速度快、潛伏時間長、治理難度大等。自1982年發(fā)現(xiàn)以來，快速擴散，對中國南方數(shù)百萬公頃的松林構成毀滅性威脅。

由全國工商聯(lián)藝術紅木家具專業(yè)委員會主辦的“首屆中國新中式紅木家具大會”于昨日在中國（大涌）紅木文化博覽城6層高峰論壇中心開幕，為期6天。大會以新中式為主線，突出“重新定義、筑新格局”主題，實行生產企業(yè)、經銷渠道、消費終端、家具賣場等各環(huán)節(jié)的全方位聯(lián)動，引導紅木家具產業(yè)往設計創(chuàng)新和品牌打造方向發(fā)展。

本次大會開幕式上，新中式紅木品牌聯(lián)盟與全國知名家居賣場簽訂了戰(zhàn)略聯(lián)盟協(xié)議。多家紅木品牌企業(yè)也將在現(xiàn)場與中央民族大學、華南農業(yè)大學、北京林業(yè)大學、東北林業(yè)大學、中南林業(yè)科技大學、順德職業(yè)技術學院、五邑大學、肇慶學院、廣東輕工職業(yè)技術學院、中山職業(yè)技術學院、順德龍江職業(yè)技術學院等全國知名設計院校，達成下一步的合作意向，激發(fā)高校院所研發(fā)成果融入紅木家具發(fā)展“主陣地”。

南平市順昌縣捐贈的第二批51車木材，日前運抵同安。這些木材將主要用于倒伏樹木的支撐以及其他災后重建工作。

導報記者了解到，自聽聞廈門遭受“莫蘭蒂”肆虐受災嚴重后，南平市順昌縣立馬組織人力、物力，調配木材等物資支援同安區(qū)災后重建工作。

截至目前，順昌縣已分兩批次向同安捐贈了木材，接下來還將有木材陸續(xù)送達，預計總共將無償捐贈20萬根、6000余立方米的木材，總價值800余萬元。

（來源:臺海網）

文/陳桂湖

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浙江蕭山朱氏，是宋代理學家朱熹后裔，朱家溍先生即朱熹第二十五世孫。世居煙雨江南的蕭山朱氏，是真正的書香門第，樂于詩書風雅，尤富古籍刻本和碑帖收藏，為近現(xiàn)代中國典型的文化與收藏世家。

2014年9月30日，故宮博物院在延禧宮書畫研究中心舉辦一場“歐齋墨緣:故宮藏蕭山朱氏碑帖特展”，紀念朱家溍先生誕辰一百周年。

故宮博物院所藏“蕭山朱氏碑帖”，主要源于朱家溍父親朱文均先生捐贈，共有一千余件，約占故宮院藏碑帖文物總數(shù)的3.6%。其中，一級文物56件，占故宮藏碑帖一級文物的27.6%。

浙江蕭山朱氏，是宋代理學家朱熹后裔，朱家溍先生即朱熹第二十五世孫。世居煙雨江南的蕭山朱氏，是真正的書香門第，樂于詩書風雅，尤富古籍刻本和碑帖收藏，為近現(xiàn)代中國典型的文化與收藏世家。

“蕭山相國”朱鳳標的行書對聯(lián)“名應不朽輕仙骨，理到忘機近佛心”

蕭山相國

朱家近代收藏始于道光年間朱家溍高祖朱鳳標。朱鳳標是清廷一品大員，博學的大學士，道光皇七子、醇親王奕譞的授業(yè)恩師。正是朱鳳標開啟了朱家的藏書傳統(tǒng)，也開啟了朱家世代與故宮的深厚緣分。

為避元末戰(zhàn)亂，理學家朱熹后裔朱壽，從江西婺源遷居浙江蕭山朱家壇村（彼時尚以金姓為主，名“壇里金”），是為蕭山朱氏第一代。朱氏在此定居繁衍，直至朱鳳標出生，已歷四百余年。

朱鳳標字桐軒，號建霞，生于1800年，道光十二年（1832年）殿試一甲榜眼，在朝為官五十余載，歷經道光、咸豐、同治三朝，歷任工部、刑部、戶部、兵部、吏部五部尚書，拜太子太傅體仁閣大學士。朱鳳標位極人臣，德高望重，時稱“蕭山相國”。

北宋早期拓集王圣教序（朱文均藏本）（北京故宮博物院藏）北宋早期拓集王圣教序（朱文均藏本）（北京故宮博物院藏）

道光與同治皇帝都數(shù)度頒旨稱頌嘉勉朱鳳標，說他“老成端謹，學文優(yōu)長”、“學有本源，品臻端粹”。朱鳳標博學，且廉政嚴己，通曉治安與軍務，擅長筑城建臺，故威望極高。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，朱鳳標積極請戰(zhàn)，上疏咸豐帝曰：“國家根本在民心，英夷所畏者亦即于此”、“能戰(zhàn)始能議和”、“津民與夷人勢不兩立，夷人畏民甚于畏兵，應軍民并用”，主張官府聯(lián)合民眾抗擊英國侵路者，并提出許多開創(chuàng)性策略。

自朱鳳標始，朱家定居北京，開始大量藏書。圓明園外圍有座澄懷園，是專為南書房和上書房大臣設的寓所，俗稱翰林花園，是清廷對漢臣的最高禮遇。朱鳳標曾在澄懷園的近光樓中居住十余年，藏有大量圖書，可惜后來這些圖書和近光樓一道，因英法聯(lián)軍的圓明園之火化為灰燼。朱鳳標另有東交民巷住宅，宅邸有御賜匾額“臺衡介祉”，故書房名“介祉堂”，其中珍貴藏書，亦因1900年的八國聯(lián)軍進京而焚毀于一旦。

總之，朱鳳標是蕭山朱氏中興的偉人，亦是朱氏走向故宮與收藏的奠基人。

藏書大家朱文均

朱鳳標之后，朱家又誕生一位文化大家，即是朱鳳標的曾孫、朱家溍的父親朱文均。

朱家溍曾撰文回憶自己的父親說：“一生致力于書，無日不親筆硯?！笔且晃粌?yōu)雅的讀書人。

朱文均，字幼平，別字甄父、甄甫，號翼庵，1882年生，逝世于1937年，篤嗜金石，博學精鑒，是民國著名的藏書家和文物收藏家。朱文均天生一副文雅相，早年涉獵廣泛，無論古籍善本、金石碑版、名家書畫、珍貴家具，乃至銅、瓷、竹、木、玉、硯、墨、印等古器物等，皆收無不精，俱可成專藏。

朱文均、龔心釗藏雙龍捧壽紋長方歙硯

朱文均五十歲時，袁中舟先生曾撰聯(lián)云：“萬卷琳瑯昨者汲古閣；一船書畫今之英光堂。”沈兆奎先生評價民國碑帖書畫收藏時亦云：“石墨臨川李，書畫真定梁。偉志一手兼，振翼相頡頏?！敝^朱文均先生碑帖書畫并重一時。此外，民國北京以收藏珍貴家具著稱者有四，此見王世襄先生《蕭山朱氏舊藏珍貴家具紀略》一文：

本世紀（指20世紀）前期，北京以收藏家具著稱的有：滿洲紅豆館主溥西園（侗），定興觶齋郭世五（葆昌），蒼梧三秋閣關伯衡（冕鈞），蕭山翼庵朱幼平（文均）等家。而收藏既富且精者，首推蕭山朱氏。

朱文均舊藏《舊拓漢曹全碑冊》

翼庵先生家居北京南鑼鼓巷炒豆胡同僧格林沁故宅，庭院寬敞，軒堂雅邃。襄幼年趨謁，見到文物陳設，每瞻視摩挲，未忍遽去。有時竟不辭冒昧，求示來歷，默記于心，經久不忘，故對所藏，印象頗深。

朱家所藏家具，亦成王世襄寫作《明式家具研究》的重要研究材料。

朱文均幼年入縣學，后赴英國，于牛津大學研習經濟學，回國后任財政部鹽務總署。1931年被延聘至故宮博物院，負責鑒定書畫碑帖，與陳寶琛、耆齡、張允亮、傅增湘、張元濟等交游甚密，藏書之富，僅次于傅增湘（作者注：近現(xiàn)代中國藏書的“一代宗主”），其書多購置于徐坊、盛昱遺藏，收藏的碑帖多精舊拓本。

晚年朱文均把主要精力放在收集和考訂碑帖上，他不惜變賣古籍與書畫，換得寤寐以求的碑帖。如忍痛割讓沈石田《吳江圖》和文徵明《云山圖》換來《宋拓九成宮醴泉銘》，賣掉元人《靜春堂詩雙卷》，換來《宋拓云麾將軍李思訓碑》。

朱文均去世后，朱家溍先生秉承其遺志，分批將其家藏20000余冊善本古籍、700余種碑帖以及數(shù)十余件明清家具等珍貴文物，分別無償捐贈給國家。目前，這些文物分別由中國國家圖書館、中國社會科學院歷史所、浙江省博物館、承德避暑山莊博物館等單位收藏。

朱文均是蕭山朱氏繼往開來的文化大家，其藏書之豐和碑帖研究以及無私的捐贈，皆是足以載入史冊的功業(yè)。

文博大家朱家溍

蕭山朱氏人物當中最為大眾所熟悉的，便是朱家溍先生:故宮的“標志”，一代文博大家。

攝于1922年的朱家合影。左四為朱家溍母親張憲祗，右四為父親朱文均，居中站立者為朱家溍先生。

1946年，抗日戰(zhàn)火甫歇，年僅32歲的朱家溍從重慶回到北京擔任故宮古物館的編纂工作。從此直至2003年9月29日因病逝世，朱家溍先生將其一生時光都留駐在故宮的碧瓦紅墻里。

朱家溍捐贈承德避暑山莊的清乾隆紫檀雕西洋花坐墩

朱家溍在故宮研究的范圍包括書法、名畫、碑帖、瓷器、戲曲、漆器、建筑、家具、園冶等等，似乎凡是與“古”沾邊、與“文”、與“藝”沾邊的，他都饒有興致，孜孜不倦地研究，撰寫文章以銘記，可謂學識淵博、著作等身，與他的總角之交王世襄一樣，為中國文化的保存和再發(fā)現(xiàn)，做出了卓越貢獻。

家具方面，朱家溍編著過一本故宮博物院所藏家具精品的合集《明清家具》，所著家具文章有《龍柜》《漫談椅凳及其陳列格式》《雍正年的家具制造考》《太和殿的寶座》《來自避暑山莊的一件畫屏》以及數(shù)篇為家具新書（包括王世襄先生的《明式家具研究》和胡德生先生的《中國古代家具》）所作的序文。這些文章，都歸集在他的《故宮退食錄》一書中。

朱家收藏的明紫檀四面平式浮雕螭紋畫桌，1969年與柳如是寫經硯一起，捐贈于浙江博物館。

除了學術研究，朱家溍與家具之間的大故事，就是無償捐贈朱家所藏家具給承德避暑山莊。1976年，朱家溍將家藏明代紫檀、黃花梨木器和清代乾隆年間大型紫檀木器數(shù)十件，以及明代宣德爐等多種古器物無償捐獻承德避暑山莊。朱家溍說：“那都是第一流的明朝清朝國寶級的東西”。

朱家捐贈國家文物向來大方，不愧大家風范。如今，朱家溍的女兒朱傳榮，也是一位文博工作者，在談及朱家捐贈的“傳統(tǒng)”時，她說：“家藏的藝術品或者文物，它不是財產，他不應該算作是錢是田地，不是像這種東西，它就是用錢買來之后，它體現(xiàn)的是人欣賞上的東西，它是多少年來文化的精華，它不是你一個人或者一個家族私有的東西。”

1959年冬天，朱家溍（左）和母親與剛拍完朱家所收藏家具的王世襄（右）合影。

宋明六百年理學，以禪宗精神重新解讀儒典，主張“萬物一體”與“變化氣質”，走出了中國文化的一條新的康莊大道。蕭山朱氏是理學宗師朱熹的后裔，又從一座山村中，依靠朱鳳標讀書考取功名而登上中國政治文化的大舞臺，世代詩書傳家，這是最典范的中國故事。與此同時，朱氏家族傳承正派、正直、無私、愛國的精神，學習則泛濫古今、學以致用，著述則實事求是、述而不作，這些又都是最典型的中國傳統(tǒng)文化學人身上的氣質。

參考資料：

朱家溍《故宮退食錄》

朱家溍《故宮藏美》

王世襄《蕭山朱氏舊藏珍貴家具紀略》

王世襄《蕭山朱氏捐贈明清家具之厄和承德避暑山莊盜寶大案》

來源：《古典工藝家具》雜志