南平市順昌縣捐贈的第二批51車木材，日前運抵同安。這些木材將主要用于倒伏樹木的支撐以及其他災后重建工作。

導報記者了解到，自聽聞廈門遭受“莫蘭蒂”肆虐受災嚴重后，南平市順昌縣立馬組織人力、物力，調配木材等物資支援同安區(qū)災后重建工作。

截至目前，順昌縣已分兩批次向同安捐贈了木材，接下來還將有木材陸續(xù)送達，預計總共將無償捐贈20萬根、6000余立方米的木材，總價值800余萬元。

（來源:臺海網(wǎng)）

文/陳桂湖

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浙江蕭山朱氏，是宋代理學家朱熹后裔，朱家溍先生即朱熹第二十五世孫。世居煙雨江南的蕭山朱氏，是真正的書香門第，樂于詩書風雅，尤富古籍刻本和碑帖收藏，為近現(xiàn)代中國典型的文化與收藏世家。

2014年9月30日，故宮博物院在延禧宮書畫研究中心舉辦一場“歐齋墨緣:故宮藏蕭山朱氏碑帖特展”，紀念朱家溍先生誕辰一百周年。

故宮博物院所藏“蕭山朱氏碑帖”，主要源于朱家溍父親朱文均先生捐贈，共有一千余件，約占故宮院藏碑帖文物總數(shù)的3.6%。其中，一級文物56件，占故宮藏碑帖一級文物的27.6%。

浙江蕭山朱氏，是宋代理學家朱熹后裔，朱家溍先生即朱熹第二十五世孫。世居煙雨江南的蕭山朱氏，是真正的書香門第，樂于詩書風雅，尤富古籍刻本和碑帖收藏，為近現(xiàn)代中國典型的文化與收藏世家。

蕭山相國

朱家近代收藏始于道光年間朱家溍高祖朱鳳標。朱鳳標是清廷一品大員，博學的大學士，道光皇七子、醇親王奕譞的授業(yè)恩師。正是朱鳳標開啟了朱家的藏書傳統(tǒng)，也開啟了朱家世代與故宮的深厚緣分。

為避元末戰(zhàn)亂，理學家朱熹后裔朱壽，從江西婺源遷居浙江蕭山朱家壇村（彼時尚以金姓為主，名“壇里金”），是為蕭山朱氏第一代。朱氏在此定居繁衍，直至朱鳳標出生，已歷四百余年。

朱鳳標字桐軒，號建霞，生于1800年，道光十二年（1832年）殿試一甲榜眼，在朝為官五十余載，歷經(jīng)道光、咸豐、同治三朝，歷任工部、刑部、戶部、兵部、吏部五部尚書，拜太子太傅體仁閣大學士。朱鳳標位極人臣，德高望重，時稱“蕭山相國”。

道光與同治皇帝都數(shù)度頒旨稱頌嘉勉朱鳳標，說他“老成端謹，學文優(yōu)長”、“學有本源，品臻端粹”。朱鳳標博學，且廉政嚴己，通曉治安與軍務，擅長筑城建臺，故威望極高。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，朱鳳標積極請戰(zhàn)，上疏咸豐帝曰：“國家根本在民心，英夷所畏者亦即于此”、“能戰(zhàn)始能議和”、“津民與夷人勢不兩立，夷人畏民甚于畏兵，應軍民并用”，主張官府聯(lián)合民眾抗擊英國侵路者，并提出許多開創(chuàng)性策略。

自朱鳳標始，朱家定居北京，開始大量藏書。圓明園外圍有座澄懷園，是專為南書房和上書房大臣設的寓所，俗稱翰林花園，是清廷對漢臣的最高禮遇。朱鳳標曾在澄懷園的近光樓中居住十余年，藏有大量圖書，可惜后來這些圖書和近光樓一道，因英法聯(lián)軍的圓明園之火化為灰燼。朱鳳標另有東交民巷住宅，宅邸有御賜匾額“臺衡介祉”，故書房名“介祉堂”，其中珍貴藏書，亦因1900年的八國聯(lián)軍進京而焚毀于一旦。

總之，朱鳳標是蕭山朱氏中興的偉人，亦是朱氏走向故宮與收藏的奠基人。

藏書大家朱文均

朱鳳標之后，朱家又誕生一位文化大家，即是朱鳳標的曾孫、朱家溍的父親朱文均。

朱家溍曾撰文回憶自己的父親說：“一生致力于書，無日不親筆硯?！笔且晃粌?yōu)雅的讀書人。

朱文均，字幼平，別字甄父、甄甫，號翼庵，1882年生，逝世于1937年，篤嗜金石，博學精鑒，是民國著名的藏書家和文物收藏家。朱文均天生一副文雅相，早年涉獵廣泛，無論古籍善本、金石碑版、名家書畫、珍貴家具，乃至銅、瓷、竹、木、玉、硯、墨、印等古器物等，皆收無不精，俱可成專藏。

朱文均五十歲時，袁中舟先生曾撰聯(lián)云：“萬卷琳瑯昨者汲古閣；一船書畫今之英光堂?！鄙蛘卓壬u價民國碑帖書畫收藏時亦云：“石墨臨川李，書畫真定梁。偉志一手兼，振翼相頡頏?！敝^朱文均先生碑帖書畫并重一時。此外，民國北京以收藏珍貴家具著稱者有四，此見王世襄先生《蕭山朱氏舊藏珍貴家具紀略》一文：

本世紀（指20世紀）前期，北京以收藏家具著稱的有：滿洲紅豆館主溥西園（侗），定興觶齋郭世五（葆昌），蒼梧三秋閣關伯衡（冕鈞），蕭山翼庵朱幼平（文均）等家。而收藏既富且精者，首推蕭山朱氏。

翼庵先生家居北京南鑼鼓巷炒豆胡同僧格林沁故宅，庭院寬敞，軒堂雅邃。襄幼年趨謁，見到文物陳設，每瞻視摩挲，未忍遽去。有時竟不辭冒昧，求示來歷，默記于心，經(jīng)久不忘，故對所藏，印象頗深。

朱家所藏家具，亦成王世襄寫作《明式家具研究》的重要研究材料。

朱文均幼年入縣學，后赴英國，于牛津大學研習經(jīng)濟學，回國后任財政部鹽務總署。1931年被延聘至故宮博物院，負責鑒定書畫碑帖，與陳寶琛、耆齡、張允亮、傅增湘、張元濟等交游甚密，藏書之富，僅次于傅增湘（作者注：近現(xiàn)代中國藏書的“一代宗主”），其書多購置于徐坊、盛昱遺藏，收藏的碑帖多精舊拓本。

晚年朱文均把主要精力放在收集和考訂碑帖上，他不惜變賣古籍與書畫，換得寤寐以求的碑帖。如忍痛割讓沈石田《吳江圖》和文徵明《云山圖》換來《宋拓九成宮醴泉銘》，賣掉元人《靜春堂詩雙卷》，換來《宋拓云麾將軍李思訓碑》。

朱文均去世后，朱家溍先生秉承其遺志，分批將其家藏20000余冊善本古籍、700余種碑帖以及數(shù)十余件明清家具等珍貴文物，分別無償捐贈給國家。目前，這些文物分別由中國國家圖書館、中國社會科學院歷史所、浙江省博物館、承德避暑山莊博物館等單位收藏。

朱文均是蕭山朱氏繼往開來的文化大家，其藏書之豐和碑帖研究以及無私的捐贈，皆是足以載入史冊的功業(yè)。

文博大家朱家溍

蕭山朱氏人物當中最為大眾所熟悉的，便是朱家溍先生:故宮的“標志”，一代文博大家。

1946年，抗日戰(zhàn)火甫歇，年僅32歲的朱家溍從重慶回到北京擔任故宮古物館的編纂工作。從此直至2003年9月29日因病逝世，朱家溍先生將其一生時光都留駐在故宮的碧瓦紅墻里。

朱家溍在故宮研究的范圍包括書法、名畫、碑帖、瓷器、戲曲、漆器、建筑、家具、園冶等等，似乎凡是與“古”沾邊、與“文”、與“藝”沾邊的，他都饒有興致，孜孜不倦地研究，撰寫文章以銘記，可謂學識淵博、著作等身，與他的總角之交王世襄一樣，為中國文化的保存和再發(fā)現(xiàn)，做出了卓越貢獻。

家具方面，朱家溍編著過一本故宮博物院所藏家具精品的合集《明清家具》，所著家具文章有《龍柜》《漫談椅凳及其陳列格式》《雍正年的家具制造考》《太和殿的寶座》《來自避暑山莊的一件畫屏》以及數(shù)篇為家具新書（包括王世襄先生的《明式家具研究》和胡德生先生的《中國古代家具》）所作的序文。這些文章，都歸集在他的《故宮退食錄》一書中。

除了學術研究，朱家溍與家具之間的大故事，就是無償捐贈朱家所藏家具給承德避暑山莊。1976年，朱家溍將家藏明代紫檀、黃花梨木器和清代乾隆年間大型紫檀木器數(shù)十件，以及明代宣德爐等多種古器物無償捐獻承德避暑山莊。朱家溍說：“那都是第一流的明朝清朝國寶級的東西”。

朱家捐贈國家文物向來大方，不愧大家風范。如今，朱家溍的女兒朱傳榮，也是一位文博工作者，在談及朱家捐贈的“傳統(tǒng)”時，她說：“家藏的藝術品或者文物，它不是財產，他不應該算作是錢是田地，不是像這種東西，它就是用錢買來之后，它體現(xiàn)的是人欣賞上的東西，它是多少年來文化的精華，它不是你一個人或者一個家族私有的東西?！?/p>1959年冬天，朱家溍（左）和母親與剛拍完朱家所收藏家具的王世襄（右）合影。

宋明六百年理學，以禪宗精神重新解讀儒典，主張“萬物一體”與“變化氣質”，走出了中國文化的一條新的康莊大道。蕭山朱氏是理學宗師朱熹的后裔，又從一座山村中，依靠朱鳳標讀書考取功名而登上中國政治文化的大舞臺，世代詩書傳家，這是最典范的中國故事。與此同時，朱氏家族傳承正派、正直、無私、愛國的精神，學習則泛濫古今、學以致用，著述則實事求是、述而不作，這些又都是最典型的中國傳統(tǒng)文化學人身上的氣質。

參考資料：

朱家溍《故宮退食錄》

朱家溍《故宮藏美》

王世襄《蕭山朱氏舊藏珍貴家具紀略》

王世襄《蕭山朱氏捐贈明清家具之厄和承德避暑山莊盜寶大案》

來源：《古典工藝家具》雜志

南寧最大規(guī)模紅木家具專業(yè)賣場盛大開業(yè)

8月3日，廣西省南寧市富安居紅木館在南寧市富安居埌東店盛大開業(yè)。廣西家具行業(yè)協(xié)會會長鄒家釗先生、眾多紅木家具代表企業(yè)

廣西家具行業(yè)協(xié)會會長鄒家釗先生開業(yè)儀式上發(fā)表了講話，鄒會長指出：“富安居紅木館填補了廣西沒有大型、高端、專業(yè)紅木家具賣場的空白，對規(guī)范、引領我區(qū)紅木家具市場發(fā)展將起到積極促進作用。”此外，標鼎紅木家具有限公司總經(jīng)理蔣全慶也作為企業(yè)代表表示：“承諾誠信經(jīng)營，為顧客提供優(yōu)質的服務，為南寧人的品質家居生活增添靚麗的色彩。”

據(jù)了解，富安居紅木館是目前南寧乃至整個廣西規(guī)模最大、定位最高的豪華專業(yè)紅木賣場，獨家經(jīng)營面積達3萬平方米，專業(yè)經(jīng)營國內中高檔紅木家具。目前已有年年紅、國壽紅木、友聯(lián)·為家、標鼎紅木、中信紅木、京港等40多家知名紅木家具品牌企業(yè)進駐。

最近，一直鐘愛紅木的劉先生想買套紅木家具，在家居賣場逛了一圈，就發(fā)現(xiàn)多家導購員均向他介紹，店內銷售的家具即使使用多年后，也可以原價或溢價回購。而且只要劉先生簽訂回購合同，無論以后紅木價格是漲或是跌，都按合同購買金額原價或溢價回購，這讓劉先生心動不已，花錢買套紅木家具還可以邊用邊賺錢，這么好的事真能落到消費者頭上？

的確，近年來市場上眾多紅木銷售商家都打出了“回購”牌，然而這一服務究竟是商家提高品牌影響力、拉動銷售的手段，還是真能為消費者帶來好處，值得商榷。

消費者的“定心丸”

在某家居賣場，很多紅木品牌都標榜有“回購”政策，如年年紅·經(jīng)典經(jīng)理代鳳梅介紹，其品牌所出售的紅木家具產品，在沒有人為損壞的條件下可以終身回購，這讓很多購買他們產品的消費者吃了一顆“定心丸”，銷售起來也事半功倍。

在調查中記者發(fā)現(xiàn)，所有宣稱提供紅木回購家具的品牌，均只回購自己品牌出售過的產品，對于產品的材質、使用程度、回購流程也有著較為嚴格的規(guī)定。瑞滿紅經(jīng)典紅木家具銷售總監(jiān)薛益表示，紅木家具是否能夠回購，還得看家具本身的材質和件數(shù)?，F(xiàn)在很多商家最愿意回購的是大紅酸枝、小葉紫檀和黃花梨等珍稀木材，而且最好為一套家具，單件家具則很難回購。

而對于很多消費者來說，如果選購的是一些中低端的紅木產品，很多商家都不愿意回購。名木之家總經(jīng)理林啟章就告訴記者：“一般的中低端紅木家具，由于材種、工藝差，利潤和升值空間小，基本都不會在回購范圍內。而且消費者在選購紅木家具時，一定不要盲目輕信一些小品牌商家的回購承諾，沒準幾年后早已人去樓空，當初的承諾也會變成一紙空文。”

能保值難賺錢

針對商家推出的回購服務，不少消費者都存在一定程度的質疑。喜愛紅木家具多年的姜先生就認為，很多商家都承諾所購紅木家具按照合同金額原價回購，但隨著紅木原材料的價格攀升，紅木家具的價格也一路飆升，商家所提出的原價回購對消費者來說并不公平。

代鳳梅無奈地說道：“我們從2008年就推行紅木家具回購的服務，但真正將產品賣回來的消費者很少。從利潤的角度來說，企業(yè)不論是推行原價還是溢價回購都能從中獲利。而且有時候我們寧愿加價回購，也收不回幾件家具。反而是愿意等價換購的消費者較多，一些早先購買紅木家具，現(xiàn)在想要購買更好材種的消費者，更傾向于用原來的產品價格，補差價換購更好的產品。”

誠然，就未來紅木市場的發(fā)展來看，資源的稀缺性決定了其必然逐年上漲的趨勢。但材料價格上漲不代表成品家具也會隨之漲價，紅木家具的價格與材料、工藝等多種因素有關，不同材質、工藝和設計的家具其價值的高低很難定論，未來的升值空間也難以估計，如果消費者想要靠購買紅木家具實現(xiàn)賺大錢的目的，仍有一定的風險。

紅木投資需謹慎

“買的永遠沒有賣的聰明。”紅木市場上尤其如此。據(jù)某業(yè)內人士透露，很多商家提出回購政策，一定是將自己的風險降為最低，回購行為也有諸多不規(guī)范之處。比如，對于一些材料珍貴的紅木家具，因為原料價格一直在漲，商家當然愿意回收。但如果消費者當時購買的紅木家具價格走低，商家難免會以產品損傷、變形等各種理由拒絕兌現(xiàn)承諾。因此對于購買紅木家具的消費者而言，商家口頭承諾的回購均不可信，一定要在購買合同上詳細明確回購的方式和細則，才能保障自己的利益。

從另一程度而言，紅木類材種由于資源的稀缺性，的確有一定的升值空間，但是如果消費者是以投資、收藏為目的購買紅木家具時，還須十分謹慎。畢竟更多的消費者購買紅木家具，除了保值以外，更看重還是它的實用價值、藝術價值和文化內涵。因此，相比商家做出的回購等服務承諾，消費者更希望購買的紅木家具貨真價實，商家能夠提供終身保養(yǎng)等服務。